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        試論馬克思主義中國化的主體條件

        2014-08-18 02:57:32董圣濱
        文教資料 2014年3期
        關(guān)鍵詞:中國共產(chǎn)黨主體群眾

        董圣濱

        (湖北汽車工業(yè)學(xué)院 學(xué)工部,湖北 十堰 442002)

        試論馬克思主義中國化的主體條件

        董圣濱

        (湖北汽車工業(yè)學(xué)院 學(xué)工部,湖北 十堰 442002)

        馬克思主義中國化,不僅需要其實現(xiàn)的社會歷史條件,還需要其實現(xiàn)的主體條件。馬克思主義中國化的主體條件有全國人民群眾的共同努力、領(lǐng)袖群體的形成和成熟、中國共產(chǎn)黨的成立及其正確領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義者在學(xué)理上的研究。而我們以往對于這個主體條件的研究還很不夠。認(rèn)真開展并加強(qiáng)這方面的研究,具有重大的現(xiàn)實與理論意義。

        馬克思主義 中國化 主體條件

        總結(jié)改革開放三十多年的歷史經(jīng)驗,必須把堅持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國化結(jié)合起來,解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)。馬克思主義中國化,有其社會歷史條件,更有其實現(xiàn)的主體條件。我們以往對于這個主體條件的研究是很不夠的。認(rèn)真開展并加強(qiáng)這方面的研究,對于在新的歷史條件下把馬克思主義中國化的偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn),繼而順利推進(jìn)中國特色社會主義建設(shè)具有重大的現(xiàn)實與理論意義。

        一、全國人民群眾的共同努力

        馬克思主義作為一種科學(xué)的理論,從其自己開始形成時就把人民群眾當(dāng)做最主要的革命力量,當(dāng)做歷史的推動者,這也是馬克思主義歷史唯物主義的本質(zhì)和核心。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出:“過去一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?!保?]馬克思主義中國化作為一種實踐過程,其實現(xiàn)的主體條件,首先是人民群眾的共同努力。人民群眾作為社會實踐的主體,承擔(dān)著實踐中國共產(chǎn)黨提出的奮斗目標(biāo)、推進(jìn)中國革命、改革和建設(shè)任務(wù)順利完成的歷史使命。只有具備了人民群眾這一主體條件,馬克思主義中國化才得以成為改造中國社會的偉大實踐。

        在新民主主義革命時期,一切反帝反封建的進(jìn)步勢力和人民群眾都屬于人民的范疇,主要包括工人階級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級;在社會主義革命和建設(shè)時期,一切擁護(hù)社會主義的勞動者、建設(shè)者,一切擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者都屬于人民的范疇。廣大人民群眾以馬克思主義為思想武器,堅持正確的思想指導(dǎo),在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭,取得了新民主主義革命的勝利,建立了新中國。同樣,新中國建設(shè)后,廣大人民群眾在毛澤東思想的指引下,在黨和政府的正確指導(dǎo)下,艱苦奮斗,在中國最終確立了社會主義制度,使得新中國迅速穩(wěn)固和發(fā)展。從二十世紀(jì)至今,人民群眾自發(fā)地摸索出生產(chǎn)力發(fā)展的新模式,改革生產(chǎn)關(guān)系,直接推動了包括鄧小平理論,“三個代表”重要思想,以及科學(xué)發(fā)展觀和“中國夢”等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系,賦予當(dāng)代中國馬克思主義勃勃生機(jī)。

        二、領(lǐng)袖群體的形成和成熟

        領(lǐng)袖群體作為馬克思主義中國化的先行者、推行者、理論的創(chuàng)立者及人民群眾的先進(jìn)代表,是在中國革命和建設(shè)實踐中形成和成熟的,是馬克思主義中國化的主體條件之一。領(lǐng)袖群體能否正確掌握馬克思主義的立場、觀點和方法,能否正確認(rèn)識中國的具體實踐,能否將馬克思主義與中國人具體實踐相結(jié)合,對于馬克思主義中國化的進(jìn)程具有極大的影響作用,這已被中國革命和建設(shè)的實踐證明。

        在馬克思主義在中國傳播的初期,李大釗、瞿秋白、毛澤東等一些中國革命的先行者就認(rèn)識到馬克思主義的強(qiáng)大生命力和科學(xué)性,并積極地接受和傳播馬克思主義,運用其基本理論領(lǐng)導(dǎo)工人運動,成功地實現(xiàn)了馬克思主義與中國具體實踐的結(jié)合。在社會主義建設(shè)時期,我國在理論道路上走了一些彎路,其中的原因有缺乏建設(shè)經(jīng)驗、對新的國情認(rèn)識不足,可以說是領(lǐng)袖群體在建設(shè)社會主義問題上尚未成熟。黨的十一屆三中全會之后,以鄧小平同志為核心的新的領(lǐng)袖群體依據(jù)馬克思主義基本原理,對國內(nèi)國外的新形勢作出新的分析,正確認(rèn)識了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義等一系列重大問題,創(chuàng)立了鄧小平理論。繼鄧小平之后,以江澤民同志為核心的領(lǐng)袖群體,準(zhǔn)確地結(jié)合新的治黨、治國、治軍的寶貴經(jīng)驗基礎(chǔ)上,準(zhǔn)確地把握朝代的命脈,創(chuàng)立了“三個代表”重要思想。以胡錦濤同志為核心的領(lǐng)袖群體,堅持解放思想,實事求是、與時俱進(jìn)的思想路線,總結(jié)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)以來的實踐經(jīng)驗,提出科學(xué)發(fā)展觀,形成中國特色社會主義理論體系,從而實現(xiàn)馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍。

