徐曉冰

（日照市電視臺(tái)，山東日照276803）

語(yǔ)言是人類特有的用來(lái)表達(dá)意思、交流思想的工具。語(yǔ)言在人類運(yùn)用的過(guò)程中，由于其運(yùn)用的領(lǐng)域不同，對(duì)語(yǔ)言提出了不同的要求。

用書面形式表達(dá)的一切著作、文件，無(wú)論是文學(xué)作品，還是科學(xué)著作、政治論文和報(bào)章文章，都是人們認(rèn)識(shí)和反映客觀世界的成果。把這些成果正確地生動(dòng)地描述記載下來(lái)的語(yǔ)言，人們稱為書面語(yǔ)言，也稱為廣義的文學(xué)語(yǔ)言。

狹義的文學(xué)語(yǔ)言，專指小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲劇文學(xué)等各類文學(xué)作品的語(yǔ)言，以及人民口頭創(chuàng)作中經(jīng)過(guò)加工的語(yǔ)言，如曲藝。不論是廣義的文學(xué)語(yǔ)言，還是狹義的文學(xué)語(yǔ)言，它們都是來(lái)源于人民的口頭語(yǔ)言，是在一定的民族的人民口頭語(yǔ)言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。隨著社會(huì)生活的發(fā)展，人民的口頭語(yǔ)言不斷豐富，文學(xué)語(yǔ)言也會(huì)不斷豐富和發(fā)展起來(lái)。即使是我國(guó)的“文言”，開(kāi)始也是產(chǎn)生于人民的口頭語(yǔ)言，經(jīng)過(guò)文人的改造后，成為書面專用的語(yǔ)言形式。

電視節(jié)目主持人在節(jié)目制作的過(guò)程中，主要采用口頭言語(yǔ)形式，其身體語(yǔ)言則是輔助的表達(dá)手段。本文主要探討電視節(jié)目主持人在節(jié)目制作中運(yùn)用口頭言語(yǔ)的方法與技巧。

不管是文學(xué)語(yǔ)言，還是口頭語(yǔ)言，都是來(lái)源于人民大眾的實(shí)際生活。但是，經(jīng)過(guò)作家們的改造與錘煉，原始的、樸素的大眾口頭語(yǔ)言，就升華到規(guī)范、便于保存、利于傳播的書面語(yǔ)言，使之成為文學(xué)創(chuàng)作的物質(zhì)材料。一切有成就的作家，都從人民口頭語(yǔ)言汲取營(yíng)養(yǎng)，在人民口頭語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，錘煉出光輝燦爛的文學(xué)語(yǔ)言。高爾基說(shuō)：“樸素的保姆、趕車的、漁夫、鄉(xiāng)村的獵人和其它生活窮苦的人，對(duì)文學(xué)語(yǔ)言的發(fā)展，都有過(guò)一定的影響?！惫蚀?，高爾基曾號(hào)召作家們向工人、農(nóng)民、小市民、商人的口語(yǔ)學(xué)習(xí)。俄羅斯著名詩(shī)人普希金，以其卓越的創(chuàng)作實(shí)踐，推動(dòng)了俄羅斯語(yǔ)言的發(fā)展與完善，被推崇為俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的奠基人。

作家們?cè)阱N煉提高的同時(shí)，又剔除了口頭語(yǔ)言中的雜質(zhì)和糟粕，因而它又推進(jìn)了全民語(yǔ)言的發(fā)展。人們把那些卓越的作家稱為“語(yǔ)言大師”，甚至對(duì)個(gè)別突出者稱為“語(yǔ)言的創(chuàng)始人”，就是因?yàn)樗麄儎?chuàng)造了光輝燦爛的文學(xué)語(yǔ)言，足以成為全民語(yǔ)言的楷模。電視節(jié)目主持人在節(jié)目的制作中，盡管使用的是口頭言語(yǔ)形式，但又與大眾的原始、粗糙的口頭語(yǔ)不同，在日常生活中，人們的講話一般也要求清楚、明白、生動(dòng)，做到把自己的意思準(zhǔn)確地傳達(dá)給別人。但這種要求通常是較寬松的，因?yàn)槿藗冊(cè)趯?duì)話時(shí)，還可以在對(duì)方不清楚的地方進(jìn)行重復(fù)修正，甚至以手勢(shì)等肢體語(yǔ)言加以輔助。電視節(jié)目主持人在節(jié)目的制作中，對(duì)其口頭言語(yǔ)的要求在嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確、規(guī)范的程度上，幾乎與書面語(yǔ)是相同的，甚至電視受眾比一般書面語(yǔ)更高的要求，來(lái)審視電視節(jié)目主持人。所以，電視節(jié)目主持人在表情達(dá)意、闡述觀點(diǎn)、述說(shuō)原委等諸方面，同樣要字斟句酌，仔細(xì)推敲，從語(yǔ)詞的汪洋大海中，查尋最能準(zhǔn)確表達(dá)的詞語(yǔ)，使受眾準(zhǔn)確接受所要表達(dá)的意義。只有具備了準(zhǔn)確、生動(dòng)、有表現(xiàn)力的口頭言語(yǔ)，才能生產(chǎn)出優(yōu)秀的電視節(jié)目。

