蘆明明

(黃淮學(xué)院動(dòng)畫學(xué)院 河南駐馬店 463000)

民間剪紙藝術(shù)在動(dòng)畫創(chuàng)作中的應(yīng)用研究

蘆明明

(黃淮學(xué)院動(dòng)畫學(xué)院 河南駐馬店 463000)

民間剪紙藝術(shù)種類豐富，欣賞性極強(qiáng)，在中國(guó)動(dòng)畫舞臺(tái)上曾獨(dú)樹一幟。透過(guò)對(duì)剪紙藝術(shù)的研究，分析剪紙動(dòng)畫的形成、發(fā)展以及獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，提出對(duì)剪紙動(dòng)畫的創(chuàng)新以及與數(shù)字信息技術(shù)的結(jié)合，取其精華，不僅可以極大地豐富中國(guó)剪紙動(dòng)畫的表現(xiàn)力和獨(dú)特的藝術(shù)文化，使其得到延續(xù)和發(fā)揚(yáng)，還可以讓人們?cè)诂F(xiàn)代化的生活中感受到最純粹的中國(guó)傳統(tǒng)文化。

剪紙藝術(shù) 動(dòng)畫創(chuàng)作 傳統(tǒng)藝術(shù)

一、民間剪紙藝術(shù)

(一)剪紙藝術(shù)

剪紙是在紙上鏤空、剪刻，是中國(guó)民間代代相傳的傳統(tǒng)手工工藝藝術(shù)。它是勤勞、智慧的中國(guó)人民在生活的基礎(chǔ)上提煉出來(lái)的具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)文化。民間剪紙藝術(shù)形成的初期是人們對(duì)于鬼神、自然、生殖的崇拜，以及對(duì)平安幸福、吉祥如意的祈禱就體現(xiàn)在人們手中的剪紙?jiān)煨椭?，并成為一種普遍的民間藝術(shù)形式流傳著。每當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日以及各種慶典活動(dòng)中，人們便將寓意吉祥的剪紙貼在自己家中來(lái)襯托喜慶熱鬧的氛圍。每一個(gè)剪紙?jiān)煨偷某霈F(xiàn)，都傳遞著剪紙者心中美好的愿望，并把這種美好的愿望用剪刀剪出來(lái)。民間剪紙藝術(shù)忠于生活，是最樸實(shí)、最形象、最貼切的審美取向和精神價(jià)值，具有鮮明的藝術(shù)特征和生活情致。

剪紙之所以經(jīng)歷幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨而經(jīng)久不衰，并且還能發(fā)揚(yáng)和延續(xù)其藝術(shù)特征，開拓著自己的精神文明和領(lǐng)域，是因?yàn)樗芎筒煌瑫r(shí)代、不同地區(qū)的民風(fēng)民俗結(jié)合起來(lái)，又滲透到其他手工藝制作中，憑借的是民間藝術(shù)的寬容性與機(jī)動(dòng)性，以自己獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)方式去反映生活，展現(xiàn)了人們追求幸福的效果[1]。剪紙藝術(shù)融合了其傳統(tǒng)的美學(xué)觀念和現(xiàn)代社會(huì)強(qiáng)烈的生活節(jié)奏感，涵蓋了中華民族傳統(tǒng)的美德和與時(shí)俱進(jìn)的精神，更起到春風(fēng)化雨般感悟生命的作用。

(二)民間剪紙的分類

剪紙是中國(guó)傳統(tǒng)民間裝飾藝術(shù)形式表現(xiàn)的一種，由于中國(guó)地大物博，不同的地方、不同的文化、不同的種族形成的剪紙風(fēng)格和種類也各不相同。剪紙題材多樣，并已經(jīng)滲透到人們生活中，可反映人們生活現(xiàn)狀，展示民俗風(fēng)情的，如祈福、婚喪、祝壽、祈雨、元宵節(jié)、端午節(jié)等節(jié)日慶典活動(dòng)，也有傳播神話故事、歷史典故的。從色彩上又可將剪紙分為單色、拼色、襯色、套色等等。剪紙藝術(shù)從形式上可分為剪紙、刻紙、撕紙、燙紙等，豐富多彩，變幻莫測(cè)。作為一種充滿中華民族特色的文化工藝，剪紙的獨(dú)特魅力使無(wú)數(shù)的人為之傾倒。剪紙的歷史淵源、思想考究、審美價(jià)值等等，激發(fā)著人們?nèi)ヌ剿髋c研究其中的奧秘。

