劉麗，宋明明

(渤海大學(xué)，遼寧 錦州 121013)

一、重新審視傳統(tǒng)文化不可或缺的道德教育功能

1.學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化符合我國(guó)特色發(fā)展的需要。2004年，中共中央頒布16號(hào)文件《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》，明確要求在大學(xué)生思想政治教育中要發(fā)揮民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，要對(duì)當(dāng)代大學(xué)生深入進(jìn)行弘揚(yáng)和培育民族精神教育。隨著經(jīng)濟(jì)全球化與文化多元化的巨大沖擊，我國(guó)大學(xué)生極易接受新事物，其價(jià)值取向及思想觀(guān)念也有向多元化發(fā)展的趨勢(shì)。我國(guó)已經(jīng)有部分大學(xué)生出現(xiàn)了社會(huì)責(zé)任感缺失、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄等問(wèn)題，優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化中的理想信念教育、基礎(chǔ)文明教育、誠(chéng)信做人等所帶來(lái)的積極影響正在大學(xué)生群體中日漸式微。

我們由當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)可以看出，單純的技術(shù)型、經(jīng)濟(jì)型人才已經(jīng)不符合社會(huì)發(fā)展的需要?？茖W(xué)的進(jìn)步與社會(huì)的發(fā)展需要更多具有專(zhuān)業(yè)技能，同時(shí)也具備良好的道德與深厚文化底蘊(yùn)的高素質(zhì)綜合型人才為其做出貢獻(xiàn)。

2.傳統(tǒng)文化是大學(xué)生思想政治教育的寶貴財(cái)富。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵著極為豐富的思想政治教育資源，歷經(jīng)了幾千年的積淀、篩選和發(fā)展，直到今天仍具有巨大的生命力和教育價(jià)值。同時(shí)，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與思想政治教育的教育目標(biāo)一致，進(jìn)一步豐富了高校思想政治教育理論。傳統(tǒng)文化中與當(dāng)前的教育目標(biāo)一致的內(nèi)容主要有以下幾方面:剛健有為，自強(qiáng)不息;天下為公，先義后利;仁義正直，恥辱自知;以誠(chéng)相待，忠誠(chéng)守信;天人合一，和諧共生。正確引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)接觸、了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，其有價(jià)值的部分對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)、價(jià)值觀(guān)念、行為舉止都能產(chǎn)生積極影響，也有利于消解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)某些弊端帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)。

3.傳統(tǒng)文化是提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)的有效手段。中國(guó)文化有著五千年的歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。古老的歲月蘊(yùn)藏著無(wú)盡的財(cái)富，中華民族文化便是這樣一座開(kāi)掘不盡的富礦。文化包含一個(gè)民族長(zhǎng)期積累形成的深層的心理積淀，如同名勝古跡一樣，時(shí)間愈久遠(yuǎn)愈有價(jià)值，就像一棵根深葉茂的千年古樹(shù)，一切現(xiàn)代文明都可以在這棵大樹(shù)上嫁接生成。

大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以讓我們大學(xué)生接受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，進(jìn)而不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)和人格錘煉，自覺(jué)養(yǎng)成文明禮儀的良好行為習(xí)慣。樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。我們首先要學(xué)會(huì)做人，然后是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。人要勇于擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感才能做一個(gè)大寫(xiě)的人，才能頂天立地。中華五千年的文化是博大精深的，每一句話(huà)都凝集了先人無(wú)限的智慧，我們要牢記并以切身來(lái)實(shí)踐。

二、充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的作用

1.弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。自古以來(lái)，中國(guó)人尤其是士子一直把“修身、齊家、治國(guó)、平天下”作為自己的人生理想和處世準(zhǔn)則，從而形成了中國(guó)特有的民族凝聚力、民族自豪感以及民族至上、國(guó)家為本的愛(ài)國(guó)主義精神和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化感染、教育和激勵(lì)著世世代代的炎黃子孫，成為中華兒女前赴后繼、舍生忘死、報(bào)效祖國(guó)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。今天，我們的偉大祖國(guó)正處在一個(gè)歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興之夢(mèng)，必須要有無(wú)數(shù)具有高度責(zé)任感和愛(ài)國(guó)精神的人為之奮斗。

2.繼承傳統(tǒng)誠(chéng)信觀(guān)，學(xué)會(huì)誠(chéng)信立人。以誠(chéng)相待，忠誠(chéng)守信，歷來(lái)是中國(guó)人的道德信條和優(yōu)良傳統(tǒng)。挖掘、踐行傳統(tǒng)誠(chéng)信道德，對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育具有重要的借鑒、啟迪價(jià)值。在現(xiàn)代社會(huì)，言行一致和學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，是誠(chéng)信教育的本質(zhì)要求和重要內(nèi)容。而且，在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信立人教育是誠(chéng)信教育的核心目標(biāo)和內(nèi)容。通過(guò)誠(chéng)信立人教育，喚起當(dāng)代大學(xué)生自我教育和自我完善的意識(shí)，按照社會(huì)的道德要求進(jìn)行自我鍛煉和自我改造，尤其是加強(qiáng)性格修養(yǎng)。

