周丹

（陜西師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，陜西 西安 710062）

淺談波普藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中的體現(xiàn)

周丹

（陜西師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，陜西 西安 710062）

波普藝術(shù)是流行藝術(shù)（popular art）的簡稱，它代表著一種流行文化。波普藝術(shù)沖破了藝術(shù)與生活的界限，把商業(yè)大眾化的文化引入藝術(shù)。后現(xiàn)代社會，各藝術(shù)之間相互滲透，室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域也是如此，當(dāng)今世界室內(nèi)設(shè)計思潮百花齊放，其中“波普藝術(shù)”風(fēng)格在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計中彰顯了獨(dú)特的魅力。文中從通俗化、商業(yè)化、戲謔化三個角度對波普化的室內(nèi)設(shè)計予以分析,并引出自己對室內(nèi)設(shè)計的思考。

室內(nèi)設(shè)計；波普藝術(shù)；通俗化；商業(yè)化；戲謔化

一、波普藝術(shù)概述

波普藝術(shù)是流行藝術(shù)的簡稱，又稱新寫實(shí)主義，因為波普藝術(shù)（Pop Art）的Pop通常被視為“流行的、時髦的”一詞的縮寫。它代表著一種流行文化?！皬哪撤N意義上說，波普藝術(shù)是很難定義的。波普藝術(shù)家采用多種不同的技法，并在不斷地進(jìn)行新的探索與嘗試。當(dāng)波普藝術(shù)剛剛出現(xiàn)時，很多人甚至懷疑這是否能夠被稱為藝術(shù)。”波普藝術(shù)是在美國現(xiàn)代文明的影響下而產(chǎn)生的一種國際性藝術(shù)運(yùn)動，多以社會上流的形象或戲劇中的偶然事件作為表現(xiàn)內(nèi)容。它反映了戰(zhàn)后成長起來的青年一代的社會與文化價值觀，力求表現(xiàn)自我，追求標(biāo)新立異的心理。

1957年，漢密爾頓總結(jié)了波普藝術(shù)所應(yīng)具有的品質(zhì)：通俗的、短暫的、消費(fèi)性的、廉價的、大批生產(chǎn)的、年輕的、機(jī)智詼諧的、性感的、詭秘狡詐的、冒險性的、大企業(yè)式的。

二、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計

室內(nèi)設(shè)計是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用現(xiàn)代物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造出功能合理、舒適美觀、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)空間環(huán)境。室內(nèi)空間環(huán)境既有滿足相應(yīng)的使用功能的要求，同時也反映了一定的精神因素?！耙粋€房間里的其他功能包括建筑線條或頭飾。梁柱和鑲嵌式的門框，所有這些都可以凸顯出來，使之充滿情趣，富有情調(diào)。這樣的方式將提高或進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)房間的焦點(diǎn)?！睆膹V義上講室內(nèi)設(shè)計是一門大眾參與很廣泛的藝術(shù)活動，是設(shè)計內(nèi)涵集中體現(xiàn)的地方。

三、波普藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中的體現(xiàn)

（一）通俗化

1.運(yùn)用象形語言?！?1世紀(jì)的生態(tài)建筑師”崔躍君多年來潛心研究生態(tài)學(xué)、生物進(jìn)化等學(xué)科，并將這些研究成果運(yùn)用到設(shè)計與實(shí)踐中，他設(shè)計的“崔氏自宅”，以世界上最不可毀滅的生物-節(jié)肢動物為原形設(shè)計的。設(shè)計中運(yùn)用了節(jié)肢動物的結(jié)構(gòu)原理，主體上部結(jié)構(gòu)是一系列呈拋物線狀的由木制外殼連接起來的弓形結(jié)構(gòu)，好似節(jié)肢動物的肢體。屋頂設(shè)有一系列曲管，為被動式太陽加熱氣孔，室內(nèi)冬暖夏涼，舒適宜人且個性十足。

