李曉洪

（南充職業(yè)技術學院，四川 南充 637000）

進入21世紀以來，互聯(lián)網(wǎng)越來越成為人們不可或缺的“必需品”。隨著網(wǎng)絡的發(fā)展，由互聯(lián)網(wǎng)衍生出的許多產(chǎn)品也逐漸走入了現(xiàn)代人們的生活當中，網(wǎng)絡文學便是其中之一。這是一種新的文學創(chuàng)作模式，從作品的產(chǎn)生、傳播、反饋都與之前的紙質(zhì)文學有著不同的審美性特征。網(wǎng)絡文學對傳統(tǒng)文學產(chǎn)生了強烈的沖擊。如何看待網(wǎng)絡文學與傳統(tǒng)文學在審美特征上的異同，是需要關注并且要探討的理論問題。這有助于我們進一步研究網(wǎng)絡文學的審美特征，并能清楚地看清網(wǎng)絡文學未來的發(fā)展動向。

一、審美特征的大眾化

在網(wǎng)絡文學產(chǎn)生之前，紙質(zhì)文學一直在文學界占據(jù)著主導地位。然而，以印刷為傳統(tǒng)紙質(zhì)文學大多是精英文學，也就是說，傳統(tǒng)文學的作家基本上都是名家，他們所崇尚的是高雅的審美情趣。因而其文學作品多數(shù)是與現(xiàn)實生活貼近。他們所承擔的是社會責任感和歷史使命感。因此，傳統(tǒng)文學的審美特征是精英化。但網(wǎng)絡文學卻是以大眾化為審美特征的新型文學。這首先體現(xiàn)在創(chuàng)作主體的大眾化上。傳統(tǒng)文學的作家們都是有著較高文學素養(yǎng)和文化知識的創(chuàng)作個體，而網(wǎng)絡文學的寫手們卻不同，他們有的是醫(yī)生，有的是都市白領，更有的是學生。借助于網(wǎng)絡，人人都可以成為網(wǎng)絡文學的作家，誰都可以寫出自己的心里話和個人經(jīng)歷。其次是寫作視角的大眾化，也即平民化。網(wǎng)絡文學的作家們所描寫的無非是個人的生活經(jīng)歷以及普通人的學習、工作、生活方面的瑣事。這些作品不像傳統(tǒng)文學那樣追求的是高雅和優(yōu)美的審美品格。他們放棄追求社會責任感，只是希望表現(xiàn)普通人的生活狀態(tài)。網(wǎng)絡文學從大多數(shù)平民的角度出發(fā),其作品很大程度上是以是網(wǎng)絡生活為題材,主要描寫平凡人與網(wǎng)絡相關的戀情等以及網(wǎng)民自身的生活等等。這些作品并不像傳統(tǒng)文學一樣追求崇高及優(yōu)美等的美學品格,其更不會體現(xiàn)出歷史的厚度感和人生的滄桑感。從蔡智恒的《第一次親密接觸》開始,基本上所有的網(wǎng)絡作品都是一個模式在進行描述,主人公從網(wǎng)絡相識、相知到網(wǎng)下見面的過程都基本相似。此外，很多小說都富有平民主義，例如網(wǎng)絡獲獎小說邢育森的 《活得像個人》、flyingmax的《灰錫時代》、Mikko的《別了，今天玩什么》和《大學往事》等等。網(wǎng)絡文學的大眾化審美特征改變了傳統(tǒng)文學的審美立場，讓文學重新回到了自由發(fā)展的時代，也讓文學真正成為了全民的文學?！熬W(wǎng)絡文學這種新型的文學方式不但摒棄了舊時代的文學等級制度，打破了作家的門檻，開創(chuàng)了信息時代的‘狂歡化文學’，而且最為重要的是擺脫了精英霸權的貴族書寫，讓文學走到回歸民間，書寫表現(xiàn)平凡人的生活狀態(tài)，解放文學，從而拓寬文學的發(fā)展空間，激發(fā)社會底層的文學活力”。[1]

