★ 謝愛(ài)蓮

學(xué)校人文素質(zhì)教育主要是通過(guò)不同學(xué)科知識(shí)的傳授、環(huán)境的熏陶、實(shí)踐的體驗(yàn)，把人類的優(yōu)秀文化成果和人文精神不斷內(nèi)化為個(gè)體自身相對(duì)穩(wěn)定的心理品質(zhì)，并外化為個(gè)體日常行為的一種綜合性的教育活動(dòng)［1］。人文素質(zhì)教育已成為教育界熱議的話題。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步完善以及大教育觀的確立，很多高校已逐漸認(rèn)識(shí)到人文素質(zhì)教育對(duì)培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要性。但是，目前，很多高校重理輕文，重科學(xué)輕人文，科學(xué)教育與人文教育相互割裂的現(xiàn)象依然存在，高職院校尤為突出。因此，重視和加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，探索一條適合高職院校特色的人文素質(zhì)教育路徑就顯得更為迫切了。

一、深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)前高職院校人文素質(zhì)教育的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

近年來(lái)，高職院校已不同程度地加強(qiáng)了人文素質(zhì)教育，其重要性已逐漸被認(rèn)可。但從整體上看，絕大多數(shù)學(xué)校重視得還很不夠，其現(xiàn)狀令人堪憂，主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面:

(一)人文素質(zhì)教育理念缺乏

回顧高職院校的發(fā)展歷程，其實(shí)高職院校也大張旗鼓地進(jìn)行過(guò)教育的大討論，而且還在繼續(xù)，但是未能避免厚此薄彼的現(xiàn)象。目前，高職院校不同程度地存在著重知識(shí)傳授、技能培養(yǎng)，輕人文教育的現(xiàn)象，過(guò)分強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育，強(qiáng)化狹窄的專業(yè)教育、技能教育。如果學(xué)校過(guò)多地注重學(xué)生某一專業(yè)技能的培養(yǎng)而忽視學(xué)生人文基本素質(zhì)的提高，只教會(huì)他們做事，卻未教會(huì)他們做人，那么這種教育模式是值得深思和反省的。因?yàn)檫@不僅違背了國(guó)家發(fā)展教育的本真，而且也會(huì)使學(xué)生的發(fā)展后勁不足，嚴(yán)重影響學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。有一句話說(shuō)得好:有德無(wú)才是庸才，有才無(wú)德是害才。如果學(xué)校不把人文素質(zhì)教育擺在更加突出的地位，培養(yǎng)出的學(xué)生沒(méi)有崇高理想，沒(méi)有堅(jiān)定信念，沒(méi)有正確的價(jià)值取向，“不姓‘中’而姓‘外’，不姓‘公’而姓‘私’，不姓‘真’而姓‘假’，那就意味著教育的徹底失敗”。［2］

(二)人文素質(zhì)課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容存在缺陷

從人文素質(zhì)教育的角度而言，隨著高職院校的轉(zhuǎn)型以及教育改革的進(jìn)一步深化，高職院校的人文素質(zhì)教育正朝著規(guī)范化的方向發(fā)展。但由于高職院校與普通高校的差異性，其急功近利思想嚴(yán)重，這也無(wú)形之中影響了學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的制定、課程的設(shè)置以及教學(xué)方面的改革。首先是課程設(shè)置的盲目性、隨意性嚴(yán)重。有些高職院校所開(kāi)設(shè)的人文課程與專業(yè)課程之間并無(wú)太大的關(guān)聯(lián)度，對(duì)文科和工科學(xué)生該選修哪些方面的人文課程也缺乏建設(shè)性的指導(dǎo)，導(dǎo)致人文學(xué)科教育的體系性、科學(xué)性及完整性缺乏。其次是絕大部分學(xué)校存在嚴(yán)重的重專業(yè)課程輕人文課程的現(xiàn)象，把人文課程設(shè)置為選修課，且不拿學(xué)分，導(dǎo)致學(xué)生選修人文課程動(dòng)力明顯不足。最后是教學(xué)內(nèi)容全面性、時(shí)代性及針對(duì)性不夠。有些學(xué)校只重視知識(shí)的灌輸，而忽視了知識(shí)的內(nèi)化、人文精神的自我實(shí)踐和隱性教育的內(nèi)容。同時(shí)，所授人文內(nèi)容不能與時(shí)俱進(jìn)，時(shí)代感缺乏。且講授的內(nèi)容僅僅是普通高校的復(fù)制，嚴(yán)重偏離了學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)科特點(diǎn)及學(xué)科結(jié)構(gòu)，針對(duì)性太差。

