呂劉晨

（南京農(nóng)業(yè)大學(xué)，江蘇 南京 210095）

0 引言

近些年，中國經(jīng)濟、文化、生態(tài)、社會治理等方面取得了巨大成就，引發(fā)國內(nèi)外學(xué)者的高度關(guān)注，對“中國模式”的爭論也水漲船高，成為學(xué)界關(guān)注的焦點，而對于“中國模式”是否存在，“中國模式”的概念、特征、意義等問題，國內(nèi)外學(xué)者有不同的看法與觀點。筆者認為“中國模式”是一種在馬克思主義指導(dǎo)下的科學(xué)理論與中國具體國情相結(jié)合的社會發(fā)展理論。

1 “中國模式”提出的背景

1.1 “華盛頓共識”的破滅

“華盛頓共識”指的是在20 世紀80 年代末，拉美國家陷入債務(wù)危機，為了拉動經(jīng)濟發(fā)展走出債務(wù)泥淖，以美國為首的西方資本主義國家在華盛頓召開了國際會議，旨在為拉美國家制定合適的發(fā)展策略?！叭A盛頓共識”的核心就是主張全面的自由化、私有化、市場化。但是這些舉措并沒有拉動拉美經(jīng)濟發(fā)展，反而造成了拉美國家經(jīng)濟停滯、社會動蕩不安，這些國家每年經(jīng)濟增長率不超過3%。而與此相反，中國經(jīng)濟每年持續(xù)以8%以上的速度高速增長。在這樣的背景下，中國發(fā)展模式被西方國家和拉美發(fā)展中國家所重視，國際開始研究中國的發(fā)展模式。

1.2 中國發(fā)展成就斐然

改革開放30 多年中國經(jīng)濟總量躍居世界第2，正是由于改革開放使我們找到了一條適合本國國情的發(fā)展道路，在促進經(jīng)濟發(fā)展方面堅持市場經(jīng)濟，改革開放，加入WTO……主動融入世界金融體系中；在政治領(lǐng)域繼續(xù)堅持人民代表大會制度、政治協(xié)商制度，毫不動搖地擴大基層民主……；在文化領(lǐng)域繼續(xù)加大資金、人才、政策的優(yōu)惠，在文化軟實力和硬實力兩個層面都得到了長足發(fā)展；在社會治理方面堅持以人為本的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，社會發(fā)展呈現(xiàn)一派欣欣向榮的景象。

正是這些舉措使得我國在社會經(jīng)濟、政治、文化、社會治理等方面取得了突出成就，中國發(fā)展模式得到了世界各國的高度關(guān)注。雖然20 世紀90 年代國外曾今有一股研究中國的小高潮，但是“中國模式”真正為國外所重視還得追溯到21 世紀。馬克·里歐納德指出，進入21 世紀以后，“從伊朗到埃及，從安哥拉到贊比亞，從哈薩克斯坦到俄羅斯，從印度到越南，從巴西到委內(nèi)瑞拉的中等收入和貧窮國家的研究團體都在中國的城市和鄉(xiāng)村穿行尋找北京經(jīng)驗的教訓(xùn)?！保?］

1.3 “北京共識”——“中國模式”正式提出

“中國模式”正式在學(xué)界掀起一股研究熱潮始源于2004 年美國高盛公司高級顧問喬舒亞·庫珀·雷默在英國外交政策中心發(fā)表的一篇名為《北京共識》的文章。在文章中雷默對中國過去所取得的成就與發(fā)展經(jīng)驗作了一系列總結(jié)，認為中國所取得的成就是通過艱苦努力、主動創(chuàng)新和大膽實驗、堅決捍衛(wèi)國家主權(quán)和利益、積聚能量和具有不對稱力量的工具等方式獲得的。求變、求實和創(chuàng)新是這種共識體現(xiàn)實力的基本措施。

盡管雷默對中國經(jīng)濟發(fā)展的經(jīng)驗總結(jié)概括得并不全面，但是正是由于《北京共識》一文的發(fā)表才引起世人的普遍關(guān)注?？梢哉f《北京共識》的發(fā)表標志著“中國模式”這一概念正式為學(xué)界所接受與研究。

2 “中國模式”內(nèi)涵

2.1 “中國模式”內(nèi)涵的不確定性

有關(guān)“中國模式”內(nèi)涵的概述，由于國內(nèi)外學(xué)者受意識形態(tài)、思維方式、研究方法等多重因素制約，對“中國模式”的內(nèi)涵并沒有統(tǒng)一闡述，學(xué)界也沒有對“中國模式”做一個明確的概念界定。

2.1.1 國外學(xué)者對“中國模式”的解讀

新加坡學(xué)者鄭永年從政治和經(jīng)濟兩個層面來解讀中國模式。從政治層面來講，中國政治改革主要是漸進的、有階段性的；經(jīng)濟體制而言則是混合所有制經(jīng)濟發(fā)展模式，計劃和市場共同主導(dǎo)經(jīng)濟建設(shè)。

