耿超然

摘 要： 從十二世紀(jì)開始，日本博多出現(xiàn)中華街，由中國(guó)商人發(fā)起的貿(mào)易活動(dòng)廣泛活躍，中國(guó)多處陶瓷器被集中輸出到日本。現(xiàn)在日本博多火車站的北側(cè)，以前被稱為息濱、博多濱的沙丘地，就是平安時(shí)代屈指可數(shù)的貿(mào)易港。史料中常常提到的“博多津唐坊”，就是中國(guó)商人的居住地，換言之，這里就是中華街形成的地方。在博多因中國(guó)商人的住地而成為交易的場(chǎng)所，“住蕃貿(mào)易”的新型貿(mào)易便應(yīng)運(yùn)而生。通過(guò)此種貿(mào)易，中國(guó)向日本輸出了大量陶瓷器、銅錢、佛像、繪畫和經(jīng)書，對(duì)日本傳統(tǒng)文化的形成有著重要意義。

關(guān)鍵詞： 寧波 博多 日本中華街

在以博多為中心的九州北部，多次發(fā)現(xiàn)了可以追溯到平安時(shí)代的經(jīng)冢遺跡，其中尤以位于福岡平野東部的白山山頂附近發(fā)現(xiàn)的白山神社經(jīng)冢出土遺物引人注目。出土的還有四耳壺、湖州鏡、青瓷盒子等從宋傳來(lái)的舶來(lái)品，特別是在出土的銅制經(jīng)筒底座內(nèi)側(cè)似乎墨書標(biāo)記了一個(gè)叫“徐工，天仁二年（1109）”的宋人的名字，這些瓷器的出土，明顯表明了與宋人相關(guān)。平安時(shí)代中期之前，外國(guó)商船正式的大門是大宰府鴻臚館。當(dāng)初作為迎送遣唐使和遣新羅使的地點(diǎn)及迎接外國(guó)使節(jié)的迎賓館發(fā)揮作用，后來(lái)逐漸變?yōu)榧孀髦袊?guó)商人的逗留地和貿(mào)易場(chǎng)所。

在鴻臚館的交易，始終是中央主導(dǎo)的。與其后的博多中華街的貿(mào)易“住蕃貿(mào)易”相比，被稱為“波打際貿(mào)易”。據(jù)十世紀(jì)的《新儀式》敘述，商人們?cè)邙櫯F館逗留時(shí)，大宰府的官員要向中央報(bào)告商人的來(lái)訪，從中央派出藏人和財(cái)務(wù)人員①，將朝廷所需要的物質(zhì)購(gòu)回以后，貴族、官員和民間富豪等才能爭(zhēng)相購(gòu)買剩余的物品。鴻臚館在十一世紀(jì)中期被放火燒毀后，很快衰退，被東臨相接的博多取代，隨后，博多以華人街的式樣，發(fā)展為最大的貿(mào)易點(diǎn)。

一、關(guān)于馬蝗絆的青瓷器

在名貴茶碗中有一種被稱為“馬蝗絆”的青瓷碗②。碗體曲線優(yōu)美，釉色幽深翠綠，是以盛產(chǎn)名器而久負(fù)盛名的中國(guó)浙江省龍泉窯制作的青瓷。不過(guò)，出名的是固定在靠近碗底六條裂紋的彎釘。其咬著碧綠色美玉的彎釘，就像一只碩大的螞蟥附在上面，“馬蝗絆”之名由此而來(lái)。在奈良“圣地寧波”特別展覽期間，雖然沒(méi)有展出實(shí)物，但其傳到日本的過(guò)程，從日宋貿(mào)易角度來(lái)看，一定很有趣。

