劉芳，謝敬囡，馮君

(遼寧醫(yī)學(xué)院，遼寧 錦州 121002)

從2012年初至今，隨著文化體制大改革、大繁榮時代的到來，全國啟動了報刊出版單位轉(zhuǎn)型改制工作，改制后出版的產(chǎn)品屬性已具備明顯的商品特征，是商品就要追求經(jīng)濟利益。在商業(yè)經(jīng)濟利益的沖撞和裹挾下，編輯就很容易將個體生存放在第一位，過度看重出版物的商品屬性，追逐經(jīng)濟利益勝過追求文化價值，有的時候就會自覺或不自覺地失去了對文化的追求。一個缺少對文化的熱愛和自省修煉的編輯，實在是難以對文化進行有效的傳播。在此背景下，本研究者則另辟蹊徑，以文化為切入點、以文化傳播為視角來重新解構(gòu)和思考文化進化與編輯的創(chuàng)造性這一關(guān)系問題，希望督促并還原編輯的文化本質(zhì)。

近年來，出版業(yè)界曾就編輯的“學(xué)者化”和“專業(yè)化”的問題進行過討論，目的是從不同的關(guān)系、不同的角度揭示編輯的職業(yè)本質(zhì)。如果將編輯定位為“學(xué)者化”，那就過分強調(diào)了編輯實踐性的一面，只突出了編輯的指導(dǎo)性，而忽視了編輯的操作性;如果將編輯定位為“專業(yè)化”，那就過分強調(diào)了編輯實踐性和工具性，而忽視了編輯的知識性。編輯工作的文化特質(zhì)必須包括這兩個方面，才能倡導(dǎo)和傳播高尚、文明、先進的文化思想，推崇、營造一種健康、進步、科學(xué)的文化氛圍。這一學(xué)術(shù)討論，從思想上提高了編輯的視野和主動性，但還沒有完全從大的文化背景下去看待編輯活動，沒有把編輯與社會文化緊密的聯(lián)系在一起。在世人的觀念里，也把編輯和編輯工作視為“編書匠”、“抬轎子的人”、“甘為他人做嫁衣”，等等。這是對編輯工作的一種褒獎、一種肯定，如果想做好編輯工作，就必須具有這種高尚品質(zhì)。這樣的看法無疑是正確的，但它除了表明編輯的職業(yè)奉獻特征之外，顯然缺乏一種雄渾的文化感召和真切的理性刻畫。

編輯工作總是在文化范疇內(nèi)進行的，是人類重要的文化活動之一。在這個活動中，編輯把社會文化傳播了出去，并使之傳之久遠，發(fā)揚光大。因此，編輯工作是在文化的視角下進行的，編輯與文化有著不可分割的“血緣”關(guān)系——即編輯的文化選擇、編輯的文化創(chuàng)新和編輯的文化認同。

一、編輯的文化選擇

轉(zhuǎn)型改制形勢下編輯對文化的選擇作用，是編輯文化作用的首要作用。文化在傳播的過程中，是要對文化進行篩選:有的被淘汰，有的被修改，有的被發(fā)揚，最終達到去粗取精、去偽存真的目的，這個過程就是對文化的選擇。編輯對文化的選擇作用，其本質(zhì)就是其選擇性，正如美國資深編輯威廉斯所說，編輯首要角色就應(yīng)該是“搜獵者”。編輯工作是在對現(xiàn)有的文化資源進行搜索，選擇精品的部分去組織篩選、編輯加工，之后向社會傳播，推動社會的物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)，并以此影響人們的思想，借以提高全民族的文化素質(zhì)。

