張進(jìn)科
(貴州警官職業(yè)學(xué)院 基礎(chǔ)教育訓(xùn)練部,貴州 貴陽 550005)
在政法干警招錄培養(yǎng)體制改革的新時(shí)代條件下,地方公安院校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)高素質(zhì)警務(wù)人才的重任,由于歷史發(fā)展較短,人文學(xué)科積淀少,人文教育相對(duì)薄弱,實(shí)施好人文教育存在自身的短板。本文從培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型警務(wù)人才的角度出發(fā),對(duì)地方公安院校人文教育的內(nèi)涵、現(xiàn)狀作以分析,并探討地方公安院校進(jìn)行人文教育的對(duì)策。
“教育具有本體性功能和工具性功能的雙重屬性。如果看不到教育最根本的價(jià)值在于‘塑造人’,人文教育也就無從談起。”[1]人文教育的目的在于促進(jìn)學(xué)生的生命成長(zhǎng),激發(fā)個(gè)體的生命活力,將人從自然狀態(tài)中解放出來,使個(gè)人感悟到生存的意義和價(jià)值,實(shí)現(xiàn)人類的不斷超越和個(gè)體的自由發(fā)展。地方公安院校人文教育應(yīng)從以下方面突出特色:
忠誠(chéng)教育觀念。地方公安院校畢業(yè)生主要的就業(yè)渠道是各級(jí)各類公安機(jī)關(guān)。公安機(jī)關(guān)“立警為公、執(zhí)法為民”,擔(dān)負(fù)著打擊犯罪、保護(hù)人民、維護(hù)穩(wěn)定的任務(wù)?!度嗣窬旆ā芬?guī)定:“人民警察必須保持同人民的密切聯(lián)系,傾聽人民的意見和建議,接受人民的監(jiān)督,維護(hù)人民的利益,全心全意為人民服務(wù)”;必須“秉公執(zhí)法,辦事公道;模范遵守社會(huì)公德;禮貌待人,文明執(zhí)勤,尊重人民群眾的風(fēng)俗習(xí)慣”;“必須忠于職守,清正廉潔,紀(jì)律嚴(yán)明,服從命令,嚴(yán)格執(zhí)法”。這些規(guī)定對(duì)民警提出了很高的要求,不但要具備扎實(shí)的法律知識(shí)、過硬的公安業(yè)務(wù)技能,更要有良好的人文素質(zhì)。突出忠誠(chéng)教育,培養(yǎng)學(xué)生的忠誠(chéng)意識(shí),教育學(xué)生忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于職守,是地方公安了院校人文教育的應(yīng)有內(nèi)容。
民主法制觀念教育。民主法制觀念是公安民警行使權(quán)利、履行義務(wù)時(shí)應(yīng)有的基本觀念。法律的核心關(guān)懷是“人文關(guān)懷”,人是現(xiàn)代法律的邏輯起點(diǎn)和最高目的?!胺ǖ木裰杏幸粋€(gè)根本的理性存在著。法的精神中蘊(yùn)含的理性、公正、平等、自由等內(nèi)容,是人類價(jià)值體系的重要范疇,并在不同的政治、經(jīng)濟(jì)、文化體制內(nèi)表現(xiàn)出持久的影響力?!盵2]地方公安院校培養(yǎng)的主要是法律、公安人才,學(xué)習(xí)的內(nèi)容也以法學(xué)、公安學(xué)為主,學(xué)生畢業(yè)后服務(wù)的對(duì)象是廣大人民群眾。學(xué)生具備民主平等意識(shí)和依法辦事觀念,是在未來工作崗位上干好工作的重要保證。民主法制教育是地方公安院校人文教育的又一方面。
作風(fēng)與紀(jì)律教育。今天是警院的學(xué)生,未來可能是從事公安工作的民警。過硬的作風(fēng)、嚴(yán)明的紀(jì)律是公安院校學(xué)生應(yīng)有的素質(zhì)。應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的作風(fēng)、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、不怕困難的精神、有令必行的紀(jì)律觀念等方面做好人文教育。
終身學(xué)習(xí)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)教育。信息化社會(huì)的到來,科技日新月異,學(xué)生在校學(xué)習(xí)時(shí)間有限,所學(xué)知識(shí)遠(yuǎn)不足以滿足終身工作的需求,需要培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)意識(shí)和終身學(xué)習(xí)興趣,不斷接受新知識(shí)、學(xué)習(xí)新技術(shù),才能適應(yīng)公安工作的發(fā)展變化。同時(shí),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,崗位終身制逐漸變成了競(jìng)爭(zhēng)上崗制,要求學(xué)生具有獨(dú)立判斷、決策能力和承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)能力,具備競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)意識(shí)和敢于競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)是地方公安院校人文教育的又一內(nèi)容。
