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        淺析毛澤東青年思想及其對當代青年的重要啟示

        2014-08-15 00:47:12姚富寬
        河北青年管理干部學院學報 2014年3期
        關鍵詞:同志革命群眾

        姚富寬

        (中國青年政治學院,北京100089)

        2013年5月4日,習近平總書記在同各界優(yōu)秀青年代表座談時強調指出:“歷史和現實都告訴我們,青年一代有理想、有擔當,國家就有前途,民族就有希望,實現我們的發(fā)展目標就有源源不斷的強大力量?!薄扒嗄昱d則國家興,青年強則國家強?!盵1]青年,是國家的未來、民族的希望,是黨和人民事業(yè)發(fā)展的生力軍,青年的發(fā)展與中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展、中華民族偉大復興中國夢的實現緊密相連,密切相關。當前我國已進入全面建成小康社會的決定性階段,處于深化改革開放、加快轉變經濟發(fā)展方式的攻堅時期,發(fā)展改革任務繁重,剛剛過去的2013年是毛澤東同志誕辰120周年,在這樣一個特殊的歷史時期和歷史時刻,作為當代青年學子,對毛澤東同志等老一輩無產階級革命家最好的紀念與緬懷就是要義不容辭地肩負起深化改革開放、建設中國特色社會主義事業(yè)的歷史重任,為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的青春力量。

        “空談誤國、實干興邦”,我們當代青年既要胸懷理想,又要腳踏實地?!肮び破涫?,必先利其器”[2]137,我們青年要想承擔起這樣的歷史重任,必須要發(fā)奮學習,勤于實踐,練就過硬本領,具備承擔起這樣的歷史重任的能力和素質,只有這樣我們才能夠用自己的實際行動去踐行我們的理想,肩負起時代賦予我們的重任和使命。毛澤東青年思想就是在現階段的環(huán)境和條件之下,給我們當代青年承擔起中國改革發(fā)展、實現中華民族偉大復興的中國夢的歷史重任以及實現個人理想和抱負的有力武器,對處在全面深化改革開放這樣的大背景之下的當代青年有重要啟示和現實意義。

        一、毛澤東青年思想的豐富內容

        (一)青年要有而且要堅定正確的政治方向

        在革命、建設各個時期,毛澤東同志在不同場合都多次強調青年要有而且要堅定正確的政治方向的重要性。他認為青年首先必須要有正確的政治方向,而且要堅定正確的政治方向,正確的政治方向是青年的靈魂,一個人只有堅定正確的政治方向才可稱得上有真正的政治道德,不然,只是枉然。1938年,毛澤東同志在延安抗日軍政大學第四期第三大隊開學典禮上對學員們提出:“第一,首先是學一個政治方向。政治方向可以有許多不同的方向,你們要學一個正確的政治方向?!盵3]161939年,毛澤東同志在延安慶賀模范青年大會上的講話中指出,模范青年“在政治上要有一個正確的方向,但是光有這個方向是不夠的,過了三年五年,就把它丟了,那還不是枉然?所以,有了正確的政治方向后,還要堅定,就是說,要有‘堅定正確的政治方向’。這個方向是不可動搖的,要有‘富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈’的骨氣來堅持這個方向。這樣的青年才是真正的模范青年。這樣的道德,才算是真正的政治道德”[3]50。1957年,毛澤東同志在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》中指出:“沒有正確的政治觀點,就等于沒有靈魂?!盵4]226

