雷俊杰

摘 要： 東漢末年，為躲避戰(zhàn)亂，諸葛亮在叔父諸葛玄的帶領下，來到荊州刺史劉表統(tǒng)治的襄陽生活。本文從諸葛亮家庭背景、避亂襄陽、遇見明君、文學成就、后代情況等方面對其進行研究。

關鍵詞： 諸葛亮 研究 生平事跡

東漢末年，北方諸侯紛爭，群雄并起。劉表時任荊州刺史，治襄陽。由于戰(zhàn)亂尚未殃及荊州，劉表采取“愛民養(yǎng)士，從容自?！钡牟呗?，中原百姓與文人俊杰為避戰(zhàn)亂多有遷徙歸附者。一時間，襄陽成了全國人才聚集之地。劉表的山東老鄉(xiāng)諸葛亮在叔父諸葛玄的帶領下，也投奔到劉表管轄的襄陽生活。

一、出生于官宦之家

諸葛亮，字孔明，號臥龍，于漢靈帝光和四年（181年）出生于瑯琊郡陽都縣（今山東臨沂）的一個官吏之家，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉，父親諸葛珪于東漢末年做過泰山郡丞，叔父諸葛玄曾任豫章太守，并和荊州牧劉表是好朋友。

二、避難襄陽十三年，躬耕苦讀，志存高遠

年少喪父的諸葛亮于興平元年（194年）隨叔父諸葛玄來到襄陽避難，至建安十二年（207年），劉備三顧茅廬，諸葛亮才結束隆中的隱居生活，離開襄陽，征戰(zhàn)四方。

諸葛亮在襄陽以求學為主，志存高遠，結交了許多良師益友。初到襄陽，諸葛亮被叔父安排在劉表辦的“學業(yè)堂”讀書。不久，叔父諸葛玄去世，十七歲的諸葛亮便帶上弟弟諸葛均離開了襄陽城，來到了城西13公里的隆中山躬耕苦讀。在十年隱居期間，諸葛亮“好為《梁父吟》，每自比于管仲、樂毅”。他同時拜襄陽的三位名士龐德公、司馬徽、黃承彥為師，討教學問。還經(jīng)常與學友徐元直、孟公威、崔州平、石廣元等一起游學，暢談天下大事。

劉備初屯新野時，司馬徽就向劉備推薦了諸葛亮：“儒生俗士，豈識時務？識時務者在乎俊杰。此間自有臥龍、鳳雛，得一人可得天下?！眰鋯枮檎l。曰：“諸葛孔明乃臥龍也。”龐德公也很欣賞諸葛亮，是他首先將諸葛亮比做“臥龍”。

在隆中隱居期間，諸葛亮迎娶了老師黃承彥的女兒為妻。諸葛亮的岳母是當時荊州最大豪族蔡諷的女兒，諸葛亮的岳父黃承彥和荊州牧劉表都是蔡諷的女婿，而蔡諷的兒子蔡瑁是劉表政府的核心成員。這樣一來，劉表就成了諸葛亮的姨夫，蔡瑁就成了諸葛亮的舅舅。此時，諸葛亮的兩個姐姐也已先后嫁給了襄陽的豪門望族蒯家子弟蒯祺和另一位老師龐德公之子龐山民。諸葛亮在襄陽具有很好的上層關系，這使他能夠更加準確及時地把握天下局勢，最終形成著名的“隆中對策”。

三、遇到心中明君，并被委以重任，鞠躬盡瘁，逝于軍中

劉備三顧茅廬求得諸葛亮后，與諸葛亮“情好日密”。劉備說：“孤之有孔明，猶魚之有水也?！背啾谥畱?zhàn)后，劉備任命諸葛亮為軍師中郎將。建安十六年（211年），劉備助攻張魯，諸葛亮鎮(zhèn)守荊州。魏黃初二年（221年），劉備登基為帝，任諸葛亮為丞相。劉禪繼位后，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，領益州牧，主持軍國大事。當政期間，諸葛亮勵精圖治，賞罰嚴明，抑制豪強，東和孫權，南撫孟獲，六出祁山以伐魏，力圖收復中原。建興十二年（234年），諸葛亮與魏將司馬懿爭戰(zhàn)于渭南，病死在五丈原軍中，終年54歲。

四、文學成就對后世的影響很大

諸葛亮在文學方面，詩、詞、文賦全能，所寫的《出師表》、《隆中對》、《粱父吟》、《誡子書》等文章情文并茂，歷來為知識分子和文人學士推崇備至。他的《出師表》說理透徹周詳，文章主題明確，語言誠摯懇切，感人至深。唐代著名詩人白居易在讀《出師表》后寫道：“前后出師遺表在，令人一覽淚沾襟。”南宋愛國名將岳飛一次過武侯祠，讀壁上石刻《出師表》時，“不覺淚下如雨，是夜竟不成眠，坐以待旦”。南宋愛國詩人陸游在《書憤》一詩中寫道：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？”這足以說明《出師表》在我國文學史上的重要地位和諸葛亮極高的藝術成就。

五、諸葛亮的后裔

諸葛亮早年無子，其兄諸葛瑾將兒子諸葛喬過繼給他。諸葛喬二十五歲時，隨諸葛亮至漢中，負責為前線運送糧草。艱苦的環(huán)境和繁重的勞動使這位青年不到而立之年，就過早地去世了。

諸葛亮47歲的時候，他的親生兒子諸葛瞻出生。諸葛瞻官至衛(wèi)將軍，一度執(zhí)掌蜀國朝政。魏國大將鄧艾討伐蜀國時，諸葛瞻率領軍隊前去抵抗，戰(zhàn)死在綿竹。諸葛瞻的大兒子諸葛尚年僅十七歲，同樣戰(zhàn)死沙場；次子諸葛京還小，不到參軍打仗的年齡，所以幸存下來。晉朝統(tǒng)一三國后，諸葛京被新朝廷遷居到中原一帶，征召為官吏，曾出任關中地區(qū)眉縣縣令和江州刺史等職。

諸葛懷是諸葛亮的第三子，承父親淡泊家風，以躬耕為業(yè)。據(jù)《諸葛氏譜》載：蜀亡后，司馬炎詔錄懷，公車促至，欲爵之，懷謹守家風，決計身不事二國，終歸老牖下。

現(xiàn)在諸葛亮的后裔主要聚居在浙江建德、蘭溪、龍游三市縣相鄰的50公里范圍內的11個村鎮(zhèn)中，共計八千余人，多是諸葛亮的第49代和第50代孫。他們始終牢記先祖《誡子書》的教導，“不為良相，便為良醫(yī)”。

參考文獻：

[1]三國志·諸葛亮傳.

[2]三國志·劉表傳.

[3]習鑿齒撰.襄陽耆舊記.

[4]丁寶齋主編.諸葛亮成才之路.武漢大學出版社，2008.8.endprint