馮麗明
(哈爾濱市政府機(jī)關(guān)第一幼兒園,黑龍江 哈爾濱 150000)
以民間音樂(lè)藝術(shù)教育為切入點(diǎn) 提高幼兒審美能力
馮麗明
(哈爾濱市政府機(jī)關(guān)第一幼兒園,黑龍江 哈爾濱 150000)
民間音樂(lè),簡(jiǎn)稱民謠、民歌、民樂(lè)或民曲。民間音樂(lè)是由一般百姓集體創(chuàng)作的、真實(shí)地反映了他們的生活情景、生動(dòng)地表達(dá)了他們的感情愿望的音樂(lè)作品。體現(xiàn)民族文化和民族精神。
民間音樂(lè);藝術(shù)教育;幼兒;審美能力
中國(guó)的民族音樂(lè)藝術(shù)是世界上非常具有特色的一種藝術(shù)形式。中華民族在幾千年的文明中,創(chuàng)造了大量?jī)?yōu)秀的民族音樂(lè)文化,形成了有著深刻內(nèi)涵和豐富內(nèi)容的民族音樂(lè)體系。這一體系在世界音樂(lè)中占有重要的地位。我們要認(rèn)識(shí)中國(guó)音樂(lè),不能僅僅會(huì)唱一些中國(guó)歌曲,聽(tīng)?zhēng)锥蝹鹘y(tǒng)樂(lè)曲,還必須從民族的、歷史的、地域的角度去考察中國(guó)音樂(lè),了解中國(guó)音樂(lè),從而真正理解中國(guó)音樂(lè)的內(nèi)涵,了解它在世界音樂(lè)體系中的地位和歷史價(jià)值。
對(duì)于我國(guó)這樣一個(gè)歷史悠久,而又具有古老文化傳統(tǒng)的多民族國(guó)家來(lái)說(shuō),豐富多彩的民族民間音樂(lè),不僅增強(qiáng)了幼兒的民族自豪感,也使幼兒在音樂(lè)美的藝術(shù)熏陶中,提高幼兒的音樂(lè)文化素養(yǎng)和審美情趣。
我園開(kāi)展幼兒民間音樂(lè)教育實(shí)踐認(rèn)識(shí)到,我們開(kāi)始注重培養(yǎng)幼兒對(duì)民間音樂(lè)藝術(shù)的興趣,側(cè)重幼兒藝術(shù)教育的目標(biāo),發(fā)展幼兒對(duì)民間音樂(lè)美的感受力、表現(xiàn)力、創(chuàng)造力。特別是民間音樂(lè)藝術(shù)教育從民間歌曲、戲劇欣賞、民間歌舞、民間曲藝和民間器樂(lè)幾個(gè)方面,在對(duì)幼兒進(jìn)行審美教育。如:在欣賞豫劇《誰(shuí)說(shuō)女子不如男》時(shí),我事先講了一個(gè)小故事,引導(dǎo)幼兒對(duì)豫劇中花木蘭這個(gè)人物有個(gè)粗淺的了解,同時(shí),把花木蘭在當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣替父從軍的勇敢,和萬(wàn)般無(wú)奈的唱著“誰(shuí)說(shuō)女子不如男”的英雄氣魄,用故事概括出來(lái),既讓幼兒了解歌詞,又使幼兒的欣賞興趣很濃,在欣賞時(shí)達(dá)到了體現(xiàn)民間戲劇的“美”這個(gè)目標(biāo),是幼兒喜愛(ài)民間戲劇、愛(ài)聽(tīng)民間戲劇、愛(ài)唱、愛(ài)表演民間戲劇。
在培養(yǎng)提高幼兒審美能力的過(guò)程中,必須通過(guò)具體的藝術(shù)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。只有掌握了粗淺的藝術(shù)表現(xiàn)的知識(shí)和技能才能從具體的藝術(shù)活動(dòng)中去感受美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美。審美能力的培養(yǎng)和藝術(shù)表現(xiàn)的知識(shí)和技能傳授并不是相互對(duì)立、相互排斥的,而是緊密相連,不可分割的。如:在開(kāi)展民間歌舞的教學(xué)中,我們欣賞和學(xué)習(xí)了不少帶有民族、民間色彩的歌舞,如果單純的激發(fā)幼兒的審美能力,而忽視了對(duì)幼兒傳授民族、民間歌舞的傳統(tǒng)歌舞特點(diǎn)、動(dòng)作等知識(shí)和技能的傳授,就達(dá)不到一定的教育目標(biāo),因此審美能力的培養(yǎng)和藝術(shù)表現(xiàn)的知識(shí)和技能的傳授是幼兒民間音樂(lè)藝術(shù)教育中,兩個(gè)同等重要的目標(biāo)。