        (二)青年要密切聯系群眾

        人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是歷史的主體,在社會歷史發(fā)展過程中起決定性作用。毛澤東同志充分運用歷史唯物主義的觀點和方法全面正確分析了青年運動和人民群眾之間的關系。他認為并反復強調青年要貼近群眾,青年運動要密切聯系群眾,青年運動是人民運動的一部分,與人民群眾密不可分,只有深刻融入到人民之中才有意義,只有與人民群眾密切結合的運動才是真正的革命運動,是否與人民群眾相結合是判斷青年是否是真正的革命知識分子的唯一標準。毛澤東同志1939年在為中共中央機關報《解放》而寫的紀念五四運動20周年——《五四運動》一文中寫到:“知識分子如果不和工農民眾相結合,則將一事無成。革命的或不革命的或反革命的知識分子的最后的分界,看其是否愿意并且實行和工農民眾相結合?!薄罢嬲母锩弑囟ㄊ窃敢獠⑶覍嵭泻凸まr群眾相結合的。”[3]33同年5月4日,毛澤東同志在延安青年群眾舉行的五四運動20周年紀念會上又再次強調青年必須要和工農群眾相結合,要加強和保持與工農群眾之間的密切關系。他指出:“中國的知識青年們和學生青年們,一定要到工農群眾中去,把占全國人口百分之九十的工農大眾,動員起來,組織起來。”“全國知識青年和學生青年一定要和廣大的工農群眾結合在一塊,和他們變成一體,才能形成一支強有力的軍隊?!薄案锩幕虿桓锩幕蚍锤锩闹R分子的最后的分界,看其是否愿意并且實行和工農民眾相結合。我在這里提出了一個標準,我認為是唯一的標準?!薄拔覀兛慈说臅r候,看他是一個假三民主義者還是一個真三民主義者,是一個假馬克思主義者還是一個真馬克思主義者,只要看他和廣大的工農群眾的關系如何,就完全清楚了。只有這一個辨別的標準,沒有第二個標準?!盵3]41-431947年,毛澤東同志在《蔣介石政府已處在全民的包圍中》指出:“學生運動是整個人民運動的一部分?!盵5]1225

        (三)青年要理論聯系實際

        毛澤東同志認為青年必須要理論聯系實際,不能只學理論和書本知識,只重視間接經驗,也要重視社會實踐和直接經驗,善于把間接經驗與直接經驗、書本知識與社會實踐相結合,把自己學到的知識切實運用到實際生活之中,在社會實踐中不斷學習與成長,做到理論與實踐的統(tǒng)一;只有經過感性認識和理性認識兩個階段、在實踐中得到檢驗的知識才是完全的知識,只有具有完全知識的青年才可稱得上是完全的知識分子。1942年,毛澤東同志在《整頓黨的作風》中指出:“他有的只是書本上的知識,還沒有參加任何實際活動,還沒有把自己學得的知識應用到生活的任何部門里去。像這樣的人是否可以算得一個完全的知識分子呢?我以為很難,因為他的知識還不完全。什么是比較完全的知識呢?一切比較完全的知識都是由兩個階段構成的:第一階段是感性知識,第二階段是理性知識,理性知識是感性知識的高級發(fā)展階段?!薄白钪匾?,是善于將這些知識應用到生活和實際中去?!薄罢嬲睦碚撛谑澜缟现挥幸环N,就是從客觀實際抽出來又在客觀實際中得到了證明的理論,沒有任何別的東西可以稱得起我們所講的理論?!盵6]816

        (四)青年在學習上既要文理兼?zhèn)?,又要根據不同的情況有不同的側重

        毛澤東同志認為青年在學習上要自然科學與人文科學相結合,既要文理兼?zhèn)?,全面綜合發(fā)展,又要根據不同的人生階段、社會發(fā)展的需要和自身實際情況等綜合因素有不同的側重。1941年1月,毛澤東同志在給毛岸英、毛岸青的信中寫道:“趁著年紀尚輕,多向自然科學學習,少談些政治。政治是要談的,但目前以學習自然科學為宜,社會科學輔之。將來可倒置過來,以社會科學為主,自然科學為輔。”[3]75毛澤東同志在給毛岸英、毛岸青的信中所寫的這番話是以當時特定的時代背景和條件以及他們自身的實際情況等綜合因素為根據的,我們當今所處的時代背景和條件與過去革命時期相比發(fā)生了天翻地覆的變化,我們現處于和平時代,處于全面建成小康社會的決定性階段,處于深化改革開放、加快轉變經濟發(fā)展方式的攻堅時期和實現中華民族偉大復興的中國夢的關鍵時期,加之每個人自身的興趣特點、成長環(huán)境、先天稟賦等實際情況也有所不同,因此,我們對毛澤東同志的這番話絕對不能照搬照抄,教條的去理解,要實事求是,與時俱進,具體問題具體分析,根據當今的時代背景和條件以及自身的實際情況等綜合因素去“文理兼?zhèn)涞耐瑫r又要根據不同的情況有所側重”。

