陳春亞

隨著新課改的逐步推進(jìn)，語文課堂也一天天變得時(shí)尚起來，時(shí)尚的課堂，吸引了我們的眼球，也帶給我們迷茫和反思。

細(xì)細(xì)思考總結(jié)，感覺當(dāng)前的語文課堂主要得了這樣幾種“時(shí)髦病”。

一、危險(xiǎn)的尊重

一上課，發(fā)給學(xué)生探究卡，讓他們把最想探究的問題寫下來，然后一次次組織學(xué)生合作、交流、評比，老師沒有一句否定，“很好”、“你真棒”之類的表揚(yáng)不絕于口。典型的一個(gè)案例就是關(guān)于《狐貍和烏鴉》的，當(dāng)學(xué)生夸獎(jiǎng)狐貍聰明能干時(shí)，教師依然大為贊賞，稱學(xué)生的看法很獨(dú)特，很會(huì)動(dòng)腦筋。他認(rèn)為自己尊重了學(xué)生獨(dú)特的感悟，其教學(xué)行為符合新課改的精神，其實(shí)他片面理解了新課標(biāo)。新課標(biāo)提出：應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。語文作為一種人文學(xué)科，具有模糊性、不確定性的特點(diǎn)。學(xué)生對語言的理解會(huì)因個(gè)體差異的客觀存在而產(chǎn)生多維的視角，因此語文課的確應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生理解的多元、感悟的獨(dú)特，使學(xué)生不囿于教師，局限于教材，拘泥于傳統(tǒng)的思維習(xí)慣，發(fā)表不同見地，發(fā)揮各自潛能，但這并不等同于可以忽視教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，無原則地遷就學(xué)生的任意理解，教師的引導(dǎo)變味演化成迎合和附和。我們承認(rèn)也重視表揚(yáng)在教學(xué)中的激勵(lì)功能，但尊重肯定的應(yīng)當(dāng)是學(xué)生理解中的正確、合理的那部分，對學(xué)生理解的模糊甚至偏差要因勢利導(dǎo)，巧妙點(diǎn)撥。學(xué)習(xí)是學(xué)生通過自主活動(dòng)對知識(shí)意義的建構(gòu)過程，在這個(gè)過程中，知識(shí)不應(yīng)該由教師直接傳授給學(xué)生，但教師決不僅是知識(shí)的呈現(xiàn)者，更應(yīng)該重視學(xué)生對各種現(xiàn)象的理解，耐心傾聽他們的看法，洞察這些看法的由來，并以此為依據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生不斷調(diào)整認(rèn)知。狐貍到底是聰明還是狡猾？教師若能從狐貍行為的目的、方式、結(jié)果入手展開討論，最終就會(huì)達(dá)成這樣的共識(shí)：狐貍采用花言巧語的欺騙方式獲取自己的利益，使他人上當(dāng)受騙，利益受損，這種害人利己的做法是不道德的。如果不能幫助學(xué)生明辨是非，準(zhǔn)確感悟文本的價(jià)值取向，是非不分，亂加肯定，那么豈不等于引導(dǎo)學(xué)生對不道德行為進(jìn)行集體的危險(xiǎn)認(rèn)同？多元解讀不是異想天開、隨心所欲，甚至荒誕不經(jīng)，這不符合新課標(biāo)的有關(guān)精神，與傳統(tǒng)的“唯標(biāo)準(zhǔn)答案”相比，分明是從一個(gè)極端走向了另一個(gè)極端。

二、浮華的點(diǎn)綴

剛聽過一節(jié)古詩教學(xué)公開課，教師用多媒體上了一節(jié)“三無”課，黑板上無課題、無作者、無點(diǎn)評，詩歌教學(xué)的課件中應(yīng)有盡有，課文朗讀、詩文配畫、課文翻譯、學(xué)習(xí)流程、作業(yè)設(shè)計(jì)，只見教師鼠標(biāo)點(diǎn)點(diǎn)，輕松愜意；學(xué)生眼睛翻翻，恍如看戲。

