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        “不見(jiàn)仍能通夢(mèng)寐”

        2014-08-18 07:07:01廖太燕
        書(shū)屋 2014年7期
        關(guān)鍵詞:吳宓

        廖太燕

        瞿宣穎(1894—1973),字兌之,號(hào)蛻園,湖南善化(今長(zhǎng)沙)人。晚清相國(guó)瞿鴻禨之子,中興名臣曾國(guó)藩外孫女婿(瞿妻為曾紀(jì)芬之女聶其璞)。瞿宣穎自幼從湘籍名宿王闿運(yùn)、王先謙學(xué),深通文史,后就讀于上海圣約翰大學(xué)、復(fù)旦大學(xué),攻習(xí)外文。他是一位通才型的人物:善詩(shī),陳三立稱(chēng)其“抒情賦物,悱惻芬芳,而雅韻蒼格,階蘇窺杜,無(wú)愧健者”;精四六體,有《中國(guó)駢文概論》傳世;工掌故,成書(shū)《杶廬所聞錄》、《養(yǎng)和室隨筆》;于風(fēng)俗、職官、方志等有深湛的研究,著有《人物風(fēng)俗制度叢談》、《兩漢縣政考》、《方志考稿》;書(shū)法、畫(huà)作亦可觀;又通曉多種語(yǔ)言文字,名言“人人為我,我為人人”即由其譯出。但是這位才華橫溢、本應(yīng)在學(xué)術(shù)界占有一定地位的學(xué)者卻始終被遮蔽,頗令人感慨。

        作為傳統(tǒng)文化與道德捍衛(wèi)者的吳宓樂(lè)于與世家子弟結(jié)交,他對(duì)義寧陳氏一門(mén)就極為推崇,對(duì)同為名門(mén)之后的瞿宣穎也評(píng)價(jià)奇高:“兌之博學(xué)能文,著述宏富,又工書(shū)法,善畫(huà)山水及梅花。合乎吾儕心目中理想的中國(guó)文人之標(biāo)準(zhǔn),兼治西籍,并嫻政事。其于學(xué),則邃于史,掌故精熟?!眳?、瞿二人有過(guò)不錯(cuò)的交往,時(shí)間主要集中于1930年至1937年,及1964年兩個(gè)時(shí)段。

        1911年秋,辛亥革命爆發(fā),清華學(xué)校停課,學(xué)生四散。到滬投奔父親的吳宓于次年初考入上海圣約翰大學(xué),與瞿宣穎做了幾個(gè)月的校友,但是彼此并不認(rèn)識(shí),《吳宓自編年譜》寫(xiě)道:“如初未相識(shí)之瞿宣穎、劉麟生等,至1930年后,各有著作,以文學(xué)成為知交,乃追論昔年同學(xué)之誼焉?!?920年左右,吳宓先后為瞿宣穎擔(dān)任主撰兼總編輯的《民心周刊》雜志投過(guò)《世界近史雜記》、《余生詩(shī)話(huà)》、《紅樓夢(mèng)新談》等稿件。留學(xué)哈佛大學(xué)時(shí),吳宓還與前往美國(guó)考察實(shí)業(yè)的聶云臺(tái)(瞿之妻兄)有過(guò)交流。

        1930年1月6日,吳宓到葉企孫宅午餐,遇上瞿宣穎,這是二人的第一次正式晤面。1月12日,吳到黃米胡同八號(hào)瞿宅拜訪,并在日記中記錄:“近納交瞿君,可為《文學(xué)副刊》撰稿也?!碑?dāng)時(shí)吳宓主編了《學(xué)衡》、《大公報(bào)·文學(xué)副刊》兩份刊物,故常向同好索取稿件。幾天后,瞿詩(shī)《曾重伯先生詩(shī)述》就在《大公報(bào)·文學(xué)副刊》第一百零六期刊出。曾重伯即曾廣鈞,曾國(guó)藩長(zhǎng)孫。吳宓對(duì)曾國(guó)藩?dú)J敬有加,曾說(shuō)過(guò):“宓之本心,實(shí)欲植立中心,取得一貫之精神及信仰,而成為光明端正、內(nèi)質(zhì)誠(chéng)而外活潑之人物。所模仿者,為安諾德,為白璧德,為葛德,為曾文正?!弊x到曾國(guó)藩手書(shū)日記時(shí),他也有所感發(fā):“以后作日記,宜注重修省之事,而略其馀。茍有寸進(jìn),則亦曾公之賜也?!眳清禂?shù)次將曾廣鈞之詩(shī)選登在《學(xué)衡》雜志上,并加以模仿,如曾在某詩(shī)后注明:“近讀曾重伯先生詩(shī),故日間諸作頗有學(xué)步之處云?!?929年11月,曾廣鈞逝世,吳宓撰寫(xiě)了《環(huán)天詩(shī)人(曾廣鈞)逝世》發(fā)表在《大公報(bào)·文學(xué)副刊》第一百零三期。

