田 穎

（武漢輕工大學(xué)，湖北 武漢 430023）

1998教育部在全國52所高校開展的試點工作基礎(chǔ)上制定了《關(guān)于加強大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》，明確指出“文化素質(zhì)教育，重點指人文素質(zhì)教育，主要是通過對大學(xué)生加強文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會科學(xué)方面的教育，以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)”。 標志著以人文素質(zhì)教育為核心文化素質(zhì)教育被納入到高校人才培養(yǎng)改革之中。

2007年，由教育部高等教育司制定頒布的《大學(xué)英語課程要求》同樣明確指出“大學(xué)英語課程不僅是一門語言基礎(chǔ)課程，也是拓寬知識，了解世界文化的素質(zhì)教育課程，兼有工具性和人文性”。作為一門語言學(xué)科，英語本身具有鮮明的人文特性，體現(xiàn)出了英美國家的人文精神。因此，大學(xué)英語教學(xué)是實施培養(yǎng)和提高學(xué)生人文素質(zhì)的一個有效教學(xué)手段，淡化以語言形式教學(xué)的知識傳輸，強化以語言表現(xiàn)出的文化形式的教學(xué)，使學(xué)生在英語教學(xué)中不僅可以學(xué)到語言知識，還能夠透過語言背后的文化得到人文素質(zhì)的熏陶和培養(yǎng)成為新課程大學(xué)英語教學(xué)改革的方向。

在大學(xué)英語教學(xué)中加強素質(zhì)教育，寓人文素質(zhì)教育與大學(xué)英語教學(xué)中，除了要轉(zhuǎn)變教師和學(xué)生的觀念，提高教師自身的人文素養(yǎng)，采取多種多樣的教學(xué)手段，利用網(wǎng)絡(luò)，多媒體等構(gòu)建立體多元的校園文化氛圍以外，課堂教學(xué)才是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的主陣地。而大學(xué)英語教材本身就蘊含了豐富的人文教育元素，傳遞了人類文化遺產(chǎn)和科研成果，為個體素質(zhì)的發(fā)展奠定了較高的起點，對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)和發(fā)展起著積極作用。以《新視野大學(xué)英語》讀寫教程為例，該教材編寫理念先進，選材科學(xué)，內(nèi)容涉及面廣，實用性強，人文知識涵蓋面廣，人文精神汲取的切入點具體，無論從情感方面還是勵志方面都給學(xué)生以實例思考和分析借鑒，從而引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價值觀、學(xué)會正視自己、戰(zhàn)勝自我、理解和善待他人、學(xué)會合作共事。

下面就舉例以說明如何挖掘教材中的人文元素對學(xué)生進行人文素養(yǎng)熏陶。

一、情感教育

愛是人類最偉大的情感，愛是世上最美的語言。親情，愛情，友情是人類社會永恒的主題，正如冰心所說：“愛在左、情在右，走在生命的兩旁。隨時播種、隨時開花，將這一徑長途，點綴的香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘而不覺得痛苦，有淚可落，但不是悲涼?！倍楦薪逃藏灤┯凇缎乱曇按髮W(xué)英語》讀寫教程四冊書的始終。

1.親情——不求回報的陽光雨露

《新視野大學(xué)英語》第一冊第二單元A篇課文《深深的愛》探討父母與孩子之間的代溝問題；第三單元 A篇課文《善心可依》講述了一位矮小，跛足的父親如何在心靈與人生道路上給兒子以指引；第三冊第一單元 A篇課文《無限的愛》描述了作者在照顧智障弟弟的同時，感受到照顧親人其實豐富了自己的人生； 第五單元A篇課文《優(yōu)雅的手》刻畫了一位瀕臨死亡卻內(nèi)心優(yōu)雅的女士，在生命彌留之際選擇孤獨赴死而免于親人難過… …這些課文都是非常生動豐富的情感教育的素材，能給學(xué)生以心靈的啟迪與感悟。老師只需對學(xué)生加以引導(dǎo)，啟發(fā)即可。例如對于課文《深深的愛》，可啟發(fā)學(xué)生理解在孩子與父母的代溝背后隱藏著父母對孩子的關(guān)心與愛，對于父母的嘮叨、啰嗦與管教要理解。再如對于《善心可依》的教學(xué)，教師可設(shè)計讓學(xué)生做《我的父親》的演講，完成《父親名片》調(diào)查表，幫助學(xué)生更深切地了解父親為家人，為自己所付出的努力與心血。

