張曉雨
(云南民族大學(xué)馬列部,云南昆明650031)
生態(tài)文明是人類片面追求工業(yè)文明發(fā)展后深刻總結(jié)出來的一個具有歷史性的選擇。生態(tài)文明建設(shè)是中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局的一個重要組成部分。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢,必須把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面的全過程,努力建設(shè)美麗中國,實現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展。為此,黨的十八大報告明確提出,必須堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策,從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境的惡化趨勢,為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境,為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。
提出建設(shè)生態(tài)文明,既是基于我國生態(tài)環(huán)境問題日益突出、資源環(huán)境保護(hù)壓力不斷加大的新形勢而作出的戰(zhàn)略決策,也是全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要保障,是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、緩解生態(tài)環(huán)境壓力、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的必然選擇。建設(shè)生態(tài)文明,既有利于實現(xiàn)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,又有利于改善生態(tài)環(huán)境、提高人民生活質(zhì)量;既繼承了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),又反映了人類文明的發(fā)展方向,是關(guān)系中華民族生存與發(fā)展的根本大計,具有極其重要和深遠(yuǎn)的意義。
理念是制度的靈魂,是制度得以產(chǎn)生和正常運轉(zhuǎn)的指導(dǎo)思想和精神動力。生態(tài)理念由一定的社會歷史制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和價值觀所決定,一旦形成,便固化于人們的思想中,具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性、持久性。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中,如果缺乏根本的精神支撐和理念指導(dǎo),生態(tài)文明建設(shè)的效果就不會理想。
所謂生態(tài)意識,是指人們在把握和處理人與自然環(huán)境的關(guān)系時應(yīng)該持有的一種健康、合理的態(tài)度。其基本要義在于:尊重生物的存在,順應(yīng)生物自然運行的規(guī)律。往往在人和自然的關(guān)系問題上,人們習(xí)慣把自然作為征服的對象,結(jié)果導(dǎo)致了人與自然的關(guān)系緊張,久而久之,矛盾就會不斷地加深。然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實告訴我們,人與自然都是生態(tài)系統(tǒng)不可或缺的重要組成部分,人類的發(fā)展應(yīng)該是人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。
黨的十八大指出:“必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念?!鄙鷳B(tài)文明是現(xiàn)代文明條件下發(fā)展的正確選擇。目前,在人們的思想觀念上,對待人與自然的關(guān)系多多少少還是有些偏執(zhí),總認(rèn)為自然就是用來被人們所征服的,卻往往忽略了我們共同生活在同一片藍(lán)天下。建立生態(tài)文明必須建立人與自然和諧相處的理念,樹立人與自然平等的生態(tài)文明意識?!叭耸亲匀晃铮亲匀唤绲囊环肿?,人類在改造自然的同時要把自身的活動限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定的限度之內(nèi),實現(xiàn)人與自然的和諧共生、協(xié)調(diào)發(fā)展?!保?]28
