許金玲

（中南民族大學(xué) 漢語(yǔ)言文字學(xué)專業(yè)，湖北 武漢 430000）

莫言小說中整散句的藝術(shù)

許金玲

（中南民族大學(xué) 漢語(yǔ)言文字學(xué)專業(yè)，湖北 武漢 430000）

當(dāng)代現(xiàn)實(shí)魔幻主義代表作家莫言的語(yǔ)言“江河橫溢”“泥沙俱下”在他的小說中的整散句中有所體現(xiàn)。整句和散句的修辭效果來(lái)自美學(xué)的統(tǒng)一與變化原理。莫言將整散句與演講藝術(shù)、詩(shī)歌藝術(shù)、戲曲藝術(shù)、電影藝術(shù)相結(jié)合，使小說充滿了音樂感和畫面感，展現(xiàn)了無(wú)窮的藝術(shù)魅力。

莫言小說 整散句 “莫言敘述”

張清華（2003）評(píng)價(jià)莫言的語(yǔ)言“江河橫溢”“泥沙俱下”［1］，這種江河橫溢的磅礴氣勢(shì)和泥沙俱下的信息含量，在莫言小說的整散句中有著具體的體現(xiàn)。王希杰（1983）在《漢語(yǔ)修辭學(xué)》中指出：如果一組句子句式不同、長(zhǎng)短不一，也沒有相同或相似的詞語(yǔ)，就叫做散句；而一組句子具有這樣或那樣的相同或相似之點(diǎn)，則叫做整句。［2］整句與散句所起到的修辭效果，與美學(xué)概念中的統(tǒng)一和變化原則有關(guān)，統(tǒng)一形式簡(jiǎn)單，使人感到暢快，變化則形式豐富，打破單調(diào)。莫言小說中的整散句飽含演講的激情，運(yùn)用了詩(shī)歌的形式，結(jié)合了貓腔的特色，甚至采用了電影特寫的方法，在統(tǒng)一和變化中，形成了獨(dú)特的“莫言敘述”。

一、整散句與演講

演講是一門語(yǔ)言的藝術(shù)，它旨在調(diào)動(dòng)聽眾的情緒，引起聽眾的共鳴，從而傳達(dá)出演講者所要傳達(dá)的思想、觀點(diǎn)或感悟。莫言小說中，有著不少演講式句式，有些整句有著演講的效果，這些句子感情充沛、慷慨激昂，有著鮮明的莫言風(fēng)格。

例如：

（1）不是我褻瀆母親！不是我褻瀆母親?。〔皇俏乙C瀆母親?。。∈悄銈?，你們這些跳蚤褻瀆了母親也侮辱了我！我痛恨人類般的跳蚤?。ā稓g樂》）

（2）你用力、發(fā)瘋般地?fù)u動(dòng)把柄，噴粉器發(fā)出要撕裂華面天空的痙攣般的急叫聲，你感到一種空前的歡樂！歡樂！歡樂！歡樂！……周身針扎般的疼痛中，你還是感覺到了蝕骨的歡樂。歡樂！歡樂?。g樂?。?！不在歡樂中爆發(fā)，就在歡樂中滅亡?。ā稓g樂》）

當(dāng)一組句子出現(xiàn)相似點(diǎn)或相同點(diǎn)的反復(fù)，能給人留下深刻的印象，增強(qiáng)表達(dá)的感染力。例（1）用反復(fù)句式強(qiáng)調(diào)“不是我褻瀆母親”，配合感嘆號(hào)的使用加強(qiáng)了語(yǔ)氣，表達(dá)了充沛的感情，給人留下了深刻的印象。例（2）中“歡樂”的反復(fù)出現(xiàn)了兩次，并都承接之前的句子強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)，語(yǔ)言的重復(fù)充分地表達(dá)了強(qiáng)烈的心理感受，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了“空前的歡樂”和“蝕骨的歡樂”的內(nèi)涵。

（3）水紅衫子！你越來(lái)越醒目，越來(lái)越美麗，你使我又興奮又煩惱，我不知是愛你還是恨你。你像一團(tuán)燃燒的火，你周圍的蘆葦轉(zhuǎn)瞬間就由金黃變成了橘紅。水紅衫子！你像磁石一樣吸引著我站起來(lái)。你不要后退呀！你后退我前進(jìn)。水紅衫子，你干么畏畏縮縮，身后拉拉響著蘆葦。水紅衫子，你使我變成了一只緊張的飛蛾……（《球狀閃電》）