據(jù)江戶時(shí)代儒學(xué)者伊藤東涯的《馬蝗絆茶甌記》中記錄，最初這個(gè)青瓷碗為平重盛持有。據(jù)說(shuō)平重盛為宋朝育王山布施黃金時(shí)，住持佛照禪師作為回禮將此茶碗回贈(zèng)給了他。之后，足利義政也很珍重此茶碗，但碗底卻出現(xiàn)了裂紋，為得到同樣的茶碗，就送到了中國(guó)，對(duì)于當(dāng)時(shí)的明朝，此碗也很難得到，就在碗底打上彎釘，又送到了日本。

在《平家物語(yǔ)》的前半部分，所描寫的平重盛的這一段，就與有名的“贈(zèng)金”有關(guān)。在『平氏物語(yǔ)』中，平重盛為了給自己和子孫們祈禱冥福，從鎮(zhèn)西叫來(lái)稱為妙典的船老大③，委托他把三千兩黃金運(yùn)送到宋朝。妙典用船運(yùn)送到宋朝，通過(guò)育王山的佛照禪師德光將一千兩黃金贈(zèng)與僧侶，將兩千兩黃金獻(xiàn)與皇帝。據(jù)說(shuō)為此喜悅的皇帝，將五百町田地布施給育王，且在該寺一直供奉著平重盛的菩提。

在這里沒(méi)有講到青瓷碗的回禮，“馬蝗絆”傳來(lái)的過(guò)程就有可能是從《平家物語(yǔ)》中的“贈(zèng)金”里杜撰的。不過(guò)，在書中出現(xiàn)的平家、黃金、鎮(zhèn)西船老大、育王山等都是平安時(shí)代后期的日宋貿(mào)易的主要角色④。以下簡(jiǎn)述以商人活動(dòng)為中心的場(chǎng)面。

二、博多商人

1.博多津唐坊

運(yùn)送平家黃金的妙典，是不是確有其人，不得而知。因?yàn)橛墟?zhèn)西的船老大抑或筑紫的唐人存在，所以一般都認(rèn)為他們是承擔(dān)日宋間往返商船的中國(guó)商人或者以他們?yōu)樵涂坍嫷娜宋铩，F(xiàn)在日本博多火車站的北側(cè)，以前被稱為息濱、博多濱的沙丘地，就是平安時(shí)代屈指可數(shù)的貿(mào)易港。在十二世紀(jì)史料中，常常被提到的“博多津唐坊”，是中國(guó)商人的居住地，換言之，這里就是中華街形成的地方。在博多遺跡群的發(fā)掘調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)了許多瓦，這些瓦是在寧波周邊制作的。有些中國(guó)商人在這里建造中國(guó)式的房屋。在當(dāng)時(shí)的河邊，發(fā)現(xiàn)了藏有大量陶瓷器的遺跡，這些陶瓷器都是被廢棄的青瓷和白瓷。有人提出，很有可能附近曾經(jīng)存在過(guò)起貨場(chǎng)或者倉(cāng)庫(kù)。這之前的交易，通常都是在政府設(shè)立的場(chǎng)所，商人與官員進(jìn)行交易，但在博多因?yàn)橹袊?guó)商人的住地也成為交易的場(chǎng)所，所以一種稱為“住蕃貿(mào)易”的新型貿(mào)易形式出現(xiàn)了。