3.有辨別地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的孝文化，增強(qiáng)家庭觀(guān)念。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)孝文化教育主要是強(qiáng)化大學(xué)生的家庭觀(guān)念，促進(jìn)家庭和諧，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)和諧。第一，愛(ài)自己，愛(ài)生命。愛(ài)護(hù)自己的身體，這是孝的開(kāi)始。第二，愛(ài)父母，愛(ài)家人。愛(ài)父母就要贍養(yǎng)父母、孝敬父母，不能要父母為自己擔(dān)心。教育學(xué)生孝敬雙親，培養(yǎng)強(qiáng)烈的家庭觀(guān)念，進(jìn)而學(xué)會(huì)自強(qiáng)自立，承擔(dān)自己的責(zé)任與義務(wù)。第三，愛(ài)他人，愛(ài)國(guó)家。實(shí)施仁愛(ài)的方法就是推己及人，要克己復(fù)禮，引導(dǎo)學(xué)生能夠從大局出發(fā)，不要只顧個(gè)人利益、眼前利益。

三、結(jié)合自身特點(diǎn)開(kāi)展寓教于樂(lè)的德育工作

1.構(gòu)建傳統(tǒng)文化的理解與傳承的交流平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生全面健康成長(zhǎng)。為了更好的弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以嘗試開(kāi)展眾多與之相關(guān)的活動(dòng)，對(duì)于《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)就是其中一項(xiàng)，它創(chuàng)造了更好的學(xué)習(xí)氛圍和人文環(huán)境，并且使學(xué)生能夠在德、智、體、美、勞等方面做到全面發(fā)展?！兜茏右?guī)》中對(duì)該如何為人處事作了詳細(xì)深刻的介紹，要求學(xué)生要在其基礎(chǔ)上不斷加深拓寬，認(rèn)真踐行，要求學(xué)生意識(shí)到并摒棄本身固有的陋知陋習(xí)，學(xué)會(huì)從我做起、從小事做起的認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)霓k事態(tài)度。讓大學(xué)生接受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，自覺(jué)養(yǎng)成文明禮儀的良好行為習(xí)慣，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。

2.促進(jìn)學(xué)院良好學(xué)風(fēng)的形成，提升學(xué)生的自我管理能力?！耙?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”，孔子這句話(huà)強(qiáng)調(diào)的是人的內(nèi)省，就是說(shuō)我們良好品德的形成，必須通過(guò)內(nèi)心自省的方式，取其精華去其糟粕，最終達(dá)到“齊賢”的目的，這對(duì)于我們進(jìn)行思想教育工作有較大的借鑒意義。為了提升學(xué)生的自我管理水平，提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和道德水平，以及加強(qiáng)良好學(xué)風(fēng)的建設(shè)，可以積極開(kāi)展諸多學(xué)習(xí)活動(dòng)，例如“學(xué)長(zhǎng)制”、 “小先生課堂”等來(lái)加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。激勵(lì)更多的同學(xué)積極主動(dòng)地參加活動(dòng)和主動(dòng)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)真正的自我管理。

3.營(yíng)造傳統(tǒng)文化的人文氛圍，加強(qiáng)學(xué)生的道德文明建設(shè)。弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)于學(xué)生本身的道德品質(zhì)修養(yǎng)與自我約束能力也提出了較高的要求，讓學(xué)生們自主的去接觸和感受傳統(tǒng)文化對(duì)于人的巨大影響，形成一種當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具有的綜合素質(zhì)和文明素養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)待人，以真誠(chéng)的言行對(duì)待他人、關(guān)心他人，對(duì)他人富有同情心，樂(lè)于助人。嚴(yán)格要求自己，言行一致，不說(shuō)謊話(huà)，作業(yè)和考試求真實(shí)、不抄襲、不作弊。在每學(xué)期的英語(yǔ)四六級(jí)考試和期末考試之前，為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)我們都會(huì)做相應(yīng)的宣傳海報(bào)、條幅、倡議書(shū)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信考試教育，并且每一位同學(xué)都在誠(chéng)信考試承諾書(shū)上簽字。通過(guò)這樣的誠(chéng)信教育可提高學(xué)生對(duì)嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)的認(rèn)識(shí)，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的考試氛圍。

［1］陳占安.當(dāng)代大學(xué)生與中國(guó)傳統(tǒng)文化［J］.北京大學(xué)學(xué)報(bào)，1996.(1):16 ～18.

［2］田野.中華傳統(tǒng)文化傳承與思想政治教育創(chuàng)新研究［D］.山東大學(xué)碩士學(xué)位論文，2009.