        (五)青年工作要照顧青年的特點

        毛澤東同志對青年工作十分重視,并強調指出,青年工作要照顧青年的特點,符合青年身心成長發(fā)展的規(guī)律,保護青年,愛護青年,不能以犧牲青年的身體健康為代價,要使青年德、智、體全面發(fā)展,特別是青年學生們。1953年,毛澤東同志在《青年團的工作要照顧青年的特點》中寫道:“十四歲到十五歲的青年們,要學習,要工作,但青年時期是長身體的時期,如果對青年長身體不重視,那很危險?!薄耙骨嗄晟眢w好,學習好,工作好。有些領導同志只要青年工作,不照顧青年的身體,你們就用這句話頂他們一下。理由很充分,就是為了保護青年一代更好地成長。”[7]277-2781958年,毛澤東同志在《教育與勞動結合的原則是不可移易的》一文中指出:“我們所主張的全面發(fā)展,是要使學生得到比較完全的和比較廣博的知識,發(fā)展健全的身體,發(fā)展共產主義的道德?!盵4]121

        (六)青年在中國革命中起著先鋒和橋梁作用

        毛澤東同志認為青年在中國革命中起著先鋒和橋梁作用。1939年5月4日,毛澤東在延安青年群眾舉行的五四運動20周年紀念會上指出:“‘五四’以來,中國青年們起了什么作用呢?起了某種先鋒隊的作用。”[8]565同年12月,毛澤東同志在《中國革命和中國共產黨》一文中通過舉例五四運動、五卅運動、一二九運動等愛國學生運動,明確指出了青年在中國革命中的作用,“他們在現階段的中國革命中常常起著先鋒和橋梁的作用?!薄榜R克思列寧主義思想在中國的廣大的傳播和接受,首先也是在知識分子和青年學生中。革命力量的組織和革命事業(yè)的建設,離開革命的知識分子的參加,是不能成功的。”[8]6411953年,毛澤東同志在《青年團的工作要照顧青年的特點》中寫道:“青年團在黨的領導下,積極參加各方面的革命工作,作出了很大成績。無論工廠、農村、軍隊、學校的革命事業(yè),沒有青年就沒有勝利?!盵7]276

        二、毛澤東青年思想給我們當代青年的重要啟示

        (一)青年要堅持用社會主義核心價值體系來武裝自己的頭腦

        馬克思主義哲學上講意識具有能動作用,可以指導、控制人的行為和生理活動,正確的意識對人的行為具有積極的正面的作用,反之,錯誤的意識對人的行為具有消極的負面的作用。上文中提到,毛澤東同志反復強調青年要有而且堅定正確的政治方向,正確的政治方向是青年的靈魂。2013年8月,習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上發(fā)表重要講話,他指出:“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位,鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎?!薄靶赂刹?、年輕干部尤其要抓好理論學習,通過堅持不懈學習,學會運用馬克思主義立場、觀點、方法觀察和解決問題,堅定理想信念?!盵9]當前,在社會主義市場經濟條件下,在繼續(xù)深化改革開放的關鍵時期,我們當代青年堅持正確的政治方向就是要堅持用社會主義核心價值體系來武裝自己的頭腦,堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域內的指導地位,堅定中國特色社會主義共同理想,樹立遠大志向,運用馬克思主義的立場、觀點、方法來觀察、分析、解決問題,正確認識和分析社會思想意識中的主流和支流,透過紛繁復雜的社會現象看清其本質,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,用自己的實際行動來踐行社會主義核心價值觀。

