紀(jì)紅艷

吉林師范大學(xué)，吉林 四平 136000

幸福，是每個(gè)人的追求目標(biāo)，而追求幸福的生活也應(yīng)該是人類的終極目標(biāo)之一。如今，隨著我國(guó)人民生活質(zhì)量的不斷提高，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注怎樣才算生活幸福。因?yàn)殛P(guān)于幸福的感受帶有非常強(qiáng)的主觀性，所以人們用主觀幸福感來(lái)衡量生活質(zhì)量的高低。我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)階段，越來(lái)越多的人們開(kāi)始關(guān)注生活質(zhì)量的問(wèn)題。因?yàn)楹饬砍鞘芯用裆钯|(zhì)量的一個(gè)重要指標(biāo)是主觀幸福感，所以加強(qiáng)對(duì)城市居民的主觀幸福感研究，不僅已經(jīng)成為社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題之一，而且對(duì)進(jìn)一步改善城市居民的生活質(zhì)量，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)和諧穩(wěn)定具有重要的意義。

一、主觀幸福感的含義

主觀幸福感(Subjective Well-being，簡(jiǎn)稱SWB)是衡量人們生活質(zhì)量的一個(gè)重要的綜合性心理指標(biāo)，包括生活滿意程度、積極情緒體驗(yàn)與消極情緒體驗(yàn)等因素。其基本特點(diǎn)是：淤主觀性，以評(píng)價(jià)者內(nèi)定的標(biāo)準(zhǔn)而非他人標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)估。于穩(wěn)定性，主要測(cè)量長(zhǎng)期而非短期情感反應(yīng)和生活滿意度，這是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的值。盂整體性，是綜合評(píng)價(jià)，包括對(duì)情感反應(yīng)的評(píng)估和認(rèn)知判斷。

二、影響城市居民主觀幸福感的因素

影響城市居民主觀幸福感的因素很多，我國(guó)許多學(xué)者也對(duì)其進(jìn)行了深入的探索和研究，總結(jié)起來(lái)主要有以下幾個(gè)方面。

（一）社會(huì)環(huán)境因素

個(gè)體所處的社會(huì)環(huán)境不同，文化背景不同，故評(píng)價(jià)和判斷的結(jié)果也不同，其主觀幸福感也會(huì)產(chǎn)生一定的差異。根據(jù)人們體驗(yàn)幸福感的信息來(lái)源不同，可將社會(huì)文化分為個(gè)人取向文化和集體取向文化。生活滿意度和情感平衡之間的相關(guān)在前者中比后者明顯。在個(gè)人取向的文化中（如歐美國(guó)家），個(gè)人較注重自身的主觀體驗(yàn)，傾向于區(qū)分自己與他人，直接表達(dá)個(gè)人態(tài)度和內(nèi)心感受的行為受到鼓勵(lì)和自我相關(guān)的情感（如自尊）與主觀幸福感關(guān)系尤其緊密。而在集體取向的文化中（如中國(guó)），個(gè)體必須和外界社會(huì)規(guī)則保持一致，個(gè)人的主要目的不是區(qū)分自己與他人，而是與他人保持和諧一致，個(gè)人理想往往是所屬群體的理想，個(gè)人的感覺(jué)、情緒、思想不被看作行為的決定因素，因而在集體取向的文化中，有關(guān)自我的情感取向?qū)Q定生活滿意度顯得不那么重要。

我國(guó)學(xué)者鄒瓊對(duì)主觀幸福感與文化的關(guān)系進(jìn)行了研究分析，指出城市居民主觀幸福感的實(shí)現(xiàn)不僅存在文化共性，同時(shí)也存在特殊性。不同國(guó)家城市居民之間的主觀幸福感水平存在一定的差異，即使在同一國(guó)家，不同民族之間主觀幸福感也存在差異[2]。

（二）家庭因素

家庭對(duì)個(gè)體主觀幸福感的影響是持續(xù)的，影響時(shí)間最長(zhǎng)，因此從家庭方面采取有效措施對(duì)提高城市居民的主觀幸福感有重要幫助。