（4）跳蚤在母親的紫色的肚皮上爬，爬！在母親積滿污垢的肚臍眼里爬，爬！在母親的泄了氣的破氣球一樣的乳房上爬，爬！在母親的弓一樣的肋條上爬，爬！在母親的瘦脖子上爬，爬！在母親的尖下巴上、破爛不堪的嘴上爬，爬！不是我褻瀆母親的神圣，是你們這些跳蚤要爬，爬?。ā稓g樂》）

整句和散句的結(jié)合更能體現(xiàn)出漢語(yǔ)的節(jié)律美、音樂美。例（3）中間隔反復(fù)的“水紅衫子”體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)這一件水紅衫子對(duì)蟈蟈產(chǎn)生的強(qiáng)烈吸引，為后文的悲劇埋下了伏筆。例（4）是一組排比句，這七個(gè)句子都以“爬，爬”結(jié)尾，對(duì)單個(gè)句子來(lái)說，“爬”的反復(fù)是一種強(qiáng)調(diào)，對(duì)整個(gè)句群來(lái)說，語(yǔ)勢(shì)得到了加強(qiáng)，文章更富有節(jié)奏感。

二、整散句與詩(shī)歌

詩(shī)歌的語(yǔ)言形式往往是整句，具有鮮明的節(jié)奏和和諧的韻律，富有音樂美。莫言小說中有著大量的民間詩(shī)歌，它作為小說的有機(jī)成分，既傳承、發(fā)揚(yáng)了民間文化，又給小說的語(yǔ)言增添了美感。

例如《五個(gè)餑餑》中，“財(cái)神爺”唱的歌：

（5）財(cái)神爺，站門前，

看著你家過新年；

大門口，好亮堂，

石頭獅子蹲兩旁；

大門上，鑲金磚，

狀元旗桿豎兩邊。

進(jìn)了大門朝里望，

迎面是堵影壁墻；

斗大福字墻上掛，

你家子女有造化。

轉(zhuǎn)過墻，是正房，

大紅燈籠掛兩旁；

照見你家人興旺，

金銀財(cái)寶放光芒。

這首歌每句字?jǐn)?shù)相近，每?jī)删溲阂粋€(gè)韻，句式整齊，韻律和諧，朗朗上口，易唱好聽，說的人順溜，聽的人暢快，正是乞討者的法寶。這樣的語(yǔ)言，豐富了人物的形象，也增添了語(yǔ)言的音樂美。

《大風(fēng)》中爺爺唱的歌也十分整齊，三組句子，都是嚴(yán)格的對(duì)偶：

（6）一匹馬踏破了鐵甲連環(huán)

一桿槍殺敗了天下好漢

……

一碗酒消解了三代的冤情

一文錢難住了蓋世的英雄

……

一聲笑顛倒了滿朝文武

一句話失去了半壁江山

這樣的例子還有很多，比如《飛艇》中孩子們討飯時(shí)自編的歌，《野種》中“父親”逼民兵們睡覺時(shí)自編的歌，《丑兵》中丑兵唱的一首關(guān)于丑娃娃的歌，《白鷗前導(dǎo)在春船》中梨花和大寶對(duì)唱的歌，等等。從整篇小說看，散句是主要部分，整句只是點(diǎn)綴其中，而詩(shī)歌在散句中出現(xiàn)，不僅使文章散中見整，和諧統(tǒng)一，而且給語(yǔ)言增添了音樂的美感，給讀者留下了深刻的印象。

三、整散句與戲曲

戲曲的唱詞比詩(shī)歌古典。長(zhǎng)篇小說《檀香刑》中莫言糅合了家鄉(xiāng)的貓腔藝術(shù)，吸取了民間說唱藝術(shù)的精髓，不僅體現(xiàn)在文章在章首或段中穿插的貓腔小段，還在敘述過程中多處運(yùn)用了整散結(jié)合的句式，使人物的敘述語(yǔ)言化為近似于貓腔的說唱語(yǔ)言，“使小說成為一部訴諸聲音，可以用耳朵閱讀的神品妙構(gòu)之作”［3］。

先看兩處唱詞。

（7）我的妻啊，怎承想雹碎了春紅，更那堪風(fēng)刀霜?jiǎng)?，俺俺俺血淚漣漣……眼見著紅日西沉，早又有銀鉤高懸～～牧羊童悲歌，老烏鴉唱晚～～銅鑼聲哐哐，轎桿兒顫顫，那邊廂來(lái)了高密知縣……（《檀香刑》）