        1月26日,吳宓又受邀到黃米胡同赴宴,客人為曾廣銓、湯滌、李宣倜、曹經(jīng)沅、陳封可、葉公超等,因多詩(shī)人畫(huà)家,宴畢乃詠賦揮毫。2月16日,吳宓與葉公超在東興樓宴客,到者有瞿宣穎、袁同禮、楊振聲、金岳霖、熊佛西、張奚若、馮友蘭等二十一人。

        2月20日,吳宓將《學(xué)衡》雜志第七十一期送到瞿宅,該期登載了瞿宣穎《曾敬詒(廣銓?zhuān)┫壬葔垌灐?、《曾重伯先生挽?shī)四十韻》兩篇作品。在后一首詩(shī)中,瞿氏細(xì)細(xì)地述說(shuō)了他與曾廣鈞的師友情誼,吳宓為該詩(shī)作有“編者按”,并從形式方面作了評(píng)價(jià):“此詩(shī)即仿環(huán)天詩(shī)人之體,五言排律,今人為之者殊寡,以讀書(shū)少而學(xué)不足也,然宓甚喜此體?!碑?dāng)時(shí),《學(xué)衡》雜志因經(jīng)費(fèi)拮據(jù),已是勉強(qiáng)刊行,編輯者內(nèi)部又矛盾重重。雖然經(jīng)梁?jiǎn)⒊鹊街腥A書(shū)局說(shuō)情,其境遇仍不容樂(lè)觀。吳宓也不得不向友人及出版社尋求幫助。2月24日,吳宓約瞿宣穎到清華大學(xué),談及為《學(xué)衡》募款之事,“下午2-4在宓室中談。瞿君謂在津見(jiàn)章士釗等,愿代募小款,捐助《學(xué)衡》。因再請(qǐng)瞿君與章君商說(shuō),擬宓暫緩赴津會(huì)晤云。四時(shí)半,送瞿君乘汽車(chē)去?!被I款似乎并無(wú)結(jié)果,查閱《學(xué)衡》雜志刊列名單及《吳宓日記》,計(jì)有王幼農(nóng)、高幼農(nóng)、黃學(xué)勤、陳寅恪、葉恭綽、汪兆璠、金毓紱等人出資,而無(wú)章士釗或瞿宣穎。

        3月21日,吳宓到北河沿五十七號(hào)拜訪曾廣銓?zhuān)从?。兩天后,瞿宣穎陪曾廣銓之子曾約農(nóng)回訪,敘談甚洽,并言及了藝芳女校的辦學(xué)宗旨及過(guò)程。該校由從倫敦大學(xué)留學(xué)歸來(lái)的曾寶蓀(曾廣鈞之女)與曾約農(nóng)于1918年在長(zhǎng)沙創(chuàng)辦,培育了不少人才。吳宓對(duì)致力于教育的曾寶蓀極佩服,將其興學(xué)之道與自己的辦刊之路聯(lián)系起來(lái),為此賦詩(shī)一首,曾氏后來(lái)亦予奉和。

        1930年8月5日,吳宓拜訪了瞿宣穎,“談及擬另出周刊,推行《學(xué)衡》主張及理想,而求淺近通俗”。吳宓編輯《學(xué)衡》雜志到該月中旬停止,自七十五期后交付胡稷咸續(xù)編,但吳氏想創(chuàng)辦其他刊物延續(xù)自己的文化理想及學(xué)術(shù)觀念。