(三)校園人文環(huán)境的構(gòu)建滯后

學(xué)校人文環(huán)境建設(shè)的好壞，直接影響學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，也影響學(xué)生全面自由的發(fā)展。盡管很多高職院校在營(yíng)造人文氛圍方面確實(shí)做了很多努力，不過(guò)收效甚微。體現(xiàn)在:一是人文環(huán)境建設(shè)缺乏“集體意識(shí)”。很多學(xué)校并沒(méi)有充分發(fā)揮“集體”在學(xué)校教育中的作用，過(guò)多地強(qiáng)調(diào)“他治”，而忽略了“他治”向“自治”的轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)，使學(xué)生不能真正明白:自己既是集體的服務(wù)者，也是集體的受益者。二是人文環(huán)境建設(shè)的活動(dòng)開(kāi)展不理想?；顒?dòng)的開(kāi)展是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的重要手段。盡管高職院校也開(kāi)展了形式各樣的校園文化活動(dòng)，比如專家的專題講座，舉辦校園文化藝術(shù)節(jié)，開(kāi)展辯論賽、人文素質(zhì)拓展活動(dòng)等。但由于這些活動(dòng)的組織水平并不高，尚不能起到提升人、感化人的作用，更不能起到人文素質(zhì)教育的功效。三是人文環(huán)境建設(shè)的主流價(jià)值觀缺失。盡管有些學(xué)校也在吶喊要構(gòu)筑學(xué)生精神家園，提升學(xué)生精神境界，但結(jié)果只聽(tīng)到雷聲，不見(jiàn)雨點(diǎn)。少數(shù)學(xué)生拜金主義、享樂(lè)主義嚴(yán)重，理想信念模糊、集體意識(shí)淡薄，有些學(xué)生甚至喊出力爭(zhēng)“高富帥”和“白富美”的口號(hào)，面對(duì)此種情形，學(xué)校的德育之舟將駛向何方?

二、當(dāng)前高職院校人文素質(zhì)教育問(wèn)題產(chǎn)生的多重因素

高職院校人文素質(zhì)教育的缺位，導(dǎo)致大學(xué)生人文精神的喪失已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。造成目前這種尷尬處境的原因是多方面的，主要包括三個(gè)方面:

(一)家庭教育因素

家庭是學(xué)生最先接受人文素質(zhì)教育的場(chǎng)所，家長(zhǎng)是孩子人文素質(zhì)養(yǎng)成的啟蒙老師，家庭中的人際關(guān)系和教育方法如何，將對(duì)孩子人文素養(yǎng)產(chǎn)生重要影響。在家庭生活中，家長(zhǎng)成為孩子思想和行為的標(biāo)桿，他們的一舉一動(dòng)，一言一行，都會(huì)通過(guò)價(jià)值追求、職業(yè)態(tài)度、生活情趣，為孩子人文素質(zhì)的養(yǎng)成直接或間接地引領(lǐng)方向，提供摹本。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，有少數(shù)家長(zhǎng)由于自身修養(yǎng)、文化水平不高，總是對(duì)孩子灌輸一些功利主義的價(jià)值觀，使孩子在利益觀、榮辱觀面前，無(wú)法做出正確的判斷和選擇，從而影響孩子的價(jià)值取向。同時(shí)，有些家長(zhǎng)職業(yè)精神缺乏，這也無(wú)疑對(duì)孩子的進(jìn)取精神、擔(dān)當(dāng)意識(shí)、服務(wù)態(tài)度以及人文素質(zhì)的精神風(fēng)貌構(gòu)成，產(chǎn)生了極大負(fù)面效應(yīng)。此外，有些家長(zhǎng)由于自身生活情趣并不高雅，崇尚奢侈生活，整天苦搓麻將。在這樣氛圍長(zhǎng)大的孩子，其生活格調(diào)肯定會(huì)受影響。正是由于家長(zhǎng)自身的文化程度、生活態(tài)度以及教養(yǎng)方式存在這樣或那樣的問(wèn)題，使這些學(xué)生的家庭人文素質(zhì)教育缺失。不少學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、責(zé)任意識(shí)淡薄、自我意識(shí)凸顯等缺陷，與家庭人文素質(zhì)教育“不給力”是密不可分的。