（8）孫丙眼里夾著淚唱道：“鄉(xiāng)親們吶，美莫美過家鄉(xiāng)水，親莫親過故鄉(xiāng)情。俺孫西沒齒不忘大恩德。搬不來(lái)救兵俺就不回程。”（《檀香刑》）

文中加點(diǎn)處都是對(duì)偶整句，并且在整齊中有變化，既增添了唱詞的節(jié)奏感，又顯得生動(dòng)不呆板。

非唱詞的敘述語(yǔ)言也常使用類似說唱的句式，且看《眉娘浪語(yǔ)》中的一段話。

（9）爹，你這個(gè)老不正經(jīng)的，你扔了四十?dāng)?shù)五十的人了，不好好地帶著你的貓腔班子，走街穿巷，唱那些帝王將相，扮那些才子佳人，騙那些癡男怨女，賺那些大錢小錢，吃那些死貓爛狗，喝那些白酒黃酒，吃飽了喝足了，去找你那些狐朋狗友，爬冷墻頭，睡熱炕頭，享你的大福小福，度你的神仙歲月，你偏要逞能，胡言亂語(yǔ)，響馬不敢說的話你敢說，強(qiáng)盜不敢做的事你敢做，得罪了衙役，惹惱了知縣，板子打爛了屁股，還不低頭認(rèn)輸，與人家斗強(qiáng)，被薅了胡須，如同公雞被拔了翎子，如同駿馬被剪了尾巴。戲唱不成了，開個(gè)茶館，這也是好事，過太平日子。誰(shuí)知你閫教不嚴(yán)，讓小娘亂竄，招來(lái)了禍患。被人模了，摸了就是摸了。你不忍氣吞聲，做一個(gè)本分百姓，吃虧是福，能忍自安。你意氣用事，棍打德國(guó)技師，惹下了彌天大禍。德國(guó)人，皇上都怕，你竟然不怕。你招來(lái)禍殃，血洗了村莊，二十七條人命，搭上了弟妹，還有小娘。鬧到這步，你還不罷休，跑到魯西南，結(jié)交義和拳，回來(lái)設(shè)神壇，扯旗放炮，挑頭造反，拉起一千人馬，扛著土槍土炮，舉著大刀長(zhǎng)矛，扒鐵路，燒窩棚，殺洋人，逞英雄，最終鬧了個(gè)鎮(zhèn)子破亡，百姓遭殃，你自己，身陷牢獄，遍體鱗傷……（《檀香刑》）

加點(diǎn)的整句穿插在一般敘述的散句之中，使語(yǔ)言既整齊又有變化，既如行云流水般自然，又如大珠小珠散落玉盤。這樣的例子還有很多，如：

（10）二十天后的一個(gè)下午，孫丙穿著白袍，披著銀甲，背插著六面銀色令旗，頭戴著銀盔、盔上簇著一朵拳大的紅纓，臉抹成朱砂紅，眉描成倒劍鋒，足蹬厚底靴，手提棗木棍，一步三搖，回到了馬桑鎮(zhèn)。他的身后，緊跟著兩員虎將，一個(gè)身材玲瓏，腿輕腳快，腰扎著虎皮裙，頭戴金箍圈，手提如意棒，尖聲嘶叫著，活蹦亂跳著，恰似那齊天大圣孫悟空。另一位袒著大肚皮，披著黑直裰，頭頂毗盧帽，倒拖著搗糞耙，不用說就是天蓬元帥豬悟能。（《檀香刑》）

（11）單餅大得賽鍋蓋，大蔥鮮嫩水靈靈，燒酒冒氣熱騰騰。俺與那小山兄弟，相對(duì)一笑，兩個(gè)孫丙，一真一假，端起酒碗，當(dāng)啷一碰，仰脖子灌酒，咕咚咕咚。熱酒入腸，眼淚汪汪；江湖義氣，慷慨激昂。望鄉(xiāng)臺(tái)上，攜手并肩；化為彩虹，飛上九天。然后我們大吃大嚼，牙齒不好，囫圇吞棗；視死如歸，膽壯神旺；一場(chǎng)大戲，隆重開場(chǎng)。（《檀香刑》）

這兩段的加點(diǎn)文字多處使用了對(duì)偶，例如句子（10）中“穿著白袍，披著銀甲”、“臉抹成朱砂紅，眉描成倒劍鋒”、“恰似那齊天大圣孫悟空……就是天蓬元帥豬悟能”、例（11）中“大蔥鮮嫩水靈靈，燒酒冒氣熱騰騰”等處是精心安排的對(duì)偶句，例（11）中多處運(yùn)用四字格作小句，抑揚(yáng)頓挫，氣勢(shì)貫通。這些句子時(shí)而整齊時(shí)而變化，充分顯示出語(yǔ)言的音樂美。