如今，多媒體輔助教學(xué)在實(shí)踐中的應(yīng)用越來越廣泛。合理運(yùn)用，能打破時(shí)空限制，將豐富感性的材料提供給學(xué)生，增強(qiáng)教學(xué)效果，但是，過于依賴、濫用，就會(huì)扼殺學(xué)生的想象力，不利于培養(yǎng)語感、發(fā)展思維、啟迪智慧。教師在黑板上不著一字，學(xué)生哪能盡得風(fēng)流？

其實(shí)，無論課件多么精致生動(dòng)，它都是課前預(yù)設(shè)的一部分，不可能兼顧瞬息萬變的課堂。所以，不能讓課件成為本末倒置的始作俑者，甚至讓課件牽著教學(xué)的鼻子走，否則教師、學(xué)生的主體功能將嚴(yán)重缺失。

而且，教師在課堂上自如流暢的板書，規(guī)整不失瀟灑的字體，正是對學(xué)生習(xí)字的潛移默化的熏陶和感染，說普通話，寫規(guī)范字，是國人最重要的語文素養(yǎng)。

何況，形象直觀不是語言文字理解的唯一方式，精彩的動(dòng)畫，美妙的音樂，不一定適合任何文字的品讀。沉浸在翰墨書香中靜靜體驗(yàn)碧水的明澈、青山的巍峨、淡月的寧靜、大海的深邃，還有一個(gè)個(gè)豐滿的人物，穿越時(shí)空的隧道，與他們展開靈魂的對話，有何不可？

因此，多媒體的使用要適時(shí)適度，并與教師的點(diǎn)撥結(jié)合，并注意形象性與抽象性的統(tǒng)一，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)從感性向理性提升。

三、無謂的拓展

一節(jié)高年級的語文課，教師花三分之一的時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生解讀文本，隨后把大半時(shí)間花在活動(dòng)上，先是戴上頭飾表演課本劇，又分正反兩方開展辯論，隨后進(jìn)行現(xiàn)場采訪，課堂上充滿笑聲、掌聲，鬧騰得很厲害，恍如來到了中央電視臺(tái)的演播大廳。

另一節(jié)是一位教師教學(xué)《廬山的云霧》時(shí)，課前，布置學(xué)生廣泛收集資料。新課一開始，學(xué)生就忙著在老師的組織下交流信息，資料五花八門：有歷代文人描寫廬山的詩文，有關(guān)于廬山各景點(diǎn)的介紹，有古老的神話傳說，有精美絕倫的圖片，學(xué)生情緒高漲，忙得熱火朝天，只是臨下課時(shí)，課文才匆匆讀了一遍。其實(shí)，課文是最重要的學(xué)習(xí)資源，任何拓展不能舍本逐末，而且，對語言文字的品味和感悟往往是一段靜心思索的過程，這種散亂的活躍不利于閱讀的深入，很大程度是優(yōu)秀生、特長生們的表演秀，大多數(shù)學(xué)生只是免費(fèi)看表演，收獲甚微。這種讀不夠、戲來湊的語文課堂并不少見。

四、失落的真實(shí)