        1930年9月,因情感問(wèn)題而心力交瘁的吳宓開(kāi)始了訪學(xué)歐洲的旅程,在其1931年1月27日日記中有一條與瞿氏相關(guān)的記錄:“瞿宣穎(兌之)君為馬古烈君撰《周公》一文,及小剪一柄,均遺失于此旅館中,忘記攜帶。文失至為可惜。”馬古烈即Georges Margouliès,又稱(chēng)馬古禮,法國(guó)籍白俄羅斯?jié)h學(xué)家。在巴黎期間,吳宓曾數(shù)次拜訪馬古烈,縱談中國(guó)文化??梢?jiàn),馬古烈與瞿宣穎也有過(guò)學(xué)術(shù)交流。1931年5月,瞿宣穎執(zhí)筆編定了曾紀(jì)芬自訂年譜,吳宓為之評(píng)價(jià)道:“崇德老人聶曾紀(jì)芬,于1931年辛未歲(時(shí)年八十,又為曾文正公誕生百二十年紀(jì)念)——述其一生之經(jīng)歷(附感想),命其子婿瞿宣穎筆記之,編為《崇德老人八十自訂年譜》……序二:則瞿宣穎所撰駢文《壽頌》也。此書(shū),承瞿君贈(zèng)宓一部,宓夙認(rèn)為研究中國(guó)近世歷史與文學(xué)者,所必備之參考書(shū)也?!?/p>

        由于《吳宓日記》從1933年8月到1936年7月缺失,這段時(shí)間二人的來(lái)往不甚明了,只能通過(guò)其他一些資料進(jìn)行補(bǔ)述。1933年,為了紀(jì)念其師王闿運(yùn)百年誕辰,瞿宣穎撰寫(xiě)了《王湘綺先生誕生百年紀(jì)念小言》,載錄于《大公報(bào)·文學(xué)副刊》第二百六十六期。同庚(生于1894年)的他們還計(jì)劃在該年偕同刊印《四十詩(shī)集》。吳宓在1934年出版的《空軒詩(shī)話(huà)》中設(shè)有“瞿兌之”條,摘錄了《曾重伯先生挽詩(shī)四十韻》,以及《辛壬詠史詩(shī)》二十四首,后面這組詩(shī)歌論及從1931年“九·一八”事變到“淞滬會(huì)戰(zhàn)”的社會(huì)現(xiàn)狀,深得吳氏贊賞,他曾請(qǐng)瞿宣穎以錦箋寫(xiě)就,供其玩讀。endprint

        1935年9月15日,應(yīng)學(xué)海書(shū)院之聘,瞿宣穎前往廣州講學(xué)。臨行前,吳宓贈(zèng)詩(shī)《送瞿兌之赴粵主講廣州學(xué)海書(shū)院》:“北潛已有沉淵志,南徙應(yīng)知泛海心。福地瑯環(huán)云外起,仙山樓閣夢(mèng)中尋。道存苦作孤擎柱,情毀猶傷眾口金。瓊島秋陰如此好,久居遠(yuǎn)別事難任?!奔扔须x別時(shí)的難舍,也為瞿氏能到別處宣傳共同的文化理想而欣慰。瞿宣穎復(fù)作《乙亥仲秋將之嶺南留別北都友好,袖呈雨生兄餞席,乞正和》:“朔土風(fēng)干苦秋熱,欲駕艨艟犯濤雪。離亭置酒不成歡,中年厭客難為別。一從邊塞奏清笳,城闕荒蕪閱歲華。漸見(jiàn)防秋逼河洛,何止新亭泣永嘉。桃源孰是神仙地,蹈海誰(shuí)能見(jiàn)秦帝。曳足還堪炎瘴乘,低頭差免黃塵翳。士彥難攜海上家,霍原非復(fù)山中計(jì)。承平文物重南邦,卻訪儀征舊講堂。兩戒河山思霸略,五噫憂(yōu)憤在文章。明知桑海多流轉(zhuǎn),勞者聊須歌自遣。松桂家山詎可尋,藤陰故事猶應(yīng)戀。北客于今二十年,南行初過(guò)雁峰邊。后夜豐宜門(mén)外月,照余旅鬢益蒼然?!痹撛?shī)又載《中和》月刊1943年第二期,題目改為《將之嶺南留別北都同好》。次年春,瞿宣穎回到北京。該年7月,吳宓亦收到學(xué)海書(shū)院的導(dǎo)師聘書(shū),可能為瞿氏所薦。