2.網(wǎng)首（船老大）

在象征博多貿(mào)易的陶瓷片中，發(fā)現(xiàn)有黑筆寫著“張”、“丁”、“陳”等中國(guó)人的姓氏。據(jù)解釋，往船里裝碗和碟子時(shí)，用繩子將它們捆在一起，收到箱子里。在最上面的瓷器上用黑筆寫上貨主的名字，以免將貨物發(fā)錯(cuò)。因?yàn)檫@些黑字瓷器，并沒(méi)有在博多以外的港灣出土，這表明其也是與博多“住蕃貿(mào)易”相關(guān)的輸送系統(tǒng)的一部分。在黑字中有“網(wǎng)”字樣，據(jù)說(shuō)是掌管商船的運(yùn)行和全面貿(mào)易的“網(wǎng)首”之意⑤。這個(gè)“網(wǎng)首”與“船老大”同義，正是像妙典這樣的商船總管，接受了貨物進(jìn)行運(yùn)送。在中國(guó)人的“網(wǎng)首”中，比較知名的是一個(gè)叫張成的人，在由宗像社僧人色定法師主持的“一切經(jīng)書寫”事務(wù)中，他提供了“宋版一切經(jīng)”。張成同族中，有位女性出嫁到當(dāng)時(shí)宗教大宮司⑥的家里，地方勢(shì)力很強(qiáng)，通過(guò)商業(yè)貿(mào)易，積累了一定的財(cái)富。再者，在博多修建（仁冶三年1242）承天寺的謝國(guó)明也是博多的“網(wǎng)首”。他居住在博多，以宗像社小呂島為貿(mào)易據(jù)點(diǎn)，又購(gòu)買了箱崎宮領(lǐng)的一部分土地，曾經(jīng)在承天寺進(jìn)行布施等活動(dòng)，通過(guò)貿(mào)易密切了與寺院和神社的關(guān)系。另外，謝國(guó)明同張成不同，他娶日本人為妻。

3.貿(mào)易商船

他們用于貿(mào)易的商船，大概就是在中國(guó)南方常見到的戎克船的一種。據(jù)推算，大一點(diǎn)的船，其長(zhǎng)度超過(guò)三十米長(zhǎng)。在韓國(guó)新安沖發(fā)現(xiàn)的沉船，是由寧波出發(fā)去博多途中沉沒(méi)的元朝貿(mào)易船（14世紀(jì)），該船載有青瓷、白瓷、天目碗等陶瓷器約18000件，銅錢8000萬(wàn)枚二十五噸以上，紫檀樹939根，盛有香料和藥的長(zhǎng)罐2300個(gè)，還有大量的銀器和鑄錫塊等。可想而知，這一船所帶來(lái)的貿(mào)易利潤(rùn)相當(dāng)大，因?yàn)椤熬W(wǎng)首”所擁有的財(cái)力豐厚，經(jīng)常為地方勢(shì)力所依靠。endprint

4.與佛教的關(guān)系

在寧波市存有知名的“宋人石刻”⑦，在上面刻有“在日本國(guó)大宰府博多津居住的佛家弟子“丁淵”、“張寧”，他們布施了寺院拜佛路的修路費(fèi)用，用貿(mào)易獲得的財(cái)富的一部分作為回報(bào)，還原到港口的寺院，也深化了自己的信仰。人們關(guān)注他們和佛教的關(guān)系，是由于他們?cè)谌毡景l(fā)展成功后所做的善行。在福岡縣佐谷觀音堂經(jīng)冢里，既有刻著“宋人馮榮”許愿人名字經(jīng)筒的例子，又有在經(jīng)筒的蓋子或臺(tái)座里黑筆書寫著“陳”、“徐”等中國(guó)人姓氏，表示間接貢獻(xiàn)的例子。并且，在九州北部，發(fā)現(xiàn)了大量用青瓷和褐釉等中國(guó)陶瓷器做成的經(jīng)筒。到底中國(guó)商人是許愿人，還是接受日本許愿人的委托后，向中國(guó)的工匠訂購(gòu)后承包進(jìn)口的呢？這些都不明，應(yīng)該只有一定財(cái)力和海運(yùn)能力的人才能促使這些善行成功。特別是在九州北部天臺(tái)宗的寺院很多，從刻著延歷自僧名字的經(jīng)筒來(lái)看，可以窺視到他們將天臺(tái)宗引進(jìn)，以此力量轉(zhuǎn)化到積極的善行活動(dòng)中。

那么，像這些在博多活躍的中國(guó)商人，通過(guò)財(cái)力、海運(yùn)能力、中國(guó)人脈、佛教的關(guān)系等，在各方面發(fā)揮巨大的力量。平重盛委托大量的黃金，給育王山布施能夠順利成功，正是因?yàn)橛忻畹溥@樣具備一定財(cái)力值得信賴的富商。這很容易讓人聯(lián)想到九百年前的華僑首領(lǐng)、中華街的實(shí)力派。