二、審美特征的娛樂化

與傳統(tǒng)文學相比，網(wǎng)絡文學所承擔的社會責任感和價值深度往往會削弱很多。中國古代有“文以載道”之說，可見從古代開始，傳統(tǒng)文學的作用就是深入的剖析社會與人性的廣度與深度，極度的輕視文學娛樂性方面的作用。而網(wǎng)絡文學的宗旨卻是以娛樂的態(tài)度給人們相對寬松和快樂的環(huán)境，讓人們在生活和工作之余，能擺脫煩惱，輕松自在的閱讀文學作品。這首先體現(xiàn)在網(wǎng)絡文學內(nèi)容的娛樂性上。網(wǎng)絡給人提供的就是平等、自由和開放的空間。在這樣的空間里，網(wǎng)絡文學的寫手們可以放開社會對他們的束縛，大膽的對生活進行描述，可以表揚生活中的美，可以抨擊社會上的丑，更可以根據(jù)自己的經(jīng)驗寫出對生活的感悟。由此，文章中的娛樂成分大大增多，如《聊天室泡妞不完全手冊》這篇文章以詼諧、幽默的筆調(diào)告訴人們?nèi)绾稳ソ煌?。這種文章完全是娛樂性質(zhì)的，它給人們帶來的不僅僅是歡樂，而且增加了人們的生活技巧。其次，娛樂性表現(xiàn)在網(wǎng)絡語言上。如今網(wǎng)絡流行語已經(jīng)成為人們茶余飯后的談資，諸如“坑爹”、“一邊玩去”、“羨慕妒忌恨”、“給力”等等。網(wǎng)絡文學的語言常常體現(xiàn)出另類、調(diào)侃、詼諧的味道。而且網(wǎng)絡文學語言也呈現(xiàn)出編造新的詞語等特點。這些語言親和大眾，并很快被眾多網(wǎng)民所接收，從而進入人們的日常生活中，并逐漸的流行開來，這些語言無不體現(xiàn)著網(wǎng)絡文學的娛樂性審美特征。網(wǎng)絡文學自從進入文學舞臺伊始，便體現(xiàn)著它娛樂性的特點，這也是與傳統(tǒng)文學所不同的審美特征。如把《游擊隊之歌》改成“我們都是大美女，每一次點擊消滅一顆癡心；我們都是狐貍精，哪管它網(wǎng)戀真不真……”這些都體現(xiàn)了網(wǎng)絡文學娛樂性的審美特征。這種粗俗的文學樣式即使少了文學應有的莊重、崇高，但它也是有著其自身價值的文學樣式。網(wǎng)絡文學的娛樂性,網(wǎng)絡文學主要是為了增加廣大網(wǎng)民的生活樂趣，在繁忙的工作中體會到文學的美妙，所以網(wǎng)絡文學沒有深刻的道理,也沒有曲折的故事情節(jié),它不能體現(xiàn)出傳統(tǒng)文學所追求的完美的藝術?！兑粋€饅頭引發(fā)的血案》、《理工大風流往事》、《我看上那個坐懷不亂的女子》等等一直在網(wǎng)絡較為流行的都是如此。

三、審美特征的互動化

美國學者艾布拉姆斯在其論文 《鏡與燈——浪漫主義文論及批判傳統(tǒng)》中，提出文學活動是由作者、作品、讀者、世界組成的。這四要素是相互聯(lián)系、相互影響、相互滲透的整體關系，每一個因素都不是孤立的，而是融合在一起的。傳統(tǒng)的紙質(zhì)文學中，作家都會花費很長時間整理素材，體驗生活并慢慢的寫出文學作品，在這其間，他們很少會與讀者進行交流，更別提能與讀者進行思想互換。他們的文學作品是在出版之后，讀者才有機會與作品中的人物或是讀者進行交流。讀者往往只能單方面對文學作品進行欣賞，并不能夠根據(jù)自身意愿改變作家的創(chuàng)作意圖。與傳統(tǒng)的紙質(zhì)文學不同，網(wǎng)絡文學又一審美特征便是它的互動性。網(wǎng)絡是一個開放的平臺，而網(wǎng)絡文學在這樣的平臺上更加如魚得水，作家和讀者可以相互交流寫作的經(jīng)驗以及技巧，讀者可以根據(jù)自己對生活的獨特感悟，去告訴網(wǎng)絡文學的作者，文章應該在哪里添加東西，可以與作者進行直接的對話。如2000年6月，當當網(wǎng)上書店推出了中國第一部中文網(wǎng)絡交互小說 《E情戰(zhàn)事》的網(wǎng)絡接龍小說的寫作。讀者可以與作者產(chǎn)生電腦上的溝通，通過電腦上的溝通產(chǎn)生心靈上的溝通。網(wǎng)絡文學的作家也會傾聽讀者們的意見，并修改自己文學作品的不足。甚至有的作品中，作家和讀者可以一起完成一部文學作品。這便是網(wǎng)絡中流行的“合作小說”。如《風中玫瑰》的撰寫就是讀者與作者合作完成的典范?；有允蔷W(wǎng)絡文學的審美特征之一，正如美國學者劉易斯·羅賽托所說 “互動性是網(wǎng)絡文化發(fā)展的最大力量。互動性讓人們對文學作品、主題、趨勢等產(chǎn)生興趣，同時讓作品有生命，不斷進化，維持使用者的參與程度?！盵2]

