【摘 要】毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想是在中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期形成并得到豐富和發(fā)展的，是黨在各階段對(duì)待和處理各種力量關(guān)系的工作指南。深刻學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，特別是他在解決海峽兩岸統(tǒng)一問(wèn)題時(shí)，提出的反對(duì)外國(guó)干澀中國(guó)內(nèi)政，宣而不戰(zhàn)和用蔣氏父子暫時(shí)管理臺(tái)灣以及確定要實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一終極目標(biāo)的原則，一直是我們黨解決臺(tái)灣問(wèn)題的指導(dǎo)思想和邏輯起點(diǎn)，對(duì)于我們?cè)诮裉焯幚韮砂蛾P(guān)系具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】毛澤東；統(tǒng)一戰(zhàn)線思想；兩岸關(guān)系；現(xiàn)實(shí)意義

毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想是中國(guó)革命和建設(shè)的一大法寶，正是因?yàn)槲覀凕h善于正確處理各時(shí)期的不同力量關(guān)系，才贏得了中國(guó)革命的偉大勝利，取得社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的各項(xiàng)輝煌成就，也開(kāi)創(chuàng)了祖國(guó)統(tǒng)一事業(yè)的新局面。特別是近幾年來(lái)，兩岸關(guān)系和諧發(fā)展，經(jīng)貿(mào)往來(lái)日益密切，政治互信進(jìn)一步加深，更讓我們深受毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想之益，筆者通過(guò)進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，認(rèn)識(shí)其在今天兩岸關(guān)系中的重要現(xiàn)實(shí)意義。

一、毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的形成

毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的形成經(jīng)歷了四個(gè)重要階段，第一個(gè)階段是1919年到1929年，是毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的萌芽期，1923年，毛澤東在《外力、軍閥和革命》一文中，闡述了：“惟有號(hào)召全國(guó)商人、農(nóng)民、工人、學(xué)生、教職人員，乃至全國(guó)受壓迫人民，建立聯(lián)合陣線，國(guó)民革命才可能取得成功?！焙髞?lái)，毛澤東通過(guò)對(duì)中國(guó)社會(huì)各階層的分析，提出要正確對(duì)待各種不同力量，他主張把一切勾結(jié)帝國(guó)主義的軍閥、買辦、官僚、大地主階級(jí)及其附屬視為敵對(duì)力量，工人無(wú)產(chǎn)階級(jí)為革命的領(lǐng)導(dǎo)力量，把半無(wú)產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)作為爭(zhēng)取團(tuán)結(jié)的對(duì)象，把中產(chǎn)階級(jí)分為左和右兩翼，區(qū)別對(duì)待。這些觀點(diǎn)和毛澤東對(duì)國(guó)共第一次合作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想形成的理論基礎(chǔ)。第二階段是毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的初步形成時(shí)期，那就是中國(guó)土地革命和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前期，毛澤東通過(guò)更加深刻的認(rèn)識(shí)和較完整地闡述統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題、同盟者問(wèn)題、基本力量問(wèn)題和統(tǒng)一戰(zhàn)線的方法策略問(wèn)題，提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)其政黨實(shí)現(xiàn)對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)力量；把農(nóng)民視為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命最可信賴的同盟者；把城市小資產(chǎn)階級(jí)作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍和統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本力量；分析提出根據(jù)革命形勢(shì)，在一定歷史時(shí)期，把民族資產(chǎn)階級(jí)和大資產(chǎn)階級(jí)作為統(tǒng)一戰(zhàn)線的對(duì)象。這些基本觀點(diǎn)的形成，標(biāo)志著毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想已經(jīng)初步形成。第三階段是毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想日臻完善和成熟時(shí)期。在1938年，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段，各階級(jí)的關(guān)系在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中呈現(xiàn)出了紛繁復(fù)雜的狀況，這其中一方面是敵人采取對(duì)蔣介石集團(tuán)進(jìn)行軍事打擊為主，政治誘降為輔的方針，另一方面表現(xiàn)為反共浪潮地高漲。毛澤東毅然提出對(duì)國(guó)民黨采取針?shù)h相對(duì)的策略，對(duì)這一時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線思想進(jìn)行了更加深入的分析和調(diào)整，他將資產(chǎn)階級(jí)區(qū)分為大資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)兩部分，并把大資產(chǎn)階級(jí)分為親日、親美兩派，民族資產(chǎn)階級(jí)細(xì)分為大地主、中小地主和開(kāi)明紳士，對(duì)大資產(chǎn)階級(jí)的兩面性作了具體分析。進(jìn)一步明確了我黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本策略是“發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力和反對(duì)頑固勢(shì)力”，提出了針對(duì)國(guó)民黨“以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)，以革命的兩面性政策對(duì)付反革命的兩面政策，與國(guó)民黨頑固勢(shì)力斗爭(zhēng)有理、有利、有節(jié)”的一套辯證的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想。這可以看出，經(jīng)過(guò)這一階段的完善，毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想更具科學(xué)性和實(shí)踐性。解放戰(zhàn)爭(zhēng)到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期是毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想得到進(jìn)一步豐富和發(fā)展的第四階段，確立了黨的執(zhí)政地位和與各民族黨派的關(guān)系。在新中國(guó)成立前夕，在《關(guān)于目前黨的政策中的幾個(gè)重要問(wèn)題》一文中，毛澤東闡述了要領(lǐng)導(dǎo)被領(lǐng)導(dǎo)者爭(zhēng)奪最后的勝利，并確保被領(lǐng)導(dǎo)者的利益；新中國(guó)建立后，毛澤東根據(jù)黨面臨的新情況、新任務(wù)，實(shí)行對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義改造，還制定了與民主黨派“長(zhǎng)期共存、和平共處”的八字方針。這既是毛澤東對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，又是他對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線認(rèn)識(shí)的新發(fā)展。

毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想經(jīng)過(guò)這四個(gè)階段地發(fā)展，是馬克思?xì)v史唯物主義和辯證法的統(tǒng)一，科學(xué)性和實(shí)踐性的統(tǒng)一，成為了中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的一大法寶，并在祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)中發(fā)揮著重要的作用。

二、毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想在處理兩岸關(guān)系中的運(yùn)用

實(shí)現(xiàn)和維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是國(guó)家核心利益，也是幾代中國(guó)人的共同愿望。時(shí)至今日，伴隨兩岸經(jīng)貿(mào)往來(lái)日益密切，兩岸關(guān)系處在了歷史發(fā)展的最好時(shí)期。以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體自20世紀(jì)50年代初就致力于實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，其統(tǒng)一戰(zhàn)線思想運(yùn)用到處理兩岸關(guān)系中來(lái)，主要體現(xiàn)在毛澤東提出的反對(duì)外國(guó)干涉中國(guó)內(nèi)政，以對(duì)臺(tái)宣而不戰(zhàn)和利用蔣氏父子管理臺(tái)灣，確立一定要實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一終極目標(biāo)的三大原則，這是我們黨在處理兩岸關(guān)系時(shí)的指導(dǎo)思想。

一是毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想提出以反對(duì)外國(guó)干涉中國(guó)內(nèi)政為前提。毛澤東一貫反對(duì)外國(guó)干涉中國(guó)內(nèi)政，尤其在兩岸統(tǒng)一問(wèn)題上，他宣告“完成祖國(guó)統(tǒng)一，這是我們六億五千萬(wàn)中國(guó)人民的神圣任務(wù)，屬于中國(guó)內(nèi)政，外國(guó)無(wú)權(quán)干涉?！泵珴蓶|對(duì)真理的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為真理是掌握在絕大多數(shù)人民手中，只有依賴人民，團(tuán)結(jié)人民，就可以戰(zhàn)勝美帝國(guó)主義，戰(zhàn)勝一切反動(dòng)力量。20世紀(jì)70年代，伴隨國(guó)際關(guān)系的重大調(diào)整，我國(guó)在聯(lián)合國(guó)合法地位的恢復(fù)，同時(shí)中美建交、中日建交等，使得通過(guò)外交途徑解決祖國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題成為了可能。通過(guò)外交努力，中國(guó)向世界重申了臺(tái)灣是中國(guó)的一部分，在實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題上反對(duì)一切外國(guó)力量干涉中國(guó)內(nèi)政的基本外交主張。在以美國(guó)為首的西方國(guó)家承諾一個(gè)中國(guó)的前提下，毛澤東把維護(hù)兩岸統(tǒng)一和不失時(shí)機(jī)改善國(guó)際關(guān)完美結(jié)合，贏得了世界的理解與尊重。

