楊學(xué)麗,郝文藝

(黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué) 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院,黑龍江 大慶163319)

培育和弘揚(yáng)民族精神,是全面貫徹落實(shí)黨的教育方針、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的內(nèi)在要求。中國(guó)精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄。在中國(guó)精神中占首位的就是“以愛國(guó)主義為核心的民族精神”。高校作為精神文明建設(shè)和文化傳承的主要陣地,肩負(fù)著培育和弘揚(yáng)民族精神的責(zé)任。同時(shí),培育和弘揚(yáng)民族精神是時(shí)代發(fā)展的需要。

一、文化軟實(shí)力內(nèi)涵及與民族精神的關(guān)系

改革開放以來,中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,綜合國(guó)力得到明顯提升,硬實(shí)力不斷增強(qiáng)。與此同時(shí),軟實(shí)力建設(shè)越來越被人們重視,黨的十七大報(bào)告指出:“要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮,激發(fā)全民族文化創(chuàng)造力,提高國(guó)家文化軟實(shí)力”。自此,文化軟實(shí)力備受各界關(guān)注,并納入國(guó)家長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃。

(一)文化軟實(shí)力的內(nèi)涵及特征

文化軟實(shí)力在概念上是一種復(fù)合的綜合能力,是指國(guó)家創(chuàng)造價(jià)值觀念和構(gòu)建價(jià)值觀念的綜合能力,或者說是指國(guó)家創(chuàng)造價(jià)值觀念和將價(jià)值觀念作用于對(duì)象以影響其行為的綜合能力。文化軟實(shí)力是相對(duì)于硬實(shí)力來說的。從國(guó)際關(guān)系的角度來分析,對(duì)于一個(gè)國(guó)家來說,硬實(shí)力是指這個(gè)國(guó)家的國(guó)土資源、軍事力量、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等可以對(duì)外制約他國(guó)的現(xiàn)實(shí)性物質(zhì)力量。而文化軟實(shí)力則是指這個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)文化、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念等文化因素對(duì)人民所發(fā)揮的動(dòng)員力、凝聚力、精神動(dòng)力以及對(duì)外產(chǎn)生的滲透力、影響力和親和力等,是一種通過吸引而非強(qiáng)迫、收買的手段來達(dá)到自己所期望的能力。

一方面,文化軟實(shí)力是無形性與可感知性的統(tǒng)一。相對(duì)于看得見、摸得著的硬實(shí)力而言,是一種無形的精神力量,是一個(gè)國(guó)家或民族對(duì)外所展現(xiàn)出的精神特質(zhì)。同時(shí),文化軟實(shí)力又是可以被感知的,人們可以通過對(duì)一個(gè)國(guó)家的文化觀念、傳統(tǒng)道德、理想信念等方面的了解來對(duì)其產(chǎn)生一定的感覺和印象。另一方面,文化軟實(shí)力與國(guó)家的硬實(shí)力是相輔相成的。文化軟實(shí)力是相對(duì)于硬實(shí)力而言的,它不是一個(gè)單獨(dú)存在的個(gè)體。文化軟實(shí)力功能的發(fā)揮要以硬實(shí)力為基礎(chǔ)的,它是硬實(shí)力的一種無形延伸,它的功能實(shí)現(xiàn)和力量展示還需要硬實(shí)力作為支持。一個(gè)具有強(qiáng)大硬實(shí)力的國(guó)家,文化和意識(shí)形態(tài)更具有誘惑力和滲透力。

(二)文化軟實(shí)力與民族精神的關(guān)系

民族精神是指民族共同的心理素質(zhì)、精神品質(zhì)及文化氣質(zhì),是民族文化的靈魂和核心,是一種潛在的文化軟實(shí)力。強(qiáng)大的民族精神可以能夠產(chǎn)生巨大的民族凝聚力、向心力和精神動(dòng)力,提升民族或國(guó)家的軟實(shí)力,一般來說,民族精神對(duì)文化軟實(shí)力的提升作用表現(xiàn)在五個(gè)方面,即文化凝聚力、文化輻射力、文化控制力、文化同化力和文化創(chuàng)造力。