歌星有假唱的，語文課堂也有玩虛晃一槍的。一次評優(yōu)課上，一位教師借班上課，執(zhí)教《雨點(diǎn)》這篇課文，在結(jié)束時(shí)問學(xué)生：“你們想去尋找雨點(diǎn)嗎？”學(xué)生說想。教師說：“那你們下次去的時(shí)候一定不要忘記叫上我?！北緛砝蠋熓请S便說說的，因?yàn)樯贤暾n她就要回自己的學(xué)校了，哪知天真的學(xué)生卻很認(rèn)真，問：“你家在哪里??？”老師愣住了，竟然沒有直截了當(dāng)?shù)馗嬖V學(xué)生，不知道是基于什么樣的考慮，讓學(xué)生、聽課者都感覺很難受。新課程強(qiáng)調(diào)師生對話，強(qiáng)調(diào)生成，但是，面對學(xué)生真誠與你對話時(shí)，教師卻不敢了。更常見的是，有的教師為了追求公開課課堂的天衣無縫，提前鋪墊，學(xué)生對教學(xué)的流程早已心知肚明，教師卻頻頻拋出假問題。學(xué)生很聰明，準(zhǔn)確接住一個(gè)個(gè)“繡球”，甚至還會(huì)故意出錯(cuò)，以期更顯得真實(shí)，這樣的假課堂帶來的是真難受。還有的教師動(dòng)不動(dòng)就讓學(xué)生閉上眼睛想象，而學(xué)生偏偏又那么善解人意，聰明伶俐，即使腦海里空空如也，也不忍心辜負(fù)老師的一番美意，總會(huì)搜腸刮肚說點(diǎn)什么。“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。教師不能帶頭作假，更何況是在神圣的課堂上。

泰州市泰東實(shí)驗(yàn)學(xué)校陳茂林的做法值得借鑒。在一次公開教學(xué)活動(dòng)中，他執(zhí)教四年級的《黃山奇松》這篇課文，由于鉆研比較深入，又畫龍點(diǎn)睛地輔助多媒體教學(xué)，自信而游刃有余。不料課上了一半，有學(xué)生突然發(fā)問：“黃山奇松只長在黃山上嗎？黃山上為什么就能長出這種奇松呢？”這個(gè)問題讓聽課老師和陳老師本人都一愣，因?yàn)樗趥湔n時(shí)根本沒有考慮過。一般的教師肯定不會(huì)貿(mào)然作答，而是虛晃一槍，一帶而過：“這個(gè)問題很有價(jià)值，我們下課查查資料，課堂上我們就先不討論這個(gè)問題了?！逼鋵?shí)，如此一說，能帶領(lǐng)學(xué)生課后查資料的有幾個(gè)呢？但是陳老師沒有追求這種表面的完美而放棄課堂的真實(shí)，他是這樣處理的：“這個(gè)問題問得好，我也不太清楚？大家說說，怎么解決這個(gè)問題？”學(xué)生很快拿出方案，上網(wǎng)查找、小組討論、請教專家……于是教師建議學(xué)生先根據(jù)實(shí)際選擇合適的解決辦法付諸實(shí)施，10分鐘后，許多學(xué)生都有了自己的答案，特別是有人在黃山旅游網(wǎng)上找到了的答案讓人大開眼界。從提出問題到解決問題，老師和學(xué)生花費(fèi)了10多分鐘的時(shí)間，以至于沒有時(shí)間再展開原來設(shè)計(jì)的環(huán)環(huán)相扣的教學(xué)，但是，教師、學(xué)生在課堂上都是真實(shí)的學(xué)習(xí)共同體，并且實(shí)實(shí)在在地進(jìn)步著，這樣的課堂才更有吸引力。