        1936年8月26日,吳宓在東興樓招宴,客為繆鳳林、許壽裳、瞿宣穎、浦江清四人,席散后,吳宓單獨(dú)與瞿氏略談。

        1937年2月21日,“(吳宓)4-5至大佛寺牛排子胡同一號(hào)宅,訪瞿宣穎(兌之),進(jìn)洗沙元宵、炒面、炒年糕等點(diǎn)心。宓年年來(lái)兌之宅食此,而歲月不居,戀愛(ài)無(wú)成,今猶為無(wú)家之客,老已倏至,于是宓心又大傷悲!兌之出示近作《上源驛行》,藉史事以詠西安事變。詩(shī)甚典重,故佳。又談時(shí)局,不悉記”。吳宓離婚后獨(dú)居清華,逢年過(guò)節(jié),朋友們會(huì)招呼他到家里聚餐,他多年來(lái)都在瞿家過(guò)元宵節(jié)。關(guān)于《上源驛行》,吳宓在為《顧亭林詩(shī)集》中《李克用墓》一詩(shī)加注時(shí)曾提及:“亭林此詩(shī)蓋以鄭成功比李克用,而傷鄭經(jīng)云不能為李存勖也。鄭成功歿于康熙元年,此詩(shī)作于次年春,適當(dāng)成功歿后(成功年三十九而歿)。民國(guó)二十五年十二月,西安事變后,瞿宣穎君(兌之)作《上源驛行》,用史事甚合?!庇纱艘部煽闯鰠清祵?duì)“西安事變”的態(tài)度。

        1937年9月14日,著名詩(shī)人陳三立在北平逝世,與陳氏有通家之好、姻親之誼的瞿宣穎到長(zhǎng)椿寺送殯,悲賦《哭散原丈》五首:

        示疾始數(shù)日,奔哭嗟已遲。靈床薦乾糒,颯颯起素帷。舉首見(jiàn)畫(huà)像,平昔深衣姿。循行升屋處,更懷燕居時(shí)。庭中草樹(shù)色,日晴露方滋。靈爽未云遠(yuǎn),語(yǔ)笑猶然疑。去日日以少,來(lái)日誰(shuí)能知。料公乘風(fēng)馬,俯為陸沉悲。

        夙秉沖和德,不改貞固性。韜精罄千觴,溫克驗(yàn)齊圣。觀書(shū)略章句,操翰屏弦檠。理趣任自然,襟韻澹逾靜。霜華氣常澄,露竹月交映。衰暮遘豺虎,憂(yōu)傷損天命。茫茫墋黷交,遽失天地正。

        諸郎及諸孫,苕穎俱絕詣。謝庭見(jiàn)古風(fēng),愔愔琴書(shū)致。傳經(jīng)人共羨,世澤長(zhǎng)不墜。喬松蟠澗壑,欎欎厚根器。因悲槐堂客,神理尤殊異。一暝十三年,驅(qū)貍先入地。

        觵觵中丞公,我祖昔同舉。穆穆紀(jì)群交,聲磬葉二父。往往宦轍同,湘州適所部。浩浩龍漢動(dòng),煦濡快一聚。哀哀丘吾泣,暮春歲維午。公來(lái)執(zhí)生芻,老淚滴清醑。俯對(duì)藐諸孤,懇欵屢詔語(yǔ)。今來(lái)瞻素?cái)恚司巴鹪俣?。父?zhí)行已盡,鮮民痛徒茹。

        平生愛(ài)士心,片善必相假。后生稍識(shí)字,成器賴(lài)陶冶。弱歲弄柔翰,竊妄希風(fēng)雅。荏苒壯逮衰,茲事且復(fù)舍。銷(xiāo)憂(yōu)暫理詠,有作輒促寫(xiě)。斷句每在口,養(yǎng)醇躬愈下。生負(fù)九方皋,長(zhǎng)作虺頹馬。

        瞿詩(shī)情感深摯,堪稱(chēng)佳作。陳寅恪向吳宓表達(dá)過(guò)對(duì)這組詩(shī)的認(rèn)可,“寅悟言,散原丈挽詩(shī),以瞿兌之宣穎所作為最工,惜宓未得見(jiàn)”。