        三、中國共產(chǎn)黨的成立及其正確領(lǐng)導(dǎo)

        馬克思主義中國化作為一種自覺的行為,是以中國共產(chǎn)黨的成立和正確領(lǐng)導(dǎo)為主體條件的。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義與中國工人運動的產(chǎn)物,作為馬克思主義中國化的領(lǐng)導(dǎo)核心,帶領(lǐng)無產(chǎn)階級與廣大人民群眾貫徹具體化、民族化、當(dāng)代化的馬克思主義及黨的路線、方針、政策。在實踐中,認(rèn)真總結(jié)和吸收人民群眾的新經(jīng)驗,為推進(jìn)馬克思主義中國化發(fā)展和理論創(chuàng)新提供大量的寶貴材料。

        在北伐時期,中國共產(chǎn)黨第三次代表大會促成了國共兩黨的第一次合作,初步提出新民主主義革命思想,推動了大革命運動的興起和北伐戰(zhàn)爭的勝利。在土地革命時期,黨根據(jù)當(dāng)時的國內(nèi)形勢開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。在抗日戰(zhàn)爭時期,中國共產(chǎn)黨認(rèn)識到民族矛盾是的主要矛盾,提出建立抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線,最終領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭取得勝利。在全國解放戰(zhàn)爭時期,中國在分析國內(nèi)國際形勢的基礎(chǔ)上,積極爭取和平民主,領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得了新民主主義革命的勝利。1949年以后,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民完成了社會主義的改造并全面開始建設(shè)社會主義。黨的十一屆三中全會召開是一次偉大的歷史轉(zhuǎn)折,中國在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下重新邁上了復(fù)興之路。中國共產(chǎn)黨的八十多年的歷史經(jīng)驗證明,馬克思主義不斷地中國化的原因在于中國共產(chǎn)黨堅持與時俱進(jìn),能很好地將馬克思主義基本原理與中國具體革命和建設(shè)實踐相結(jié)合,實現(xiàn)理論創(chuàng)新。

        四、馬克思主義者在學(xué)理上的研究

        馬克思主義中國化,還需要一個個體條件即馬克思主義者在學(xué)理上的研究。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),但人們的理論認(rèn)識對實踐的發(fā)展也有極大的推動作用。在馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中,總有一批人,包括共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖,也包括普通的共產(chǎn)黨人,他們在常理上探究馬克思主義如何中國化并如何去做,為馬克思主義中國化和實現(xiàn)提供了理論條件。

        “中國共產(chǎn)黨人科學(xué)的馬克思主義觀與李大釗、毛澤東、鄧小平等為代表的中國共產(chǎn)黨人的認(rèn)真學(xué)習(xí)、獨立思考、積極探索分不開,是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶”[2]。李大釗在確立了馬克思主義的崇高信仰之后,努力研究和宣傳馬克思主義的科學(xué)理論,并嘗試把馬克思列寧主義基本原理同中國實際相結(jié)合,開始將馬克思主義中國化。毛澤東作為中國共產(chǎn)黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的代表,認(rèn)真地研究馬克思主義基本理論,在其完成“兩個轉(zhuǎn)變”后,結(jié)合中國實際,創(chuàng)立了毛澤東思想。鄧小平在留法期間,就接觸到了一些馬克思主義書籍,接受并參加一些中國人和法國人的馬克思主義宣傳,初步奠定了馬克思主義的理論基礎(chǔ)。鄧小平在蘇聯(lián)學(xué)習(xí)時,較系統(tǒng)和全面地掌握了馬克思列寧主義理論。鄧小平結(jié)合自己的實踐和理論,提出了社會主義本質(zhì)理論等。中國共產(chǎn)黨的其他領(lǐng)導(dǎo)者、理論工作者堅持在學(xué)理上研究發(fā)展馬克思主義,也為馬克思主義中國化的實現(xiàn)作出了重要貢獻(xiàn)。

        [1]《馬克思恩格斯》選集(第一卷)[M].北京:人民出版社,1995,283.

        [2]周向軍.略論中國共產(chǎn)黨人科學(xué)馬克思主義觀的形成機(jī)制[J].發(fā)展論壇,2002,(3):25-26.

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