文化選擇就是為了社會發(fā)展的需要而進行有效的適應(yīng)，文化主題在鑒別、評判完各種文化模式之后，有效確定自身文化的發(fā)展道路，同時構(gòu)建其自身文化體系的行為和過程的綜合。文化選擇在很大程度上可以說是價值認定的過程，文化的魅力和價值及自身價值觀都決定或影響著其發(fā)展。不同文化主體之間價值觀的隔閡和沖突是造成交流障礙的根源，語言文字和風(fēng)俗習(xí)慣之間的差異只對其造成一定程度的影響。編輯進行文化選擇的首要前提是文化自覺，它在文化選擇的過程中發(fā)揮著必不可少的作用。文化自覺就是通過文化反省深入認識和理解舊文化的沒落和新文化的產(chǎn)生，從而清醒地意識到自身所肩負的重要歷史使命，然后在實踐中認真貫徹落實。編輯一方面承擔(dān)著文化輸入的把關(guān)任務(wù)。另一方面也承擔(dān)著文化輸出的把關(guān)任務(wù)。因此，在文化選擇時所具有的文化自覺意識必須極高，能夠熟練把握文化發(fā)展的規(guī)律并正確判斷文化生態(tài)環(huán)境，從而在處理古今中外各種文化關(guān)系的過程中做到游刃有余。

文化選擇促進了文化的發(fā)展與進步，積淀了豐厚的文化積累，讓我們的文化世代相傳。文化視角下的編輯工作承擔(dān)著優(yōu)秀文化的積累和傳播的重要責(zé)任，所以，文化視角下的編輯工作首先是一種文化選擇活動，這種文化選擇在文化積累、文化傳播和文化發(fā)展中有著獨特的價值與作用。

編輯對文化的選擇是一個動態(tài)的過程，和所有客觀事物都是運動、變化、發(fā)展的一樣，編輯的文化選擇也是一個動態(tài)的過程。從編輯選擇的縱向過程來看，編輯的主客體和文化選擇三者是動態(tài)的，三個環(huán)節(jié)相互影響、相互制約、密不可分。文化選擇連接著編輯的主客體，使其相互作用。從橫向要素發(fā)展來看，首先，編輯的主體是個體的人，而人是不斷地發(fā)展變化著的，不同的編輯情感和體驗各不相同，即使同一個編輯，在不斷增加的經(jīng)驗的影響下，也具有和之前不同的知識儲備;其次，社會文化是隨著社會的不斷變遷而變化的，因此，可供選擇的文化也是處于不斷的發(fā)展變化中的，是動態(tài)的，相互之間又是各不相同的。一成不變絕不應(yīng)該成為編輯文化選擇的取向，發(fā)展的眼光是編輯在日常生活中看問題所應(yīng)必備的。作為編輯，必須始終保持與時俱進，努力避免落后于時代的發(fā)展步伐;再次，在文稿的選擇方面，編輯篩選、甄別文稿后，如果稿件具有一定的刊登價值和實際意義，那么編輯就需要進一步對該稿件執(zhí)行其編輯職能，使其更加符合讀者的利益訴求，從而促進其文化產(chǎn)品價值的實現(xiàn)。但是另一方面，如果稿件不具有刊登價值和實際意義，那么編輯就應(yīng)該將其在U盤中保存起來備用，從而為以后尋找素材提供便利。一些稿件雖然現(xiàn)階段的使用價值并不高，但是隨著時代的發(fā)展，其信息發(fā)布的契合點可能出現(xiàn)，會為人們所用，會為社會帶來價值。

二、編輯的文化創(chuàng)新

人類文化要傳承與發(fā)展，就應(yīng)該在原有文化的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，編輯活動是文化發(fā)展創(chuàng)新過程中必不可少的一環(huán)。編輯對文化的傳播并不是原封不動的，不是被動地反映各種信息，而是按照一定的原則和創(chuàng)意對信息進行一定的組構(gòu)、整合、加工和策劃，實現(xiàn)對原有文化的信息的審美超越和發(fā)展創(chuàng)新。這種改變和創(chuàng)新就是給傳播中的文化增加一些新的意義，在增加一些新的意義的同時也可能丟失一些原有的意義，這種意義的改變會給文化的傳播帶來生機，從這個意義上講，傳播本身就具有了“創(chuàng)造性”。編輯的“創(chuàng)造性”，使文化產(chǎn)品增值或產(chǎn)生新的功能，從而達到增加社會文化價值的作用。