巴黎大學(xué)人文地理學(xué)博士皮埃爾·皮卡爾則認為“中國模式”是一種將本國國情與中國具體實際相結(jié)合，一種中國發(fā)展與世界進步相結(jié)合的發(fā)展模式。

英國劍橋大學(xué)教授彼得·諾蘭在《處在十字路口的中國》中認為中國能夠如此成就是走的第三條道路，“第三條道路”是指國家與市場之間的一種創(chuàng)造性的、共生的相互關(guān)系。中國的“第三條道路”是一種完整的哲學(xué)，中國存在許多深刻的社會經(jīng)濟挑戰(zhàn)，每一項挑戰(zhàn)都需要對市場進行創(chuàng)造性的、非意識形態(tài)的國家干預(yù)，以解決許多市場不能獨自解決的實際問題［2］。

2.1.2 國內(nèi)學(xué)者對“中國模式”的解讀

俞可平從三個方面解讀“中國模式”，即：“一是正確處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系。二是堅持市場導(dǎo)向的經(jīng)濟改革，同時輔之以強有力的政府調(diào)控。三是推行增量的經(jīng)濟與政治改革，以漸進改革為主要發(fā)展策略，同時進行必要的突破性改革。”［2］

張維為則認為“中國模式”能夠取得成功原因就在于：“不斷地總結(jié)和汲取自己和別人的經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷地進行大膽而又慎重的制度創(chuàng)新，改革確立了一個比較正確的優(yōu)先順序：先易后難、先農(nóng)村后城市、先沿海后內(nèi)地、先經(jīng)濟后政治。”［4］

中國社會科學(xué)院徐崇溫教授認為，“中國模式”就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，人民大眾通過不懈的努力探索出了一條適合本國國情的發(fā)展道路。“中國模式”就是對這些方法、道路、制度等的概括與總結(jié)。

2.2 “中國模式”之我見

2.2.1 “中國模式”是和平的發(fā)展模式

進入21 世紀，和平與發(fā)展成為時代主流。中國奉行獨立自主的和平發(fā)展模式，堅持靠對話和談判來解決國際爭端與矛盾；依靠自己的力量發(fā)展自己，而不是依靠掠奪別國資源；對不發(fā)達國家堅持無條件援助。正是中國堅持走和平發(fā)展道路才為國內(nèi)發(fā)展提供了良好的國際和國內(nèi)環(huán)境，促進了經(jīng)濟、政治、社會的發(fā)展，在地區(qū)和世界事務(wù)中的作用和影響越來越大，在全球范圍內(nèi)的軟實力迅速提升?？梢哉f“中國模式”是一個和平發(fā)展的模式。

2.2.2 “中國模式”是開放的發(fā)展模式

經(jīng)濟全球化是時代發(fā)展不可阻抗的趨勢與潮流，只有積極參與國際合作與競爭才能立于不敗之地。慘痛的歷史經(jīng)驗告訴我們：落后就要挨打，閉關(guān)鎖國只會導(dǎo)致自身的滅亡?！爸袊Ｊ健笔情_放的發(fā)展模式，在新時期我們繼續(xù)毫不動搖地堅持“引進來”與“走出去”相結(jié)合的發(fā)展戰(zhàn)略；積極融入世界發(fā)展體系；加入世界貿(mào)易組織；以開放的心態(tài)引進外資……正是我們堅持了這一系列的開放政策，“中國模式”才能煥發(fā)生機與活力。

2.2.3 “中國模式”是創(chuàng)新的發(fā)展模式

創(chuàng)新是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，“中國模式”之所以能夠取得如此成就，能夠引起國內(nèi)外學(xué)者的高度關(guān)注，正是因為堅持將創(chuàng)新作為自身發(fā)展的不竭動力。在經(jīng)濟層面，“中國模式”的最大創(chuàng)新之處就是實行了社會主義市場經(jīng)濟體制，堅持多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，堅持共同富裕原則；在政治層面，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機統(tǒng)一，堅持和完善政治體制改革，建設(shè)社會主義法治國家，發(fā)展社會主義政治文明；在社會發(fā)展層面堅持實行科教興國、建設(shè)創(chuàng)新型國家戰(zhàn)略。

3 “中國模式”面臨的危機與挑戰(zhàn)

“中國模式”的提出并不意味著我們的制度已經(jīng)完善，可以高枕無憂了。事物都是處在變化運動發(fā)展之中，隨著改革與發(fā)展的不斷深入，更棘手、更迫切的問題也會隨之而來，“中國模式”需要在面對和處理這些問題中不斷完善。同時，“中國模式”挑戰(zhàn)了以西方價值為主導(dǎo)的世界體系，一些別有用心的敵對分子借機提出“中國威脅論”破壞中國國際形象。

3.1 自身發(fā)展帶來的挑戰(zhàn)

從經(jīng)濟層面看，市場秩序混亂；政府職能不明確；社會保障體系不完善；公平正義得不到落實……這些都是制約中國經(jīng)濟發(fā)展的阻力。同時，中國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)有待升級，如果還僅僅停留在“世界工廠”的層面，那么中國的發(fā)展只能是曇花一現(xiàn)罷了。