四、審美特征的讀屏化

傳統(tǒng)紙質(zhì)文學的閱讀方式是讀者通過購買圖書來閱讀作者的作品，這種方式的中介是紙質(zhì)版的圖書。在網(wǎng)絡還沒普及時，紙質(zhì)版的圖書成為了人們的精神食糧，許多人喜歡在茶余飯后用讀書來提高自己的審美素養(yǎng)和知識能力。與傳統(tǒng)的紙質(zhì)文學相比，網(wǎng)絡文學的讀書方式發(fā)生了翻天覆地的變化，以前是讀紙質(zhì)的書，而現(xiàn)在是在電腦上讀屏，也就是對著電腦“讀書”。如許多經(jīng)典的傳統(tǒng)文學名著，《飄》、《簡愛》、《哈姆萊特》、《巴黎圣母院》都可以在電腦屏幕上觀看，《誅仙》、《無限恐怖》、《惡魔狂想曲之明日驕陽》、《蜀山》等網(wǎng)絡小說更是在電腦上觀看的極品小說。由于網(wǎng)絡作家的龐大基數(shù)，網(wǎng)絡文學的數(shù)量也隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展發(fā)生了井噴式的增長。大量的網(wǎng)絡文學作品在網(wǎng)絡上充斥著各大網(wǎng)站。無論你在何地，只要有一臺電腦，便隨時可以看文學作品。讀者可以有充分的選擇自由和閱讀自由，讀到好的文學作品，不僅可以自己去慢慢的品味，更可以跟同好中人一同分享?！艾F(xiàn)今多媒體演示、短句陳示、網(wǎng)絡語言等頻出，網(wǎng)絡文學已經(jīng)隨著閱讀方式的改變而不斷改變。過去純粹的讀書模式已經(jīng)逐步完善為圖文并茂、音畫合一的快速瀏覽和信息掃描?！盵3]這便是網(wǎng)絡文學讀屏化的審美特征。

結論

綜上所述，與傳統(tǒng)文學的悠久歷史相比較，網(wǎng)絡文學只是初登文學舞臺的一種全新的文學樣式，網(wǎng)絡文學逐漸發(fā)展壯大，且不會無故消失。網(wǎng)絡文學不僅繼承了傳統(tǒng)文學的審美特征，還在傳統(tǒng)文學的基礎上有了新的突破，雖然有的是不好的一面，但我們不能否認網(wǎng)絡文學的價值。網(wǎng)絡文學在審美特征上的大眾化、娛樂化、互動化和讀屏化，不僅僅體現(xiàn)了平民化的立場，而且具有超越文本的審美關系。這些新型的審美特征不僅體現(xiàn)了新的的美學意義，還創(chuàng)造了更高的美學價值。深究網(wǎng)絡文學的未來發(fā)展，應該從網(wǎng)絡的立場去思考它，并上升到理論的高度去檢視網(wǎng)絡文學的審美，因為只有這樣才能適應時代的發(fā)展，并不斷推動網(wǎng)絡文學前進。在網(wǎng)絡文學發(fā)展的初期，缺點是不可避免的，內(nèi)容復雜、文體不夠規(guī)范等問題屢見不鮮。但網(wǎng)絡文學也是有著其特殊的審美價值，不能全部的否認它。對待網(wǎng)絡文學，我們要寬容和教育并存，即對網(wǎng)絡文學的價值觀念進行指導，又要給它一個相對寬松的發(fā)展氛圍，只有這樣，才能夠進一步推動網(wǎng)絡文學的發(fā)展，才能夠使網(wǎng)絡文學為整個文學界發(fā)揮著它獨特的審美特征和審美價值。

[1][美]尼·葛洛龐帝著.數(shù)字化生存[M].海南出版社.1996.

[2]歐陽友權.《網(wǎng)絡文學審美導向的思考》[J]，江蘇社會科學，2005（1）

[3]成秀萍.《論網(wǎng)絡文學的審美特征及其成因》[J]，蘇州教育學院學報，2007（12）

[4]張俊卿.《試論網(wǎng)絡文學的審美特征》[J]，文史研究，2006（5）

[5]歐造杰.《網(wǎng)絡文學的審美特性》[J]，新領導，2007（6）

[6]王哲平.涂蘇琴.《網(wǎng)絡文學的審美特征》[J]，南昌大學學報，2006（3）