        1937年7月7日,“盧溝橋事變”爆發(fā),為保存中國(guó)的讀書(shū)種子,北方各高校陸續(xù)南遷,清華大學(xué)等撤往長(zhǎng)沙組成臨時(shí)大學(xué)。11月,即將離開(kāi)北平的吳宓與王蔭南、陳寅恪、錢(qián)稻孫等話(huà)別,也提到了瞿宣穎,“曾往返瞿宣穎(兌之)二次,皆中道以他事受阻,未及話(huà)別”。1938年1月,逗留長(zhǎng)沙的吳宓曾致函瞿宣穎。3月30日,吳宓得瞿宣穎復(fù)函,并記錄:“瞿君去年讀全史一過(guò),作有《燕都覽古詩(shī)》(七絕)四百余首,《讀諸史詩(shī)》(五絕)百余首。極思讀之?!?/p>

        不料,滯留北平的瞿宣穎在脅迫之下?lián)瘟藗伪贝蟊O(jiān)督、偽北平國(guó)立編譯館館長(zhǎng)等職。吳宓對(duì)此肯定是知曉的,二人基本上斷絕了來(lái)往。1942年末,曾紀(jì)芬在上海逝世,吳宓在12月31日記中淡淡一筆:“是日,聶云臺(tái)之母聶太夫人曾紀(jì)芬女士在滬寓逝世。”只字未提瞿宣穎。

        吳宓與瞿宣穎之侄瞿同祖也有交往,但給吳留下深刻印象的似乎是瞿妻趙曾玖,他多次在日記中稱(chēng)贊趙氏的美麗外貌。

        1949年后,瞿氏寓居滬上,孤獨(dú)潦倒,靠寫(xiě)作、校稿過(guò)活;吳宓則困守西南,在一次次運(yùn)動(dòng)中煎熬續(xù)命,他們之間的交流是通過(guò)書(shū)信完成的。

        1953年7月1日,吳宓收到瞿宣穎信函及《癸巳花甲生日詩(shī)》油印稿。瞿氏借詩(shī)述懷,不免愁苦哀傷?;蛟S是為了避嫌,吳宓一直未予回復(fù)。

        1954年,學(xué)界掀起批判《紅樓夢(mèng)》研究的浪潮,矛頭直指胡適,雖然吳宓一直將胡視為文化再造的對(duì)手,但這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)也讓他痛苦不堪,他在11月19日日記中寫(xiě)道:“今日上午九時(shí),中國(guó)作家協(xié)會(huì)重慶分會(huì)、重慶市文學(xué)藝術(shù)工作者聯(lián)合會(huì)為批判俞平伯之《紅樓夢(mèng)》研究(在古典文學(xué)研究中,用馬列主義觀點(diǎn)驅(qū)除胡適派之資產(chǎn)階級(jí)唯心論之斗爭(zhēng)),在重慶新民街三號(hào)文聯(lián)會(huì)所召開(kāi)座談會(huì)。此運(yùn)動(dòng)(據(jù)重慶市宣傳部長(zhǎng)任白戈報(bào)告)乃毛主席所指示發(fā)起,令全國(guó)風(fēng)行,特選取《紅樓夢(mèng)》為題目,以俞平伯為典型,該文學(xué)界、教育界中又一整風(fēng)運(yùn)動(dòng),又一次思想改造,自我檢討而已。宓自恨生不逢辰,未能如黃師、碧柳及迪生諸友,早于1949年以前逝世,免受此精神之苦?!?1、12月中,吳宓賦《歲暮懷人詩(shī)》六首懷念黃節(jié)、瞿宣穎、俞平伯等師友,其中紀(jì)懷瞿氏之詩(shī)為:“最?lèi)?ài)辛壬書(shū)扇詩(shī),元金興滅又今時(shí)。落花敢望春常在,六十詠懷盼遠(yuǎn)貽?!笨梢?jiàn),吳宓雖未與瞿宣穎聯(lián)絡(luò),但卻始終心系之。endprint

