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        龍舟文化的傳承與發(fā)展

        2014-08-15 00:50:01張婷殷學(xué)鋒長(zhǎng)江大學(xué)體育學(xué)院湖北荊州434023
        文體用品與科技 2014年4期
        關(guān)鍵詞:龍舟競(jìng)渡賽龍舟伍子胥

        □ 張婷 殷學(xué)鋒(長(zhǎng)江大學(xué)體育學(xué)院 湖北 荊州 434023)

        1、傳統(tǒng)的龍舟文化內(nèi)涵

        龍舟文化在我國(guó)有著2000多年的歷史,古文獻(xiàn)中最早的出現(xiàn)龍舟記載的史料是最早的是公元前318—296年戰(zhàn)國(guó)中期的 《穆子天傳》,“天子乘鳥舟、龍舟、浮于大沼”。關(guān)于龍舟競(jìng)渡的起源由于“十里不同風(fēng),百里不同俗”,其起源眾說(shuō)紛紜。

        1.1、龍舟起源傳說(shuō)

        迄今為止流傳最為廣泛的是紀(jì)念屈原說(shuō),其影響最廣,是社會(huì)普遍認(rèn)可的觀點(diǎn)。屈原的愛國(guó)精神在中國(guó)數(shù)以千年的歷史發(fā)展之中是一致公認(rèn)的道德典范,百姓普遍認(rèn)為:端午節(jié)的賽龍舟、吃粽子……與屈原有緊密的聯(lián)系。據(jù)《隋書·地理志》正史記載:“屈原于五月五日赴淚羅,土人追至洞庭,不見,湖大船小莫得濟(jì)者,乃歌曰,何由得渡湖?因而鼓棹爭(zhēng)歸,竟會(huì)亭上,習(xí)以想傳,為競(jìng)渡之戲,其迅楫齊馳,棹歌亂響,喧震水陸,觀者如云。諸君皆然,而南郡尤甚?!碑?dāng)年漁民們爭(zhēng)先恐后駕舟搶救屈原的情景,隋朝期間已經(jīng)演變成了賽龍舟,而且“觀者如云”,一代代流傳至今,逐漸形成今日的賽龍舟,此是民間流傳最為廣泛和影響最為深遠(yuǎn)的傳說(shuō)。

        1.2、賽龍舟的第二個(gè)傳說(shuō)

        在江浙一帶流傳極廣,伍子胥死后尸首被裝在皮袋里于五月五日投入錢塘江后隨波逐流而不沉沒,當(dāng)?shù)匕傩照J(rèn)為是伍子胥顯靈,天帝憐憫他為盡忠而枉死,于是封他為潮神,老百姓為了紀(jì)念伍子胥就有了駕舟競(jìng)渡迎潮神的習(xí)俗,以保地方平安和漁業(yè)豐收,《曹娥碑》載:“五月五日,時(shí)迎伍君,逆濤而上,為水所淹。斯東吳之俗,事在子胥?!倍@里所謂的“伍君”就是伍子胥。

        1.3、另外兩種傳說(shuō)

        一個(gè)是為了紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江,另一個(gè)是紀(jì)念越王勾踐。《事物原始·端陽(yáng)》記載:“越地傳云,競(jìng)渡之事起于越王勾踐,今龍舟是也?!?/p>

        2、當(dāng)代龍舟文化呈現(xiàn)的特點(diǎn)與價(jià)值

        2.1、龍舟文化的和諧性

        龍舟競(jìng)渡必須有一個(gè)良好的水文生態(tài)環(huán)境,其廣泛開展的地區(qū)多是在水域條件發(fā)達(dá)的沿湖沿江地帶。黃惠焜教授在《從越人到泰人》一書中,將其稱之為“百越文化區(qū)”,并依據(jù)地理環(huán)境且與中原漢族的關(guān)系分為A、B、C三個(gè)地區(qū)。這三個(gè)地區(qū)中臨水地居住的居民,在水域平壩的地區(qū)開展了賽龍舟,為龍舟文化的傳承與發(fā)展提供了條件,自然能夠創(chuàng)造出一系列“水文化”。可見,沒有良好的水域條件不可能賽好龍舟,沒有和諧的生態(tài)環(huán)境,也不可能發(fā)展和傳承龍舟文化。龍舟文化既蘊(yùn)涵了熱愛祖國(guó)、熱愛人民,團(tuán)結(jié)兼容,奮發(fā)向上的人文精神,也體現(xiàn)了追求生態(tài)和諧、社會(huì)和諧的精神。因而弘揚(yáng)龍舟文化精神,有利于構(gòu)建與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的和諧社會(huì)。

