高 躍

(遼寧醫(yī)學(xué)院，遼寧 錦州 121002)

教育是實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展的重要手段，人的發(fā)展離不開教育，這是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的任務(wù)，在教育的不同階段，高校德育乃是重中之重，大學(xué)生是國(guó)家未來的希望，他們與時(shí)代齊發(fā)展，與民族共興亡?！蛾P(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中曾指出:“思想政治教育就是要堅(jiān)持以人為本”，思想政治教育是高校德育的重要手段，傳統(tǒng)道德教育發(fā)展過程中出現(xiàn)過很多的問題，包括沒有從學(xué)生的主體需求出發(fā)，而是強(qiáng)制性給予的，直到現(xiàn)在這種現(xiàn)象仍然存在，但已經(jīng)不是主流了，在德育的發(fā)展過程中，方式和方法也在不斷適應(yīng)高校的需求，以人為本的德育應(yīng)運(yùn)而生。

一、“以人為本”的高校德育存在的問題

當(dāng)前我國(guó)“以人為本”的高校德育已經(jīng)取得了一定的成果，不僅僅注重大學(xué)生的思想觀念，同時(shí)重點(diǎn)突出了“人的發(fā)展觀”，關(guān)注大學(xué)生的個(gè)性素質(zhì)和興趣愛好?！耙匀藶楸尽钡母咝５掠⒅孛芮新?lián)系社會(huì)發(fā)展過程的實(shí)際，打破傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度下的德育方式，結(jié)合大學(xué)生的思想觀念，努力將理論知識(shí)和道德教育相結(jié)合，充分尊重學(xué)生的個(gè)人權(quán)利，盡量貼近大學(xué)的實(shí)際情況，采取針對(duì)性的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生主動(dòng)去接觸社會(huì)，學(xué)會(huì)關(guān)心人、與人相處，在實(shí)踐中形成正確的道德觀念，與傳統(tǒng)德育相比，“以人為本”的高校德育已經(jīng)取得了一定的成績(jī)，但由于多個(gè)因素的影響，其仍然存在著一系列問題。

首先，“以人為本”這一具體概念可以解釋為把人作為主體，人更為重要，一切的目的都是為了人，把人的全面發(fā)展作為終極目標(biāo)。當(dāng)以人為本的理念和高校德育相結(jié)合的時(shí)候，就產(chǎn)生了不一樣的內(nèi)涵，我們可以把它解讀為: “堅(jiān)持以學(xué)生為根本，充分尊重學(xué)生，使學(xué)生的生活更加豐富、更有價(jià)值、更有意義?！边@也是高校德育在實(shí)踐中所要達(dá)到的終極目標(biāo)，只有這樣，才能推動(dòng)高校德育不斷地創(chuàng)新，不斷向前發(fā)展。但當(dāng)前的高校德育中，這一理念卻經(jīng)常被遺忘，學(xué)生沒能得到充分的尊重，德育的理念也被歪曲，導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)德育充滿了排斥，德育不可能發(fā)揮其本身應(yīng)有的作用;其次，教師作為德育教育的傳授者，教學(xué)與學(xué)生之間是互相依存的，教師是學(xué)生求知的引路人，但現(xiàn)階段，有的教師缺乏基本的職業(yè)素養(yǎng)，工作積極性差，不遵守學(xué)校制度，導(dǎo)致了師生之間的信任危機(jī)，教師難以勝任學(xué)生道德導(dǎo)師這一工作，只會(huì)對(duì)學(xué)生的道德思想的形成產(chǎn)生不良的影響;最后，高校德育涉及的內(nèi)容定位不清，與學(xué)生的生活相去甚遠(yuǎn)，缺乏對(duì)當(dāng)前熱點(diǎn)問題的關(guān)注，德育的內(nèi)容常以絕對(duì)真理性的形式呈現(xiàn)出來，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，壓制了學(xué)生的道德判斷力，使學(xué)生失去了自主創(chuàng)造性，無法滿足實(shí)際需要。當(dāng)前高校大學(xué)生基本都是90后，獨(dú)生子女比較多，都很注重個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，比較自我，功利性較強(qiáng)，他們會(huì)認(rèn)為德育是比較過時(shí)的東西，因此，無形中導(dǎo)致了他們會(huì)對(duì)德育比較排斥，這也對(duì)德育的發(fā)展產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。

二、“以人為本”的高校德育的突破路徑

伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的快速發(fā)展，高校德育的環(huán)境和對(duì)象也在相應(yīng)地發(fā)生著變化，“以人為本”的高校德育面對(duì)著新的形勢(shì)、新的情況，既要穩(wěn)穩(wěn)抓住當(dāng)前的機(jī)遇，同時(shí)也要做好應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備?？v觀人類發(fā)展史不難看出，人類是世界發(fā)展的推動(dòng)者，任何理念的提出都必須要遵循“以人為本”這一基礎(chǔ)，“以人為本”的高校德育就更要樹立“以學(xué)生為根本、一切為了學(xué)生”的理念。