由于生態(tài)文明是利用國家的后發(fā)優(yōu)勢實現(xiàn)的跨越式發(fā)展的一種方式,具有一定的層次性和階段性,所以我們不能走西方先污染后治理的老路,應(yīng)理性地對待自然。近年來,我國在堅持社會發(fā)展的同時,注重環(huán)境保護(hù)與生態(tài)建設(shè),既講求經(jīng)濟(jì)效益,也重視社會效益和生態(tài)效益;堅持資源開發(fā)與節(jié)約并舉,把節(jié)約放在首位,在保護(hù)中開發(fā),在開發(fā)中保護(hù);堅持統(tǒng)籌規(guī)劃,加大投入,標(biāo)本兼治,突出重點,有步驟地進(jìn)行環(huán)境治理和建設(shè);堅持依靠科技進(jìn)步推進(jìn)環(huán)境保護(hù)和治理,推進(jìn)資源開發(fā)與節(jié)約,依法嚴(yán)格保護(hù)環(huán)境與生態(tài);堅持深化改革,創(chuàng)新機制,實行政府調(diào)控與市場機制相結(jié)合,從體制和機制上促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。在全社會進(jìn)一步樹立節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的意識,形成有利于節(jié)約資源、減少污染的生產(chǎn)模式和消費方式,建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。據(jù)統(tǒng)計,“十一五”前四年累計單位國內(nèi)生產(chǎn)總值能耗下降14.38%,化學(xué)需氧量、二氧化硫排放量分別下降9.66%和13.14%。但也要清醒地看到,我國人口眾多,資源相對不足,環(huán)境承載能力較弱,且正處在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化程度不斷提高的發(fā)展階段,面臨的資源環(huán)境壓力較大。
我國是世界上規(guī)劃最多的國家,但多是計劃經(jīng)濟(jì)留下來的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、專項規(guī)劃,符合市場經(jīng)濟(jì)原則的空間規(guī)劃體系還沒有建立起來。城鄉(xiāng)規(guī)劃、國土規(guī)劃、生態(tài)環(huán)境規(guī)劃等都帶有空間規(guī)劃性質(zhì),但總體來說還沒有完全脫離部門分割,各類空間還沒有真正落地,沒有形成統(tǒng)一的銜接體系。要節(jié)約集約利用資源,推動資源利用方式根本轉(zhuǎn)變,加強全過程節(jié)約管理,大幅降低能源、水、土地消耗強度,提高利用效率和效益。推動能源生產(chǎn)和消費革命,支持節(jié)能低碳產(chǎn)業(yè)和新能源、可再生能源發(fā)展,確保國家能源安全。堅持共同但有區(qū)別的責(zé)任原則、公平原則,同國際社會一道積極應(yīng)對全球氣候變化。加強環(huán)境監(jiān)管,健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任追究制度和環(huán)境損害賠償制度。加強生態(tài)文明宣傳教育,增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識,形成合理消費的社會風(fēng)尚,營造愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好氛圍。當(dāng)前,優(yōu)化國土空間開發(fā)格局是解決我國國土空間開發(fā)中存在問題的根本途徑,是當(dāng)前生態(tài)文明的緊迫任務(wù)。
推進(jìn)荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理,擴(kuò)大森林、湖泊、濕地面積。堅持預(yù)防為主、防治結(jié)合、綜合治理,以解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題為重點,加強水、大氣、土壤等污染損害的治理。黨的十八大明確提出,推動資源利用方式根本轉(zhuǎn)變,加強全過程節(jié)約管理;推動能源生產(chǎn)和消費革命,支持節(jié)能低碳產(chǎn)業(yè)和新能源、可再生能源發(fā)展;發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)等。這是黨中央在準(zhǔn)確把握我國基本國情和發(fā)展任務(wù)的基礎(chǔ)上作出的戰(zhàn)略部署,是緩解經(jīng)濟(jì)發(fā)展的資源約束、保障社會又好又快發(fā)展的必然選擇。目前,我們應(yīng)做好如下幾點:一要堅持資源節(jié)約優(yōu)先。節(jié)約資源是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的根本之策。要堅持供需雙向調(diào)節(jié),促進(jìn)資源開發(fā)利用方式的轉(zhuǎn)變。二要加強資源循環(huán)利用。當(dāng)前,我國資源循環(huán)利用還存在較大發(fā)展空間。三要實施資源保障多元化戰(zhàn)略。在立足國內(nèi)的前提下,要充分利用“兩種資源,兩個市場”,積極參與全球資源配置,拓展境外資源利用的空間和能力。
十七大報告明確提出了兩個方面的環(huán)境經(jīng)濟(jì)政策機制:一個是建立完善反映市場供求關(guān)系、資源稀缺程度、環(huán)境損害成本的生產(chǎn)要素和資源價格形成機制;另一個是實行有利于科學(xué)發(fā)展的財稅制度,建立健全資源和排污權(quán)有償使用制度以及生態(tài)環(huán)境補償機制。這兩大戰(zhàn)略旨在促進(jìn)全社會以更低的資源消耗、更少的環(huán)境代價,謀求又好又快的發(fā)展。