四、整散句與電影特寫

《透明的紅蘿卜》是莫言的成名作，文中有一些神來(lái)之筆。例如，文中描寫透明的紅蘿卜的一組句子。

（12）他看到了一幅奇特美麗的圖畫：光滑的鐵砧子。泛著青幽幽藍(lán)幽幽的光。泛著青藍(lán)幽幽光的鐵砧子上，有一個(gè)金色的紅蘿卜。紅蘿卜的形狀和大小都像一個(gè)大個(gè)陽(yáng)梨，還拖著一條長(zhǎng)尾巴，尾巴上的根根須須象金色的羊毛。紅蘿卜晶瑩透明，玲瓏剔透。透明的、金色的外殼里包孕著活潑的銀色液體。紅蘿卜的線條流暢優(yōu)美，從美麗的弧線上泛出一圈金色的光芒。光芒有長(zhǎng)有短，長(zhǎng)的如麥芒，短的如睫毛，全是金色（《透明的紅蘿卜》）。

這是一組整中有散的句子，描寫的對(duì)象從鐵砧子轉(zhuǎn)換到紅蘿卜采用了頂真句式，然后分別描寫紅蘿卜的形狀和大小、紅蘿卜的顏色、紅蘿卜的線條三個(gè)方面的句子也采用了頂真句式，使這組句子讀起來(lái)十分流暢。同時(shí)，這幅圖畫就像電影特寫的一個(gè)畫面，先給鐵砧子一個(gè)特寫，然后給一個(gè)整體鏡頭，然后調(diào)整鏡頭，畫面放大，透明的紅蘿卜泛著金色的光芒，每個(gè)細(xì)節(jié)都無(wú)比清晰。這種整中有散的句式與電影中的特寫技術(shù)進(jìn)行融合，創(chuàng)造了栩栩如生的藝術(shù)形象，給讀者留下了極其深刻的印象。

再看一組句子：

（13）“小兔崽子，你是哪個(gè)村的？”

黑孩迷惘的眼睛里滿是淚水。

“誰(shuí)讓你來(lái)搞破壞？”

黑孩的眼睛清澈如水。

“你叫什么名字？”

黑孩的眼睛里水光瀲滟。

“你爹叫什么名字？”

兩行淚水從黑孩眼里流下來(lái)。

“他娘的，是個(gè)小啞巴?！?/p>

黑孩的嘴唇輕輕蠕動(dòng)著。

黑孩——黑孩——（《透明的紅蘿卜》）

這一組句群的整齊之處體現(xiàn)在疑問句與陳述句的重復(fù)和交叉，陳述句對(duì)黑孩的眼睛進(jìn)行反復(fù)描寫。疑問句隱藏問話人只發(fā)出聲音，陳述句以黑孩為主體進(jìn)行靜態(tài)描寫，就像一組電影鏡頭，鏡頭下只有黑孩的臉部特寫，配音是隊(duì)長(zhǎng)的一串問句，隨著質(zhì)問的聲音發(fā)出，黑孩針對(duì)每一個(gè)問題作出相應(yīng)的反映，這一組有聲與無(wú)聲的對(duì)比和結(jié)合，使文章顯得意味深長(zhǎng)。

整句和散句的修辭效果主要體現(xiàn)在統(tǒng)一與變化上，這種統(tǒng)一與變化存在一個(gè)度的問題，過多的統(tǒng)一和過多的變化都會(huì)削弱句子的美感。統(tǒng)一和變化在形式上的度和內(nèi)容上的特色都會(huì)成為作家的特點(diǎn)。莫言小說中整句的運(yùn)用是比較多的，與之相關(guān)的修辭手法主要有反復(fù)、排比、對(duì)偶與頂真。莫言運(yùn)用整散句時(shí)，結(jié)合了演講藝術(shù)、詩(shī)歌藝術(shù)、戲曲藝術(shù)、影視藝術(shù)等，使語(yǔ)言生動(dòng)形象，充滿音樂感和畫面感，給小說增添了無(wú)窮的魅力。

［1］王希杰.漢語(yǔ)修辭學(xué)［M］.北京：北京出版社，1983.

［2］張清華.敘述的極限——論莫言［J］.當(dāng)代作家評(píng)論，2003（2）.

［3］莫言.檀香刑［M］.上海：上海文藝出版社，2012.