□ 申可(青海師范大學體育學院 青海 西寧 810008)
全民健身運動的開展是提高國民身體素質,促進中國由體育大國向體育強國轉變的必經路徑。從《全民健身計劃綱要》到全面健身日再到《全民健身計劃條例》,我國的全面健身運動已經取得了良好的成效,并呈現出良好的發(fā)展勢頭?!度娼∩碛媱潱?011-2015)》中指出,全民健身運動的開展需要傳承發(fā)展民間民族傳統(tǒng)體育項目。武術作為中國文化特有的表現形式,是中國民族傳統(tǒng)體育項目的代表,在全面健身運動的開展中有著獨特的自身優(yōu)勢。探討武術在全民健身運動中的優(yōu)勢,在全面健身運動中推廣武術,對促進武術的傳承與發(fā)展,促進全面健身運動的進一步開展,都有著重要的現實意義。
全面健身運動的服務對象是每一個公民,覆蓋了不同職業(yè)、階層、性別、年齡等各個群體。由于我國全面健身運動的服務對象眾多,導致我國人均體育場地設施嚴重不足。2012年《“十二五”公共體育設施建設規(guī)劃》中提出到2015年中國人均體育場地面積將達到1.5平方米以上。但是根據現有資料,這個1.5平方米的目標,不足美國現有相應數值的1/10,不足日本的1/12。相比游泳,球類等運動項目對場地設施的要求較高,武術的開展更為便利。武諺講“拳打臥牛之地”,武術的開展往往僅需很少的一塊地方便可,很少受場地設施的制約。此外,武術門類眾多,具有廣泛的適應性,每一個健身者可跟根據自己的偏好、年齡、性別、地域等選擇不同的拳法套路。
武術作為中國傳統(tǒng)文化的結晶,其所追求的健身理念更符合中國傳統(tǒng)的健身文化觀。相比更注重追求外在速度、力量的西方競技體育文化,武術則更強調“內外兼修”,追求的是人的整體發(fā)展。武術“內外兼修”的哲學基礎是中國哲學觀中的“天人合一”,習武者在通過武術健身時追求人與自然的和諧。武術講究“外練筋骨皮,內練精氣神”,不僅注重通過拳法套路等技擊技術來使人們外在的身體素質得到增強,還注重通過內在的心志、意氣和精神的活動來調節(jié)人的心理,從而使人實現內外合一的全面發(fā)展。此外,武術的發(fā)展過程中還融入了中醫(yī)的五行、經絡等文化內涵,使得武術在頤養(yǎng)身心中的活絡經脈,調和氣血,改善內臟器官功能等方面有著獨特優(yōu)勢。
全面健身運動是社會主義精神文明建設中不可或缺的組成部分。“武以觀德”,武術是一種追求教化的文化,不僅追求人們身體素質的提高,還追求在習武過程中對習武者進行道德教化。在汲取與融通中國傳統(tǒng)文化儒家倫理思想的基礎上,武術形成了一套自身的道德體系,即武德。武德中的保家衛(wèi)國,尊師重道,見義勇為等道德內涵,正是中華民族精神的體現。在全面健身中推廣武術,對弘揚民族精神,促進社會主義精神文明建設有著積極的作用。
為促進武術在全面健身運動中的推廣,首先需要提高全民的武術健身意識。一方面,應該通過廣播、電視、報刊、網絡等各種途徑對武術的健身養(yǎng)生功能進行廣泛的宣傳,并在宣傳的過程中講究宣傳技巧,使人們認識到武術在全面健身運動中的優(yōu)勢,提高人們的武術健身意識。另一方面,應該通過舉行各種武術健身與表演活動來調動人們參與武術健身的自覺性與積極性,使更多的人參與到武術健身運動中來。
社會體育指導員是全面健身運動的基層組織者和指導者,是全面健身運動形成長效機制的重要力量。當前,我國的武術社會體育指導員在數量和質量上都還有所欠缺。很多群眾在進行武術健身運動時往往處于完全自發(fā)組織的狀態(tài),缺少專業(yè)的人員進行指導。為進一步促進武術在全面健身運動中的推廣,促進武術健身運動的科學化和系統(tǒng)化,必須依托運動隊,高校等加強對武術社會體育指導員的培養(yǎng)。對已有的非武術項目社會體育指導員,可對其進行武術相關知識的培訓。
《全面健身計劃綱要》中指出青少年和兒童和兒童是全面健身計劃對象的重點。為使青少年和兒童廣泛的參與到武術健身運動中來,應該重視武術在學校體育中的推廣,中小學的體育課程中應該包含一定的武術教學內容。高校的體育課教學中應根據情況合理設置武術必須課與選修課,滿足學生學習武術的需要,促進武術運動的開展。
[1]中國人均體育場地遠低日美,全民健身任重道遠[EB/OL].http://data.163.com/13/1015/23/9B8VSH9C00014MTN.html,2013.