現(xiàn)階段,地方公安院校人文教育得到了不同程度的實(shí)施,從實(shí)施的效果來看,人文教育有所改觀,但面臨著邊緣化的危險(xiǎn),主要表現(xiàn)在學(xué)校、學(xué)生、教師等方面。
從學(xué)校來說,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下,地方公安院校從自身辦學(xué)傳統(tǒng)、學(xué)科積淀出發(fā),開設(shè)的主要是法律、公安專業(yè),課程安排、教學(xué)設(shè)計(jì)等以是否有用為標(biāo)準(zhǔn),以是否能獲得立竿見影的效果為依據(jù),教學(xué)中對(duì)知識(shí)技能的傳授遠(yuǎn)大于精神人格的熏陶。人文的熏陶、價(jià)值世界和意義世界的體驗(yàn)與創(chuàng)造、信念信仰的追求等價(jià)值取向成為教育中的陽春白雪?!霸诮?jīng)濟(jì)和社會(huì)面前,教育缺乏必要的文化堅(jiān)持,過度放棄自己作為意義世界和為社會(huì)提供文化上的‘理想類型’的文明角色,而把文化導(dǎo)引的地位拱手讓給了在市場(chǎng)中處于強(qiáng)勢(shì)地位的企業(yè)家和媒體?!盵1]教育中單純強(qiáng)調(diào)知識(shí)技能的功利化模式、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的效率至上法則等,都促成了教育教學(xué)過程中重知識(shí)傳授,輕人文教育。
從學(xué)生來說,地方公安院校學(xué)生出于功利實(shí)用目的,興趣愛好、專業(yè)選擇也日趨功利化,對(duì)學(xué)習(xí)人文類課程的重要性認(rèn)識(shí)不足。學(xué)生在招生入學(xué)時(shí)分?jǐn)?shù)就較低,文化基礎(chǔ)并不牢固。學(xué)生入學(xué)后學(xué)習(xí)動(dòng)力往往不足,整體學(xué)習(xí)氣氛也并不濃厚,部分學(xué)生對(duì)專業(yè)課程的關(guān)注程度都不夠,更談不上對(duì)《馬克思主義基本原理》、《毛澤東思想和鄧小平理論》、《思想品德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》和《大學(xué)語文》等課程的關(guān)注,逃課現(xiàn)象屢見不鮮,上課時(shí)身在曹營(yíng)心在漢也是常有的事。大部分學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)人文課程只不過是擴(kuò)大一點(diǎn)知識(shí)面,增加點(diǎn)興趣,完成規(guī)定的學(xué)分,獲得畢業(yè)文憑。人文課程在整個(gè)教學(xué)體系中的相對(duì)弱勢(shì),對(duì)學(xué)生的人文教育就相對(duì)弱化,
就教師來說,地方公安院校中從事人文課程的教師人數(shù)少,缺少人文類學(xué)科發(fā)展平臺(tái),像《大學(xué)語文》、《馬克思主義基本理》等人文課程不是獨(dú)立的學(xué)科,教師教此類課程意味著沒有自己的研究方向,也缺乏科研的深度,從事人文課程教學(xué)的教師職業(yè)發(fā)展成就感并不高。同其他高校一樣,教師們更愿意從事專業(yè)課的教學(xué),而不愿從事人文公共課的教學(xué)?!芭_(tái)灣搞了20年通識(shí)教育,基本沒有什么成效。為什么說毫無成效?正如臺(tái)灣清華大學(xué)校長(zhǎng)沈君山曾經(jīng)說的,臺(tái)灣高校的通識(shí)教育課往往是‘沒有教授愿意上,沒有學(xué)生愿意聽,沒有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)愿意管’?!盵3]國(guó)內(nèi)普通院校的人文教育也面臨同樣的現(xiàn)狀,地方公安院校也人文教育也難以幸免。
地方公安院校應(yīng)高瞻遠(yuǎn)矚、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn),從辦學(xué)理念、制度安排、教學(xué)方法改革、學(xué)風(fēng)和校園文化建設(shè)等方面綜合施策,加強(qiáng)人文教育。
