北京市光明小學(xué)校長(zhǎng)
“慕課”,勿容置疑是信息時(shí)代催生出來(lái)的教育教學(xué)史上的一個(gè)嶄新的新生事物,又因其開(kāi)放的形式、特點(diǎn),網(wǎng)上感性評(píng)價(jià)甚高。如形容“慕課”是未來(lái)教育的曙光,贊譽(yù)“慕課”是印刷術(shù)發(fā)明以來(lái)教育最大的革新。說(shuō)是感性評(píng)價(jià),是因?yàn)樵诰W(wǎng)上搜索時(shí),還未發(fā)現(xiàn)有對(duì)這一現(xiàn)象從各個(gè)方面、大面積進(jìn)行深入研究的學(xué)術(shù)文章出現(xiàn)。但可以肯定地說(shuō),“慕課”這一世界課堂現(xiàn)象要作為一種深刻影響傳統(tǒng)教育教學(xué),成為教育教學(xué)方向并在教育教學(xué)中起主導(dǎo)作用還為時(shí)過(guò)早,其間還有很多問(wèn)題需要研究和探討。
歷史在瞬間,把課堂變得如此之宏大,使學(xué)生進(jìn)出虛擬的課堂變得如此之自由,足令世人側(cè)目、驚嘆不已。但就“慕課”本身而言,歸根到底也只是伴隨互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代到來(lái)的一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)物。隨著這個(gè)產(chǎn)物的出現(xiàn),各國(guó)傳統(tǒng)教育教學(xué)生活或多或少會(huì)受到影響的情況是不可避免的。但“慕課”對(duì)穩(wěn)定的教育教學(xué)環(huán)境的影響,卻最多是在深不可測(cè)的湖面上投下一粒石子,掀起一片漣漪而已。
“慕課”利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì),像太平洋上升騰起的龍卷風(fēng),以無(wú)可比擬的氣勢(shì)拓展了課堂,瞬間把原本幾十平方米的小課堂放大到整個(gè)地球上空。這給我們的教育教學(xué)帶來(lái)極其豐富的想象力,也給教育教學(xué)優(yōu)勢(shì)資源配置提供了新思路。所以說(shuō)“慕課”是教育教學(xué)的一朵奇葩。
我們目前教育教學(xué)資源不平衡的問(wèn)題,充分利用互聯(lián)網(wǎng)是可以得到緩解的。目前的聲像教學(xué)、遠(yuǎn)程教學(xué),從課程的設(shè)置到考試及考試命題都可以從“慕課”中汲取有用的東西。魯迅先生以前講過(guò)“拿來(lái)主義”,我們是不妨把“慕課”的優(yōu)秀想法、做法拿來(lái)為我所用的。從這意義上來(lái)說(shuō),“慕課”的試題、課程,在我們眼里都可看作是具有實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的案例。但拿來(lái)的一定是認(rèn)真消化后的通過(guò)深加工的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品,不搞照單全收。
“慕課”最突出特點(diǎn)就是課程的深加工形式及知識(shí)傳遞的無(wú)差別教授方法。從傳遞知識(shí)角度看,是對(duì)傳統(tǒng)教育教學(xué)單兵作戰(zhàn)方式有深刻啟發(fā)的。大家知道,基本知識(shí)的傳遞有賴(lài)于教授方法。無(wú)差別教授方法可以最大限度彌補(bǔ)教授者的差異和學(xué)生間的差異。
我們同時(shí)清楚地看到“慕課”的另一個(gè)特點(diǎn),就是對(duì)人類(lèi)知識(shí)的普遍提升具有無(wú)可比擬的推動(dòng)力。而這個(gè)特點(diǎn),對(duì)一個(gè)國(guó)家的教育教學(xué)和人才知識(shí)的普遍提升具有重要意義。對(duì)于我們的教育教學(xué)來(lái)講,尤其具有實(shí)踐意義。