電視節(jié)目主持人的功力表現(xiàn)在哪里？一個(gè)優(yōu)秀的影視、話劇演員的藝術(shù)功力，主要表現(xiàn)在演員通過(guò)動(dòng)作、表情以及對(duì)口頭言語(yǔ)的準(zhǔn)確把握與技巧，刻畫出不同人物鮮活的性格特點(diǎn)。作為現(xiàn)代傳媒的電視節(jié)目主持人則不同于影視、話劇演員，電視節(jié)目主持人經(jīng)常是在沒(méi)有文字腳本的情況下，要運(yùn)用口頭言語(yǔ)，準(zhǔn)確的敘述事件，反映出現(xiàn)場(chǎng)的生動(dòng)性；還要正確地詮釋事件，引導(dǎo)受眾全面的認(rèn)識(shí)社會(huì)；還要闡述黨和政府的觀點(diǎn)，給大眾以正能量。這樣，電視節(jié)目主持人的口頭言語(yǔ)功力就不能僅僅停留在影視話劇演員的水準(zhǔn)上。電視節(jié)目的價(jià)值在于包括主持人在內(nèi)的制作人員的創(chuàng)意與獨(dú)具匠心設(shè)計(jì)，這取決于包括主持人在內(nèi)的制作人員的思想。若沒(méi)有清晰的思想，也就沒(méi)有明確的語(yǔ)言；沒(méi)有新鮮的思想，也就沒(méi)有新穎的語(yǔ)言；沒(méi)有卓異的思想，也就沒(méi)有精辟的語(yǔ)言；沒(méi)有幽默的思想，也就沒(méi)有詼諧的語(yǔ)言。電視節(jié)目主持人在改造、錘煉大眾語(yǔ)言時(shí)，應(yīng)從語(yǔ)言的準(zhǔn)確、精煉、樸素、新穎、生動(dòng)等五個(gè)方面努力，方能將大眾語(yǔ)言錘煉、升華為電視節(jié)目主持人的具有獨(dú)到風(fēng)采的口頭言語(yǔ)。

人們?cè)诒硎咀约旱乃枷霑r(shí)，往往會(huì)出現(xiàn)辭不達(dá)意的情況，推敲詞語(yǔ)就是為了彌補(bǔ)這一方面的缺陷。語(yǔ)言首先要求準(zhǔn)確，語(yǔ)言如不準(zhǔn)確，思想表達(dá)就會(huì)出現(xiàn)偏差與錯(cuò)誤。要使語(yǔ)言準(zhǔn)確，應(yīng)從以下幾方面努力。首先，思想內(nèi)容必須準(zhǔn)確，方能使語(yǔ)言準(zhǔn)確。在運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中，文字的曖昧往往來(lái)源于思想的朦朧，只有思想上十分清晰，才能夠以暢達(dá)美妙的文字表達(dá)出所要描述的一切，也只有在充分了解描寫的對(duì)象的時(shí)候，才能夠運(yùn)用一定的形式來(lái)表現(xiàn)它。另外，電視節(jié)目主持人還必須具有恰當(dāng)?shù)腻N詞煉句的本領(lǐng)。在運(yùn)用語(yǔ)言時(shí)，能正確辨別詞義，能將語(yǔ)詞之間細(xì)微的差別區(qū)別開(kāi)來(lái)，并能選擇最能表達(dá)思想或客觀事物的詞語(yǔ)，方能做到準(zhǔn)確。古人云：“一字之失，一句為之蹉跎?！痹僦?，文學(xué)語(yǔ)言是規(guī)范的語(yǔ)言，是要講究語(yǔ)法規(guī)則的。大眾的語(yǔ)言，尤其是大眾的口語(yǔ)，不必拘泥于語(yǔ)法規(guī)則，然而，文學(xué)的語(yǔ)言則不同。遵守語(yǔ)法規(guī)則，其實(shí)就是合乎大家的說(shuō)話寫文章的共同習(xí)慣。諸如句子成分要完整，相關(guān)詞語(yǔ)搭配要得當(dāng)?shù)鹊?，都?yīng)該成為電視節(jié)目主持人自覺(jué)的語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)則。