        (二)青年要在日常工作和生活中深入貫徹落實黨的群眾路線

        實踐對認識具有決定性作用,實踐是認識的基礎,是檢驗真理的唯一標準。人民群眾是歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者。毛澤東同志在革命、建設時期關于青年理論聯系實際和密切聯系群眾的思想,包括他所提出的是否實行和工農民眾相結合是判斷青年是否是真正的革命的知識分子的唯一標準,知識最重要的就是要運用到實際生活中去等觀點最終都可以落腳在一點——青年要堅持黨的群眾路線,與人民群眾相結合。“群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線?!薄懊芮新撓等罕?,是黨的性質和宗旨的體現,是中國共產黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志,也是黨發(fā)展壯大的重要原因;能否保持黨同人民群眾的血肉聯系,決定著黨的事業(yè)的成敗?!薄拔覀凕h來自人民、植根人民、服務人民,黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民?!盵10]在當今改革開放時期,我們不論是學習、工作還是生活都仍要堅持理論聯系實際,密切聯系群眾。人民群眾是最大的實際,經得起人民群眾的實踐才是真正的實踐。理論聯系實際,密切聯系群眾就是在日常工作與生活中深入貫徹落實黨的群眾路線,把全心全意為人民服務的宗旨、從群眾中來到群眾中去的工作方法運用到、體現到工作與生活的方方面面,把自己所學到的知識切實運用到為人民群眾服務的實踐中去,與人民群眾的生活緊密聯系起來,脫離人民群眾的實際和實踐只能是“偽實際”、“偽實踐”。

        (三)青年要成為當代社會的“復合型人才”

        在黨的十八屆三中全會上通過的《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》中指出:“逐步推行普通高?;诮y(tǒng)一高考和高中學業(yè)水平考試成績的綜合評價多元錄取機制。探索全國統(tǒng)考減少科目、不分文理科、外語等科目社會化考試一年多考。”[11]44“綜合評價”、“多元錄取”、“不分文理科”等關鍵字眼集中凸顯出當今社會對人才的需求越來越趨向于“復合型”、“多元化”。當今,我們處在一個科技、知識都高速發(fā)展的信息時代里,學科相互交叉、知識互相融合特征顯著,各學科、各知識之間的聯系愈來愈緊密,技術綜合化趨勢日趨明顯。在當代社會中,毛澤東同志當年所強調青年在學習上要自然科學與人文科學相結合,既要文理兼?zhèn)洌忠鶕煌那闆r有不同的側重,就是要求我們當代青年不僅要“精與?!保鶕陨淼呐d趣特點、成長環(huán)境、先天稟賦等實際情況在某一方面或某一領域有所專長或建樹,又要“廣與綜”,自然科學與社會科學知識都要具備,特別是要對人文社會類學科融會貫通,全面提升個人的綜合素質,做到“上知天文,下知地理”,能力知識多元化、復合化,成為當代社會的“復合型人才”。

        (四)青年“欲文明其精神,先自野蠻其體魄”

        毛澤東同志在青年時期就高度重視體育鍛煉,并把身體素質的提升擺在學習之前。早在1917年,他在《體育之研究》一文中就寫道:“人有言曰:文明其精神,野蠻其體魄。此言是也。欲文明其精神,先自野蠻其體魄;茍野蠻其體魄矣,則文明之精神隨之?!苯▏螅珴蓶|同志多次提倡青年要身體好,學習好,工作好,身體好列為“三好”之首。當前,中小學生課業(yè)負擔普遍過重,對體育鍛煉不夠重視,部分學校、家長、青年個人甚至完全忽視青年的身體鍛煉,種種客觀因素導致我國現在青少年身體素質整體普遍下降,青少年肥胖率、近視率連年上升,與歐美、日韓等國家青少年的身體素質差距逐年擴大。身體是一切工作的基礎,沒有好的身體就不能在根本上保證有好的工作、好的學習。青年的身體素質不僅決定青年個人的未來,也決定了國家、民族的未來,因此,加強我國青年的身體鍛煉,增強我國青年的身體素質刻不容緩,無論是社會、學校、家庭,還是青年個人一定要高度重視,特別是青年個人。