二是毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想主張對(duì)臺(tái)宣而不戰(zhàn)和利用蔣氏父子管理臺(tái)灣的策略?！靶本褪菫榱吮砻鲀砂短幱趹?zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，“不戰(zhàn)”就是不發(fā)動(dòng)武裝攻打臺(tái)灣的行動(dòng)，這是毛澤東為了不讓西方制造“兩個(gè)中國(guó)”的戰(zhàn)略考量。早在20世紀(jì)50年初期，毛澤東曾經(jīng)制定過(guò)武裝統(tǒng)一臺(tái)灣的戰(zhàn)略方針，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，迫使我們把戰(zhàn)略防御重點(diǎn)由南向北轉(zhuǎn)移，臺(tái)灣問(wèn)題就此擱置。但是對(duì)臺(tái)宣而不戰(zhàn)的策略并沒(méi)有改變，大陸一方面強(qiáng)調(diào)解放和統(tǒng)一臺(tái)灣，向世界宣告統(tǒng)一臺(tái)灣的堅(jiān)定決心，另一方面炮轟金門持續(xù)了長(zhǎng)達(dá)二十年之久。這種宣而不戰(zhàn)的策略既破滅美國(guó)企圖策劃一臺(tái)一中的陰謀，又向世界表達(dá)了中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)和維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的堅(jiān)強(qiáng)決心，為最終實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一贏得了時(shí)間。其次，是利用蔣氏父子管理臺(tái)灣的策略，毛澤東通過(guò)對(duì)敵我力量關(guān)系的分析比較，認(rèn)為寧可讓蔣氏父子來(lái)暫時(shí)管理臺(tái)灣，也不能讓臺(tái)灣落在美國(guó)人手中。國(guó)共兩黨就兩岸統(tǒng)一的共識(shí)需要時(shí)間，需要等待時(shí)機(jī)，也許要幾代人來(lái)完成。毛澤東通過(guò)對(duì)內(nèi)外矛盾的比較分析，認(rèn)為臺(tái)灣問(wèn)題屬于國(guó)共兩黨內(nèi)部矛盾，應(yīng)該與外部分裂勢(shì)力加以區(qū)分。在兩岸統(tǒng)一尚需時(shí)日之時(shí)，讓蔣氏父子管理臺(tái)灣，乃為上策。毛澤東有如此遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，完全得益于他把統(tǒng)一戰(zhàn)線思想運(yùn)用在了解決兩岸統(tǒng)一的問(wèn)題上來(lái)，是他和全黨在調(diào)動(dòng)一切積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量的思想在解決兩岸統(tǒng)一問(wèn)題中的實(shí)際運(yùn)用。endprint

三是毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想確立了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的奮斗目標(biāo)。新中國(guó)建立伊始，以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體就為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一謀思路，創(chuàng)造條件，力圖和平解決臺(tái)灣問(wèn)題。毛澤東作為偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，他對(duì)共產(chǎn)主義的追求，就是要實(shí)現(xiàn)全中國(guó)的解放，創(chuàng)建一個(gè)和平自由的中國(guó)。他無(wú)懼西方的軍事威脅、經(jīng)濟(jì)封鎖和外交孤立，面一切反動(dòng)分裂勢(shì)力，從未停止過(guò)實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一的行動(dòng)，一定要實(shí)現(xiàn)和維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是他一貫堅(jiān)持的基本原則。在毛澤東誕辰120周年之際，在兩岸關(guān)系走向“春天”的今天，回顧他對(duì)兩岸統(tǒng)一的貢獻(xiàn)，也是我們緬懷偉人的一種方式。兩岸統(tǒng)一思想是毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的有機(jī)組成部分，是他把統(tǒng)一戰(zhàn)線思想在處理兩岸問(wèn)題中的創(chuàng)新運(yùn)用。正是因?yàn)橛薪y(tǒng)一戰(zhàn)線這一強(qiáng)大思想武器，我們實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的信念才會(huì)無(wú)比堅(jiān)定，對(duì)現(xiàn)階段我黨處理兩岸關(guān)系具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三、毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的現(xiàn)實(shí)意義

自2009年以來(lái)，兩岸在政治、經(jīng)濟(jì)和文化領(lǐng)域的交流合作取得了一系列豐碩的成果，馬英九當(dāng)局在五項(xiàng)共識(shí)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持“不獨(dú)、不統(tǒng)、不武 ”三原則，兩岸進(jìn)行了富有成效地政治洽談，都表達(dá)了推動(dòng)和平解決臺(tái)灣進(jìn)程的意愿，兩岸關(guān)系迎來(lái)了“蜜月期”。在兩岸關(guān)系日益密切，我們更有信心和智慧讓和平實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一成為可能，我們?nèi)匀豢梢詮拿珴蓶|兩岸統(tǒng)一思想中尋找方法和路徑，這是毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想為我黨處理兩岸關(guān)系提供的不竭智慧源泉，凸現(xiàn)其統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的現(xiàn)實(shí)意義。