家庭對(duì)主觀幸福感的影響是從屬于婚姻質(zhì)量的。大多數(shù)人認(rèn)為，婚姻關(guān)系是最重要的家庭關(guān)系，同時(shí)也對(duì)主觀幸福感存在影響?；橐鲑|(zhì)量不良，家庭不和睦，必然對(duì)個(gè)體產(chǎn)生不良影響。生活在穩(wěn)定的、成員相互關(guān)心、矛盾極少家庭的城市居民，他們的總體滿意度都非常高。而生活在家庭結(jié)構(gòu)松散、家庭矛盾不斷的家庭中的城市居民的滿意度都非常低。

我國(guó)學(xué)者邢占軍通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，總體來(lái)看，未婚城市居民的主觀幸福感要高于已婚居民，婚姻狀況對(duì)男性主觀幸福感的影響基本上是正向的，而婚姻狀況對(duì)女性主觀幸福感的影響總體上是負(fù)向的。

（三）經(jīng)濟(jì)因素

很多研究發(fā)現(xiàn)，收入與城市居民主觀幸福感呈正相關(guān)。其原因在于較高的收入會(huì)帶來(lái)更多的物質(zhì)享受，更高的權(quán)力和地位，伴有更高的自尊心和自信心，因而幸福感較高。經(jīng)濟(jì)收入高的城市老年人生活滿意程度高于低收入者。當(dāng)然，也有研究表明：收入與幸福感無(wú)關(guān)。例如1946年～1978年間，美國(guó)的人均收入增加很多，但平均的快樂(lè)水平?jīng)]有增加。這表明收入的影響是相對(duì)的，它依賴于社會(huì)比較，分配偏差和相對(duì)的剝奪感是收入與幸福感之間的中介變量。此外，收入增加也可能意味著交通擁擠、噪音、污染等導(dǎo)致負(fù)性情感的應(yīng)激事件的增加。也有研究發(fā)現(xiàn)：收入僅在非常貧窮時(shí)有影響，一旦人們的基本需要得到滿足，經(jīng)濟(jì)的影響就很小了。

（四）人格因素

縱觀國(guó)內(nèi)外對(duì)主觀幸福感相關(guān)因素的研究，人格被認(rèn)為是最重要的影響因素。動(dòng)力平衡模型的倡導(dǎo)者Headey和Wearing提出人們情感上愉悅與否主要是由人格決定的。Diener等人認(rèn)為人格因素是主觀幸福感最可靠、最有力的預(yù)測(cè)指標(biāo)之一。Costa也認(rèn)為主觀幸福感主要依賴人格特質(zhì)，不同的人格特質(zhì)會(huì)導(dǎo)致不同的積極情感、消極情感及生活滿意度。

國(guó)內(nèi)有關(guān)學(xué)者對(duì)城市居民的主觀幸福感與人格的關(guān)系研究中指出:外傾性與積極情感、生活滿意度具有顯著的正相關(guān)，與消極情感具有顯著的負(fù)相關(guān)，對(duì)主觀幸福感具有增值作用；神經(jīng)質(zhì)與消極情感存在顯著的正相關(guān)，與積極情感和生活滿意度存在顯著負(fù)相關(guān)，可降低人們的主觀幸福感。

三、提升幸福指數(shù)的對(duì)策

（一）提高婚姻質(zhì)量，構(gòu)建和諧家庭關(guān)系

個(gè)人感覺(jué)學(xué)派認(rèn)為，婚姻質(zhì)量是一個(gè)主觀概念，它主要表示已婚者對(duì)自己婚姻的感性認(rèn)知和體會(huì)，指當(dāng)事人對(duì)配偶及婚姻關(guān)系的態(tài)度和看法。因此，婚姻質(zhì)量也就是夫妻之間對(duì)婚姻的主觀感知質(zhì)量。所以提高婚姻質(zhì)量，可以提高城市居民的主觀幸福感?；橐鲑|(zhì)量是家庭和諧的重要方面，因此可以通過(guò)建立男女平等的新型夫妻關(guān)系，構(gòu)建夫妻本位的新型家庭關(guān)系，在生活中相互尊重并體貼對(duì)方，從而提高婚姻質(zhì)量，提升主觀幸福感。

（二）提高居民受教育程度，豐富居民文化生活

我國(guó)城市居民在受教育程度這一維度上，總體呈現(xiàn)出居民的主觀幸福感隨著受教育程度的提高而提高的趨勢(shì)。要不斷增加教育投入資本，豐富文化建設(shè)，采取有效措施不斷提高居民的受教育程度。要確保九年義務(wù)教育的全面落實(shí)。降低高等教育的門(mén)檻，加大成人繼續(xù)教育的投入，繼續(xù)探索和完善終生教育的有效途徑，努力提高全社會(huì)的不同層次民眾的受教育水平。