(二)學(xué)校教育因素

學(xué)校是學(xué)生接受人文素質(zhì)教育的主陣地。校園里所有的教育影響因素，都會(huì)對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)的養(yǎng)成產(chǎn)生潛移默化的作用。但目前高職院校的人文素質(zhì)教育不容樂(lè)觀，其問(wèn)題的產(chǎn)生與學(xué)校的重視程度、專業(yè)和課程設(shè)置、教師隊(duì)伍狀況、學(xué)生的認(rèn)識(shí)是分不開(kāi)的。首先是學(xué)校并未引起足夠重視。長(zhǎng)期以來(lái)，高職院校總是把重點(diǎn)放在專業(yè)和課程建設(shè)上，而人文素質(zhì)教育就被擱置一旁。二是專業(yè)和課程設(shè)置問(wèn)題頗多。高職院主要是根據(jù)企業(yè)需求或就業(yè)市場(chǎng)需求來(lái)設(shè)置專業(yè)，其最終的結(jié)果只會(huì)使專業(yè)設(shè)置過(guò)窄過(guò)細(xì)，學(xué)生的知識(shí)面狹窄，綜合素質(zhì)降低，越來(lái)越難以適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)。三是高職院教師隊(duì)伍現(xiàn)狀堪憂。一方面是人文師資缺乏，特別是優(yōu)秀的人文教師稀缺;另一方面是教師自身的人文素養(yǎng)亟待提升和加強(qiáng)。特別是有些青年教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)失衡嚴(yán)重，重業(yè)務(wù)能力的提高，輕人文素質(zhì)的養(yǎng)成。四是學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)存在偏頗。高職院校的學(xué)生普遍認(rèn)為掌握一門生存的技能遠(yuǎn)比學(xué)好人文素質(zhì)課程重要。一些學(xué)生對(duì)人文社科類課程根本不感興趣，重實(shí)用，輕人文非常嚴(yán)重。

(三)社會(huì)環(huán)境因素

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，人類知識(shí)的積累迅速加快，科學(xué)技術(shù)越來(lái)越呈現(xiàn)出綜合化、整體化的發(fā)展趨勢(shì)，而科學(xué)研究的對(duì)象和問(wèn)題也逐漸趨向于復(fù)雜的真實(shí)對(duì)象和錯(cuò)綜的實(shí)際問(wèn)題。由于受前蘇聯(lián)教育模式的影響，文理分割，重理輕文，重工輕理，重專業(yè)教育輕通識(shí)教育，由此給學(xué)生造成了“過(guò)弱的文化熏陶，過(guò)窄的專業(yè)教育，過(guò)重的功利傾向，過(guò)強(qiáng)的共性約束”［3］，使各學(xué)校的專業(yè)劃分越來(lái)越細(xì)化，學(xué)生的知識(shí)面越來(lái)越狹窄。整個(gè)社會(huì)崇尚科技，輕視人文，這是高職院校人文素質(zhì)教育問(wèn)題產(chǎn)生的主要社會(huì)原因。同時(shí)，由于高職院校迫于自身的生存壓力和學(xué)生的就業(yè)壓力以及市場(chǎng)的短期需求，學(xué)校人才培養(yǎng)的功利主義傾向明顯，過(guò)多地強(qiáng)調(diào)專業(yè)的針對(duì)性和實(shí)用性，忽視了學(xué)?！坝斯δ堋钡膶?shí)現(xiàn)，而學(xué)生則把主要精力放在考各種各樣的職業(yè)資格證書(shū)、技能等級(jí)證書(shū)以及實(shí)際的操練上。如果當(dāng)前的就業(yè)政策的導(dǎo)向作用和現(xiàn)狀不發(fā)生改變的話，這種狀況仍然會(huì)持續(xù)，這也是造成高職院校人文素質(zhì)教育問(wèn)題產(chǎn)生的一個(gè)相關(guān)因素。另外，現(xiàn)行的高職院校評(píng)價(jià)指標(biāo)體系不健全，即并沒(méi)有將人文素質(zhì)教育擺在非常突出的位置，這也無(wú)形之中影響了高職院校人文素質(zhì)教育的實(shí)施。

三、解決當(dāng)前高職院校人文素質(zhì)教育問(wèn)題的路徑

從高職院校人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀及產(chǎn)生問(wèn)題的原因的分析中可以看出，高職院校要想切實(shí)提高人文素質(zhì)教育的實(shí)效，就必須構(gòu)筑富有高職院校特色的人文素質(zhì)教育體系，形成特有的人文素質(zhì)教育模式。

(一)更新觀念，提高對(duì)高職院校人文素質(zhì)教育的重視程度

整個(gè)社會(huì)要高度重視科學(xué)教育與人文教育之間的精神紐帶關(guān)系。摒棄整個(gè)社會(huì)重視科學(xué)、輕視人文的錯(cuò)誤認(rèn)知，樹(shù)立科技、人文并重的觀念，為高職院校實(shí)施人文素質(zhì)教育營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。同時(shí)，還要提升高職院校人文素質(zhì)教育的意識(shí)。正如楊叔子院士指出，“對(duì)高等教育而言，素質(zhì)教育是一種教育思想、教育觀念，而不是一種教育模式、教育方式或課程體系、課程內(nèi)容”［4］。