五、簡單的快樂

上課伊始，教師說：“小朋友們，這節(jié)課你想學(xué)到什么？”學(xué)生像炸開了鍋似的，說什么的都有，教師也不置是否，還不斷地加以表揚(yáng)：“你們真是好學(xué)的孩子！”接著開始讓學(xué)生讀書，“你們想用什么形式讀就用什么形式讀！”“你喜歡哪一段就讀哪一段?！薄跋朐趺醋x就怎么讀。”教室又沸騰起來了，有的大聲讀，有的小聲讀，有的在嬉笑，有的在做“地下活動(dòng)”……反正教師也不管，好不自在。接下來這樣的話語時(shí)常掛在教師的嘴上：“你想用什么方法解決問題就用什么方法解決問題。”“你想用什么方式展示就用什么方式展示。”不管學(xué)生發(fā)言的情況怎樣，是正確還是錯(cuò)誤，是精彩還是平庸，教師也只是說：“你說得很好！”“說得還不錯(cuò)！”“非常有道理！”“這是你的觀點(diǎn)！”等等，教師從不對學(xué)生的發(fā)言說“不”字。這種看似極富民主色彩的最能體現(xiàn)人文關(guān)懷的課堂用語在當(dāng)今的課堂是最時(shí)髦不過的了，教師這樣說，目的不外乎是尊重學(xué)生的自主選擇，弘揚(yáng)學(xué)生為主體的課改精神，體現(xiàn)對個(gè)體生命的關(guān)注。但是，他們忽略了閱讀是一種高層次的心智活動(dòng)，期間伴有認(rèn)知的沖突、思考的艱辛，離不開意志的參與。而對于每一篇具體的文章來說，每個(gè)自然段之間有內(nèi)在的連貫性，不可以隨意肢解。不同的閱讀方式也有各自不同的功效和作用，它們優(yōu)勢互補(bǔ)，相得益彰。教學(xué)中不能不顧內(nèi)容，一味讓學(xué)生憑個(gè)人的好惡自主選擇，學(xué)生很可能會(huì)陷入主觀盲目、避重就輕的誤區(qū)，冷落不喜歡讀的方式，回避不喜歡讀的內(nèi)容。

很多老師感慨：語文課真不知怎么上才好，越學(xué)習(xí)越糊涂。的確，課改過程中各種觀念紛至沓來，某某專家說課堂教學(xué)要這樣，我們似乎就只能這樣教；某某專家說課堂教學(xué)要那樣，我們似乎又應(yīng)該那樣教。以“語文綜合性學(xué)習(xí)”為例，有的專家說“語文綜合性學(xué)習(xí)”剛剛起步，課堂開放得還不夠。老師們聽了馬上開展起來，但好景不長，又聽有的專家說“語文姓‘語”，“‘小語姓‘小”，不要“肥了他人的自留地，荒了自家的責(zé)任田”。老師們又馬上草草收兵，又回到原來的軌道上。就這樣，很多人像“墻頭草”一樣，一時(shí)倒到這邊，一時(shí)倒到那邊。有時(shí)候，老師仿佛又在表演模仿秀，他們聽了某某大師的課堂教學(xué)，從崇拜到模仿，那一言一語、那一顰一笑、那一招一式都照做不誤。當(dāng)然，教學(xué)也需要從模仿開始，但如果一味地模仿形式上的東西，而不思考本質(zhì)上的東西，則永遠(yuǎn)悟不出教學(xué)藝術(shù)的真諦。還有一種是“穿新鞋走老路”。從表面上看，問題是學(xué)生提出來的，學(xué)習(xí)方法是學(xué)生選擇的，但真正在組織教學(xué)時(shí)又按照教師的老一套，所有體現(xiàn)新課程理念的形式都是做給別人看的。

這樣的現(xiàn)象看得多了，不由生出這樣的感慨：“拿什么來拯救你，我的課堂！”我想我們首先應(yīng)該保持一種理智平實(shí)的心態(tài)，像斯老師那樣，追求一種古典的心情，讓自己靜下心來，讓自己樸實(shí)起來，讓自己深刻起來。其次，我們應(yīng)該拿出正確的理念重構(gòu)課堂，讓生本觀念、生命意識(shí)根植于每個(gè)人的心中。另外，我們應(yīng)該拿出深厚的底蘊(yùn)滋養(yǎng)學(xué)生的心田，這樣才會(huì)具有“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的瀟灑自如，讓學(xué)生于潛移默化中修身養(yǎng)性，發(fā)育精神，終生受益。我們需要真正靜心理解新課標(biāo)的本質(zhì)內(nèi)涵，并用它指導(dǎo)我們的教學(xué)行為，規(guī)范修正教學(xué)實(shí)踐。任何一種急功近利、急躁浮夸、貌合神離的行為都只會(huì)讓我們在課改路上越走越難，越走越偏。