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        真人秀的道德指引作用

        2014-08-15 00:54:54
        傳播與版權(quán) 2014年1期

        □ 周 依

        早在2005年,真人秀節(jié)目在各類綜藝節(jié)目中的播出時(shí)間已經(jīng)占了14%,位居第三,但收視份額卻高達(dá)30%,位居第一。這說明了真人秀受到了觀眾的普遍歡迎。(2006中國電視娛樂節(jié)目總報(bào)告)電視制作方也認(rèn)識(shí)到真人秀在中國電視熒屏上的巨大潛力,最早在2000年廣東電視臺(tái)就有《生存大挑戰(zhàn)》這種野外生存的真人秀,2004年湖南衛(wèi)視的《超級(jí)女聲》和東方衛(wèi)視的《我型我秀》將選秀類真人秀推向了高潮。情感類真人秀也占據(jù)真人秀很大部分(如《心靈花園》和《相約星期六》)。如今真人秀形式更為豐富,衍生出如《中國達(dá)人秀》變相選秀、《非誠勿擾》相親結(jié)合娛樂等,占據(jù)熒屏重要地位,并具有相當(dāng)?shù)挠绊懥Α?/p>

        一、真人秀的傳播特性

        (一)不完全真實(shí)

        真人秀的說法來自電影《楚門的世界》,講述的是楚門的生活一直就是一個(gè)電視節(jié)目,生活中的所有人都知道任務(wù),是角色扮演,只有他以為自己的生活真的如此。但現(xiàn)實(shí)生活中的真人秀節(jié)目雖然參與者的一言一行都是自發(fā)自愿,但是節(jié)目為參與者提供什么形式、布置什么任務(wù)都是事先限定,這些限定會(huì)在一定程度上引導(dǎo)參與者的行為和結(jié)果,這種引導(dǎo)不能稱為完全意義上的真實(shí)。例如真人秀節(jié)目比較常見的手法是將參與者的父母請(qǐng)到現(xiàn)場(chǎng),參與者見到父母后潸然淚下感動(dòng)萬分,這種行為結(jié)果是節(jié)目組為了達(dá)到感動(dòng)的效果而事先做的布置,這樣的特性只能稱為不完全真實(shí)。

        (二)互動(dòng)性與雙向參與

        真人秀的另一大特性是觀眾參與和選手參與共同決定節(jié)目走向。這一特性在選秀類、競(jìng)技類節(jié)目中表現(xiàn)更明顯,觀眾可以通過短信投票或網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)的方式對(duì)選秀結(jié)果進(jìn)行一定程度的決策,這種互動(dòng)性一方面表達(dá)了節(jié)目的真實(shí)特質(zhì),另一方面也說明真人秀的過程由觀眾和選手共同完成。這一特性在情感類真人秀中體現(xiàn)較少,《非誠勿擾》和《相約星期六》等會(huì)涉及少量的觀眾參與。

        二、真人秀的社會(huì)影響

        真人秀以電視為播出平臺(tái),加之素材來源于真實(shí),常常有很大的社會(huì)影響力,引發(fā)廣泛的討論,甚至引領(lǐng)審美。

        馬諾事件表面上似乎是一種拜金現(xiàn)象揭示,將這一類型的女性想法在電視上展現(xiàn)給觀眾,表明社會(huì)上存在的這種現(xiàn)象。不可否認(rèn),趨利和拜金的確是社會(huì)現(xiàn)象之一,但《非誠勿擾》的展示也給觀眾造成了一定的誤導(dǎo),令有些觀眾誤以為年輕女孩的拜金已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象。對(duì)于《非誠勿擾》而言,為節(jié)目帶來收視率的并不是馬諾的拜金,而是這本身是一件飽受爭(zhēng)議的事。節(jié)目本身內(nèi)容受爭(zhēng)議已經(jīng)成為爭(zhēng)奪收視的技巧之一。越來越多的真人秀節(jié)目在向觀眾展示社會(huì)中存在的畸形現(xiàn)象和黑暗面,如跨年戀、家庭暴力等,以爭(zhēng)議為賣點(diǎn)。對(duì)成年人而言,或許有警示思考作用(且不論是否影響他們對(duì)社會(huì)的判斷),對(duì)于缺乏判斷能力的青少年則更多地造成負(fù)面影響和“負(fù)面榜樣”的作用。

        三、真人秀的可看性與道德沖突

        馬諾事件只是真人秀的冰山一隅,事實(shí)上現(xiàn)在大多數(shù)的真人秀節(jié)目都容易走進(jìn)可看性和道德觀的沖突中,為了爭(zhēng)奪收視而不惜與傳統(tǒng)道德觀沖突。道德觀法律無法顧及,但有違操守準(zhǔn)則的軟性規(guī)范,且道德失守的后果可與觸犯法律的負(fù)面效果相提并論。

        真人秀的看點(diǎn)事實(shí)上都經(jīng)過了制作方的設(shè)計(jì)和主導(dǎo)。且不論人物的故事是否真實(shí),即使是真實(shí)的人物和真實(shí)的故事,選擇什么樣的參與者、如何提問、選擇什么身份的嘉賓都是暗藏傾向性的。真人秀事實(shí)上完全可以做到可看性與道德觀俱存。

        四、可看性與正面道德觀俱存

        除了離奇的故事和飽受爭(zhēng)議的人物以外,事實(shí)上可看性可以有許多種方式來實(shí)現(xiàn)。電視節(jié)目實(shí)質(zhì)上也是音畫欣賞,與電影電視劇有相同的技巧。一般具有可看性的真人秀都同時(shí)具備以下四點(diǎn):節(jié)奏感、懸疑性、真實(shí)性、美感。

        1.節(jié)奏感。好的節(jié)奏感為節(jié)目奠定吸引力基礎(chǔ),觀眾看節(jié)目一氣呵成。實(shí)現(xiàn)節(jié)奏感可通過敘事緊湊、鏡頭飽含信息量,或氣氛緊張中偶爾帶有調(diào)侃等方式。

        2.懸疑手法。敘述故事手法采用懸疑也可以增加可看性,對(duì)結(jié)局的好奇和對(duì)故事完整性的渴求是人類的天性。

        3.真實(shí)性。真實(shí)的故事和真實(shí)的人物會(huì)帶來人們固有現(xiàn)象以外的結(jié)果,往往會(huì)令人出乎意外,是生活經(jīng)歷中沒有過的答案,這是真實(shí)的力量。真實(shí)也可以體現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)性真人秀中實(shí)際的發(fā)揮和殘酷的結(jié)果上。

        4.美感。美景、美女、美物,一方面拓寬了觀眾的接觸面,讓他們看到新的人或物;另一方面,亮眼、有可看性也增加了節(jié)目的看點(diǎn)。

        [1]李冬梅.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中國電視真人秀節(jié)目的內(nèi)容生產(chǎn)與營銷創(chuàng)新[D].山東大學(xué),2010.

        [2]陳瑤.泛真人秀時(shí)代的新型真人秀——《變形計(jì)》個(gè)案研究[D].浙江大學(xué),2008.

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