劉颯

1942年5月，毛澤東在延安文藝座談會(huì)上兩次發(fā)表《講話》，深刻闡述了革命文藝在黨的整體工作中的位置，闡述了文藝為什么人服務(wù)，以及如何服務(wù)的問題，批評(píng)了某些背離當(dāng)時(shí)革命戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)、黨的路線和要求的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。這個(gè)《講話》，意義重大，影響深遠(yuǎn)?！吨v話》發(fā)表至今，已經(jīng)有72年了。它的基本精神，一些重要觀點(diǎn)，繼續(xù)閃爍著其真理的光輝，照耀著社會(huì)主義文藝的前進(jìn)道路。

作為黨的新聞工作者，學(xué)習(xí)《講話》，有兩個(gè)最基本的觀點(diǎn)，特別值得注意。一是為什么人服務(wù)的問題。二是如何服務(wù)的問題。這兩條不僅是對(duì)文藝工作者提出的，對(duì)于他們有著極強(qiáng)的教育意義，而且對(duì)于一切從事意識(shí)形態(tài)、思想文化工作的人，包括所有新聞工作者，都具有振聾發(fā)聵的警示和指導(dǎo)意義。

首先，為什么人服務(wù)的問題，指的是方向

明白了這點(diǎn)，才能永遠(yuǎn)不走錯(cuò)路、少走彎路。70多年來，一代代文藝工作者，在《講話》精神的指引下，堅(jiān)持為人民服務(wù)的正確方向，深入生活，深入基層，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，與人民群眾打成一片，創(chuàng)作出了一大批為中國(guó)老百姓喜聞樂見的、具有中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的優(yōu)秀作品?！盀槿嗣翊蟊姟背蔀橹袊?guó)進(jìn)步文藝的一個(gè)重要特征。

盡管時(shí)代車輪滾滾向前，改革開放以后形勢(shì)發(fā)生了巨大的變化，但《講話》所昭示的真理沒有失去其固有的光芒。在全面落實(shí)黨的十八大精神，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)努力奮斗的今天，一切文學(xué)藝術(shù)工作者、一切宣傳思想戰(zhàn)線上的同志，重溫《講話》，以《講話》為指導(dǎo)，繼續(xù)堅(jiān)定不移地堅(jiān)持為人民服務(wù)的政治方向，仍然具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

試想，如果我們的文藝不是為人民大眾服務(wù)，而是為少數(shù)人、為小眾，乃至為自己服務(wù)，那有什么意義呢？或成了賺錢發(fā)財(cái)?shù)墓ぞ?，或成了自我陶醉的玩物。那就背離了黨的路線與要求，不能成為黨的整個(gè)事業(yè)的一部分，不能起到教育、引導(dǎo)、鼓舞人民前進(jìn)的作用。社會(huì)主義文藝，就應(yīng)該為大眾提供健康有益的精神食糧，滿足人民日益增長(zhǎng)的文化需求。換言之，今天的文藝，必須發(fā)揮正能量，而不是散布消極的、頹廢的、灰暗的情緒，消解人們對(duì)于旗幟、理論、道路的自信，使反勁，幫倒忙。

文學(xué)藝術(shù)是如此，直接負(fù)責(zé)輿論引導(dǎo)的新聞工作更應(yīng)如此。按照《講話》精神，我們必須牢固樹立為社會(huì)主義服務(wù)，為人民服務(wù)的思想，在政治上、思想上、行動(dòng)上，自覺地與黨中央保持高度一致，堅(jiān)持“團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、鼓勁，正面宣傳為主”的方針，扎扎實(shí)實(shí)做好自己本職工作，用手中的筆、話筒、攝像機(jī)，為廣大讀者、聽眾、觀眾提供最好的精神食糧。