        1964年初,吳宓計(jì)劃出游拜訪好友。1月21日,他寫(xiě)信給陳序經(jīng),告知將到廣州探視不慎膝部受傷的陳寅恪,再?gòu)膹V州轉(zhuǎn)道上海。1月24日,吳宓給瞿宣穎去函,告知有到滬相訪之意。瞿宣穎很快復(fù)函。2月10日晚,吳宓“作航函與陳寅恪夫婦,告緩期三月初到廣州,祈告知陳序經(jīng)副校長(zhǎng)。附錄瞿兌之來(lái)函二段”。3月2日,吳宓作長(zhǎng)函答瞿宣穎,并記下了瞿氏近況:“君為上海中華書(shū)局特約編輯。已成《劉夢(mèng)得集箋?!窋?shù)十萬(wàn)言,付印。又有《補(bǔ)書(shū)堂詩(shī)錄》六卷,待刊。”

        3月7日、8日、10日、11日,吳宓分四次箋注了瞿宣穎《癸卯(1963年)續(xù)花生日詩(shī)》六首,并立刻函寄。3月13日,瞿宣穎也航函吳宓,附詩(shī)兩首,一為《得雨僧書(shū)空郵卻寄》:“雨僧書(shū)來(lái)盈兩紙,讀了無(wú)殊對(duì)面時(shí)。不見(jiàn)仍能通夢(mèng)寐,見(jiàn)時(shí)翻恐太矜持。性情各具終難變,顏鬢全非不用疑。來(lái)日穿云度三峽,開(kāi)函君亦睹吾詩(shī)?!币粸椤妒狙绯夭⒓碛晟罚骸熬⑸焦染髲?qiáng)句,我愛(ài)樂(lè)天閑適吟。獻(xiàn)可替否乃所愿,是丹非素寧吾心。雨僧論詩(shī)得懸解,能辨空際微妙音。東吳萬(wàn)里船已具,惟我與爾相需深。”幾天后,收到信件的吳宓為其作按語(yǔ),認(rèn)為“此二詩(shī),乃率而作成,似七律又似七古,非佳制”。這段時(shí)間,吳宓還將1945年3月上海太平書(shū)局出版的瞿氏著作《人物風(fēng)俗制度叢談甲集》讀完了。

        3月19日,吳宓接到瞿宣穎書(shū)函及詩(shī)稿五篇,其中,作于1950年夏的七古長(zhǎng)篇《海上贈(zèng)西園王孫(溥侗)》模仿王闿運(yùn)《圓明園詞》,敘論清末朝局,將清室的覆滅歸罪于慈禧。詩(shī)歌有自序,也有青蘿散人的箋注,但吳宓認(rèn)為它們就是瞿宣穎自作的,就如同王闿運(yùn)《圓明園詞》序、注也是自作,卻將序托名為長(zhǎng)沙徐樹(shù)銘所撰。其他幾首詩(shī)為:周鏈霞《癸卯花生日詩(shī),和蛻園六首》,瞿宣穎《鏈霞同坐聽(tīng)歌,并以和花生日詩(shī)見(jiàn)示,賦謝》七律四首,陳兼與《和蛻園花生日詩(shī)(癸卯)》六首,瞿宣穎《鏈霞兼與都和我花生日詩(shī),再疊韻奉酬》六首??梢?jiàn),瞿宣穎晚年與周鏈霞、陳聲聰?shù)扔忻芮衼?lái)往。

        5月13日,吳宓又接到瞿宣穎來(lái)函,“云‘近亦患病,無(wú)徹底療法,只有靜養(yǎng),一切任之。深望宓‘不爽東游之約,為暮年一快聚耳。又有二三詩(shī)史上問(wèn)題請(qǐng)于寅恪,囑宓順便代為一叩,蛻再寫(xiě)上”。幾個(gè)月來(lái),吳宓兩次充當(dāng)了瞿宣穎與陳寅恪之間的信使。1964年6月,陳寅恪作《贈(zèng)瞿兌之》七絕四首,當(dāng)與此有關(guān)。

        8月2日,吳宓作長(zhǎng)函致瞿宣穎,“總復(fù)其1964年3月11日長(zhǎng)函及《海上贈(zèng)西園王孫(溥侗)》及《癸卯花生日》和詩(shī)”。吳宓原定的出游計(jì)劃為武漢→廣州→上?!本靼病啥迹M(fèi)時(shí)一個(gè)多月,打算拜訪劉永濟(jì)、何君超、陳寅恪等,但是后來(lái)取消了,他自己給出的理由是“覺(jué)此行之勞苦急迫,有退縮之意”,“夕閱今日《重慶日?qǐng)?bào)》美軍侵入北越國(guó),東南亞之戰(zhàn)事已開(kāi)始,遂更有怯止之心”。8月9日,吳宓函告瞿宣穎,“出游取消”。

