和立新+朱立新

摘 要：依文化三層次結(jié)構(gòu)論，闡述了動(dòng)作技能的文化屬性，并解析了傳習(xí)過程中部分文化構(gòu)成要素的遺失現(xiàn)象；結(jié)合動(dòng)作技能形成的特點(diǎn)，對前饋控制作用進(jìn)行說明，提出以文化形態(tài)作為動(dòng)作技能學(xué)習(xí)前饋信息遵循的原理：學(xué)習(xí)遷移理論、知識結(jié)構(gòu)的完整性；分析領(lǐng)會(huì)教學(xué)法的實(shí)施特點(diǎn)，并以推鉛球動(dòng)作技能學(xué)習(xí)為例說明。

關(guān) 鍵 詞：學(xué)校體育；動(dòng)作技能學(xué)習(xí)；前反饋控制；遷移規(guī)律；領(lǐng)會(huì)教學(xué)法

中圖分類號：G807 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1006-7116（2014）03-0110-04

動(dòng)作技能是指人體在運(yùn)動(dòng)中學(xué)習(xí)并掌握的，有效地完成專門性動(dòng)作的能力[1]。它廣泛地存在于人們的生活實(shí)踐中，因此也成為學(xué)校體育教學(xué)的重要內(nèi)容。但學(xué)生在動(dòng)作技能學(xué)習(xí)中，往往動(dòng)機(jī)不足，效果不佳。在體育教學(xué)過程中，人們認(rèn)識到了領(lǐng)會(huì)教學(xué)法的優(yōu)越性，因之一時(shí)形成一種風(fēng)尚，但問題沒有得到根本的解決。究其原因，是在眾多理論研究中，對它的實(shí)施形式與手段較多，而對其發(fā)生機(jī)制的探討很少。因此，本研究從前饋控制機(jī)制和前饋控制信息源的開發(fā)與利用的角度來探討領(lǐng)會(huì)教學(xué)法在運(yùn)動(dòng)技能教學(xué)中的應(yīng)用。

1 領(lǐng)會(huì)教學(xué)法的實(shí)施與前饋控制機(jī)制在原理上的契合

1.1 領(lǐng)會(huì)教學(xué)法的含義

領(lǐng)會(huì)教學(xué)法是20世紀(jì)80年代英國人Bulker和Thorpe提出的一種球類教學(xué)思路，后逐漸被人們接受并推廣開來[2]?！邦I(lǐng)會(huì)”有兩個(gè)含義：其一是通過練習(xí)和比賽強(qiáng)化對動(dòng)作技能本質(zhì)的認(rèn)識和理解；其二對運(yùn)動(dòng)的理解促進(jìn)技能提高。它突出學(xué)生對內(nèi)容的理解與思考，以學(xué)生認(rèn)知能力與戰(zhàn)術(shù)思維的培養(yǎng)視為核心，將訓(xùn)練學(xué)生應(yīng)對各種復(fù)雜情況作為學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，并根據(jù)學(xué)生的需求，因人而異教授技能。教師不僅要教學(xué)生動(dòng)作技巧，更重要的是要讓他們明白如何運(yùn)用技巧，即讓學(xué)生掌握運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)規(guī)律和內(nèi)在聯(lián)系，從而避免學(xué)生生硬、盲目地完成任務(wù)，刻板、機(jī)械地進(jìn)行技戰(zhàn)術(shù)學(xué)習(xí)，而使他們學(xué)會(huì)技巧和戰(zhàn)術(shù)協(xié)調(diào)配合應(yīng)用，并有機(jī)會(huì)付諸實(shí)踐[3]。

1.2 動(dòng)作技能學(xué)習(xí)相關(guān)理論對反饋機(jī)制的闡述

學(xué)習(xí)和掌握動(dòng)作技能，就其生理學(xué)本質(zhì)講是建立運(yùn)動(dòng)條件反射過程。由于掌握動(dòng)作技能需多個(gè)中樞協(xié)同工作，一個(gè)又一個(gè)反射活動(dòng)構(gòu)成了它的時(shí)序性。在反射過程中肌肉的感受性沖動(dòng)起到重要作用，因此動(dòng)作技能具有復(fù)雜性、連鎖性和本體感受性的特征。從心理學(xué)角度來說，運(yùn)動(dòng)技能形成心理系統(tǒng)是由3個(gè)子系統(tǒng)組成的，即反映系統(tǒng)、控制系統(tǒng)和反饋系統(tǒng)。反饋系統(tǒng)聯(lián)耦于反映系統(tǒng)和控制系統(tǒng)之間，對于學(xué)習(xí)者的自知自控有著重要意義。信息加工理論將人的運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)視為信息輸入、信息加工、動(dòng)作輸出的一系列過程。