文化軟實(shí)力是國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分,主要由體制性和精神性的文化潛力構(gòu)成,而民族精神則是其重要的組成部分。一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大的文化軟實(shí)力需要以超強(qiáng)的民族凝聚力為基礎(chǔ),同時(shí)文化軟實(shí)力的提升又能反作用于民族精神,不斷促進(jìn)民族精神的發(fā)展,二者是相輔相成、互為促進(jìn)的。

二、文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)視野下培育大學(xué)生民族精神的必要性

黨的十八大報(bào)告指出:“全面建設(shè)小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮,提高國(guó)家文化軟實(shí)力,發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。”[1]新形勢(shì)下,單靠以經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等組成的硬實(shí)力已不能滿足社會(huì)發(fā)展的需要,以文化為主要標(biāo)志的軟實(shí)力在綜合國(guó)力的比較中起著不容忽視的作用,直接關(guān)乎國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和影響力。中華民族精神是民族文化最集體、最本質(zhì)的表現(xiàn)。民族文化、民族精神的凝聚力、融合力是文化軟實(shí)力的基礎(chǔ),影響著國(guó)家形象、民族形象的形成,影響著文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力和文化的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力[2]。

(一)增強(qiáng)文化自信的需要

文化是價(jià)值的體現(xiàn)和精神的凝聚,是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力?！皬囊欢ㄒ饬x上說,誰占據(jù)了文化發(fā)展制高點(diǎn),誰擁有了強(qiáng)大的文化軟實(shí)力,誰就能夠在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)”[3]。文化軟實(shí)力已成為綜合國(guó)力的重要內(nèi)容,在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用日益凸顯。與此同時(shí),必須清醒地意識(shí)到各種文化交流、交融、交鋒的不斷凸顯,人們思想活動(dòng)的選擇性和多變性有所增加,在文化認(rèn)同方面存在著潛在危機(jī),文化事業(yè)的發(fā)展及文化人才培養(yǎng)也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)全球化不可避免地帶來各國(guó)間文化的沖突,而文化的沖突多表現(xiàn)在民族精神的相互抗?fàn)?因此在文化多元化的沖擊中,用民族精神武裝大學(xué)生的頭腦、增強(qiáng)對(duì)主流文化的認(rèn)同,必須堅(jiān)持以民族文化為根、以民族精神為本,將“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”的中華民族精神不斷發(fā)揚(yáng)光大,培養(yǎng)廣大學(xué)生自覺抵制不良思想侵蝕的能力,同時(shí)要繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、不斷增加廣大師生文化自覺、文化認(rèn)同、文化自信、文化自強(qiáng)的意識(shí)。

(二)提升民族凝聚力的需要

中華民族精神是中華民族在長(zhǎng)期共同生活和實(shí)踐基礎(chǔ)上所形成的富有生命力的優(yōu)秀思想,是提升民族凝聚力、保障中華民族生生不息、興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。我國(guó)擁有56個(gè)民族,13億人口,長(zhǎng)期以來,在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,中華民族精神不斷得以傳承、延續(xù)和升華,培育出了大慶精神、抗洪精神、載人航天精神、北京奧運(yùn)精神、抗震救災(zāi)等精神,使人們的民族意識(shí)不斷增強(qiáng)、民族凝聚力不斷增強(qiáng),正是中華民族精神維系著民族團(tuán)結(jié)、民族穩(wěn)定,推動(dòng)著民族繁榮發(fā)展。中國(guó)夢(mèng)既是宏大敘事的國(guó)家夢(mèng),也是具體細(xì)微的個(gè)人夢(mèng),是千千萬萬個(gè)求學(xué)夢(mèng)、安居夢(mèng)、創(chuàng)業(yè)夢(mèng)、成功夢(mèng)等個(gè)體夢(mèng)想的總和。只有讓每個(gè)人都為個(gè)體夢(mèng)想不懈努力,才能匯聚起一個(gè)國(guó)家最為持久的追夢(mèng)力量[4]。激發(fā)每一個(gè)個(gè)體的理想,用民族精神鞏牢團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ),以昂揚(yáng)奮進(jìn)的民族精神特質(zhì),依靠民族凝聚力和向心力,實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的勝利。