在這個(gè)問題上，必須旗幟鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定，不能含糊其辭，不能左顧右盼，猶豫動(dòng)搖。眼下，我們處于信息爆炸的時(shí)代，各種傳媒紛至沓來，每天無數(shù)信息通過各種渠道，包括網(wǎng)絡(luò)、微信等現(xiàn)代手段，進(jìn)入我們的視線。在這樣的形勢(shì)下，我們不能亂了方寸。作為黨和人民的喉舌，新聞媒體要充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，積極、主動(dòng)地占領(lǐng)陣地，宣傳黨和人民的聲音，宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要堅(jiān)持守土有責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，不能有絲毫的懈怠。

其次，是如何服務(wù)的問題

《講話》提出，“生活是一切文學(xué)藝術(shù)的取之不盡、用之不竭的唯一的源泉?！币蟆坝谐鱿⒌奈膶W(xué)家藝術(shù)家，必須到群眾中去，必須長(zhǎng)期地?zé)o條件地全心全意地到工農(nóng)兵群眾中去，到火熱的斗爭(zhēng)中去，到唯一的最廣大最豐富的源泉中去”等等，反映了文學(xué)藝術(shù)的根本規(guī)律，是顛撲不破的真理。

人民是創(chuàng)造歷史的真正動(dòng)力。古往今來，一切文學(xué)大家，總是把自己的創(chuàng)作和人民大眾聯(lián)系在一起，在熱愛人民、了解人民的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出為人民所喜愛的優(yōu)秀作品。而脫離人民、脫離生活，文藝就成了無本之木、無源之水。坐在屋子里，憑空想象、生編硬造，是不會(huì)產(chǎn)生好稿子的。

按照《講話》精神，新聞工作者的采訪、報(bào)道，更是離不開人民群眾。為此，新聞戰(zhàn)線提出了 “三貼近”原則，即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾。這是非常正確的，是黨和人民對(duì)新聞工作者的嚴(yán)格要求，也是我們改進(jìn)工作作風(fēng)，加強(qiáng)自身建設(shè)的迫切需要。新時(shí)期的新聞工作者，必須從理論上加深理解，增強(qiáng)“三貼近”的自覺性。在采訪、報(bào)道、編播等社會(huì)實(shí)踐中，努力加以貫徹。

有人覺得自己是老新聞了，多少年都這樣走過來了，不知道理論上有個(gè)“三貼近”，也完成任務(wù)了，認(rèn)為“三貼近”可有可無。有的新參加新聞工作的大學(xué)生，在課堂上對(duì)“三貼近”原則也知道個(gè)一二，但在社會(huì)實(shí)踐中，卻不注意聯(lián)系實(shí)際加以貫徹執(zhí)行，理論與實(shí)踐脫節(jié)。這些現(xiàn)象，必須認(rèn)真加以解決。而解決思想認(rèn)識(shí)的最好武器，就是學(xué)習(xí)《講話》，落實(shí)《講話》。

實(shí)踐證明，什么時(shí)候認(rèn)真轉(zhuǎn)變作風(fēng)，深入下去了，貼近群眾了，什么時(shí)候的新聞才會(huì)有聲有色，才能有指導(dǎo)性、針對(duì)性和感染力。當(dāng)年新華社記者穆青等采寫的人物通訊《縣委書記的好榜樣》，之所以被稱為歷史名篇，至今還富有生命力，就是由于他們深入群眾、深入實(shí)際、深入生活，用很長(zhǎng)時(shí)間，在采擷了第一線鮮活的大量素材基礎(chǔ)上，進(jìn)行加工制作而成的。眼下，中央電視臺(tái)組織的《記者走基層》、《遠(yuǎn)方的家》等專欄節(jié)目，是貫徹“三貼近”原則的生動(dòng)實(shí)踐和有益探索。他們的實(shí)踐，也是貫徹《講話》精神的典范。其經(jīng)驗(yàn)和作法，值得我們好好學(xué)習(xí)?！?/p>

（作者單位：遼陽廣播電視臺(tái)）