無論哪一種理論對運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)的描述中都會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)者利用反饋信息理解任務(wù)，覺察糾正錯(cuò)誤動(dòng)作，最終掌握運(yùn)動(dòng)技能。因此，反饋被認(rèn)為是除了練習(xí)變量之外的另一個(gè)影響運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)的重要因素。根據(jù)反饋?zhàn)饔玫陌l(fā)生時(shí)機(jī)，通常將其分為前反饋、同步反饋、滯后反饋幾種形式。不同時(shí)機(jī)的反饋，其對信息的處理方式，以及信息對學(xué)習(xí)進(jìn)程的影響是不同的。

1.3 前饋控制的應(yīng)用符合領(lǐng)會(huì)教學(xué)法的思路

按系統(tǒng)論觀點(diǎn)，動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)、掌握就是系統(tǒng)的運(yùn)行與完善。系統(tǒng)的運(yùn)行需要多項(xiàng)控制機(jī)制來完成，而每項(xiàng)控制所依托的信息作用于受控部分引起輸出效應(yīng)發(fā)生變化的同時(shí)，還可以直接通過受控裝置作用于受控部分，這種干擾信息對受控部分的直接作用就是前饋。前饋信息有助于學(xué)習(xí)者調(diào)整狀態(tài)以及增強(qiáng)自信，有助于學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)目標(biāo)的觀察、修訂和對學(xué)習(xí)行為的管理，意味著學(xué)習(xí)的自主、自控與自律。這種自我設(shè)計(jì)管理同時(shí)也融入了學(xué)習(xí)者思想、情感。

領(lǐng)會(huì)教學(xué)法的實(shí)施充分利用了前饋的原理，前饋控制就是對信息的提取與利用，而領(lǐng)會(huì)教學(xué)法正是對于這個(gè)過程的有效整合。因此，穩(wěn)定恒常的信息源開發(fā)與利用就成為領(lǐng)會(huì)教學(xué)法的實(shí)施與前饋控制環(huán)節(jié)效果表現(xiàn)的關(guān)鍵所在。

2 前饋控制信息源的開發(fā)與利用是領(lǐng)會(huì)教學(xué)法實(shí)施的前提

2.1 文化信息是動(dòng)作技能前饋機(jī)制的穩(wěn)定信息源

動(dòng)作技能學(xué)習(xí)不僅僅是身體活動(dòng)體驗(yàn)，更是學(xué)習(xí)者對于技能依托項(xiàng)目的全面掌握，也可以說就是對該運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目技能的文化傳承。作為體育運(yùn)動(dòng)重要表達(dá)方式，動(dòng)作技能處處滲透著文化的痕跡[4]。

動(dòng)作技能項(xiàng)目歷史，動(dòng)作技能的器材、場地和設(shè)備，動(dòng)作技能相關(guān)傳習(xí)人員知識結(jié)構(gòu)，動(dòng)作技能的運(yùn)行環(huán)境，動(dòng)作技能的商品與傳媒，動(dòng)作技能的科學(xué)知識等帶有人類創(chuàng)造色彩的物質(zhì)實(shí)體構(gòu)成了動(dòng)作技能文化的物質(zhì)系統(tǒng)。動(dòng)作技能學(xué)習(xí)、練習(xí)、比賽的制度和規(guī)則，動(dòng)作技能的社會(huì)組織與管理形式，傳授動(dòng)作技能人員的職業(yè)要求等形成了社會(huì)關(guān)系系統(tǒng)。動(dòng)作技能的價(jià)值觀，民族文化傳統(tǒng)和生產(chǎn)方式，教育、心理、宗教、藝術(shù)、倫理、哲學(xué)等因素，反映傳習(xí)者的心理狀態(tài)，直接影響包括價(jià)值觀、思維方式、審美情緒等在內(nèi)的文化的核心部分。

2.2 動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的文化遺失

動(dòng)作技能作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象，自身存在著完整的結(jié)構(gòu)，在其傳習(xí)過程中，任何片面的形式都將會(huì)遺失它的本質(zhì)特征，阻礙它的繼承和發(fā)展，失去它應(yīng)有的魅力。