        馬克思主義哲學上講事物的內部矛盾是一切事物存在的基礎,是事物變化的根據,是事物的本質之所在,事物發(fā)展的根本原因在于事物的內部矛盾,即事物的內因是事物發(fā)展與變化的根本原因、首要原因,它對事物的發(fā)展與變化起決定性作用,外因只是通過內因而起作用。青年只有自己先重視起來,先從自身做起,在學習、工作之余,一定要把身體鍛煉放在首位,把鍛煉身體當做日常學習、工作的必修課,切實把身體鍛煉融入到日常生活之中,只有這樣,青年的身體素質才有希望得到根本提升。

        (五)青年要艱苦奮斗,樹立高尚的道德情操

        毛澤東同志在革命時期就多次強調“要務必使同志們保持謙虛、謹慎、不驕不躁的作風,務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風”[5]1438-1439,要經得起敵人“糖衣炮彈”的攻擊。雖然這些要求當時不是只針對青年同志們提出的,在上文中也沒有納入到毛澤東青年思想之內,但是這些話在廣義上來說,同樣屬于毛澤東青年思想,同樣對青年大有裨益,仍然適用于當代的廣大青年們,對廣大青年有著重要啟示。

        2013年5月4日,習近平總書記在同各界優(yōu)秀青年代表座談時強調指出:“廣大青年一定要矢志艱苦奮斗?!畬殑︿h從磨礪出,梅花香自苦寒來。’……實現我們的發(fā)展目標,需要廣大青年鍥而不舍、馳而不息的奮斗。……廣大青年一定要錘煉高尚品格?!粋€沒有精神力量的民族難以自立自強,一項沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長久。青年是引風氣之先的社會力量。一個民族的文明素養(yǎng)很大程度上體現在青年一代的道德水準和精神風貌上?!盵1]“世界是我們的,也是你們的,但是歸根結底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃,正在興旺時期,好像早晨八、九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上?!盵3]120當前,部分青年受社會上拜金主義、享樂主義、個人主義等不良風氣和思潮的影響,不思進取,貪圖享受,生活驕奢淫逸,世界觀、人生觀、價值觀嚴重扭曲,嚴重背離社會主義道德建設要求。作為一名時代青年,我們一定要艱苦奮斗,謙虛謹慎、不驕不躁,耐得住寂寞,經得起誘惑,樹立“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”[12]110的遠大政治抱負和“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”[13]的終生不渝的報國情懷,以“天下興亡,匹夫有責”的敢于、勇于的擔當精神去“指點江山,激揚文字”,為中國的改革發(fā)展、實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的青春力量!

        [1]習近平.在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話[EB/OL].新華網.http://news.xinhuanet.com/2013-05/04/c_115639203.htm.

        [2]張志鋼,譯注.論語通譯[M].北京:光明日報出版社,2007.

        [3]共青團中央,中共中央文獻研究室編.毛澤東鄧小平江澤民論青少年和青少年工作[M].北京:中央文獻出版社,中國青年出版社,2000.

        [4]毛澤東文集:第7卷 [M].北京:人民出版社,1999.

        [5]毛澤東選集:第4卷 [M].北京:人民出版社,1991.

        [6]毛澤東選集:第3卷 [M].北京:人民出版社,1991.

        [7]毛澤東文集:第6卷 [M].北京:人民出版社,1999.

        [8]毛澤東選集:第2卷 [M].北京:人民出版社,1991.

        [9]習近平.意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作[EB/OL].新華網.http://news.xinhuanet.com/politics/2013-08/20/c_117021464.htm.

        [10]習近平在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上的講話[EB/OL].群眾路線網.http://qzlx.people.com.cn/n/2013/0726/c365007-22344078.html.

        [11]中共中央編寫組.中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定:輔導讀本[M].北京:人民出版社,2013.

        [12]吳楚材,吳調侯,編選.古文觀止[M].西安:三秦出版社,2008.

        [13]林則徐.赴戍登程口占示家人[EB/OL].古詩文網.http://so.gushiwen.org/view_69401.aspx.

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