1.重新審視“以人為本”的德育理念的重要性。德育需要自身對(duì)自我能力的約束，它不是外界力量能夠強(qiáng)制完成的，這就需要依靠大學(xué)生自身的努力，充分發(fā)揮自身的積極性和創(chuàng)造性，讓大學(xué)生自己塑造自身，激發(fā)他們自身的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力。通過這樣一種方式讓大學(xué)生能夠與教師之間產(chǎn)生情感的共鳴，達(dá)到彼此之間的信任，可以主動(dòng)用理性去解決各種問題，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，爭(zhēng)取最大限度地發(fā)揮大學(xué)生自身的作用，使他們不斷完善自我，積極的開展行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，真正使他們意識(shí)到“以人為本”高校德育理念的重要性，將德育從外在上升到內(nèi)在的真正需求，從而獲得事半功倍的效果;此外，在調(diào)動(dòng)大學(xué)生積極性的同時(shí)，還要強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生的實(shí)際需求的了解，弱化教師的支配地位，主動(dòng)為大學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù)。采取針對(duì)性的舉措，拉近師生之間的距離，真正去關(guān)心他們、為大學(xué)生去著想，做大學(xué)生的良師益友。針對(duì)學(xué)生面臨的問題，能夠引導(dǎo)他們作出正確的判斷，努力營(yíng)造一種和諧的氛圍，讓每一個(gè)個(gè)體都能得到充分自由的發(fā)揮。

2.極大豐富“以人為本”高校德育的內(nèi)容。傳統(tǒng)德育內(nèi)容比較單一，實(shí)行起來取得的效果很不理想，面對(duì)當(dāng)前新形勢(shì)，“以人為本”的高校德育就需要我們根據(jù)大學(xué)生個(gè)體之間存在的差異，做到具體問題具體分析，滿足大學(xué)生需求的多樣性，完善德育教育的內(nèi)容，緊跟時(shí)代步伐，增強(qiáng)德育內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性，了解大學(xué)生實(shí)際情況，提高德育內(nèi)容的針對(duì)性，“以人為本”的高校德育需要與社會(huì)現(xiàn)實(shí)情況密切聯(lián)系，開展創(chuàng)新型的德育工作，這樣才能提高實(shí)效性。結(jié)合大學(xué)生面臨的現(xiàn)實(shí)問題，包括理想、就業(yè)等，使德育的內(nèi)容能夠反映出大學(xué)生生活中遇到的新問題，幫助他們解決思想上的困惑，提高學(xué)生的心理素質(zhì)和抗挫折的能力，緩解他們的心理壓力，只有這樣才能不斷提升大學(xué)生的道德素質(zhì)。

3.努力拓展“以人為本”高校德育的教育途徑。思想政治教育是高校德育的重要手段，它直接影響高校德育內(nèi)容的實(shí)施和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論教育的同時(shí)，應(yīng)使他們?cè)谝环N積極健康、生動(dòng)活潑的氛圍下接受教育，努力使學(xué)生參與到社會(huì)生活中去，提高大學(xué)生的主動(dòng)性，發(fā)揮自我教育的功能，形成適合形式發(fā)展的健康思想。此外，德育教育還需要充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)不斷的優(yōu)化創(chuàng)新。二十一世紀(jì)的今天網(wǎng)絡(luò)異常發(fā)達(dá)，包括微博、微信等新的載體的出現(xiàn)，它改變著傳統(tǒng)的生活方式，對(duì)大學(xué)生的生活產(chǎn)生著重要的影響，應(yīng)該把德育教育貫穿到網(wǎng)絡(luò)中去，引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注熱點(diǎn)問題，學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新大學(xué)生德育教育。網(wǎng)絡(luò)快捷靈活的優(yōu)勢(shì)也可以和大學(xué)生的實(shí)際情況相結(jié)合，彌補(bǔ)傳統(tǒng)德育載體存在的不足，但運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)載體的同時(shí)，我們還需要做好嚴(yán)格的把關(guān)工作，控制網(wǎng)絡(luò)中的各種腐朽文化的傳播，積極推廣健康的網(wǎng)站內(nèi)容，開展網(wǎng)上在線交流，用正面陽(yáng)光的思想去引導(dǎo)大學(xué)生，實(shí)現(xiàn)德育途徑的創(chuàng)新。

三、“以人為本”的高校德育的重要意義

“以人為本”的高校德育作為一種理論手段，它有著重大的學(xué)術(shù)價(jià)值和實(shí)踐意義，不僅能完善高校德育理論，為高校德育的實(shí)施提供指導(dǎo)，同時(shí)還能夠?yàn)樯鐣?huì)培養(yǎng)優(yōu)秀的人才，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。因此，只有堅(jiān)持“以人為本”的高校德育，才能更好地構(gòu)建和諧校園，為廣大師生提供正確的政治導(dǎo)向，保證師生思想統(tǒng)一。

［1］許敏.道德教育的人文本性［M］.北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2008.

［2］楊韶剛.道德教育心理學(xué)［M］.上海:上海教育出版社，2007.

［3］朱煒.文化視域中的高校道德研究［M］.上海:學(xué)林出版社，2008.