二、剪紙藝術(shù)在動(dòng)畫影片中的應(yīng)用

(一)剪紙動(dòng)畫的形成及制作

民間剪紙藝術(shù)多姿多彩的運(yùn)用為剪紙動(dòng)畫的打下了堅(jiān)實(shí)的美術(shù)基礎(chǔ)，讓人們對(duì)剪紙由靜態(tài)變?yōu)榭梢曰顒?dòng)的動(dòng)態(tài)形式開始進(jìn)行了發(fā)掘和探索，從剪紙藝術(shù)演變而成的剪紙動(dòng)畫片為中國(guó)的動(dòng)畫開辟了一條新的道路。剪紙動(dòng)畫片作為眾多動(dòng)畫電影的片種之一，它不僅借鑒了民間的剪紙藝術(shù)，還把民間的皮影等傳統(tǒng)藝術(shù)融合在一起，利用動(dòng)畫虛實(shí)結(jié)合的意境和秀氣脫俗的畫面，創(chuàng)造出來(lái)具有中國(guó)鮮明特色的動(dòng)畫片理念，形成了具有濃郁民族特色的中國(guó)動(dòng)畫片的典范。其人物形象塑造生動(dòng)逼真，動(dòng)畫簡(jiǎn)潔有力，每一個(gè)動(dòng)畫故事都蘊(yùn)含著深刻的寓意和靈魂。

剪紙動(dòng)畫片中的角色造型采用平面剪紙雕鏤的藝術(shù)來(lái)表現(xiàn)，并為角色裝配皮影戲中的人物關(guān)節(jié)和控制人物靈活活動(dòng)的特點(diǎn)，制作出具有裝配關(guān)節(jié)的紙偶造型。繪制的紙片和粘貼在玻璃板上的場(chǎng)景構(gòu)成動(dòng)畫背景，間隔著一段距離的玻璃板之間，為動(dòng)畫片的分層布光提供便利之處。剪紙人物的造型設(shè)計(jì)根據(jù)動(dòng)作設(shè)計(jì)的畫稿，按照人物造型的特點(diǎn)進(jìn)行肢體動(dòng)作的解剖，并再次進(jìn)行身體關(guān)節(jié)的裝配連接，提升人物動(dòng)作的流暢性。剪紙動(dòng)畫的背景使用繪畫、雕刻、剪紙等方式制作。進(jìn)行拍攝時(shí)，以前期的設(shè)計(jì)稿為參考，將活動(dòng)的人物、道具粘在玻璃板上，把分解動(dòng)作逐格拍攝下來(lái)，然后根據(jù)運(yùn)動(dòng)規(guī)律合理的組接在一起，就形成了剪紙動(dòng)畫。

(二)剪紙動(dòng)畫的發(fā)展及成就

在中國(guó)動(dòng)畫發(fā)展過(guò)程中，剪紙動(dòng)畫取得不朽的成績(jī)，家喻戶曉的剪紙藝術(shù)在中國(guó)動(dòng)畫歷史中散發(fā)出獨(dú)特的光芒。剪紙動(dòng)畫在當(dāng)下新時(shí)代背景下，隨著人們對(duì)藝術(shù)的審美價(jià)值和形態(tài)的變化，將現(xiàn)代文化和古老民間藝術(shù)融合在剪紙動(dòng)畫中，在此基礎(chǔ)上所創(chuàng)作的剪紙動(dòng)畫繼承了其造型豐富，色彩厚重，人物動(dòng)作表現(xiàn)靈活、生動(dòng)的特點(diǎn)。將數(shù)字信息技術(shù)和現(xiàn)代化建設(shè)的人文風(fēng)貌相結(jié)合，表現(xiàn)出其特有的現(xiàn)代化動(dòng)畫的藝術(shù)風(fēng)格，是對(duì)民間藝術(shù)的進(jìn)一步延續(xù)和發(fā)揚(yáng)。