要樹立人文引領(lǐng)、專業(yè)奠基的教育理念。教育理念是大學(xué)的靈魂,它決定著大學(xué)的發(fā)展方向,缺乏至上的辦學(xué)理念,大學(xué)很難培養(yǎng)出一流人才。人文素養(yǎng)是大學(xué)生的走向職場(chǎng)后的靈魂與統(tǒng)帥。華中科技大學(xué)前校長(zhǎng)楊叔子認(rèn)為:“大學(xué)的主旋律應(yīng)是‘育人’,而非‘制器’,是培養(yǎng)高級(jí)人才,而非制造高檔器材??茖W(xué)教育與人文教育相通相融則‘育人’,相隔相離則‘制器’”[4]。教育如果失去了人,就失去了一切。人是有思想、有感情、有個(gè)性、有精神世界的;器是物,物是死呆呆的,再高級(jí)的器材,即使是高檔的智能機(jī)器人,也不過只具有人所賦予的復(fù)雜而精巧程序。離開了人文教育,大學(xué)培養(yǎng)的人才就是沒有靈魂的“機(jī)器人”、“空心人”,也背離了教育方針和人才培養(yǎng)的目標(biāo)。我們一切工作都應(yīng)以人為出發(fā)點(diǎn)、以人為歸宿點(diǎn)、以人貫穿于各方面,培養(yǎng)人的大學(xué)教育也應(yīng)如此。大學(xué)要著眼于培養(yǎng)和造就具有創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和人文關(guān)懷的未來人才?,F(xiàn)實(shí)中許多專業(yè)基礎(chǔ)很扎實(shí)的人從學(xué)校走向職場(chǎng)后,發(fā)展并不很順利,原因之一就是集體協(xié)作精神、人文關(guān)懷精神等人文素養(yǎng)的不足與缺乏。地方公安院校培養(yǎng)的是預(yù)備警官,人文素養(yǎng)是公安院校學(xué)生今后從警的重要保證,它關(guān)系到學(xué)生在未來公安工作中“服務(wù)群眾、執(zhí)法為民”職能的有效發(fā)揮。重視地方公安院校大學(xué)生的人文素養(yǎng),強(qiáng)化地方公安大學(xué)生的人文教育,對(duì)于公安教育工作者來說,責(zé)無旁貸,刻不容緩。地方公安院校應(yīng)在發(fā)揚(yáng)已有的“尚武”傳統(tǒng)基礎(chǔ)上,按照“文武雙全,德才兼?zhèn)洹钡呐囵B(yǎng)目標(biāo),加大文化知識(shí)培養(yǎng)力度和人文教育力度,讓學(xué)生既掌握過硬的專業(yè)知識(shí)技能,又具有良好的人文素養(yǎng)、人文精神和人文情懷,感悟到生命、世界的意義和價(jià)值,成為既能“埋頭苦干”又能“仰望星空”的全面發(fā)展的人。
要在教學(xué)制度安排上調(diào)動(dòng)人文課程教師和學(xué)生對(duì)人文課程教與學(xué)的積極性。地方公安院校大多是從中專到大專、再到本科一步步升上來的,人文學(xué)科積淀少,教人文課程的師資力量薄弱,人文程設(shè)置比較單一。解決這一問題,要把人文課程建設(shè)與人才培養(yǎng)目標(biāo)相結(jié)合起來,把人文課程建設(shè)與專業(yè)學(xué)科建設(shè)統(tǒng)一起來,確立人文課程的應(yīng)有地位。在教學(xué)課時(shí)安排上,保證人文類課程足夠的教學(xué)時(shí)數(shù);在對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)上,對(duì)人文類課程實(shí)行嚴(yán)格的學(xué)分制,把人文課程合格與否作為衡量學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的重要指標(biāo);在科研經(jīng)費(fèi)安排上,對(duì)從事人文類課程和專業(yè)課教師基本相同的待遇。注意學(xué)科滲透,將人文教育注入專業(yè)教育中。教師講授專業(yè)課,應(yīng)深入挖掘?qū)I(yè)課程中蘊(yùn)涵的人文精神、承載的人文價(jià)值,將人文關(guān)懷貫穿于專業(yè)教育的始終,潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育。
改進(jìn)人文教育的教學(xué)方式。從事人文課程教學(xué)的教師,在教學(xué)方式上要避免把人文類課程作為純粹的“知識(shí)”來教學(xué),要豐富教學(xué)手段,充分利用視頻影像等現(xiàn)代教育技術(shù),形象直觀地地進(jìn)行人文教育。積極拓展人文教育的途徑,比如,多開展專題討論,多進(jìn)行課堂爭(zhēng)鳴。同時(shí),“人文教育并非某些文科外在類聚的籠統(tǒng)稱謂,而是以人性教化為內(nèi)在目的的精神態(tài)度與方法”,[5]要發(fā)揮好團(tuán)委、學(xué)生管理干部等作用,與人文類課程教學(xué)相配合,營(yíng)造多樣化、立體式的人文教育氛圍,