在教育中,有不少教師習(xí)慣于采用“示范——模仿”為主的教育模式,重在灌輸、示范,機(jī)械訓(xùn)練;教師唱,幼兒聽(tīng);教師做,幼兒看;教師教,幼兒學(xué)。在幼兒自己進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng)之前,往往先由教師進(jìn)行示范唱、示范跳、示范畫(huà)、示范做,給幼兒提供模仿對(duì)象。在民間音樂(lè)藝術(shù)教育的過(guò)程中,教師干預(yù)、指責(zé)或要求幼兒模仿太多,結(jié)果束縛了幼兒的雙手和大腦,禁錮了幼兒的思想和情感,使幼兒難以自己去體驗(yàn)、自己去探索。因而,幼兒所完成的藝術(shù)品所進(jìn)行的藝術(shù)活動(dòng),普遍缺乏童稚的審美情趣,而概念化的情形卻十分明顯、突出。教師在評(píng)價(jià)藝術(shù)活動(dòng)的時(shí)候,格外重視其活動(dòng)的結(jié)果。可見(jiàn),教師沒(méi)有成為幼兒自主進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng)的積極支持者,沒(méi)有幫助幼兒獲得成功感,增強(qiáng)自信心,激發(fā)興趣。
而在我園開(kāi)展的幼兒民間音樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)中,教師每次在幼兒從事活動(dòng)之前,一般不給幼兒提供模仿的范例,只提供各種活動(dòng)的材料。在幼兒進(jìn)行民間音樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)過(guò)程中,教師很少發(fā)指令,很少干涉,而是讓幼兒根據(jù)自己的興趣、愛(ài)好、情感需要去選擇材料,使用材料,并且不催促幼兒盡快完成任務(wù),給幼兒預(yù)留感受、體驗(yàn)的空間,使幼兒體驗(yàn)到活動(dòng)的無(wú)窮樂(lè)趣。
在評(píng)價(jià)幼兒民間音樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)時(shí),教師重視幼兒在活動(dòng)過(guò)程中所感受到的愉悅情緒體驗(yàn)。如“看得出,你很喜歡這段戲劇唱段,請(qǐng)你也跟著唱一唱?!薄罢媪瞬黄穑阋呀?jīng)編了這么長(zhǎng)時(shí)間了,請(qǐng)你跳跳你編的舞蹈,好嗎?”教師采取這些策略是由我園進(jìn)行的兒童觀和教育觀所決定的。因?yàn)?,?duì)幼兒進(jìn)行民間音樂(lè)教育過(guò)程,首先是幼兒自我的學(xué)習(xí)過(guò)程,幼兒的藝術(shù)素質(zhì)“花蕾”,在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境中,自然會(huì)發(fā)芽生長(zhǎng)、開(kāi)花、結(jié)果;與此同時(shí),教師要了解幼兒民間音樂(lè)的藝術(shù)心理發(fā)展特點(diǎn),掌握幼兒對(duì)民間音樂(lè)藝術(shù)才能發(fā)展的關(guān)鍵期,運(yùn)用科學(xué)而又合理的方式方法,引導(dǎo)幼兒參加民間音樂(lè)活動(dòng),提高并發(fā)展幼兒民間音樂(lè)藝術(shù)才能。
同時(shí),我園也開(kāi)始探索幼兒教育的多種模式及科學(xué)方法,試圖用“引導(dǎo)——發(fā)現(xiàn)”式來(lái)采代“示范——模仿”式,以最大地發(fā)揮幼兒的自由思維、自由聯(lián)想,提高幼兒獨(dú)立自主解決問(wèn)題的自信心和能力,努力把“枯燥訓(xùn)練”式,改變?yōu)椤扒榫疤找薄笔?,使民間音樂(lè)藝術(shù)教育充滿色彩,促進(jìn)幼兒審美感知,誘發(fā)其審美創(chuàng)造的火花。
我認(rèn)為對(duì)幼兒進(jìn)行民間音樂(lè)藝術(shù)教育,是可以存在與幼兒生活的方方面面的,潛性地存在與幼兒生活的每一角落。
我們帶領(lǐng)幼兒外出參觀歷史博物館、民間藝術(shù)展覽、觀看民族音樂(lè)會(huì),欣賞戲劇片段等等,觀注各種社會(huì)民間音樂(lè)藝術(shù)活動(dòng),引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)生活中的民間音樂(lè)的美,培養(yǎng)幼兒審美直覺(jué)、審美感和審美情趣。
只要我們教師抓住契機(jī),不僅利用園內(nèi)的一日活動(dòng),更多地讓幼兒盡情游戲、表演、創(chuàng)作,還要在環(huán)境創(chuàng)作上,體現(xiàn)民間音樂(lè)藝術(shù)的特色。教師要善于發(fā)現(xiàn)和利用多種途徑的手段,已擴(kuò)大幼兒民間音樂(lè)藝術(shù)教育的內(nèi)容和形式,要充分利用民間歌曲、民間歌舞、民間戲劇和民間曲藝等,這些教育資源,抓住其具有擬人化和虛擬化的特點(diǎn),對(duì)幼兒進(jìn)行民間音樂(lè)藝術(shù)教育。
J605
A
1005-5312(2014)17-0182-01