剪紙動(dòng)畫創(chuàng)始的元祖是萬(wàn)氏兄弟之一的萬(wàn)古蟾，1958年萬(wàn)古蟾創(chuàng)作出第一部中國(guó)剪紙動(dòng)畫《豬八戒吃西瓜》，它是根據(jù)《西游記》里的一個(gè)小故事改編而成的。片中豬八戒偷懶嘴饞的行為表現(xiàn)出其可笑、可愛、笨拙憨厚的一面。這部剪紙動(dòng)畫的成功使中國(guó)動(dòng)畫具有鮮明民間藝術(shù)特色，為動(dòng)畫增加一個(gè)新的片種。影片采用的剪紙人物造型活潑可愛、幽默搞笑，色彩鮮艷明亮，吸收皮影藝術(shù)的特色，并將中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的造型與服飾等特點(diǎn)也融入進(jìn)來(lái)[2]，具有濃郁的民間藝術(shù)特色，為剪紙藝術(shù)動(dòng)畫的發(fā)展提供新的方向。

1959年，上海美術(shù)電影制片廠推出剪紙動(dòng)畫《漁童》，并在1980年全國(guó)第二次少年兒童文藝創(chuàng)作比賽中獲得二等獎(jiǎng)，是一部帶有強(qiáng)烈愛國(guó)主義感情色彩，同時(shí)又體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)年畫風(fēng)格的剪紙動(dòng)畫。影片中，可愛正義的漁童在魚盆之中誕生，他英姿颯爽的站在蓮花上，蓮和水，蓮和與魚互相嬉戲。采用民間剪紙魚戲蓮和魚唆蓮的含義，魚在水中戲蓮，蓮花有多子的含義，所以誕生了漁童，漁童坐在蓮花上垂首釣魚，相互密不可分。角色造型中使用的顏色充滿了濃厚的鄉(xiāng)土氣息，黃皮膚，黑色與紅色相互交替的上衣，綠色褲子，都是從民間藝術(shù)五行色彩演變而來(lái)的顏色。

《豬八戒吃西瓜》《漁童》《人參娃娃》等一系列剪紙動(dòng)畫的出現(xiàn)，不僅震驚中國(guó)廣大的人民群眾，更讓世界的動(dòng)畫藝術(shù)家為之震動(dòng)。剪紙動(dòng)畫繼承和發(fā)揚(yáng)了中國(guó)民間傳統(tǒng)的藝術(shù)和靈魂，使這一具有中華民族特色的動(dòng)畫風(fēng)格成為中國(guó)動(dòng)畫民族化的典型代表，更在世界剪紙動(dòng)畫的藝術(shù)中獨(dú)樹一幟。優(yōu)秀剪紙動(dòng)畫的成功在中國(guó)動(dòng)畫歷史發(fā)展道路上留下不可磨滅的印記。中國(guó)動(dòng)畫始祖萬(wàn)古蟾在其自述中給予剪紙動(dòng)畫好評(píng)：“剪紙動(dòng)畫片令我滿意的是它濃郁的民族風(fēng)格。我國(guó)早期的動(dòng)畫片是我和我的兄弟們?cè)谕鈬?guó)動(dòng)畫片的啟發(fā)下研制的。許多年后，還或多或少的帶有外國(guó)動(dòng)畫片的影響。剪紙片則不然，它根植于民間的藝術(shù)中，一開始就顯示出鮮明的民族風(fēng)格，使中國(guó)的美術(shù)電影藝術(shù)在民族化的道路上邁出了可喜的一步?！盵3]

(三)剪紙動(dòng)畫的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

剪紙動(dòng)畫中的人物角色塑造有很多表現(xiàn)手法，多以裝飾藝術(shù)和平和的手法為主體，涵蓋獨(dú)有的藝術(shù)特色，它借鑒民間的傳統(tǒng)文化，與現(xiàn)代動(dòng)畫創(chuàng)作技術(shù)相融合，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，擴(kuò)展了動(dòng)畫的風(fēng)格類型。

動(dòng)畫藝術(shù)者別出心裁的把民間藝術(shù)、人文思想的考究以及動(dòng)畫制作技術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)造出了中國(guó)民族傳統(tǒng)動(dòng)畫的先例，其技術(shù)的創(chuàng)新、改革及其運(yùn)用突破了中國(guó)固有的傳統(tǒng)思想，把民間藝術(shù)特有的質(zhì)樸在動(dòng)畫影片中體現(xiàn)得淋漓盡致，創(chuàng)造了一種獨(dú)特的動(dòng)畫形式。把傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念、民間藝術(shù)、視聽技術(shù)要點(diǎn)統(tǒng)一起來(lái)，使動(dòng)畫畫面更加生動(dòng)，表現(xiàn)出其生命的審美理念，人文價(jià)值和特有的藝術(shù)韻味。