從政治層面看，政治體制改革的相對滯后，導(dǎo)致權(quán)力尋租和官員腐敗的問題比較突出；政府干預(yù)過多，市場滋生腐敗現(xiàn)象……黃宗智認為，經(jīng)過30 年的改革開放，原有的發(fā)展模式已難以持續(xù)，從汲取型、管制型政府向服務(wù)型政府的理念轉(zhuǎn)變，對未來的持續(xù)發(fā)展非常關(guān)鍵。

從社會發(fā)展層面看，市場經(jīng)濟的深入造成了社會成員道德缺失、政治認同感下降、環(huán)境污染嚴重、貧富差距拉大……這些問題如果得不到改善與解決，“中國模式”也只能是空談罷了。

3.2 國際環(huán)境復(fù)雜性帶來新的挑戰(zhàn)

首先，中國雖然堅持和平發(fā)展道路，但是在經(jīng)濟全球化浪潮中肯定損害了以美國為首的西方資本主義國家的既得利益。一些別有用心的西方敵對分子更是鼓吹“中國威脅論”“中國崩潰輪”“中國責(zé)任論”等。長此以往，勢必破壞中國在國際社會中的地位與形象，有損中國國家發(fā)展的長遠利益。

其次，與奉行“棒殺”的學(xué)者不同，一些國外學(xué)者實行“捧殺”策略，大肆鼓吹“中國模式”的優(yōu)越性，盛贊“中國模式”將取代西方發(fā)展模式，中國將恢復(fù)古代時期對周邊國家的領(lǐng)導(dǎo)。這些看似是對“中國模式”的贊同與認可，實則想借此麻痹國人意志，挑起中國與其他國家的對立，這種司馬昭之心已然世人皆知。

4 正確認識“中國模式”的當(dāng)代意義與價值

4.1 為發(fā)展中國家提供借鑒模式

第二次世界大戰(zhàn)以后，第三世界國家在經(jīng)歷了蘇聯(lián)模式和華盛頓模式的慘敗之后，經(jīng)濟凋零，政治腐敗，社會動亂不安。尤其是在經(jīng)濟全球化背景下，許多發(fā)展中國家都迫切想找到一種發(fā)展模式來擺脫貧窮落后的面貌。

在這樣的大背景下，“中國模式”所取得的成就為處在抉擇的十字路口的發(fā)展中國家提供了寶貴的經(jīng)驗，為他們在西方為主導(dǎo)的全球化背景中指明了方向。同時，中國的發(fā)展理念啟示發(fā)展中國家的發(fā)展理念，比如：一個國家應(yīng)該堅持獨立自主地走出一條適合本國國情發(fā)展的道路，一個國家在發(fā)展的過程中應(yīng)該大膽創(chuàng)新，不畏失敗等等。巴基斯坦總理基拉尼表示，“中國用自己輝煌的業(yè)績證明了中國發(fā)展模式，為發(fā)展中國家的經(jīng)濟騰飛樹立了榜樣，是發(fā)展中國家經(jīng)濟騰飛的希望。”［5］

4.2 更好地指導(dǎo)社會主義建設(shè)

第一，通過對“中國模式”的分析與探討，可以更好地總結(jié)中國改革開放30 多年的經(jīng)驗，認識到社會建設(shè)過程中的不足，找到存在的問題，提出合理有效的對策；其次，通過對“中國模式”概念、特征、意義的厘清，有利于世界更加客觀、公正地認識中國，認識到中國的發(fā)展不是帶著“威脅”，而是帶著“和平共榮”的理念而來，這為中國在世界性事務(wù)中增添了話語權(quán)；第三，“中國模式”的提出豐富了中國化的馬克思主義理論，謹防敵對勢力的“西化”“分化”的圖謀，使我們更好地堅持社會主義道路，推動社會主義事業(yè)蓬勃發(fā)展。

5 結(jié)語

“中國模式”是不斷發(fā)展的理論體系，需要在改革開放和社會主義偉大建設(shè)的實踐中不斷發(fā)展與完善。同時，我們需要時刻保持清醒的頭腦，堅持實事求是的原則，在發(fā)現(xiàn)問題的過程中解決問題，將中國特色社會主義事業(yè)推向新的高峰。

［1］劉愛武.國外中國模式研究述評［D］.石家莊：河北師范大學(xué)，2012.

［2］顏求芝.中外學(xué)者關(guān)于中國模式比較分析［D］.長春：吉林大學(xué)，2011.

［3］鄭云天.國內(nèi)外關(guān)于“中國模式”研究述評［J］.社會主義研究，2009（4）：76-81.

［4］張維為.中國觸動全球：鄧小平資深翻譯走訪百國后的思考［M］.北京：新華出版社，2008.

［5］周戎.中國模式是發(fā)展中國家的希望——訪巴基斯坦總理基拉尼［N］.光明日報，2009-05-11.