【摘 要】我國的政治經(jīng)濟正在不斷的發(fā)展，加強干部思想建設是加強我們黨思想建設的一個比較重要的內(nèi)容。在進行加強干部道德建設的過程中一定要確立起正確的道德價值觀，這是這項事業(yè)中的核心問題；提升道德自律意識對增強干部道德建設會有很大的幫助，這也是衡量一個黨員干部是否合格的重要標準之一；營造出比較和諧的社會文化對曾倩黨員道德意識同樣會有一定的幫助。

【關鍵詞】黨員領導干部；途徑；道德建設

江澤民同志曾經(jīng)說過：“在我們國家有著將近六千萬的黨員，而我們國家的總人口數(shù)已經(jīng)超過了十三億。在現(xiàn)在這個新的歷史條件之下，怎樣才能夠把我們黨建設好，已經(jīng)成為了我們必須要提上日程的問題，同時這也是一項非常艱巨的任務?！蔽覀円盐覀兊漠斀ㄔO成為全心全意為人民服務的政黨、能夠和我國的實際國情想融合的政黨、從思想到行為能夠全面服從上級指示的政黨。與此同時我們黨要堅持走馬克思列寧主義道路，堅持以毛澤東思想、中國特色社會主義為我們黨的發(fā)展核心。在新時期我們必須要加強黨員的思想道德建設，這也是時代發(fā)展的必然要求。

一、道德價值觀

人的社會實踐和其他方面的實踐都是需要經(jīng)過價值來進行選擇的。那些被人們覺得有價值的人或者物才能夠成為人們?nèi)嵺`的對象。對價值觀的選擇同時也決定著行為方式的選擇，道德價值觀可以稱為是道德行為的一種調(diào)控器。當?shù)赖聝r值觀定位比較準確的時候，也就是樹立起了正確的價值觀，那么才可以在人生的實踐過程中做出一些對社會對人民有意義的事情，才可能會為我們的國家和社會做出更多的貢獻，同時也是衡量一個人道德素質的關鍵因素。

（一）樹立正確的道德價值觀

在這個新的歷史條件下，我們黨的那些領導干部一定要樹立起比較正確的道德價值觀，尤其是對權利價值觀的定位一定要準確。所謂的權利價值觀指的就是有關權利的意義和目的等一系列的問題的追求和評價觀點，權利價值觀對黨員領導干部有著非常重要的引導作用，可以影響他們對權利的運作方向，同時還決定著權利的道德行為是否規(guī)范這一問題。權利價值觀的核心問題指的是權利應該為哪些人服務這一問題。黨員領導干部的權利價值觀應該把人民的利益和國家的利益放在個人利益前面，最終一定要體現(xiàn)出我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨。在衡量以為黨員領導干部在道德方面素質的時候，標準只有一個，那就是看這位領導干部能否真正做到全心全意為人民服務。黨員領導干部一定要時刻銘記自己手中的權利并不是為了要謀取私利，而是應該用自己手中的權利去幫助需要幫助的人，也就是我國的人民，只有這樣黨員干部在具體的工作過程中才能夠體現(xiàn)出比較好的權利價值觀，黨員領導干部才能夠養(yǎng)成一個比較好的道德品質，這些領導干部才能夠成為人民的好公仆。

（二）堅持“三個代表”的重要思想

江澤民同志在執(zhí)政期間提出了“三個代表”重要思想，這一思想是建立在馬列主義和毛澤東重要思想之上的，同時也是對這些偉大思想的一種延續(xù)和發(fā)展，在新時期，黨員領導干部一定要用“三個代表”重要思想去武裝自身的頭腦，因為這樣是黨員干部適應現(xiàn)實社會新任務的基本前提，而且也是我國要全面建成小康社會的關鍵，最重要的是可以幫助我們黨長期治理我們的國家。如果想要把我們國家的所有事情做好的話，那么我們首先要考慮的就是我們的黨，因為在我們國家擁有話語權和決定權最多的就是我們的黨，我們黨如果能夠有一個比較好的思想、紀律和作風，那么我們黨的領導水平肯定可以扶搖直上，一直朝著好的方向發(fā)展。這些內(nèi)容在毛澤東思想中也有提到，這是我們黨長期領導我國人民進行改革和建設總結出來的一條經(jīng)驗。能否很好地去適應現(xiàn)在新的形勢和新的任務，并能夠把我們黨建設成為一個組織紀律更好的團隊直接關系到我們黨和我國全體人民的興旺發(fā)達，同樣也會影響我國的治安問題。

二、道德自律

（一）潔身自好

法律是每個國家的行為準則，同時道德也是能夠影響人們行為的一個規(guī)范。但是法律的規(guī)范是被動的，而道德的規(guī)范體現(xiàn)在每位人民的自身覺悟上，這是主動地行為。在我國的現(xiàn)實社會中，當?shù)赖乱?guī)范能夠發(fā)揮出和法律規(guī)范還要高的作用的時候，那么我們生活的社會文明程度就會非常高了。只有那些擁有良好道德修養(yǎng)以及比較完美的道德人格的那部分人才能夠自覺地做出一定的事情，他們這些人才能夠達到高度比較高的人生境界。一個人擁有高尚的道德人格是通過比較嚴格的道德自律這種方式來實現(xiàn)的。只有道德自律才能夠讓社會上所有的人自覺的去遵守，這是一種可以影響到絕大多數(shù)人的規(guī)范。同樣，道德自律對黨員干部也是非常重要的，現(xiàn)在道德規(guī)范已經(jīng)成為了衡量干部道德建設情況的一個標準。尤其是在我們生活的這個社會，怎樣才能夠在現(xiàn)在這個復雜的社會環(huán)境中保持我們的頭腦清醒，能夠把我們自身的黨性和清廉的自身品質保持好；怎樣才可以在我們需要進行選擇地時候，能夠把我們黨的事業(yè)和廣大人民群眾的利益放在最高的位置；怎樣才能夠與時俱進，造福全國人民，這些問題都是擺在黨員領導干部面前的一些不能夠回避的問題，同時也要對這些問題做出比較好的回答。