(三)樹立核心價(jià)值理念的需要

民族精神是構(gòu)筑大學(xué)生精神支柱、激發(fā)精神動(dòng)力、升華精神境界的重要載體。在經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的時(shí)代,西方國(guó)家借助較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力到處推行西方文化的價(jià)值觀,在思想、文化等方面對(duì)我國(guó)的意識(shí)形態(tài)進(jìn)行滲透,致使享樂主義、拜金主義、個(gè)人極端主義等現(xiàn)象出現(xiàn),給大學(xué)生的理想信念、價(jià)值觀念帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。特別是當(dāng)代大學(xué)生以“90后”為主體,他們思想更加活躍、接受新鮮事物速度快,正處在價(jià)值觀的形成期,具有較強(qiáng)的可塑性,也易受到不良影響的侵害。在面對(duì)多元價(jià)值觀并存的格局時(shí),部分學(xué)生往往容易做出不正確的判斷,形成錯(cuò)誤的價(jià)值觀,發(fā)生個(gè)人本位傾向及知行背離現(xiàn)象,他們對(duì)民族精神及時(shí)代精神的追求弱化,西方思潮的不良影響造成愛國(guó)主義、集體榮譽(yù)認(rèn)知缺失現(xiàn)象[5]。理想信念教育、民族精神培育,能夠正確引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)對(duì)待西方文化,認(rèn)清帶有西方意識(shí)形態(tài)色彩的“普世價(jià)值”的本質(zhì),做到有效抵制西方腐朽價(jià)值觀念。

三、文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)視野下大學(xué)生民族精神培育途徑

民族精神體現(xiàn)了一個(gè)民族的根本價(jià)值觀,是一個(gè)民族的傳統(tǒng)和歷史長(zhǎng)久積淀的結(jié)晶。作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分之一,以愛國(guó)主義為核心的民族精神始終承載著中華民族的精神內(nèi)核[6]。我們黨歷來重視青年一帶的成長(zhǎng),重視對(duì)大學(xué)生民族精神的培育。大學(xué)生民族精神的培育要在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)下,創(chuàng)新方法,拓寬途徑,傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合,培養(yǎng)大學(xué)生的自覺養(yǎng)成,引導(dǎo)其樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,增強(qiáng)文化自覺、文化自信、民族自覺、民族自信,成為中華民族精神的忠實(shí)繼承者和積極弘揚(yáng)者。

(一)營(yíng)造新媒體傳播先進(jìn)文化的環(huán)境

科技的不斷進(jìn)步和發(fā)展,把社會(huì)帶入了一個(gè)信息共享快、傳播快、反饋快的新媒體時(shí)代。作為教育者要充分注重新媒體時(shí)代特點(diǎn),發(fā)揮新媒體的傳播優(yōu)勢(shì),把握大學(xué)生接受新鮮事物能力強(qiáng)、且喜歡接受新鮮事物的特點(diǎn),利用大學(xué)生普遍喜好的方式與其互動(dòng),傳播先進(jìn)文化,加強(qiáng)思想交流,如利用微信、短信、飛信、微博等方式。一是目前大學(xué)校園手機(jī)的使用率普遍很高,加上各類通訊公司推出的購(gòu)機(jī)贈(zèng)費(fèi)、校園小號(hào)、贈(zèng)送流量等促銷活動(dòng)不斷涌現(xiàn),學(xué)生之間、師生之間聯(lián)系順暢、方便快捷,信息傳遞受時(shí)間、地域限制少,可以實(shí)現(xiàn)對(duì)民族精神的有效教育。二是寓教于樂、寓教于文,將民族精神教育的內(nèi)容以學(xué)生喜愛的方式展現(xiàn)出來,將民族精神的弘揚(yáng)融入到日常的互動(dòng)中,以圖片、文字等多種方式進(jìn)行交流,這樣學(xué)生易接受、易關(guān)注、易轉(zhuǎn)播。學(xué)生之間的傳播與討論更容易達(dá)成共識(shí),受教育的效果往往更好。與此同時(shí),要增加民族精神培育的電子資源,建立校園民族精神培育網(wǎng)絡(luò)傳播陣地,在學(xué)校、學(xué)院、學(xué)生社團(tuán)等網(wǎng)站中增加優(yōu)秀民族文化資源。