電視節(jié)目主持人的口語(yǔ)還應(yīng)該比大眾的口語(yǔ)更加精煉。精練指文章行文或說(shuō)話中沒(méi)有多余的詞句。有人也提“簡(jiǎn)練”，“簡(jiǎn)練”含有簡(jiǎn)要和精煉兩重意義。對(duì)于文章或說(shuō)話，有的要簡(jiǎn)要，有的要細(xì)密，并不是一律求簡(jiǎn)。因此，“精煉”更準(zhǔn)確些。

如何使電視節(jié)目主持人的話語(yǔ)精煉呢？

首先，要求電視節(jié)目主持人有刪繁就簡(jiǎn)的藝術(shù)眼光。鄭板橋曾有這樣的詩(shī)句“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標(biāo)新二月花”，畫菊畫蘭如此，主持節(jié)目也是這樣的道理。既要善于把精要的東西概括進(jìn)作品中去，這是藝術(shù)創(chuàng)作的通理，同時(shí)，又要?jiǎng)h除作品中龐雜的成分。

電視節(jié)目主持人要做到言語(yǔ)精練，要有去蕪存菁的能力。蕪，本指長(zhǎng)滿亂草，文章內(nèi)容的雜亂。我們的語(yǔ)言中，蕪雜的東西是很多的，運(yùn)用到書面或談話中，蕪雜的言語(yǔ)也時(shí)而出現(xiàn)。古人早就說(shuō)過(guò)，要勇于“割愛(ài)”。

電視節(jié)目主持人的語(yǔ)言要做到精煉，還必須練好含蓄蘊(yùn)藉的功力，這是對(duì)主持人一條比較高的要求。要盡量運(yùn)用最經(jīng)濟(jì)的言語(yǔ)，表現(xiàn)最豐富的思想內(nèi)容，而且要給觀眾留下想象的余地。這種想象的余地，就是含蓄蘊(yùn)藉的體現(xiàn)。

大眾化的語(yǔ)言有一個(gè)突出特點(diǎn)，那就是樸素，不加修飾，不雕琢，樸實(shí)無(wú)華，是大眾的口頭語(yǔ)言。電視是一種大眾傳播媒介，作為電視節(jié)目的主持人的語(yǔ)言，要求樸素，適應(yīng)傳媒的特點(diǎn)要求。然而，這種樸素，卻區(qū)別于大眾化口語(yǔ)，它應(yīng)該剔除大眾化口語(yǔ)中的粗俗以及地域性的語(yǔ)言，升華為電視節(jié)目主持人的藝術(shù)語(yǔ)言。其實(shí)，樸素而不粗俗，華麗而不故弄玄虛的語(yǔ)言，都是人們追求的語(yǔ)言境界，因?yàn)樗鼈冇貌煌姆绞交蝻L(fēng)格或手法，實(shí)現(xiàn)了言語(yǔ)傳播的特殊任務(wù)，即形象地再現(xiàn)大自然和客觀現(xiàn)實(shí)，收到了殊途同歸的效果。著名作家老舍曾說(shuō)過(guò)：“文字不怕樸實(shí)，樸實(shí)也會(huì)生動(dòng)，也會(huì)有色彩?！痹谶@里，老舍也沒(méi)有排斥華麗的語(yǔ)言在寫作或說(shuō)話中的應(yīng)用。

作為電視節(jié)目主持人有必要強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的樸素。一味追求語(yǔ)言的華麗，容易走向晦澀難懂。

樸素的語(yǔ)言應(yīng)是自然而淡雅的語(yǔ)言，具有“清水出芙蓉”般的淡雅，具有極強(qiáng)的美的沖擊力，電視節(jié)目主持人不靠用典，以少勝多，尋常平淡中，又往往意境高遠(yuǎn)，電視節(jié)目主持人應(yīng)該具有這樣的美學(xué)追求。