三、中國(guó)剪紙動(dòng)畫未來(lái)的發(fā)展前景

(一)剪紙動(dòng)畫的探索與創(chuàng)新

中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的造型語(yǔ)言種類豐富，如何把民間藝術(shù)轉(zhuǎn)化后融入到現(xiàn)代藝術(shù)中，成為民間藝術(shù)研究一個(gè)重要的突破口與指引方向。置身于當(dāng)下世界動(dòng)畫市場(chǎng)強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力與壓力之下，中國(guó)動(dòng)畫界應(yīng)尋求新穎的突破口。然而目前唯一且最為可行的發(fā)展方向便是利用中國(guó)民間藝術(shù)這個(gè)特色進(jìn)行突破，既可以保持中國(guó)剪紙動(dòng)畫所富含的民族藝術(shù)特色，又可以展示中國(guó)剪紙動(dòng)畫的時(shí)代性。

對(duì)于中國(guó)剪紙動(dòng)畫來(lái)說(shuō)，重要的是要充分理解中國(guó)傳統(tǒng)文化，用發(fā)展的眼光看待中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的關(guān)系，從傳統(tǒng)藝術(shù)中挖掘可利用元素，使之通過(guò)現(xiàn)代藝術(shù)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，而不是簡(jiǎn)單的移植。在信息化科技高速發(fā)展的全球化社會(huì)里，不僅要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)剪紙動(dòng)畫藝術(shù)有更深一步的了解，更重要的是剪紙藝術(shù)在當(dāng)今時(shí)代的創(chuàng)新與應(yīng)用。如果一味被動(dòng)地堅(jiān)持民間藝術(shù)的具體形式，就只能使剪紙動(dòng)畫越來(lái)越難于發(fā)展，最終被時(shí)代的潮流所淹沒，直至消失。要想最終實(shí)現(xiàn)對(duì)民間藝術(shù)的弘揚(yáng)，使剪紙動(dòng)畫能更好地發(fā)揮出其民族藝術(shù)的特色，最好的方法就是打破其形式的束縛，并進(jìn)行開放型的發(fā)展，重新審視傳統(tǒng)藝術(shù)與當(dāng)今時(shí)代的交融點(diǎn)，找到新的載體，而剪紙動(dòng)畫就是這樣的載體之一。

通過(guò)剪紙動(dòng)畫體現(xiàn)的動(dòng)作雖然不如傳統(tǒng)二維動(dòng)畫的動(dòng)作那樣收放自如，但剪紙動(dòng)畫具有其他動(dòng)畫種類所沒有的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。它自身就是藝術(shù)，一種中國(guó)傳統(tǒng)精神特色的體現(xiàn)和傳承，不用過(guò)多修飾和各種現(xiàn)代制作技巧來(lái)襯托，它都一樣會(huì)散發(fā)自己獨(dú)有的光芒。通過(guò)把剪紙和數(shù)字信息技術(shù)結(jié)合起來(lái)，表現(xiàn)剪紙藝術(shù)動(dòng)畫的獨(dú)特之處，通過(guò)傳統(tǒng)元素的運(yùn)用，讓觀眾能夠大飽眼福。

(二)剪紙動(dòng)畫新興技術(shù)的應(yīng)用

隨著技術(shù)的進(jìn)步，不論是二維軟件還是三維軟件，都可以輕松實(shí)現(xiàn)剪紙動(dòng)畫這種特殊的動(dòng)畫類型，也讓剪紙動(dòng)畫片的制作在數(shù)字技術(shù)的制作方面進(jìn)行了新的嘗試。數(shù)字信息技術(shù)的普遍運(yùn)用，在動(dòng)畫片的制作上與之前相比更加地流暢，剪紙動(dòng)畫的團(tuán)隊(duì)合作以及動(dòng)畫片數(shù)量的批量生產(chǎn)不僅使剪紙動(dòng)畫片制作的速度有極大地提高，更降低動(dòng)畫片制作的費(fèi)用，減少開支，提高動(dòng)畫制作的效率。傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合所創(chuàng)作出的剪紙動(dòng)畫，激勵(lì)著中國(guó)民族動(dòng)畫進(jìn)行新的改革。中國(guó)剪紙動(dòng)畫既能保持動(dòng)畫的靈動(dòng)淳樸之美，也符合追求感官刺激、情感滿足的現(xiàn)代人的要求，帶來(lái)前所未有的視覺審美享受。