要加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。地方公安院校學(xué)生的學(xué)風(fēng)并不濃厚,學(xué)風(fēng)建設(shè)還有很大的提升空間。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的課堂管理、課程考核,激發(fā)學(xué)生對(duì)人文類課程的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生產(chǎn)生持久的學(xué)習(xí)動(dòng)力。學(xué)風(fēng)建設(shè)中一個(gè)重要方面是訓(xùn)練機(jī)制應(yīng)科學(xué)。地方公安院校采用警務(wù)化管理,對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)訓(xùn)練和警務(wù)技能訓(xùn)練很重視,這是公安院校的特色與長(zhǎng)處。但警務(wù)訓(xùn)練時(shí)間長(zhǎng)、強(qiáng)度大,學(xué)生反映早上訓(xùn)練起得早、晚上休息晚,精力跟不上,相當(dāng)一部分學(xué)生上午上課時(shí)愛打瞌睡。應(yīng)統(tǒng)籌兼顧,科學(xué)安排訓(xùn)練,既讓學(xué)生身體素質(zhì)和警務(wù)技能訓(xùn)練不打折扣,又讓文化知識(shí)學(xué)習(xí)能夠保證。
要加強(qiáng)校園文化建設(shè),拓展人文教育空間。校園文化是具有校園特色的人際關(guān)系、生活方式、行為方式等精神環(huán)境、文化氛圍,它以大學(xué)生參與創(chuàng)辦的報(bào)刊、講座、社團(tuán)、沙龍等各類文化設(shè)施活動(dòng)為表征,是長(zhǎng)期辦學(xué)傳統(tǒng)、文化積淀影響的結(jié)果。校園文化是高校學(xué)生接受人文教育的培養(yǎng)基與催化劑,對(duì)學(xué)生可起到“春風(fēng)化雨”、“潤(rùn)物無聲”的教育效果。國(guó)內(nèi)文理兼融的綜合性大學(xué),學(xué)生學(xué)習(xí)氛圍好,社團(tuán)活動(dòng)多,學(xué)術(shù)講座豐富,文化氣息很濃厚。地方公安院校的校園文化建設(shè),可以借鑒其他大學(xué)校園文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn),在校園內(nèi)塑名人雕像、建博物館等,形象直觀地進(jìn)行人文教育,陶冶學(xué)生性情。要積極開展第二課堂,充分發(fā)揮本校教師的力量,多進(jìn)行人文類講座和專業(yè)課學(xué)術(shù)性講座;同時(shí),聘請(qǐng)其他院校或行業(yè)的專家學(xué)者開設(shè)講座,使第二課堂豐富多彩。要發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)作用,成立讀書會(huì)、文化沙龍、文學(xué)社團(tuán)、大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)等?,F(xiàn)雖已有不少學(xué)生社團(tuán),但活動(dòng)次數(shù)少、內(nèi)容不豐富、參與人數(shù)有限,社團(tuán)有名無實(shí),需要加強(qiáng)引導(dǎo)。要開展好學(xué)生的課外實(shí)踐活動(dòng),組織學(xué)生參加社會(huì)調(diào)查、公益活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和人文關(guān)懷精神。要注意美化校園環(huán)境,修繕、完備教學(xué)設(shè)施。要注重師生的警容形象,規(guī)范言行、文明舉止。
[1] 李家成. 關(guān)懷生命:當(dāng)代中國(guó)學(xué)校教育價(jià)值的新取向[M]. 上海:華東師范大學(xué)出版社,2003.
[2] [法]C.L. 孟德斯鳩. 論法的精神[M]. 彭盛,譯. 北京:當(dāng)代世界出版社,2008.
[3] 甘陽. 大學(xué)人文教育的目標(biāo)、理念與模式[J]. 北京大學(xué)教育評(píng)論,2006,(7).
[4] 楊叔子. 楊叔子教育雛論選(上)[M]. 武漢:華中科技大學(xué)出社,2010.
[5] 尤西林. 人文學(xué)科及其現(xiàn)代意義[M]. 西安:陜西人民教育出版社,1996.