馬安平

（河南理工大學(xué) 音樂學(xué)院，河南 焦作 454000）

淺談群眾文化與民族音樂的淵源

馬安平

（河南理工大學(xué) 音樂學(xué)院，河南 焦作 454000）

群眾文化是自然界逐漸發(fā)展的產(chǎn)物，在表現(xiàn)形式上具有音樂欣賞或音樂審美的藝術(shù)特征，而民族音樂是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，能夠體現(xiàn)出某一地區(qū)的風(fēng)土人情、自然文化以及思想情感，群眾文化與民族音樂具有一定的淵源，群眾文化是民族音樂的起源，民族音樂是群眾文化的表現(xiàn)形式，兩者相輔相成。

群眾文化；民族音樂；起源；表現(xiàn)形式

在人類對自然界進行改造和征服的過程中產(chǎn)生了群眾文化，不同地區(qū)的不同民族都有其獨特的群眾文化，唯一的相同點是它們的體現(xiàn)方式都是群眾活動，而隨著社會的不斷發(fā)展進步，人們的生活水平也得到了顯著提高，人們對精神文化的追求也越來越高，所以群眾文化逐漸顯現(xiàn)出了一定的藝術(shù)特征，而民族音樂成為了群眾文化的主要表現(xiàn)方式，同時民族音樂起源也是來自于群眾文化的興起和發(fā)展，是民族音樂創(chuàng)作的背景和根源，因此，群眾文化與民族音樂之間有很深的淵源，兩者缺一不可。

一、群眾文化是民族音樂的起源

在人類社會發(fā)展的幾千年的歷程中，民族音樂是勞動人民在生產(chǎn)生活中創(chuàng)造出來的一筆巨大的財富，他能表達人們的愿望與情感，具有一定的宣泄和抒發(fā)作用，是廣大勞動人民用來反映自己思想感情的一種工具，而社會生產(chǎn)活動中的群眾文化就是這一藝術(shù)形式的起源。

作為一種獨特的社會歷史現(xiàn)象，群眾文化是社會發(fā)展變化下的產(chǎn)物，也是人們的情感與精神寄托，民族音樂就是在群眾文化產(chǎn)生的基礎(chǔ)上逐漸出現(xiàn)和發(fā)展起來的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。在人類不斷征服和改造自然界的過程中，文化被人們創(chuàng)造出來，而為了獲得生存，人們在勞動的過程中互相配合和交流，不斷拓展交流方式，所以產(chǎn)生了語言、文字和圖畫等交流工具，群眾文化隨之產(chǎn)生，而隨著人類社會的不斷發(fā)展，為了反映一定的意識、思想或情感，音樂這一藝術(shù)形式逐漸在群眾文化的基礎(chǔ)上得以萌芽。比如為了實現(xiàn)集體勞動動作的協(xié)調(diào)性，提高勞動效率，勞動號子這一人類最早的民歌應(yīng)運而生，它主要用來抒發(fā)和宣泄勞動人民在集體勞作中的情感，是形成民族音樂樂調(diào)的基礎(chǔ)和根源，當(dāng)然，除此之外，人們在慶祝收獲果實或漁獵成果時，為了表達內(nèi)心的喜悅之情也會發(fā)出有規(guī)律、有節(jié)奏的歡呼聲，這就是一種民族音樂的旋律，而在豐收、災(zāi)難日或者紀念日進行祭祀時，各個民族和部落會以自己獨特的方式來祈禱上蒼的保佑，這種不同祭祀活動中的歌唱活動就是最初形成的民族文化，也是民族音樂產(chǎn)生的根源。

二、民族音樂是群眾文化的主要表現(xiàn)形式

（一）民族音樂是群眾文化宣傳的有效途徑

社會經(jīng)濟的發(fā)展帶動了人們生活水平的提高，人們對精神文化的追求也越來越高，而現(xiàn)階段的高科技傳媒藝術(shù)手段也取得了明顯的進步，電視、電腦、KTV、電臺廣播、家庭影院逐漸成為人們的音樂文化生活的主要載體，具有一定地域特征的民族音樂逐漸成為群眾文化的主要表現(xiàn)方式，而民族音樂也是對群眾文化進行宣傳的主要途徑。其中在節(jié)日紀念、節(jié)日慶祝以及廣場文化中獨特的民族音樂是影響其宣傳效果的主要因素，民族音樂在宣傳群眾文化的過程中具有比較明顯的優(yōu)勢，拿廣場群眾文化來說，由于廣場并不受時間以及地域等客觀條件的限制，所以民族音樂在群眾廣泛集中的地方具有較大的號召力和良好的宣傳效果，喜歡民族音樂的群眾可以不受任何限制參與到這種廣場群眾文化中來，使群眾放松心情，體會民族音樂和參與群眾文化的快樂，在一定程度上也推動了群眾文明建設(shè)，所以，民族音樂作為群眾文化的主要表現(xiàn)形式，能夠?qū)θ罕娢幕鸬搅己玫男麄髯饔谩?/p>

（二）民族音樂對群眾文化有重要的凝聚作用

文化是連接人民群眾的主要因素，它對人們的思想、意識、情緒以及情感等都有一定的決定作用，所以同一個民族的群眾文化在長時間的同一種生存環(huán)境的影響下，會形成相同或相似的語言思維習(xí)慣，當(dāng)然也形成了固定的文化底蘊，而民族音樂是民族文化的一部分，所以起著聯(lián)系民族關(guān)系的紐帶作用，它能大大增強一個民族的群眾文化的凝聚力，比如我國的民族音樂都是根據(jù)節(jié)日或者婚喪等傳統(tǒng)的民族活動而發(fā)展起來的，是中華民族的傳統(tǒng)特色，在一些群眾活動中如果能夠聽到這些民族音樂，就會受到同一種民族精神和文化的熏陶，所以民族音樂還是一種對傳統(tǒng)民族文化的傳承和認同，是群眾在共同的價值觀念下形成的文化特征，體現(xiàn)了同一個民族的文化信仰、主觀意識和風(fēng)俗習(xí)慣，這些民族音樂能夠起到維系和凝聚群眾文化的作用，它通過同一種民族音樂也就是同一種群眾文化的影響，穩(wěn)定人民群眾的價值觀念和思維模式，形成一種具有強大作用的凝聚力和向心力，不僅促進了民族音樂的源遠流長，也帶動了群眾文化的持續(xù)發(fā)展，使民族音樂反映出來的民族精神刺激群眾文化不斷更新與進步。

三、結(jié)語

綜上所述，作為一種藝術(shù)的獨特表現(xiàn)形式，民族音樂是綜合民族生活和群眾思想的產(chǎn)物，而在當(dāng)今社會不斷發(fā)展的過程中，民族音樂是群眾文化的主要表現(xiàn)形式，而群眾文化是民族音樂產(chǎn)生的根源，所以兩者相互作用，相輔相成，具有深遠的淵源，所以在社會精神文化的宣傳活動中，應(yīng)該以民族音樂促進群眾文化的發(fā)展，以群眾文化刺激民族音樂的進步，使兩者更好地服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化的文明建設(shè)。

[1]姜于暄.淺談群眾文化與民族音樂的淵源[J].大眾文藝,2012(19).

[2]張賽寒.民族音樂學(xué)的旨歸——音樂的文化[J].西江月,2013(5).

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1005-5312（2014）17-0120-01