在制作傳統(tǒng)的剪紙動(dòng)畫時(shí)，把角色造型的各個(gè)活動(dòng)關(guān)節(jié)繪制完成后再把其剪開，擺出相應(yīng)的動(dòng)作與造型并把它們拼湊在一起，包括人物角色的三視圖(正面、側(cè)面、背面)、場(chǎng)景以及道具等，然后再將擺出來(lái)人物的動(dòng)作和造型逐格逐張的進(jìn)行拍攝。而使用二維軟件進(jìn)行動(dòng)畫創(chuàng)作時(shí),每個(gè)角色造型都可以生成為單獨(dú)的元件,包括人物角色造型的各個(gè)角度、磚面、場(chǎng)景的攝制和能活動(dòng)的關(guān)節(jié)等，然后根據(jù)分鏡稿本,將所需元件擺放在舞臺(tái)中，對(duì)其進(jìn)行動(dòng)畫調(diào)節(jié)等，生成動(dòng)畫。這就大大節(jié)省剪紙動(dòng)畫片制作的成本投入，還使剪紙動(dòng)畫的藝術(shù)特色在很大的程度上得到延續(xù)。中國(guó)剪紙動(dòng)畫由原來(lái)的高成本傳統(tǒng)剪紙動(dòng)畫發(fā)展到現(xiàn)今的Flash剪紙動(dòng)畫等，提高了創(chuàng)作效率，同時(shí)為二維動(dòng)畫軟件的技術(shù)進(jìn)步也提供了參考。

在三維軟件中，燈光、材質(zhì)、貼圖和特效的應(yīng)用更能體現(xiàn)出剪紙動(dòng)畫的藝術(shù)特色。將各式剪紙作品轉(zhuǎn)換為三維模型，通過(guò)各種屬性調(diào)節(jié)，同時(shí)配合各種特效的運(yùn)用，得到逼真的剪紙效果[4]。觀眾看到的動(dòng)畫將是有著各種視角變化，效果更加豐富的剪紙動(dòng)畫片。與傳統(tǒng)的剪紙動(dòng)畫相比，計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用不僅使剪紙動(dòng)畫真實(shí)的再現(xiàn)了剪紙藝術(shù)的特征，更表現(xiàn)出剪紙藝術(shù)的美感，制作省時(shí)、省事、省力，同時(shí)在創(chuàng)作過(guò)程中可以根據(jù)實(shí)際創(chuàng)作需求隨時(shí)進(jìn)行調(diào)整，不僅可以豐富動(dòng)畫的畫面效果，也可以改變傳統(tǒng)剪紙動(dòng)畫中動(dòng)作表情變化單一的特點(diǎn)，使創(chuàng)作者們的發(fā)揮空間更加廣泛，使剪紙動(dòng)畫也更接近觀眾對(duì)藝術(shù)的要求，從而被更多的觀眾認(rèn)可。

四、結(jié)語(yǔ)

剪紙藝術(shù)造型獨(dú)特，在中國(guó)動(dòng)畫發(fā)展的歷史中，剪紙動(dòng)畫曾促使中國(guó)動(dòng)畫在世界動(dòng)畫舞臺(tái)上脫穎而出。然而傳統(tǒng)的民間剪紙藝術(shù)也需要依靠現(xiàn)代技術(shù)手段繼續(xù)傳承與創(chuàng)新，才能展示更有魅力的一面。在對(duì)剪紙動(dòng)畫的探索與創(chuàng)新中需要?jiǎng)赢媱?chuàng)作者準(zhǔn)確把握剪紙動(dòng)畫的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)[5]，正視與歐美日動(dòng)畫之間的差距，同時(shí)將新興技術(shù)與現(xiàn)代創(chuàng)意融入到剪紙動(dòng)畫的創(chuàng)作中，即不偏離傳統(tǒng)又具有時(shí)尚氣息，只有這樣才能使中國(guó)的民族動(dòng)畫真正屹立在世界動(dòng)畫中長(zhǎng)久不衰。

[1]賈立星.剪紙藝術(shù)在動(dòng)畫藝術(shù)中的應(yīng)用[J].美術(shù)大觀， 2011(1)：60.

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(責(zé)任編輯陳平生)

2014-03-09

蘆明明(1986- )，女，碩士研究生，黃淮學(xué)院國(guó)際學(xué)院助教，研究方向?yàn)閯?dòng)畫教育。

J 528.1

A

1673-4580(2014)02-0104-(03)