編輯的文化創(chuàng)造性是文化發(fā)展的主要動力。現(xiàn)階段，由于我國的文化創(chuàng)新能力嚴重匱乏，因此，始終無法徹底擺脫文化赤字和文化認同的困境。文化創(chuàng)新是編輯文化選擇的最終目的，而文化創(chuàng)新是一個動態(tài)發(fā)展的過程，因此，要求編輯在對自身文化進行對照的過程中運用動態(tài)的眼光，認識到文化傳承積淀及交流互補對文化創(chuàng)新的重要作用，在文化選擇的基礎(chǔ)上進行不斷的合理的再創(chuàng)造，同時還應(yīng)該充分認識到他者的文化體系也是在不斷變化發(fā)展的，我們在對一種文化進行審視時應(yīng)該堅決摒棄一成不變的眼光?，F(xiàn)階段，隨著文化全球化的不斷發(fā)展，國內(nèi)各種文化思潮紛紛涌現(xiàn)并迅速發(fā)展，在后現(xiàn)代主義的結(jié)構(gòu)中，文化傳統(tǒng)和精神價值的整體性和方向感發(fā)展在逐漸喪失。在現(xiàn)代社會，作為編輯，我們應(yīng)該努力實現(xiàn)民族文化的創(chuàng)新發(fā)展，為民族文化的復(fù)興貢獻自身力量。

三、編輯的文化認同

隨著傳統(tǒng)意義上編輯功能的不斷擴大，編輯的角色認同出現(xiàn)了分化。社會轉(zhuǎn)型期的現(xiàn)代編輯，急需強化對“文化人”這一本質(zhì)屬性的認同，努力尋求傳統(tǒng)與現(xiàn)實、本土與世界的交融，主動承擔(dān)起傳承文化、創(chuàng)新文化、發(fā)展文化的歷史重任。

文化認同中認同的指標是人們的社會屬性和文化屬性，而不是人們的自然屬性或生理特征。文化認同是相對可變的，這是因為人們的社會屬性和文化屬性是在后天的發(fā)展變化過程中形成的。因此，文化認同在一定程度上是可以選擇的，即對特定的文化理念、行為規(guī)范等進行選擇。文化認同作為自我認同建立的基礎(chǔ)是文化選擇，而從本質(zhì)上來說，文化選擇的過程就是價值認定的過程，同時也是對文化認同進行尋求的過程。但是，文化認同并不是始終固定的，隨著文化全球化進程的日益加快，各種文化思潮紛紛進入國人的頭腦，國人開始了質(zhì)疑自身文化意義體系的歷程。如果缺乏文化認同，一方面會造成個體的焦慮和驚慌，另一方面還會在極大程度上威脅到整個民族國家的文化安全。編輯應(yīng)該在對傳統(tǒng)文化的認識研究過程中加大力度，深入細致地將傳統(tǒng)文化的價值精髓挖掘出來，同時賦予傳統(tǒng)文化與時俱進的發(fā)展活力，從而使受眾了解和認同傳統(tǒng)文化力度的顯著強化;在文化體系外，編輯所應(yīng)該始終堅持的選擇方針是“以我為主”，對異質(zhì)文化體系中受眾的接受習(xí)慣等進行深入細致的了解，從而將更多的文化精神及價值內(nèi)涵賦予文化符號。

出版業(yè)轉(zhuǎn)型改制形勢下的編輯應(yīng)把握大眾的文化水平、層次，了解受眾的接受性，努力掌握文化發(fā)展的前沿，掌握受眾對文化的共同需求，并高度重視一部分受眾的個性需求，把當(dāng)代文化按一定的途徑與方式傳播出去，從而更好地引導(dǎo)受眾。在文化信息迅速發(fā)展的今天，要在文化視角下從事編輯工作，當(dāng)好文化“把關(guān)人”，起到“把關(guān)人”應(yīng)有的作用。

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