“慕課”可能給我們的教育教學(xué)帶來(lái)新的思路,但這種新思路的影響,可能更多局限于方法論,而不應(yīng)在教育教學(xué)指導(dǎo)思想上。這一點(diǎn)應(yīng)有很明確的認(rèn)識(shí)。這樣才能對(duì)“慕課”的認(rèn)知從感性上升到理性認(rèn)識(shí),才不至于被“慕課”的所謂全球開(kāi)放的宏大課堂場(chǎng)景、氛圍所迷惑。
“慕課”作為一種嶄新的教育教學(xué)形式出現(xiàn)并存在,是有理由的,但這種存在最終只能是附麗于傳統(tǒng)教育教學(xué)形式的一個(gè)補(bǔ)充。當(dāng)然,我們也要深入地研究“慕課”,并組建“慕課”網(wǎng)站,以應(yīng)對(duì)這一嶄新教育教學(xué)形式在思想上對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊。這是不可不做的工作。
“慕課”對(duì)傳統(tǒng)教育教學(xué)帶來(lái)哪些影響?我們用立德樹(shù)人、以學(xué)生為本的教育教學(xué)指導(dǎo)思想來(lái)衡量“慕課”,對(duì)“慕課”就會(huì)有一個(gè)基本判斷。德的問(wèn)題,樹(shù)人的問(wèn)題,以學(xué)生為本的問(wèn)題,就都在其中了?!澳秸n”作為一種教育教學(xué)形式出現(xiàn),固然是信息發(fā)展時(shí)代的需要,也帶有歷史的必然,我們同時(shí)清醒地認(rèn)識(shí)到,“慕課”的出現(xiàn)也必然是泥沙俱下。因此要學(xué)習(xí)我們水廠生產(chǎn)自來(lái)水的方法,一方面在江河湖泊取水,一方面努力做去污、去雜質(zhì)、去有害物質(zhì)的工作,以讓大家飲用起來(lái)放心。
從“慕課”現(xiàn)在的課程設(shè)計(jì)來(lái)看還僅限于理工類(lèi),但逐漸向文科拓展開(kāi)后,勢(shì)必對(duì)各國(guó)教育教學(xué)思想造成影響,甚至形成沖擊。這類(lèi)影響在一定程度上主要是以潛移默化方式發(fā)生。我們研討“慕課”對(duì)教育教學(xué)影響同時(shí),對(duì)思想的侵入要提前做到防患于未然。就中小學(xué)而言,如立德樹(shù)人的“德”,要不斷講透徹;如樹(shù)什么樣的人要講透徹,要把這些重要精神重要意義講透徹,就是防患于未然的最好的措施。“慕課”既給教育帶來(lái)全新思路和新的生機(jī),但在課程思想內(nèi)容方面難免泥沙俱下。就這個(gè)意義上看,“慕課”這種教育教學(xué)形式對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐產(chǎn)生的影響實(shí)在不可小覷。
“慕課”的網(wǎng)絡(luò)化,既有天然的開(kāi)放優(yōu)勢(shì),也有自身無(wú)法克服的天然不足。
首先,網(wǎng)絡(luò)的虛擬化狀態(tài)無(wú)法改變。
聽(tīng)君一席話,勝讀十年書(shū)。接受知識(shí)的這一席話是需要人與人之間零距離接觸的。有些內(nèi)容通過(guò)電視、電話溝通都有困難,何況是知識(shí)的獲取。古人早就說(shuō)過(guò),紙上得來(lái)終覺(jué)淺。古人像早知道今天會(huì)發(fā)生的事,幾百年前就指出了網(wǎng)絡(luò)的不足。這就雄辯地說(shuō)明教書(shū)育人還是需要教師與學(xué)生零距離接觸的道理。
其次,“慕課”教程系統(tǒng)還不完善。同時(shí)還缺乏相應(yīng)的系統(tǒng)的政策、法律法規(guī)支持。就這個(gè)意義來(lái)說(shuō),開(kāi)放的“慕課”目前所處狀態(tài)還是像無(wú)歸宿的風(fēng)一樣,沒(méi)有根。但“慕課”會(huì)長(zhǎng)期存在,因?yàn)槠渲羞€有一個(gè)最重要的原因就是有商機(jī)。某種意義而言,這個(gè)商機(jī)同時(shí)是促進(jìn)“慕課”長(zhǎng)期存在并繁榮的原動(dòng)力。這點(diǎn)是不容置疑的。
所以我深信:“慕課”,至少在相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期內(nèi),是無(wú)法對(duì)各國(guó)現(xiàn)有的教育教學(xué)形成顛覆性革命的。