作為領(lǐng)導(dǎo)者，要站在學(xué)校全局發(fā)展的高度，擺正人文素質(zhì)教育的位置，多一點(diǎn)辦學(xué)理念的人文關(guān)懷，努力創(chuàng)造各種條件，加強(qiáng)軟硬環(huán)境的建設(shè)。從制度建設(shè)、校規(guī)校訓(xùn)制定、經(jīng)費(fèi)投入、活動(dòng)開(kāi)展、環(huán)境綠化、園林設(shè)計(jì)等方面入手來(lái)營(yíng)造一種良好的人文氛圍，體現(xiàn)學(xué)校的氣質(zhì)品位和人文特色，以人文素質(zhì)理念和價(jià)值觀引領(lǐng)和推動(dòng)高職院校的教育改革和發(fā)展。作為教師，要充分認(rèn)識(shí)到人文素質(zhì)教育的重要性，改變教學(xué)過(guò)程中只注重專業(yè)知識(shí)的傳授而忽略人文知識(shí)的講解，確立專業(yè)與人文相融合的教育教學(xué)理念，在專業(yè)教育教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注社會(huì)重大問(wèn)題，全面提升他們的綜合素質(zhì)。作為學(xué)生，要厘清只重專業(yè)技能素養(yǎng)，輕人文素養(yǎng)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，重視服務(wù)學(xué)習(xí)中的人文體驗(yàn)，重視學(xué)生之間的人文交流，加強(qiáng)人文陶冶，凈化心靈，提高人文素質(zhì)，注重創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的養(yǎng)成，做一個(gè)既有知識(shí)又有文化的能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的可塑性人才。

(二)完善制度體系，為解決這一問(wèn)題提供制度保障

高職院校人文氛圍的形成并不是一蹴而就的，需要一個(gè)長(zhǎng)期的營(yíng)造過(guò)程，同時(shí)更需要相應(yīng)的制度作為保障。首先是要制定加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的相關(guān)制度，合理設(shè)置課程。高職院校應(yīng)當(dāng)從人文素質(zhì)教育的多種教育目標(biāo)和宗旨出發(fā)，結(jié)合學(xué)校人文素質(zhì)教育缺失的實(shí)際情況，順應(yīng)21世紀(jì)科學(xué)與人文交融的趨勢(shì)，設(shè)置規(guī)劃出系統(tǒng)而全面的人文課程框架體系。在教育目標(biāo)的橫向領(lǐng)域，要覆蓋人文社會(huì)藝術(shù)科學(xué)的各個(gè)方面，從制度層面規(guī)范人文學(xué)科所占比例，且要保證較為穩(wěn)定的課時(shí)量。在教育目標(biāo)的縱向領(lǐng)域，要研究制訂出高職院校人文素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)，并且要細(xì)化每門人文課程的教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)，使其都有明確的規(guī)劃。

在設(shè)置人文素質(zhì)教育課程時(shí)，既要做到目標(biāo)明確、體系完備，也要緊密結(jié)合學(xué)校的專業(yè)課程，課程設(shè)計(jì)要體現(xiàn)寬口徑、綜合性與全面化。課程目標(biāo)應(yīng)以能力為主導(dǎo)，全面提升和訓(xùn)練學(xué)生的綜合素質(zhì)以及跨學(xué)科、寬領(lǐng)域及多視角的學(xué)習(xí)、研究、分析及解決問(wèn)題的能力。此外，還要加強(qiáng)對(duì)人文課程教師教學(xué)管理的監(jiān)督，建立科學(xué)嚴(yán)格的教師教學(xué)評(píng)估審核機(jī)制。過(guò)去，絕大部分高職院校忽略了對(duì)人文課程教師的管理，教師是否按新的課程培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)方案來(lái)完成授課任務(wù)，學(xué)校一概不知，導(dǎo)致有些教師上課敷衍了事，學(xué)生聽(tīng)課也是消極對(duì)待。因此，為了扭轉(zhuǎn)這種局面，必須加強(qiáng)對(duì)人文課程教師的管理，把監(jiān)督評(píng)估的結(jié)果與教師的績(jī)效及年度考核掛鉤，促使教師端正教學(xué)態(tài)度，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)。再次是健全和完善評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，把人文素質(zhì)教育納入到考核評(píng)估的范疇。細(xì)化人文素質(zhì)教育的目標(biāo)，規(guī)范每個(gè)方面和層次的工作任務(wù)及預(yù)期目標(biāo)，對(duì)學(xué)校人文素質(zhì)教育工作的成果建立階段評(píng)估制度，以便有效監(jiān)督和評(píng)估各學(xué)校的人文素質(zhì)教育工作。