三、中華街形成之前

博多并不是從一開始就成為貿(mào)易港的。平安時(shí)代中期前，外國(guó)商船正式的大門是大宰府鴻臚館。當(dāng)初作為迎送遣唐使和遣新羅使的地點(diǎn)及迎接外國(guó)使節(jié)的迎賓館發(fā)揮著作用，后來(lái)逐漸變?yōu)榧孀髦袊?guó)商人的逗留地和貿(mào)易場(chǎng)所。

在鴻臚館的交易，始終是由中央主導(dǎo)的。與其后的博多中華街的貿(mào)易“住蕃貿(mào)易”相比，被稱為“波打際貿(mào)易”。據(jù)十世紀(jì)的《新儀式》敘述，商人們?cè)邙櫯F館逗留時(shí)，大宰府的官員要向中央報(bào)告商人的來(lái)訪，從中央派出藏人和財(cái)務(wù)人員⑧，將朝廷所需要的物質(zhì)購(gòu)回以后，貴族、官員和民間富豪等才能爭(zhēng)相購(gòu)買剩余的物品。與中央官吏的交易，有被公定價(jià)格束縛、優(yōu)先購(gòu)買好的物品、付賬滯納等不利原因，常常引起商人們的不滿。作為平常的交易，無(wú)視這些正常的交易秩序，在鴻臚館之外的附近港口，如佐賀縣的神崎、福岡縣的香椎、箱崎、博多等地進(jìn)行的走私貿(mào)易便應(yīng)運(yùn)而生。鴻臚館在十一世紀(jì)中期被放火燒毀后，很快衰退，被東臨相接的博多取代，隨后，博多以華人街的式樣，發(fā)展成為最大的貿(mào)易點(diǎn)。

另外，與中央官吏的關(guān)系此后一直持續(xù)，并沒(méi)有全部貿(mào)易自由化。長(zhǎng)承二年（1133年），平忠盛⑨，在宋商人周新來(lái)到神崎港之際，在自己的莊園內(nèi)，對(duì)太宰府官員進(jìn)行的公開貿(mào)易提出異議，與太宰府官員發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。據(jù)說(shuō)平忠盛以皇上信任作為后盾，擴(kuò)大自己的權(quán)限，特別是在如何獲取優(yōu)質(zhì)的“唐物”中⑩，出現(xiàn)了嚴(yán)峻的權(quán)利斗爭(zhēng)。

四、帶來(lái)的貨物

再提茶碗，“馬蝗絆”從容器形狀和釉子顏色來(lái)看，一般認(rèn)為是從十二世紀(jì)末左右開始到十三世紀(jì)浙江省龍泉窯燒制的青瓷碗。這個(gè)時(shí)期的龍泉窯瓷器，有著柔軟的容器和鮮明碧綠色的釉子的特色，制品非?？季俊Ｔ凇镀绞衔镎Z(yǔ)》中，平重盛把黃金布施給育王山的時(shí)期是安元期間（1175—1177），“馬蝗絆”贈(zèng)與平忠盛的年代也是成立的。倒不如說(shuō)這樣的名貴器皿，更適合平重盛這樣級(jí)別的人擁有，這樣說(shuō)未必是杜撰。

1.商船里的貨物

日宋貿(mào)易中，中國(guó)出口的主要商品正是陶瓷器和銅錢。從考察海底沉船來(lái)看，容易腐爛的物資已經(jīng)消失，印象很深的是，打撈上來(lái)大量的陶瓷器和銅錢。青瓷和白瓷等陶瓷器，當(dāng)時(shí)在日本是做不出來(lái)的。另外，自皇朝十二錢以來(lái){11}，日本還沒(méi)有發(fā)行貨幣，而用宋錢替代。當(dāng)時(shí)日本銅礦開采量少，制作銅錢的銅材價(jià)值非常大。如果從在京都和鐮倉(cāng)出土的無(wú)數(shù)陶瓷器，重源修建東大寺大佛和鑄造鐮倉(cāng)大佛所使用的銅材數(shù)量來(lái)看，那么滿載著數(shù)十噸的陶瓷器和銅錢的中國(guó)商船，對(duì)日本來(lái)說(shuō)無(wú)疑是寶船。