1）器物方面內(nèi)容傳習(xí)的不完整性。

當(dāng)前動(dòng)作技能傳習(xí)的重點(diǎn)大多集中在項(xiàng)目文化上，如武術(shù)的套路練習(xí)、體操的技術(shù)動(dòng)作要領(lǐng)、田徑項(xiàng)目的訓(xùn)練方法、籃球比賽的規(guī)則等。存在如下不足：（1）對動(dòng)作技能的科學(xué)文化應(yīng)用、傳播不夠充分。比如學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)技術(shù)時(shí)動(dòng)作原理分析較少，講授戰(zhàn)術(shù)時(shí)心理學(xué)、訓(xùn)練學(xué)原理介紹不夠，在訓(xùn)練方法講解時(shí)很少結(jié)合生理學(xué)、醫(yī)學(xué)原理。（2）在技能傳習(xí)中不注重相關(guān)人員的素質(zhì)、行為等，因?yàn)閯?dòng)作技能具有明顯的外部表現(xiàn)特點(diǎn)，優(yōu)美的動(dòng)作能喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)的積極情感，吸引學(xué)生的注意力，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。豐富的工作經(jīng)驗(yàn)、嚴(yán)密的組織能力、端正的工作態(tài)度都會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。（3）對場地、器材等環(huán)節(jié)的忽視，大多數(shù)動(dòng)作技能是在特定的場地或是借助特定的器材完成的，同時(shí)特有的裝備會(huì)對技能的表現(xiàn)提供必要的幫助，了解這些特點(diǎn)對動(dòng)作技能的練習(xí)、傳播普及非常有益。（4）對動(dòng)作技能商品與傳媒文化的宣傳力度不夠，在技能傳習(xí)中介紹一些項(xiàng)目的歷史及本國或本地區(qū)的開展情況，技術(shù)流派及運(yùn)動(dòng)員的事跡，會(huì)增加學(xué)習(xí)者濃厚的興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。endprint

2）制度方面內(nèi)容傳習(xí)的不完整性。

（1）動(dòng)作技能傳習(xí)時(shí)很少參考相關(guān)的法規(guī)制度，相關(guān)的法規(guī)制度是用簡潔、精煉的語言對動(dòng)作技能的傳習(xí)作出相應(yīng)的說明，并在實(shí)施環(huán)節(jié)上給予有力的保證?！叭窠∩砭V要”、“青少年鍛煉標(biāo)準(zhǔn)”詳細(xì)闡述了體育鍛煉的重要性以及各部門應(yīng)履行的義務(wù)；兒童、老人、婦女的一些保障制度更是提供科學(xué)的鍛煉依據(jù)；運(yùn)動(dòng)員等級制度使廣大體育愛好者有了進(jìn)一步提高的標(biāo)準(zhǔn)和刻苦鍛煉的愿望；大型比賽賽制的介紹會(huì)對技能的規(guī)范有所把握，以此增進(jìn)對相關(guān)賽事的了解，對宣傳和弘揚(yáng)體育精神大有裨益。（2）動(dòng)作技能傳習(xí)時(shí)不注重相關(guān)組織管理的作用，各相關(guān)組織的存在為技能的學(xué)習(xí)提供必要的物質(zhì)與技術(shù)支持，各種學(xué)會(huì)、協(xié)會(huì)的經(jīng)驗(yàn)交流可以較好地分享各自成功的經(jīng)驗(yàn)；各級組織管理，如體育、教育行政部門為技能傳習(xí)提供必要的場地、器材、時(shí)間等方面的便利；社會(huì)各種健身場所更能提供靈活的鍛煉學(xué)習(xí)方式，這也是學(xué)校體育教育的較好的補(bǔ)充。（3）動(dòng)作技能傳習(xí)時(shí)對相應(yīng)的競賽規(guī)則、形式、制度等方面介紹得不多，競賽辦法規(guī)定了技能表現(xiàn)的規(guī)范，對技能的學(xué)習(xí)提供了參考標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)中可以結(jié)合標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)則制定一些靈活的辦法，一方面增加學(xué)習(xí)的興趣，另一方面增加或降低學(xué)習(xí)的難度，有利于技能的熟練與提高。（4）動(dòng)作技能傳習(xí)時(shí)對傳授者社會(huì)需求的忽視，傳授者的素質(zhì)是動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的基本保證，動(dòng)作技能需不斷更新發(fā)展，這就要求教練員、教師等隨之更新自己的知識結(jié)構(gòu)，建立完善的進(jìn)修制度是保障。