2.引入具象詞匯。波普藝術(shù)是具象的、描述性的和生活化的。它打開了從20世紀(jì)就已經(jīng)對藝術(shù)關(guān)上的形象和描述性的大門。在這種潮流的影響下，室內(nèi)設(shè)計開始向現(xiàn)實(shí)的回歸，具象的形象開始在作品中出現(xiàn)，如蓋里的瑞貝卡餐館，室內(nèi)充滿了他所喜愛的各種動物的制品，有海星，魚等，光怪陸離而又充滿趣味。

（二）商業(yè)化

作為商業(yè)社會的產(chǎn)物，波普化的室內(nèi)設(shè)計的表現(xiàn)形態(tài)必然有一定的商業(yè)氣息。現(xiàn)代主義提倡純粹的黑、白、灰調(diào)建筑室內(nèi)，而波普化的室內(nèi)設(shè)計則運(yùn)用明亮的、艷俗的色彩來引人注目。

（三）戲謔化

1.變形裂解的創(chuàng)作方法。

文丘里在《向拉斯維加斯學(xué)習(xí)》中提出創(chuàng)造丑的和平庸的建筑與室內(nèi)設(shè)計，以“丑”取代“美”，以“怪異”代替“崇高”，他提倡在建筑與室內(nèi)設(shè)計中采取變形等權(quán)宜手段，容許偶然的和意外的處理?！把刂缆非斑M(jìn)時，人的感知力是限定在由恒定元素（道路、天空、街燈柱間距和黃線帶）組成的結(jié)構(gòu)秩序中的。”

2.復(fù)制和拼貼的創(chuàng)作方法。

查爾斯·摩爾設(shè)計的意大利廣場在廣場的細(xì)部處理上采用了移花接木的手法：柱廊的柱子由多種不同的材料組成；霓虹燈取代了科林斯式柱頭上的圓球；不銹鋼制的愛奧尼柱頭替代了大理石的柱頭；凱旋門的多立克柱式上方是空的，并裝有扁狀噴水；拱的上方放有兩張面具，水從嘴唇流出……整個廣場既古又新，既真又假，既雅又俗。

四、結(jié)語

波普藝術(shù)屬于二十世紀(jì)實(shí)驗性美術(shù)中的一支，波普藝術(shù)與其它實(shí)驗性美術(shù)一樣，咋一看似乎“瘋狂”，但都是企圖打開藝術(shù)家所處的僵局，在某一方面有積極地啟示意義?！芭c波普藝術(shù)并行發(fā)展的歐洲藝術(shù)，如法國的新現(xiàn)實(shí)主義、意大利的貧窮藝術(shù)、德國的激浪派等，在西方藝術(shù)史上，歷來另有專論，因此不在我們的論述范圍之內(nèi)。這里要強(qiáng)調(diào)的是，在世界范圍內(nèi)，同一時代的各藝術(shù)流派之間、藝術(shù)家之間，始終存在著千絲萬縷的聯(lián)系。藝術(shù)中存在共性，但更重要的是強(qiáng)調(diào)個性，因此用“剪不斷，理還亂”來形容波普藝術(shù)與并行發(fā)展的歐洲藝術(shù)之間的關(guān)系，似乎是最恰當(dāng)?shù)??！痹诓ㄆ账囆g(shù)影響下產(chǎn)生的室內(nèi)設(shè)計，雖然另類，仍有其合理的一面，仍是富于啟發(fā)意義的。波普藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中會有更進(jìn)一步的滲透。在這個提倡消費(fèi)的社會里，體現(xiàn)波普藝術(shù)的室內(nèi)設(shè)計貼近生活，迎合大眾，使得人們的生活環(huán)境更具有人情味和生活氣息。

[1][英]瑞秋·巴恩斯，保羅·梅森.現(xiàn)代藝術(shù)家與波普藝術(shù)家[M].簡悅譯.天津：天津教育出版社，2008:70.

[2][美]羅伯特·文丘里.向拉斯維加斯學(xué)習(xí)[M].徐怡芳,王健譯.北京:知識產(chǎn)權(quán)出版社,中國水利水電出版社,2006:74.

J05

A

1005-5312（2014）17-0059-01