日本主要用來(lái)支付貨物的代價(jià)，以前是太宰府官制的棉，之后就是陸奧的砂金。從《青方文書》中來(lái)看，從日本出港的船，其裝載的貨物有甲胄、泥金畫硯臺(tái)、水銀等，在當(dāng)時(shí)交易的商品也是極其稀少且珍貴的。

2.各種陶瓷器

下面簡(jiǎn)單歸納運(yùn)到日本的陶瓷器，九世紀(jì)到十一世紀(jì)的“鴻臚館”時(shí)期，主要是浙江省越窯的青瓷和河北省刑窯的白瓷{12}。越窯青瓷，表面附著橄欖色的釉子，是陰文雕刻碗中具有代表性的陶瓷器，不過(guò)，其產(chǎn)地不限于浙江省，還延展到福建省，統(tǒng)一稱之為“越窯系青瓷”{13}。從十二世紀(jì)開始，博多出現(xiàn)中華街，由中國(guó)商人發(fā)起的貿(mào)易活動(dòng)廣泛活躍，中國(guó)多處陶瓷器被集中送往日本。十二世紀(jì)前期，河北省耀州窯的深綠色美麗青瓷與廣東省、福建省燒制的大量白瓷一同被運(yùn)送至日本，而從后期開始，浙江省龍泉窯的青瓷開始大量被運(yùn)送至日本{14}。該時(shí)期的青瓷中，福建省產(chǎn)的青瓷偏重黃色，因其碗和碟子的內(nèi)面加上裝飾性的梳狀紋路圖案而顯得尤其突出。據(jù)說(shuō)，由于精通茶道之人村田玉光喜好該風(fēng)格，又被稱為“珠光青瓷”。另外，同是福建省產(chǎn)的天目碗，從十二世紀(jì)前期開始傳入日本這一點(diǎn)毫無(wú)疑問(wèn)，不過(guò)，這是根據(jù)榮西向日本介紹“點(diǎn)茶法”的十二世紀(jì)末之前數(shù)十年的事。從十三世紀(jì)開始，龍泉窯的青瓷以壓倒性的優(yōu)勢(shì)大量被運(yùn)送至日本。在日本，正因?yàn)榍Ю輸y帶的插花花瓶呈現(xiàn)碧綠色澤的青瓷，所以它也被稱為“砧青瓷”，受到日本人的珍視?！榜R蝗絆”正是其中之一。南宋變?yōu)樵氖氖兰o(jì)，盡管還是龍泉窯的青瓷占有主體地位，但是比較南宋時(shí)期的樣品，已然呈現(xiàn)出幾分粗糙感。從新安沖海底沉船中發(fā)現(xiàn)的陶瓷器，正是這個(gè)階段的成品。

這樣粗略地回顧可以大致清楚脈絡(luò)，若要再補(bǔ)充一點(diǎn)，我們就可以發(fā)現(xiàn)，進(jìn)入平安鐮倉(cāng)時(shí)代的陶瓷器，在之后的茶道界享有很高評(píng)價(jià)。