3）觀念方面內(nèi)容傳習(xí)的不完整性。

價(jià)值觀影響人們對動(dòng)作技能活動(dòng)的價(jià)值判斷，影響他們對技能活動(dòng)的態(tài)度和行為方式。觀念方面內(nèi)容傳習(xí)的不完整性表現(xiàn)在：（1）與項(xiàng)目的民族文化結(jié)合不夠。每一個(gè)民族在其漫長的歷史發(fā)展中形成獨(dú)特的傳統(tǒng)，動(dòng)作技能更是打上了深深的烙印，無論技能緣起于何方，在傳習(xí)時(shí)一定會(huì)融入民族的元素，彰顯民族的個(gè)性，如西方的拳擊追求迅猛剛烈，我國的武術(shù)，則要求剛?cè)岵?jì)，以強(qiáng)身健體為宗旨。在動(dòng)作技能傳習(xí)中，應(yīng)充分理解動(dòng)作中蘊(yùn)藏的民族文化因素。（2）哲學(xué)、宗教、倫理、心理、文學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)等介入少，相關(guān)領(lǐng)域的文化形式對動(dòng)作技能的表達(dá)有著深遠(yuǎn)的影響，如比賽中技術(shù)動(dòng)作的運(yùn)用體現(xiàn)出道德標(biāo)準(zhǔn)，對文學(xué)、藝術(shù)作品的解讀昭示對運(yùn)動(dòng)美的追求，穩(wěn)定的心理狀態(tài)對技能發(fā)揮起著至關(guān)重要的作用等等。

3 領(lǐng)會(huì)教學(xué)法應(yīng)用文化前饋機(jī)制的理論依托

3.1 符合學(xué)習(xí)遷移規(guī)律

學(xué)習(xí)者已獲得的知識、技能、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方式對后繼學(xué)習(xí)的影響稱作遷移[5]。遷移現(xiàn)象是普遍存在的，因此動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)勢必會(huì)受到學(xué)習(xí)者已掌握技能的影響，產(chǎn)生良好影響的被稱為正遷移，產(chǎn)生不良影響的被稱為負(fù)遷移。很顯然動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)中，我們所克服的是負(fù)遷移而期待正遷移的出現(xiàn)。

我們可以把動(dòng)作技能理解為表現(xiàn)在外部的，以完善合理方式組織起來的并能順利完成某項(xiàng)既定任務(wù)的復(fù)雜的肢體動(dòng)作系統(tǒng)。由于系統(tǒng)具有開放性的特點(diǎn)，運(yùn)行中受許多外界因素的干擾，無疑這些干擾就是前饋信息源。眾多信息的作用各不相同，有的促進(jìn)正遷移的發(fā)生，有的促進(jìn)負(fù)遷移的發(fā)生，并且作用的強(qiáng)度、效果也經(jīng)常在變化，以穩(wěn)定形式存在的信息在控制系統(tǒng)中才能被較好地利用。動(dòng)作技能文化結(jié)構(gòu)中有些因素是相對穩(wěn)定的，因此利用好它們有利于促進(jìn)正反饋的發(fā)生，有利于前饋控制系統(tǒng)的運(yùn)行，進(jìn)而有利于動(dòng)作技能的完善與提高。

3.2 有利于知識的系統(tǒng)傳承

知識是人對主觀和客觀世界理解的結(jié)晶，是一種可以創(chuàng)造、積累、傳播和繼承的文化形態(tài)。通常情況下人們把知識分為陳述性（可以言傳的）和程序性（知道如何做）兩種形式。

動(dòng)作技能的陳述性知識主要包括發(fā)展史、基礎(chǔ)理論、操作方法、技戰(zhàn)術(shù)原理、學(xué)習(xí)過程、檢測與評價(jià)、學(xué)習(xí)理論、技能體系等方面。當(dāng)然動(dòng)作技能陳述性知識不一定非得是語言表現(xiàn)的，也可以有其他的信息表現(xiàn)形式，如圖片、聲像、有關(guān)數(shù)據(jù)、公式、電視直播等，也可通過感知、思維等心理形式表現(xiàn)。陳述性知識具有高度概括化的特點(diǎn)，在總結(jié)多個(gè)人運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)抽象出某種動(dòng)作技能的概念，作為動(dòng)作模式并成為學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)和模仿的目標(biāo)。