提高城市居民文化教育程度，豐富城市居民精神文化生活，逐步完善城市居民的文化結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，滿足城市居民多樣化精神文化生活需求。城市居民的精神文化生活需求普遍提高了，主觀幸福感就會(huì)隨之提升。

（三）提高居民收入水平，縮小貧富差距

提高人民的收入水平，讓人民生活得更幸福本身就是社會(huì)發(fā)展的重要目標(biāo)之一。個(gè)人收入高的居民，其主觀幸福感較個(gè)人收入低的居民要高。因此，要切實(shí)提高我國(guó)全體城市居民的主觀幸福感,必須不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，提高城市居民的收入水平，縮小貧富差距，進(jìn)而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是全社會(huì)各方面共同合力的結(jié)果，健康公平的社會(huì)環(huán)境對(duì)于提高城市居民的主觀幸福感有著很大的影響。

有關(guān)研究表明，城市居民的收入高低與主觀幸福感呈正相關(guān)關(guān)系，特別是低收入者與高、中收入者之間主觀幸福感差距明顯。政府應(yīng)該大力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，不斷提高城市居民收入。各級(jí)政府應(yīng)制定相關(guān)優(yōu)惠政策，鼓勵(lì)勞動(dòng)者通過(guò)資本、技術(shù)、管理等要素參與分配，通過(guò)自主創(chuàng)業(yè)、技術(shù)創(chuàng)新等方式提高收入，逐步擴(kuò)大中等收入者比重。隨著城市居民收入水平的不斷提高，彼此之間的貧富差距不斷縮小，幸福指數(shù)也會(huì)得到提升。

（四）完善社會(huì)保障制度，提高城市居民主觀幸福感

社會(huì)保障制度完善與否，不僅是衡量一個(gè)國(guó)家先進(jìn)與否的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，也是衡量人民幸福與否的關(guān)鍵因素。提高城市居民主觀幸福感，首先要完善社會(huì)保障制度，主要包括以下幾個(gè)方面：（1）大力發(fā)展各項(xiàng)社會(huì)福利事業(yè)，完善城市居民最低生活保障制度。（2）發(fā)展完善社會(huì)保險(xiǎn)體系，特別是要不斷建立健全養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)等關(guān)系到城市居民基本生活需求的險(xiǎn)種。（3）進(jìn)一步發(fā)揮社區(qū)社會(huì)保障管理服務(wù)功能，逐步改變傳統(tǒng)的單位福利體制，實(shí)現(xiàn)離退休人員、失業(yè)人員的社會(huì)保險(xiǎn)金社會(huì)化發(fā)放。把住房保障作為改善民生的重點(diǎn)，加快建設(shè)分層次、多渠道、成系統(tǒng)的住房保障體系，逐步解決中低收入家庭住房困難問(wèn)題，不斷改善居民居住條件，提升居住品質(zhì)。加大保障性住房供給。著力完善廉租住房、經(jīng)濟(jì)適用住房、公共租賃住房和動(dòng)遷安置房“四位一體”的住房保障體系。

關(guān)于我國(guó)城市居民主觀幸福感的研究大多是應(yīng)用國(guó)外的理論和研究工具，并沒(méi)有完全地揭示我國(guó)城市居民主觀幸福感的文化普遍性和特殊性，而且我國(guó)對(duì)國(guó)外的研究成果還沒(méi)有進(jìn)行本土化，因此，今后國(guó)內(nèi)城市居民主觀幸福感研究的中國(guó)化應(yīng)引起重視，并結(jié)合我國(guó)國(guó)情，建構(gòu)符合我國(guó)實(shí)際的主觀幸福感理論，編制適合我國(guó)國(guó)情的研究工具，進(jìn)一步在實(shí)證研究中把主觀幸福感的理論中國(guó)化是今后研究的趨勢(shì)。

[1] Diener E.Subjective well being[J].Psychological Bulletin，1984（3）.

[2] 鄒瓊.主觀幸福感與文化的關(guān)系研究綜述[J].心理科學(xué)，2005（3）.

[3] 邢占軍.主觀幸福感研究:對(duì)幸福的實(shí)證探索[J].理論學(xué)刊，2002（5）.