3.其他裝載貨物

通過(guò)日宋貿(mào)易，多種多樣的陶瓷器輸出至日本，這一點(diǎn)自不必說(shuō)。平清盛對(duì)日宋貿(mào)易的執(zhí)念，從修筑攝津的大輪田泊和準(zhǔn)許中國(guó)商船進(jìn)入瀨戶內(nèi)海這兩點(diǎn)就可以看出{15}。向朝廷進(jìn)貢的《太平御覽》等貴重典籍和中國(guó)織錦等，全部都是通過(guò)日宋貿(mào)易獲得的。舉個(gè)略不可思議的例子，正倉(cāng)院的寶物寶藍(lán)色琉璃壺（中倉(cāng)）是通過(guò)該貿(mào)易而進(jìn)入日本的可能性很大。此寶藍(lán)色琉璃壺是一個(gè)玻璃制的唾壺。有記錄顯示，這是平致經(jīng)于治安元年（1021）向東大寺捐獻(xiàn)的。平致經(jīng)從哪里得到此物尚不得而知。在中國(guó)從唐朝末過(guò)渡到宋朝時(shí)期，陶制的唾壺終于得到普及這一點(diǎn)來(lái)看，至少遣唐使帶回日本的可能性低?？紤]到易碎的玻璃制品的保管問(wèn)題和與捐獻(xiàn)日期接近的情況來(lái)看，由中國(guó)商船運(yùn)送而來(lái)這一觀點(diǎn)比較妥當(dāng)。endprint

在“圣地寧波”展會(huì)展出的佛像、佛教繪畫、經(jīng)書典籍類，是在入宋僧侶的努力下而被帶回日本的，不過(guò)不是日宋貿(mào)易的主要對(duì)象。陶瓷器和銅錢等的輸入，是在運(yùn)送大量需求物資的貨船確定下來(lái)以后才得以實(shí)現(xiàn)的。

五、日宋貿(mào)易后

回到前面提到的“馬蝗絆”，想要用新的物品代替這個(gè)有裂縫的青瓷碗的人，是室町幕府第八代將軍足利義政。足利義政恢復(fù)了父親足利義教死后中斷了三十年的與明朝的邦交，派遣了第十一·十二次遣明使{16}。足利義政心潮澎湃地認(rèn)為應(yīng)該在東山藏館里加上“唐物”，他或許內(nèi)心期待著真的可以得到新的青瓷碗。可是，與此相反，十五世紀(jì)的龍泉窯青瓷已經(jīng)喪失了宋代的精煉，“砧青瓷”也早已不見蹤影。除了少數(shù)被認(rèn)為是名品外，碗碟類都淪為粗陋而庸俗的雜類器品。十六世紀(jì)，經(jīng)歷多年的青瓷老字號(hào)龍泉窯也銷聲匿跡。取而代之的是江西景德鎮(zhèn)窯的青花白瓷（藍(lán)花瓷器），明朝蘭花瓷器開始成為時(shí)代的主流。

看著返送回來(lái)的碗，足利義政想必感到吃驚不已。可是，它緊緊聯(lián)結(jié)的不僅僅是碗底，還有龍泉窯青瓷的黃金時(shí)代的驕傲和昌盛的日宋貿(mào)易。

注釋：

①稱為天皇秘書.

②日本國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物，現(xiàn)藏于日本國(guó)立博物館.

③《源平盛衰記》中叫做筑紫的“唐人”.

④現(xiàn)寧波阿育王寺.

⑤船老大的舊稱.

⑥明治前神宮負(fù)責(zé)人.

⑦存于寧波博物館.

⑧稱為天皇秘書.

⑨平重盛祖父.

⑩唐朝來(lái)的舶來(lái)品.

{11}708—963期間，日本鑄造的12種銅錢.

{12}在寧波西面.

{13}其他窯帶“系”字的情況也很多.

{14}位于臨近福建省的內(nèi)陸地.

{15}今日本神戶港.

{16}派遣第十二次遣明使時(shí)雪舟一同前往.

參考文獻(xiàn)：

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[3]森克己等.圖說(shuō)人物海的日本史2日宋貿(mào)易和元寇[M].東京：每日新聞社，1979.

[4]谷口耕生，吉澤悟，等.圣地寧波[M].奈良：奈良國(guó)立博物館，2009.

該論文是在寧波大學(xué)楊建華副教授指導(dǎo)下完成的。endprint