動(dòng)作技能程序性知識主要指操作性技能，是用合理的方式完成某種動(dòng)作和任務(wù)，表現(xiàn)為身體一定部位肌肉、骨骼系統(tǒng)在時(shí)間、空間序列上的復(fù)雜運(yùn)動(dòng)和與之相應(yīng)的神經(jīng)系統(tǒng)的部分活動(dòng)。也可以理解為如何在運(yùn)動(dòng)中運(yùn)用合理的技術(shù)，這種能力是用語言等形式不可能表達(dá)出來的，只有在長期有效練習(xí)下才能掌握的。

當(dāng)前動(dòng)作技能傳習(xí)中，大多局限以程序性知識為主要形式，這種狀況無疑割裂了知識的完整性，破壞了它自身固有的發(fā)展規(guī)律。從另外角度看，兩種形式的知識相互依存、相互促進(jìn)。學(xué)習(xí)者所模仿練習(xí)的動(dòng)作模式是人們按動(dòng)作技能的要求和身體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律所確定的合理的方法，是從許多掌握正確動(dòng)作技能的人的主要?jiǎng)幼鹘Y(jié)構(gòu)中概括出來的，它是可以描述、講解、用語言和圖像表達(dá)的，但它卻不是一成不變的，而是隨著人們對動(dòng)作技能實(shí)踐了解的深入不斷更新。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)動(dòng)作之前通常通過指導(dǎo)者的講解或觀看技術(shù)圖片、聲像制品等，在高難度技能練習(xí)之前還經(jīng)常要通過多學(xué)科知識論證。因此在動(dòng)作技能練習(xí)時(shí)，程序性與陳述性知識互為前饋信息，有利于完善與提高。

4 投擲鉛球動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的領(lǐng)會(huì)教學(xué)法

本研究選取鉛球項(xiàng)目為個(gè)案，因其歷史悠久，開展較為普遍，也是學(xué)校體育的重要項(xiàng)目，同時(shí)又是學(xué)習(xí)者普遍認(rèn)為較枯燥的項(xiàng)目，因此研究有較強(qiáng)的普適性與參考價(jià)值。

第1步，原地投擲壘球。不做任何動(dòng)作技術(shù)和身體姿勢要求，由于壘球輕，同學(xué)們會(huì)用日常生活中投擲石塊的動(dòng)作，從頭上將壘球扔出。

第2步，原地投擲鉛球。也不做任何動(dòng)作技術(shù)和身體姿勢要求，大部分同學(xué)仍然用原來投擲壘球的方法，這是動(dòng)作遷移的結(jié)果。但鉛球比壘球重得多，總是投不遠(yuǎn)，此時(shí)教師親自做示范，講解正確的原地側(cè)向投的技術(shù)規(guī)格，借機(jī)講解一些解剖學(xué)知識。

第3步，單手以任何形式將鉛球投出。為了追求遠(yuǎn)度許多同學(xué)都會(huì)在運(yùn)動(dòng)中將球投出，借此機(jī)會(huì)講解一些力學(xué)知識，找技能熟練的同學(xué)或教師自己，分別利用幾種加速方式進(jìn)行示范，并分析每種姿勢的優(yōu)劣。

第4步，在不同的角度下將球投出。要求同學(xué)在同一種加速方式和身體姿勢下以多個(gè)不同的角度將鉛球投出，觀察和比較鉛球的距離。此時(shí)講解一些力學(xué)知識，如鉛球運(yùn)行的軌跡是斜拋運(yùn)動(dòng)，斜拋運(yùn)動(dòng)軌跡與出手角度的關(guān)系，在什么角度下出手最合理等等。

第5步，在規(guī)范的場地上進(jìn)行練習(xí)，并講解場地、器材及相關(guān)的規(guī)則與裁判法。

第6步，組織學(xué)生觀看視頻材料。視頻內(nèi)容包括鉛球的發(fā)展史，鉛球動(dòng)作技術(shù)，場地、器材、及相關(guān)的規(guī)則與裁判法。

第7步，鞏固與提高、考核。

在以上的每一環(huán)節(jié)中都含有較多的文化信息量，除了項(xiàng)目器物、制度方面文化信息外還有價(jià)值觀念方面的文化信息，克服單純的技術(shù)講解和單純身體練習(xí)作為一種文化形態(tài)而存在的動(dòng)作技能問題，其知識傳習(xí)中既要把握程序性的特征，又要把握陳述性的特征，保證其知識的完整性，以完整的文化形式進(jìn)行傳遞更能有利于學(xué)習(xí)者的繼承和發(fā)揚(yáng)。

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