首先，在實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一的路徑中，和平解決是我們采取的基本方式。和平是當(dāng)今世界的時(shí)代主題，也是我國(guó)在外交主張中的基本原則。在以戰(zhàn)爭(zhēng)為主題的時(shí)代，毛澤東就提出要和平解決兩岸統(tǒng)一問(wèn)題。新中國(guó)成立不久，毛澤東在一次與外國(guó)友人談話中提到以文的方法解決臺(tái)灣島問(wèn)題，這里所說(shuō)的文的方法就是和平解決的路徑。在當(dāng)今，和平方式仍然是我們解決兩岸統(tǒng)一的基本方式，在以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體是這么做的，幾代中國(guó)人都在為和平實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一而不懈努力，正是因?yàn)槲覀儧](méi)有放棄和平解決兩岸統(tǒng)一問(wèn)題的希望，我黨以無(wú)比的誠(chéng)意贏得了世界的理解與尊重，也得到了兩岸同胞的共同認(rèn)可，和平統(tǒng)一形成了共識(shí)。新形勢(shì)下，我們要堅(jiān)定走兩岸和平發(fā)展的正確道路，按照既定的政策方針，致力于鞏固和深化兩岸關(guān)系和平發(fā)展的各項(xiàng)基礎(chǔ)。

其次，在實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一的路徑中，要辯證地處理和平解決臺(tái)灣問(wèn)題和武力捍衛(wèi)祖國(guó)統(tǒng)一的關(guān)系。以和平方式解決臺(tái)灣問(wèn)題，并不代表我們放棄武力捍衛(wèi)祖國(guó)統(tǒng)一的決心，我們決不允許以任何名義把臺(tái)灣從中國(guó)分裂出去。在爭(zhēng)取和平實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一的進(jìn)程中，必須輔之以武力捍衛(wèi)祖國(guó)統(tǒng)一的決心，一旦面臨臺(tái)灣從祖國(guó)分裂出去的重大事變或外國(guó)侵占臺(tái)灣，我們就會(huì)斷然采取一切手段不排除武力來(lái)捍衛(wèi)祖國(guó)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)。毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想體現(xiàn)了馬克思唯物辯證法的基本原理，在解決臺(tái)灣問(wèn)題上，我們必須靈活運(yùn)用毛澤東關(guān)于兩岸統(tǒng)一的思想，辯證的處理和平解決臺(tái)灣問(wèn)題和武力捍衛(wèi)祖國(guó)統(tǒng)一的關(guān)系，這將成為為我們實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一的制勝法寶。

再次，在實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一的路徑中，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量是我們采取的基本方法。毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想是在我黨各時(shí)期對(duì)待和處理不同力量關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，爭(zhēng)取和團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，贏得了中國(guó)革命的勝利，也是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期凝聚力量的基本方法。在解決兩岸統(tǒng)一的進(jìn)程中，我們要團(tuán)結(jié)一切熱愛(ài)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)人士，爭(zhēng)取熱愛(ài)和平發(fā)展的進(jìn)步人士，在兩黨、兩岸雙方和兩岸同胞共同地努力下，加深理解，增強(qiáng)互信，為實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一凝聚最廣泛的力量。

最后，在實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一的路徑中，需要有足夠的耐心是基本態(tài)度。在解決臺(tái)灣問(wèn)題上，毛澤東表現(xiàn)出了一位偉大政治領(lǐng)袖的膽識(shí)和遠(yuǎn)見(jiàn)，他的基本態(tài)度，是基于他對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題地深刻認(rèn)識(shí)：臺(tái)灣問(wèn)題具有國(guó)際化色彩，是多方利益的焦點(diǎn)，解決臺(tái)灣問(wèn)題需要時(shí)間，我們可以等。在臺(tái)灣問(wèn)題上毛澤東有足夠的耐心、誠(chéng)意和決心。1973年。他告訴來(lái)訪的基辛格說(shuō)： “暫時(shí)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)對(duì)臺(tái)灣遺留問(wèn)題的解決，一百年以后再來(lái)。” 可見(jiàn)，毛澤東當(dāng)時(shí)為了緩和中美關(guān)系，做出了艱難地選擇，暫時(shí)擱置了臺(tái)灣問(wèn)題。擱置爭(zhēng)議，等待時(shí)機(jī)，創(chuàng)造成熟的條件。我們幾代中國(guó)人在解決臺(tái)灣問(wèn)題時(shí)表現(xiàn)出了足夠的耐心，是一種政治智慧。我們?cè)趦砂督y(tǒng)一問(wèn)題上可以等，五十年不行，還可以等一百年，是我們對(duì)祖國(guó)同胞最誠(chéng)摯地呼喚，也是毛澤東關(guān)于實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一終極目標(biāo)的基本態(tài)度。

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作者簡(jiǎn)介：鄭鈞蔚（1984- ），男，四川省渠縣人，在讀研究生，四川省社會(huì)科學(xué)院中外政治制度專業(yè)，研究方向：基層治理。endprint