(三)加強(qiáng)師資隊(duì)伍素質(zhì)建設(shè)，順利解決這一問(wèn)題提供知識(shí)保證

高職院校人文素質(zhì)教育的實(shí)施，人文精神的培養(yǎng)，關(guān)鍵在于教師。不管教育目標(biāo)和培養(yǎng)方案做得如何精美，如果沒(méi)有得力的實(shí)施者，如果不能把好的規(guī)劃落實(shí)為具體的教學(xué)成果，那么一切都是空談，由此可見(jiàn)，加強(qiáng)教師的職業(yè)素養(yǎng)和提高教師的教學(xué)水平，對(duì)于高職院校進(jìn)行人文素質(zhì)教育起著決定性的作用。因此，高職院校應(yīng)當(dāng)采取多種激勵(lì)措施，整合校內(nèi)外優(yōu)質(zhì)教師資源，打造一支專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)、知識(shí)視野廣博、道德品質(zhì)高尚、責(zé)任意識(shí)強(qiáng)烈的教師隊(duì)伍。

從教師角度而言，要多一點(diǎn)人文素養(yǎng)。教師應(yīng)“苦練內(nèi)功，活絡(luò)筋骨”，在練好專業(yè)基本功和提高專業(yè)技能的同時(shí)，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，豐富自身內(nèi)涵，提升人文素養(yǎng)?！耙o學(xué)生一瓶水，教師應(yīng)是一條常流常新的小溪”。只有教師主動(dòng)攝取知識(shí)，改善自身知識(shí)結(jié)構(gòu)，拓寬知識(shí)面，改變?cè)歇M隘的、分裂的思維模式，樹(shù)立科學(xué)精神與人文精神相融合的思維方式，才能在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。從學(xué)校層面而言，高職院校應(yīng)改變以往對(duì)教師只重使用，而輕培養(yǎng)的做法，建立長(zhǎng)效的培養(yǎng)機(jī)制，加大對(duì)教師的培訓(xùn)力度。目前，很多高職院校功利主義思想嚴(yán)重，短視行為普遍，一方面舍不得血本從外面引進(jìn)人文素質(zhì)教育方面的人才;另一方面舍不得花錢讓現(xiàn)有人才“充電”，這樣的結(jié)果只能使教師隊(duì)伍素質(zhì)每況愈下，跟不上時(shí)代發(fā)展的要求，也滿足不了學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求，甚至?xí)绊憣W(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。為此，高職院校應(yīng)該結(jié)合教師的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德素質(zhì)、教育科學(xué)素質(zhì)、教師綜合水平等方面制定全面、長(zhǎng)期培養(yǎng)方案和完善的進(jìn)修制度，為教師的成長(zhǎng)提供更多的培養(yǎng)機(jī)會(huì)和廣闊的發(fā)展空間，為學(xué)校儲(chǔ)備更多的高素質(zhì)的人文素質(zhì)教育人才。

高職院校人文素質(zhì)教育的實(shí)施，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要長(zhǎng)時(shí)期的過(guò)程。絕對(duì)不是光憑學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)方案的制定，學(xué)校機(jī)制的健全以及少數(shù)教師就能進(jìn)行到底的，它需要得到家庭、學(xué)校及社會(huì)的鼎力協(xié)助，形成合力，才能得以順利實(shí)現(xiàn)。

［1］石亞軍，趙伶俐.人文素質(zhì)教育制度變遷與路徑選擇［M］.北京:中國(guó)人民出版社，2008:175.

［2］李向前，向洪，賀然.中國(guó)人才批判［M］.北京:中國(guó)時(shí)代經(jīng)濟(jì)出版社，2005:219—220.

［3］楊叔子.科學(xué)教育與人文教育交融是培養(yǎng)高級(jí)人才的必由之路［J］.中國(guó)大學(xué)教學(xué)，2002(10).

［4］陳正順.民辦高校人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀、問(wèn)題及對(duì)策［J］.湖北師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2005(1).

［5］王孝武，方純潔.民辦高校人文素質(zhì)教育探析［J］.合肥學(xué)院學(xué)報(bào)，2009(3).

［6］邵軍.高職工科院校人文素質(zhì)教育研究［D］.江蘇:南京師范大學(xué)，2004.