2.愛情——怦然心動的懵懂甜蜜

愛情是一個永恒的話題，以它神秘?zé)o邊的獨魅力撥動著這些剛上大學(xué)的情竇初開的年輕人的心弦。愛情不是大學(xué)教育的必修課，卻是大學(xué)生人生成長道路上不可或缺的一環(huán)。然而什么是真正的愛情，愛情的本質(zhì)是什么？愛情的浪漫色彩對這些豆蔻年華的少男少女有著強烈的吸引力。蘇霍姆林斯基曾說過：“愛的情感的產(chǎn)生，猶如含苞待放的花朵，它是長成芳香的玫瑰還是帶刺的飛簾，這有賴于教師的愛護和培育”。因此，教師也可以利用教材對學(xué)生進行愛情觀的引導(dǎo)。例如，《新視野大學(xué)英語》第二冊第三單元課文A《真愛的考驗》以及課文B《納粹統(tǒng)治下的愛》就給了我們這樣一個契機去引導(dǎo)學(xué)生探討真愛的意義，擇偶標準，如何正確對待校園愛情，如何追求愛情，如何處理愛情與學(xué)業(yè)的關(guān)系，如何對待失戀？等等學(xué)生所關(guān)心的話題，幫助學(xué)生樹立正確的愛情觀。

3.友情——知心坦誠的信任理解

魯迅先生曾感嘆：“人生得一知己足矣?！敝麑W(xué)者、文學(xué)家、哲學(xué)家及佛學(xué)家方海權(quán)也曾說過：“朋友之間重于心，對方困難時要幫助之。得意時提醒不要得意忘形，失意時安慰其勵志向上?！边@正與《新視野大學(xué)英語》第三冊第十單元課文A《未曾謀面的勁敵朋友》傳達的人文信息相合：來自朋友雙方的鞭策促使雙方各自成就了一番事業(yè)。第三冊第一單元 A篇課文《無限的愛》中也表達了“朋友、家人間永恒的愛和支持可以讓我們克服生活中的任何困難?！?而現(xiàn)代社會國際間的交流與合作越來越重要，學(xué)會與他人相處，學(xué)會合作也是大學(xué)生必須學(xué)習(xí)的課題之一。第四冊第五單元課文B《室友沖突》為教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會與他人和睦相處，培養(yǎng)合作精神提供了絕佳素材，教師可引導(dǎo)學(xué)生探討室友之間沖突的原因和如何預(yù)防，解決矛盾的辦法。

除了親情，友情，愛情，人與人之間的相互關(guān)心，相互幫助也在《新視野大學(xué)英語》里得到詮釋。例如第一冊第三單元課文B《關(guān)鍵時刻的真兒子》里的士兵陪素不相識的老人走完生命最后的歷程，第三冊第五單元課文A《優(yōu)雅的手》里醫(yī)生與病人之間人性光輝的互映都是人間大愛的體現(xiàn)。

二、勵志教育

十八歲至二十一二歲正是大學(xué)生認識自己，認識社會，形成人生觀，價值觀的關(guān)鍵時期。雖然大學(xué)生人生觀的形成與發(fā)展會受到家庭，社會等各種主觀，客觀因素的影響，但學(xué)校教育仍然是大學(xué)生人生觀教育的主渠道，并具有明確的主導(dǎo)型，系統(tǒng)性，可控性。因此，《新視野大學(xué)英語》的編者們在編選教材時也力求給學(xué)生積極正面的引導(dǎo)和真善美的啟迪。

1. 誠信——為人立身處世之本

千百年來，誠信被中華民族視為自身的行為規(guī)范和道德修養(yǎng)，是一種現(xiàn)代社會無法或缺的個人無形資產(chǎn)。作為人文素質(zhì)內(nèi)涵的一種，誠信的約束不僅來自外界，更來自我們的自律心態(tài)和自身的道德力量。《新視野大學(xué)英語》在第一冊第十單元課文A《做個誠實正直的人》和課文B《網(wǎng)上資源：最佳的作弊輔助手段?》中從正反兩方面引導(dǎo)學(xué)生樹立“說誠信話，辦誠信事，做誠信人”的誠信觀念，告訴學(xué)生：“在生活中如果能堅持原則，抵制住放松道德標準的種種誘惑，那你就會永遠立于不敗之地?！钡谒膬缘谝粏卧逗妹暤牧α俊穭t告訴我們“誠實守信所帶來的友好是一筆無價之寶?！闭珩T玉祥將軍所說：“對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。”教師也可以利用這三篇課文引導(dǎo)學(xué)生樹立誠信為本、操守為重，守信光榮、失信可恥的誠信意識，養(yǎng)成誠信待人，誠信處事，誠信學(xué)習(xí)，誠信立身的良好習(xí)慣。