優(yōu)秀的電視節(jié)目主持人所運(yùn)用的言語(yǔ)還應(yīng)該是新穎的。生活是復(fù)雜、豐富、變化無(wú)窮的，可以說(shuō)是年年新，月月新，日日新，文章要真實(shí)的反映生活，就應(yīng)該用包括語(yǔ)言在內(nèi)的所有手段也是新穎的。因此韓愈說(shuō)：“惟陳言之務(wù)去。”無(wú)論多么好的內(nèi)容，多么好的修辭，多么好的語(yǔ)句，只要是別人已經(jīng)用過(guò)的，就失去了新鮮感正如一位評(píng)論家所說(shuō)，第一個(gè)把女人比做鮮花的是天才，第二個(gè)就是蠢材。這說(shuō)明語(yǔ)言要新穎的重要性。

語(yǔ)言要新穎，電視節(jié)目主持人的思想必須深刻，立意必須巧妙。如果是陳腐的見(jiàn)解，其所表現(xiàn)的語(yǔ)言不會(huì)出新意或新鮮感。同時(shí)思想的深度，也會(huì)使語(yǔ)言非同凡響。魯迅在《病后雜談》中說(shuō)：“君子非吃牛肉不可，然而他慈悲，不忍見(jiàn)牛的觳觫，于是走開(kāi)，等到燒成牛排，然后慢慢的來(lái)咀嚼。”魯迅先生看得透，見(jiàn)解深，正因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到了“君子遠(yuǎn)庖廚”的虛偽，所以才有這樣新鮮有味的語(yǔ)言。

語(yǔ)言要新穎，電視節(jié)目主持人還必須對(duì)生活有獨(dú)到的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。所謂獨(dú)到，就是別人所沒(méi)有見(jiàn)到的。在口語(yǔ)中，有著大量的新鮮的獨(dú)創(chuàng)性的詞語(yǔ)，能喚起人們豐富的想象和活脫脫的感覺(jué)。

由于寫作者植根于生活，對(duì)生活具有親切的獨(dú)到的感受，僅僅截取了姑娘窗外的滿口白牙以及對(duì)著屋里的情人笑的動(dòng)作，就把姑娘的美麗、甜蜜、活潑以及對(duì)愛(ài)情的向往與追求，活生生的躍然紙上，真實(shí)神來(lái)之筆！

語(yǔ)言要新穎，還要求電視節(jié)目主持人在遣詞造句上以及用語(yǔ)法的運(yùn)用上，要有創(chuàng)造性，用自己獨(dú)特的錘詞煉句的技能技法，不斷刷新語(yǔ)言的表達(dá)方式。

電視節(jié)目主持人的言語(yǔ)的生動(dòng)，除是新鮮別致之外，還應(yīng)該靈活多樣，形象鮮明，活潑動(dòng)人，能用各種修辭手段，把事物的情狀和思想感情，生動(dòng)的描繪出來(lái)。說(shuō)人，能如見(jiàn)其面；說(shuō)聲音，能如聞其聲；說(shuō)景，能如臨其境；說(shuō)悲，能催人淚下，說(shuō)樂(lè)，能讓人噴茶……如何使語(yǔ)言生動(dòng)？電視節(jié)目主持人在口頭言語(yǔ)的運(yùn)用中，要根據(jù)節(jié)目?jī)?nèi)容的需要，做到注重細(xì)節(jié)的描述，避免抽象的敘述；節(jié)目的主持語(yǔ)言盡量富有變化，避免言語(yǔ)的重復(fù)呆板；還要輔助語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏、表情、動(dòng)作等具有這樣，才能全面優(yōu)化電視節(jié)目的質(zhì)量。

電視節(jié)目的主持人實(shí)際上是從事改造語(yǔ)言、提升語(yǔ)言的工作。作為現(xiàn)代傳媒的節(jié)目主持人，應(yīng)該以辛勤而富有探索性的勞動(dòng)，推進(jìn)我國(guó)語(yǔ)言及語(yǔ)言學(xué)的運(yùn)用及研究。

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[4](法國(guó))海然熱.語(yǔ)言人:論語(yǔ)言學(xué)對(duì)人文科學(xué)的貢獻(xiàn)[M].張組建,譯.北京：北京大學(xué)出版社，2012.