(二)依托大學(xué)文化創(chuàng)新培育載體

大學(xué)文化代表著一種社會(huì)精英文化,在國(guó)家軟實(shí)力中發(fā)揮著重要作用。推進(jìn)大學(xué)文化建設(shè)、弘揚(yáng)民族精神,是高校責(zé)無旁貸的重任。依托大學(xué)文化和校園活動(dòng)的平臺(tái)進(jìn)行大學(xué)生民族精神培育,努力做到傳統(tǒng)教育與時(shí)代創(chuàng)新相結(jié)合。首先,在大學(xué)校園也應(yīng)該提倡每周一“升國(guó)旗、唱國(guó)歌”儀式,并將其作為一項(xiàng)制度加以堅(jiān)持和規(guī)范。充分發(fā)揮博物館、紀(jì)念館、愛國(guó)主義教育基地等傳統(tǒng)的文化教育,發(fā)揮紅色電影、電視劇的感染作用,培養(yǎng)大學(xué)生的愛國(guó)情操和民族氣節(jié)。其次,依靠思政課的主渠道作用,讓廣大學(xué)生把握民族精神的時(shí)代內(nèi)涵?？梢蚤_設(shè)一些選修課,增厚大學(xué)生民族文化底蘊(yùn)。此外,利用校報(bào)?？?、校園廣播、形勢(shì)與政策理論課、優(yōu)秀校友資源、報(bào)告會(huì)、圖書館資源等多種校園文化載體對(duì)大學(xué)生民族精神進(jìn)行培育。再次,大學(xué)精神是大學(xué)文化的重要組成部分,具有更強(qiáng)的感召力、影響力,是民族文化的一部分。校風(fēng)、校訓(xùn)、校史等資源在對(duì)學(xué)生的教育過程中也起著潛移默化的參透作用。在發(fā)揮校史紀(jì)念館作用方面,可鼓勵(lì)學(xué)生參與到校史館的宣傳講解中,利用周末課余時(shí)間接待校友返校、帶領(lǐng)來賓參觀校史紀(jì)念館并進(jìn)行解說,使對(duì)學(xué)生的培育過程融入到實(shí)踐中。

(三)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)培育方向

民族精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分,與時(shí)代精神一起構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓,民族精神和時(shí)代精神的培訓(xùn)和弘揚(yáng)能夠促進(jìn)大學(xué)生堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng),客觀對(duì)待中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過程中取得的成就和遇到的困難,激發(fā)刻苦學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取的精神,增強(qiáng)勇于擔(dān)當(dāng)民族責(zé)任的意識(shí)。繼黨的十七大報(bào)告中要求切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過程之后,黨的十八大報(bào)告又指出“要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育,用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)”,明確提出要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。黨的十八大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值進(jìn)行了最新表述,“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”,這是對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的高度凝練和概括,點(diǎn)明了以共同價(jià)值提升文化軟實(shí)力、培養(yǎng)民族精神。