2. 惜時——成就財富價值之源

很多學(xué)生一進入大學(xué)殿堂，首先發(fā)現(xiàn)與高中相比擁有了大量可以自己支配的時間。沒有了題山題海的戰(zhàn)術(shù)，沒有了家長老師的耳提面命，沒有了高考指揮棒的壓力，這時，如果大學(xué)生缺乏明確的人生目標，缺乏自我時間管理，自我約束的能力，就很容易迷失在網(wǎng)絡(luò)游戲和校園愛情里。因此樹立正確的時間觀，學(xué)會安排時間，計劃時間，養(yǎng)成惜時，守時的良好習(xí)慣也是大學(xué)生人文教育的一項內(nèi)容?！缎乱曇按髮W(xué)英語》第二冊第一單元課文A《注重時間的美國人》啟發(fā)學(xué)生：“時間是一種寶貴的資源，許多人都深感人生的短暫。時光一去不復(fù)返。我們應(yīng)當(dāng)讓每一分鐘都過得有意義?！倍谌齼缘谌龁卧n文 B《日本與西方?jīng)Q策方式中的文化差異》中也比較了日本人與西方人的時間觀之不同。

3. 自強——通往成功幸福之舟

民國時期，梁啟超先生為清華大學(xué)立下校訓(xùn)：“自強不息，厚德載物”，激勵學(xué)子們?yōu)槿颂幨?，?yīng)自我力求進步，剛毅堅卓，發(fā)憤圖強，永不停息。而“天行健，君子以自強不息”這一人文精神的體現(xiàn)在《新視野大學(xué)英語》的課文中也比比可見。例如第一冊第一單元課文A《學(xué)外語》開篇和結(jié)尾都強調(diào)了：”學(xué)習(xí)外語對我來說是非常艱辛的經(jīng)歷，但它又無比珍貴。它不僅使我懂得了艱苦努力的意義…”再如第二冊第二單元課文A《學(xué)習(xí)奧林匹克標準的愛》和課文B《奧林匹克的卓越標準》所體現(xiàn)的更高，更快，更強的奧運精神；又如第二冊第九單元課文A《不要做生活的逃兵》里作者永遠不會忘記母親對他的鼓勵：“不錯，孩子?？磥恚悄闩ぷ?，總有一天你會成為一個出色的人。”本單元課文B《成功需從磨難出》里克服耳聾與文化差異雙重困難而獲得成功的實業(yè)家約翰·TC·葉多我們說：“不管你有多聰明、學(xué)歷有多高，作為雇主，我最看重的是員工的態(tài)度和它與生產(chǎn)效率的關(guān)系?！币约暗谝粌缘诹鶈卧n文A里的《垃圾工》，第四冊第八單元課文A《奴隸身份并沒有讓我失去什么》里的黑人女作家等等身上我們都可以得到持之以恒，努力進取的自強精神的熏陶。

除此之外，《新視野大學(xué)英語》里還有多篇名人傳記，如第三冊的《比爾·蓋茨》，《馬丁·路德金》和第四冊的《查理·卓別林》等，都是很好的勵志教育素材，能夠 激發(fā)學(xué)生的志氣，培養(yǎng)健康的人格，增強克服困難與挫折的勇氣。

三、結(jié)語

除了情感教育和勵志教育，《新視野大學(xué)英語》的編者們在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會，保護環(huán)境和傳播文化等等方面也不遺余力。限于篇幅，這里就不一一贅述。然而，教材對學(xué)生人文素質(zhì)的熏陶作用不會自然產(chǎn)生，需要教師認真研究總結(jié)，合理地發(fā)掘其人文素質(zhì)教育因素。教師需要對教材內(nèi)容的人文思想進行總結(jié)、歸納、分析、分類，并聯(lián)系實際，采用靈活多樣的教學(xué)手法將西方文化的傳播，人生觀，價值觀的引導(dǎo)巧妙地融合到英語教學(xué)中。同時在向?qū)W生傳授西方文化時，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注同一主題下的中國文化，比較中西方文化的蘊含，增強全球視野和愛國情操。

[1]胡文仲. 文化與交際[M]. 北京：外語教學(xué)與研究出版社，1994.

[2]束定芳，莊智象. 現(xiàn)代外語教學(xué)——理論、實踐與方法[M]. 上海：上海外語教育出版社，1996.

[3]姚小平. 洪堡特人文研究與語言研究[M]. 北京：外語教學(xué)與研究出版社，1995.

[4]鄭樹棠. 新視野大學(xué)英語讀寫教程[M]. 北京：外語教學(xué)與研究出版社，2008.