（二）慎獨

黨員干部的道德自律會用到的最多的行為就是慎獨，一般表現(xiàn)在下面的這幾個方面：第一，自重，所謂自重指的就是要尊重自己的人格，時刻注意自身的言行，保護自己的名譽，為人處世一定要厚道，在做事情的時候一定要考慮清楚自己的身份，通過一些外在的行為舉止轉化成為道德內(nèi)在的信念，這是黨員干部在日常生活中應該做到的一些事情，通過道德的影響去不斷地進行反思，進而讓自己的身心都可以得到升華；第二，自省，我們從字面上就可以了解到自省的含義，所謂自省指的就是要不斷地進行自我反省，時刻提醒自己不能犯錯誤。各級黨領導要不斷加強自身的黨性修養(yǎng)和鍛煉，要不斷地反思自己的行為舉止，對自己的作風進行定期的檢查，在為人處事的時候應該時刻注意自己黨員干部的身份，要按照黨中央的要求去做人做事。如果發(fā)現(xiàn)自身的行為有了一些偏差，應該及時的糾正過來；第三，自警，指的就是自我警示以及告誡自己。黨員干部應該時刻以我們黨的政治要求和我國出臺的一些列法律來約束自己，時刻警告自己不能做出一些越軌的行為。endprint

三、社會文化熏陶

想要提升黨員干部的道德素養(yǎng)除了個人努力和時代因素的影響之外，社會環(huán)境的熏陶和感染也是非常重要的。一個文明程度非常高的社會可以塑造出“圣人”，貧瘠的文化只能夠創(chuàng)造出一些愚昧的人，這些都是從人類的發(fā)展歷史中總結出來的經(jīng)驗和教訓。我們國家現(xiàn)在走的是中國特色社會主義道路，在我們這種社會中，對社會文化是非常重視的，我們的社會文化也是提高黨員干部道德水平基本的源泉和最有效的途徑之一。當黨員干部能夠真正的把真善美這三點和假惡丑這三點分清楚之后，他們才能夠真正的分辨出什么是惡，什么是善，怎樣做才能夠做到去惡從善，進而去建設起屬于我們自己的社會主義道德。

我們在建設社會文化的時候要以地址腐朽文化為突破口。在我們的市場經(jīng)濟大環(huán)境中，樹立起正確的價值觀，這一問題是擺在黨員干部面前的一大難題。這是因為價值觀是核心內(nèi)容，各種類型的道德文化都可以歸結到價值觀中去。這也就是說，道德文化的重新建立要從黨員干部重新建立自身的價值觀開始。想要樹立起正確的價值觀，就一定要把為人民服務當作是自己行為的最高準則，這是黨員干部應該做的第一點，同時這也是我們國家最需要的。

四、監(jiān)督制約機制

現(xiàn)在我國道德在一部分地區(qū)處于下滑的狀態(tài)，還有就是一些不理性的一些道德文化已經(jīng)形成了風氣，制定出來的制約機制不夠完善，而且具體的實踐過程中也沒有用心管理，這都是道德建設過程中的一些比較嚴重的問題。如果想要讓道德實踐者能夠被社會承認或者是讓他們的行為受到社會的褒獎，讓黨員干部的道德素養(yǎng)得到穩(wěn)步的提升，讓那些破壞黨員干部道德的人員得到應有的處罰，就肯定會和上面提到的一些問題聯(lián)系到一起，這就需要我們努力的構建出能夠促進黨員干部道德素養(yǎng)的一些機制。第一，要建立起比較健全的黨員干部道德素養(yǎng)教育制度；第二，重視輿論的監(jiān)督，同時要建立起比較完善的組織監(jiān)督機構；第三，健全評價和獎懲制度；第四，學會用法律的手段去對這些制定出來的機制進行約束。

五、結語

總而言之，我們現(xiàn)在生活的社會是一個非常復雜的社會，對黨員干部來說社會中會存在很多的誘惑，如何才能夠抵制住這些誘惑，同時提升自身的道德素質修養(yǎng)就是這篇文章講解的主要內(nèi)容，文章指出要樹立起正確的道德價值觀、用道德的方式去進行自我約束、創(chuàng)造出比較好的社會環(huán)境以及建立起比較完善的監(jiān)督制約制度，這樣對黨員干部提升自身的道德修養(yǎng)會有很大的幫助。

參考文獻

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作者簡介：張永剛（1976- ），男，河南信陽人，中共河南省委黨校黨建部講師，博士，研究方向：政黨執(zhí)政理論、干部制度研究。endprint