(四)依托地域特色文化豐富培育內(nèi)容

隨著時(shí)代的發(fā)展,民族精神不斷得以傳承和延續(xù),延安精神、井岡山精神、西柏坡精神、大慶精神……,這些特色精神豐富了民族精神和愛國(guó)主義精神的的具體表現(xiàn)形式。大學(xué)生民族精神的培育可以充分發(fā)揮地域資源,依托地域特色文化開展民族精神的教育活動(dòng)。如大慶精神可以成為本地區(qū)大學(xué)生民族精神教育中有效、生動(dòng)的教育內(nèi)容。一是開展大慶精神、鐵人精神進(jìn)課堂、進(jìn)校園、進(jìn)民心活動(dòng),號(hào)召?gòu)V大學(xué)生學(xué)習(xí)鐵人王進(jìn)喜、新時(shí)期鐵人王啟民、大慶新鐵人李新民“三代鐵人”的優(yōu)秀品格,了解他們是怎樣用熱血、忠誠(chéng)乃至生命,生動(dòng)詮釋了大慶精神“愛國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”的時(shí)代內(nèi)涵,他們有著怎樣的愛國(guó)熱情和堅(jiān)強(qiáng)意志,有著怎樣的不懈追求和無私奉獻(xiàn)。二是發(fā)揮鐵人紀(jì)念館、松基三井(大慶油田的發(fā)現(xiàn)井)、大慶油田歷史陳列館的教育作用,讓這三個(gè)特有的教育資源所蘊(yùn)含的大慶精神融入到大學(xué)生的民族精神培育中。

(五)以傳統(tǒng)歷史文化和時(shí)政結(jié)合滋養(yǎng)培育土壤

中華民族五千年的悠久歷史,鑄就了寶貴的優(yōu)良傳統(tǒng),留下了豐富的歷史文化。學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史,介紹歷史事件相關(guān)背景,展開討論,深刻剖析歷史人物,要讓當(dāng)代大學(xué)生了解歷史、了解國(guó)情,明確使命,積極培育他們以愛國(guó)主義為核心的中華民族精神,不斷增強(qiáng)愛國(guó)情懷。利用重要的歷史事件紀(jì)念日,增強(qiáng)民族向心力,鼓勵(lì)大學(xué)生積極投身到中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中。

利用學(xué)生有所了解的重大事件,也是加強(qiáng)大學(xué)生民族精神教育的有效途徑。西藏“3.14”打砸搶燒暴亂,四川汶川“5.12”地震,還有我國(guó)與日本在釣魚島爭(zhēng)端、與菲律賓黃巖島對(duì)峙等事件,這些近年來出現(xiàn)的重大事件,更容易激發(fā)廣大學(xué)生的愛國(guó)熱情,也是引導(dǎo)廣大學(xué)生理性愛國(guó)的素材,使他們牢記民族責(zé)任和民族使命。

(六)注重社會(huì)實(shí)踐挖掘培育潛力

社會(huì)實(shí)踐是一種很好的體驗(yàn)教育形式。近年來,各高校重視對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),積極為學(xué)生提供便利條件,組織學(xué)生參與“三下鄉(xiāng)”、“青年志愿者服務(wù)”等活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生投身于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中。在教育工作者的正確引導(dǎo)下,我們可以看到越來越多的大學(xué)生開始重視實(shí)踐能力的培養(yǎng),主動(dòng)尋找社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì),參與社會(huì)調(diào)查,有志于到艱苦地區(qū)開展支教活動(dòng),參與掛職“村官”、“陽光社工”等團(tuán)隊(duì)的實(shí)踐活動(dòng)。在實(shí)踐的過程中,學(xué)生將自己專業(yè)知識(shí)和社會(huì)需求結(jié)合起來,激發(fā)了刻苦求學(xué)的意識(shí),激發(fā)了服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)的決心和信心,激發(fā)了戰(zhàn)勝困難、勇于拼搏的精神。高校網(wǎng)站應(yīng)開通大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐專欄,便于學(xué)生進(jìn)行交流,分享實(shí)踐感悟;出臺(tái)激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的政策、獎(jiǎng)勵(lì)制度;鼓勵(lì)青年教師參與到學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)中,發(fā)揮教師的帶動(dòng)作用,積極引導(dǎo)更多的學(xué)生投身社會(huì)實(shí)踐,在實(shí)踐中鍛煉成長(zhǎng)、提升能力,在接觸社會(huì)、了解社會(huì)的同時(shí)做到深入社會(huì),積累經(jīng)驗(yàn),從而培養(yǎng)廣大學(xué)生吃苦耐勞、勇于奉獻(xiàn)的精神,增加民族責(zé)任感和使命感。

[1]中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編[G].北京:人民出版社,2012.

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