        2.2、龍舟文化的商業(yè)性

        “以舟為媒,經(jīng)貿(mào)唱戲”,赫然昭示了龍舟的商品經(jīng)濟(jì)文化,荊州以龍舟競(jìng)渡為主,開展的一系列與龍舟有關(guān)的活動(dòng)龍舟花會(huì)、龍舟晚會(huì)等吸引了大批來(lái)自國(guó)內(nèi)外的人士參與,帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。吉林省在舉辦冰雪節(jié)龍舟競(jìng)賽的同時(shí),許多外國(guó)商人前來(lái)洽談投資,吸引了大批外資,如今大江南北開展了各式各樣的龍舟文化,這不僅發(fā)揚(yáng)了屈原的愛國(guó)主義精神,更重要的是將體育的競(jìng)爭(zhēng)精神引入到了經(jīng)濟(jì)建設(shè)中,龍舟競(jìng)渡在一定程度上帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

        2.3、龍舟文化的競(jìng)技性

        在歷史演進(jìn)的洪流之中,龍舟這一民俗體育活動(dòng)逐漸進(jìn)入上層社會(huì)被廣泛的接受和認(rèn)可,其融入了大量的現(xiàn)代化內(nèi)容。龍舟競(jìng)渡成立了自己的龍舟協(xié)會(huì),并且在體育文化領(lǐng)域形成了獨(dú)具魅力的體育文化現(xiàn)象。早在1984年5月16日中華人民共和國(guó)體育運(yùn)動(dòng)委員會(huì)就做出了決定,把龍舟競(jìng)渡列為國(guó)家正式水上比賽項(xiàng)目;并于同年10月在廣東佛山舉行了全國(guó)首屆屈原杯龍舟賽。1985年6月6日中國(guó)龍舟協(xié)會(huì)在湖北宜昌正式成立開始了規(guī)范和管理。一時(shí)間全國(guó)各省、市、縣相繼成立了專業(yè)和業(yè)余的龍舟競(jìng)渡隊(duì)伍。此后各種規(guī)模的龍舟比賽開展的如火如荼,從2005年6月11日于上海開始,歷時(shí)一個(gè)月舉辦了8站大型國(guó)際龍舟賽事,吸引了美國(guó)、澳大利亞、德國(guó)、新家坡等10多個(gè)國(guó)家和地區(qū)參賽,龍舟隊(duì)伍達(dá)400多支14000余人,各類龍舟比賽分別設(shè)置了標(biāo)準(zhǔn)競(jìng)技龍舟、小龍舟、傳統(tǒng)龍舟和彩龍舟等各種類型的比賽活動(dòng),這在中國(guó)龍舟運(yùn)動(dòng)發(fā)展史上前所未有。

        2.4、龍舟文化的國(guó)際性

        龍舟文化已沖出國(guó)門走向世界,1991年,國(guó)際龍舟聯(lián)合會(huì)成立;1992年亞洲龍舟聯(lián)合會(huì)在北京成立,據(jù)調(diào)查顯示,每年從五月開始至十一月,世界各國(guó)各地區(qū)舉辦的不同種類規(guī)模的龍舟賽事已達(dá)數(shù)千起,英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、加拿大、德國(guó)以及澳大利亞等國(guó)家也已經(jīng)盛行龍舟運(yùn)動(dòng),國(guó)際龍舟協(xié)會(huì)已提出進(jìn)軍奧運(yùn)會(huì)的目標(biāo)。龍舟運(yùn)動(dòng)不僅是中國(guó)傳統(tǒng)的民俗體育運(yùn)動(dòng),而且成為傳播和弘揚(yáng)“龍文化”的重要載體,這對(duì)進(jìn)一步走向現(xiàn)代化、國(guó)際化、加強(qiáng)中外體育文化交流具有特殊和重大的意義。

        [1]張玲玲.龍舟比賽與龍舟文化[J].山西師大體育學(xué)院學(xué)報(bào),.2003,(12).

        [2]曹美琴.淺析端午龍舟文化及其現(xiàn)狀[J].四川教育學(xué)院學(xué)報(bào),2008,(3).

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