一直以來,有些地區(qū)由于受GDP的影響,對干部的考核過分突出增長指標(biāo),常以GDP發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)。盡管這對于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速增長和發(fā)展起到了重要作用,但這種考核標(biāo)準(zhǔn)和制度沒有顧及到資源、環(huán)境成本,助長了種種非理性的發(fā)展理念和行為。坦白講,政績考核機制的改變變得十分緊迫。
要健全環(huán)評技術(shù)方法、標(biāo)準(zhǔn)體系,完善戰(zhàn)略和規(guī)劃環(huán)評的技術(shù)導(dǎo)則和方法,修訂和總結(jié)行業(yè)污染物排放標(biāo)準(zhǔn),建立環(huán)境風(fēng)險分級預(yù)警與風(fēng)險化解機制。同時,還要強化環(huán)評機構(gòu)的監(jiān)督管理,深入開展專項執(zhí)法檢查,完善環(huán)評機構(gòu)退出機制。
在完善環(huán)境經(jīng)濟(jì)政策的同時,更要加強環(huán)境監(jiān)督,嚴(yán)格追究污染者責(zé)任,強化環(huán)境損害賠償制度,健全環(huán)境民事責(zé)任,充分解決“違法成本低,守法成本高”這一難題。在這一方面,我們可以借鑒相關(guān)發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗,對污染者可加大懲罰力度,如加大對污染企業(yè)的行政處罰、民事賠償和刑事處罰等強弱不等的懲罰力度,切實落實企業(yè)環(huán)境責(zé)任。
生態(tài)消費又稱綠色消費,是一種以適度節(jié)制消費,避免或減少對環(huán)境的破壞,崇尚自然和保護(hù)生態(tài)等為特征的新型消費行為和過程。2013年的“十一”黃金周,出游者數(shù)量驚人遞增。與此同時,環(huán)境污染和衛(wèi)生狀況讓人大跌眼鏡。據(jù)媒體報道,北京故宮一天的垃圾量就是以往的五倍。故宮筒子河內(nèi),存在大量飲料瓶、泡面桶、易拉罐、各種塑料袋等垃圾,大多數(shù)凍結(jié)在冰面上,尤其是與勞動人民文化宮相鄰的河段的垃圾最多。天氣回暖后,十名工人進(jìn)行清理,一天就運走了五車?yán)?。?lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會通過的《21世紀(jì)議程》指出:“地球所面臨的最嚴(yán)重的問題之一,就是不適當(dāng)?shù)南M和生產(chǎn)模式,導(dǎo)致環(huán)境惡化,貧困加劇和各國的發(fā)展失衡。”以上的例子說明,人們的生態(tài)文明意識并不強烈。
倡導(dǎo)生態(tài)的生活方式可以從構(gòu)建低碳的生活方式做起。所謂低碳生活方式,就是低能量、低消耗的生活方式,是符合人類社會發(fā)展要求和有利于人與自然和諧相處的積極健康的生活方式。近幾年,低碳生活出現(xiàn)在人們的生活中,如環(huán)保碗筷、太陽能汽車、步行等。它是一種生態(tài)化、綠色化的適度消費的生態(tài)生活方式?!爸挥袕氐赘母飩€人的生活方式及國家的生產(chǎn)方式和消費方式才符合道德,符合現(xiàn)實地解決我們的問題。”[2]
首先,要加快環(huán)境信息公開的步伐。一方面,進(jìn)一步擴(kuò)大政府環(huán)境信息主動公開的范圍,公開各項渠道;另一方面,強化企業(yè)環(huán)境信息公開的責(zé)任,要求企業(yè)全面、透明地公開環(huán)境信息。其次,建立和完善公眾參與機制。進(jìn)一步完善環(huán)境規(guī)劃、立法及重點項目的聽證制度。真正實現(xiàn)公眾參與環(huán)境保護(hù)的真實性、科學(xué)性、廣泛性。最后,要充分發(fā)揮社會組織參與環(huán)境保護(hù)的作用,鼓勵社會組織和環(huán)保人員承擔(dān)環(huán)境責(zé)任,參與環(huán)境保護(hù)。
綜上所述,生態(tài)文明建設(shè)是在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下取得的一個重要理論成果,是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的新任務(wù)。中國特色社會主義事業(yè)的總體布局是由社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)組成的“五位一體”。生態(tài)文明建設(shè)作為中國特色社會主義事業(yè)總體布局的重要組成部分,是全面建設(shè)小康社會的重要內(nèi)容,也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。
[1]胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗[M].北京:人民出版社,2007.
[2]高靜.淺論生態(tài)文明下的低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展[J].東方企業(yè)文化·商業(yè)文化,2010(5).