        1965年5月,瞿宣穎致信吳宓,告知好友凌宴池逝世,得此噩耗的吳氏在日記中留下了一段感慨:“年來(lái)宓無(wú)端忽夢(mèng)生存之某親友,輒為不祥之征,數(shù)日前,未曉,忽夢(mèng)趙紫宸,尚未及驗(yàn)。若宴池,則未嘗夢(mèng)見(jiàn),胡遽長(zhǎng)別。1947宓到滬‘竟迷海市兩難逢。1964年三次出游不成,知必留遺恨事,尤憂(yōu)寅恪兄,乃不意卻在宴池身上也。”瞿信還附有《宴池凌君挽詩(shī)》及敘記,后者尤其值得玩味:“重三日醵飲,君忽面余謂,余蓄長(zhǎng)髯后,頗似乎師曾,但面較狹耳。此后曾未再見(jiàn),故有首四句。余等每長(zhǎng)談必語(yǔ)及師曾,可征其懷舊之篤。生前詩(shī)稿已寫(xiě)定,屬余參酌。其子已備在海外制鉛槧矣,惜未及親睹其成……”凌宴池認(rèn)為瞿宣穎蓄長(zhǎng)髯后,形似陳寅恪之兄陳師曾。凌氏與陳師曾為至交,二人早年結(jié)識(shí)于日本,后在北京與湯滌、姚茫父共組“四宜社”。

        很快,時(shí)代的狂流將瞿宣穎與吳宓都擊倒了,讓他們?cè)陔q笾耆詿o(wú)法擺脫肉體與精神的苦痛。1968年,瞿宣穎卷入中華書(shū)局上海編輯所的“六人反革命集團(tuán)案”,據(jù)錢(qián)伯城在《十年噩夢(mèng)今似醒》中回憶,這個(gè)案件完全是由造反派“逼供”出來(lái)的,堪稱(chēng)造反派制造冤案的一大杰作,他詳細(xì)地?cái)⒄f(shuō)了整個(gè)過(guò)程:

        造反派猜測(cè)某幾個(gè)中老年編輯,平時(shí)閑談,可能會(huì)涉及“中央首長(zhǎng)”——特別是關(guān)于江青的閑話(huà),先“各個(gè)擊破”,分別找他們個(gè)別談話(huà),給以恐嚇性的警告,譬如說(shuō):“我們已經(jīng)掌握材料(其實(shí)根本沒(méi)有),你有污蔑中央首長(zhǎng)的言論(不說(shuō)哪一個(gè)首長(zhǎng),也不指出說(shuō)過(guò)哪些話(huà)),已經(jīng)有人交代(根本沒(méi)有),現(xiàn)在就看你了(以虛套實(shí),使對(duì)方心慌意亂)。罪行是客觀存在(一口咬定實(shí)有其罪),就看你的態(tài)度如何(這句話(huà)是歷代政治運(yùn)動(dòng)中都用過(guò)見(jiàn)效的,不過(guò)“文革”時(shí)用得更為廣泛),是不是老實(shí)交代(不坐實(shí)罪名)。黨的政策你是懂的(其實(shí)誰(shuí)也不懂),坦白從寬,抗拒從嚴(yán)?,F(xiàn)在給你時(shí)間,你去好好考慮吧(暫放一馬,使對(duì)方寢食不安,神疲力盡,胡亂承認(rèn))!”

        同時(shí),造反派還在出版社內(nèi)安置高音喇叭,每隔幾分鐘就對(duì)準(zhǔn)牛棚喊一次話(huà),不許他們回家,而是聚合在毛澤東塑像前不斷地交代,然后依據(jù)這些所謂的罪行與言論將他們被定為“現(xiàn)行反革命”,瞿宣穎判得最重:有期徒刑十年,被關(guān)入上海提籃橋監(jiān)獄,直至1973年瘐死獄中。而晚年備受摧殘的吳宓也于1978年在寂寞與哀鳴中逝世。endprint

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