○簡(jiǎn)先標(biāo)

（福建省南靖一中，福建 南靖363600）

一、研究背景

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，中國(guó)古典詩(shī)歌是中國(guó)主流文化的重要載體。誦讀鑒賞中國(guó)古典詩(shī)歌，對(duì)于繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，塑造青少年的靈魂，追求崇高的人格理想和人生境界，提升審美情趣和文化品位，都是不可或缺的。圣哲先賢，仁人志士，他們?cè)娖母裾{(diào)和神韻，他們的人格理想，他們的人生境界，他們的審美情趣和文化品位，熏陶著我們，感染著我們，不知不覺地融入我們的血脈和魂魄，人文素養(yǎng)逐漸提升，使我們逐漸成為既有本土情懷，又有國(guó)際視野的高智商、高情感、高品位的現(xiàn)代人。

然而，傳統(tǒng)教育模式下的中學(xué)生整天面對(duì)的是“做不完的題，考不完的試”，大量的、重復(fù)性低水平訓(xùn)練，占據(jù)了課內(nèi)課外的時(shí)間，他們失去了玩的權(quán)利，失去了童趣，沒有時(shí)間思考，沒有時(shí)間選擇閱讀經(jīng)典。在中小學(xué)，中國(guó)傳統(tǒng)文化尤其是中國(guó)古典詩(shī)歌的教育嚴(yán)重缺失。當(dāng)前相當(dāng)一部分學(xué)生不喜歡詩(shī)歌，他們對(duì)古典詩(shī)歌的語(yǔ)言解讀困難，不能準(zhǔn)確理解詩(shī)歌內(nèi)容，不了解表現(xiàn)手法，體會(huì)不出詩(shī)中隱含的思想感情。鑒賞詩(shī)歌也找不到恰當(dāng)?shù)姆椒?，結(jié)果或者是凌亂的簡(jiǎn)單背誦，不求甚解，或者是一頭霧水，不知所學(xué)。長(zhǎng)此下去，逐漸失去了對(duì)詩(shī)歌這種傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情。即使是為了應(yīng)付高考設(shè)的“詩(shī)歌鑒賞”專題，也是急功近利，老師肢解灌輸，學(xué)生生吞活剝，做題應(yīng)試，與感悟鑒賞相距十萬(wàn)八千里！強(qiáng)化中學(xué)生中國(guó)古典詩(shī)歌教育刻不容緩。

二、探究的具體方法

如何強(qiáng)化中學(xué)生中國(guó)古典詩(shī)歌教育？教師的任務(wù)就是幫助學(xué)生找到路徑，并帶著他們上路，進(jìn)而引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)尋找和開辟路徑。面對(duì)新的教材、新的要求，我們別無選擇。我們只能多方學(xué)習(xí)，潛心鉆研，刻苦實(shí)踐，努力探究，以期找到行之有效的古詩(shī)詞鑒賞方法，順利完成古詩(shī)詞鑒賞的教學(xué)任務(wù)。發(fā)掘中國(guó)古典詩(shī)歌蘊(yùn)含的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在吸收中繼承，在傳承中創(chuàng)新，最行之有效的方法就是讀詩(shī)、背詩(shī)。“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！庇浾b優(yōu)秀的中國(guó)古典詩(shī)歌，既有利于“立人”，又有利于“學(xué)文”。程千帆先生說“背誦名篇，非常重要，這種方法看似笨拙，實(shí)巧妙。它可以使古典作品中的形象、意境、風(fēng)格、節(jié)奏等都銘刻在自己的腦海中，一輩子也磨洗不掉。因此才有可能由于對(duì)他們非常熟悉而懂得非常深透”。讀什么樣的詩(shī)，背什么樣的詩(shī)？

要把中國(guó)古典詩(shī)歌教育落到實(shí)處，必須提供一些適合中學(xué)生閱讀的經(jīng)典性的按題材分類的詩(shī)作，引導(dǎo)學(xué)生誦讀、積累、感悟，同時(shí)還要授之以漁，引導(dǎo)學(xué)生與詩(shī)歌文本對(duì)話，與作者對(duì)話，與自己對(duì)話，感悟，品味。通過閱讀量的積累，掌握方法，學(xué)會(huì)鑒賞，學(xué)會(huì)評(píng)析，構(gòu)建古典詩(shī)歌鑒賞評(píng)析模式，進(jìn)而創(chuàng)造性地解讀詩(shī)歌意蘊(yùn)。

行之有效的方法就是分類教學(xué)法。分類教學(xué)就是依據(jù)詩(shī)歌的不同內(nèi)容、題材、風(fēng)格或形式進(jìn)行歸類的聯(lián)系或?qū)Ρ葘W(xué)習(xí)。

教育學(xué)家布魯納告訴我們：“除非把一件件事情放進(jìn)構(gòu)造得很好的模型里，否則很快就會(huì)忘記?！薄皩W(xué)得的知識(shí)如果沒有完滿的結(jié)構(gòu)把它聯(lián)系在一起，那是一種多半會(huì)被遺忘的知識(shí)。一串不連貫的論據(jù)在記憶中僅有短暫得可憐的壽命。”布魯納指出：“要幫助學(xué)生了解那些看起來似乎無關(guān)的新的事實(shí)是相互關(guān)聯(lián)的，而且與他已有的知識(shí)也是有關(guān)的。”

分類，正是提供了這樣一個(gè)“完滿的結(jié)構(gòu)”，它將幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)新學(xué)的詩(shī)歌和過去學(xué)過的詩(shī)句是有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系的，而這些聯(lián)系正是將它們牢牢地“捆綁”在記憶中的一根根“絲帶”。

所以我們?cè)谶M(jìn)行一首詩(shī)歌的教學(xué)時(shí)，不能“就詩(shī)論詩(shī)”地單講一首詩(shī)歌，而應(yīng)該按照一定的“分類”進(jìn)行廣泛的聯(lián)系和對(duì)比。在這樣的聯(lián)系和對(duì)比中，詩(shī)歌的思想內(nèi)涵、寫作手法、風(fēng)格特點(diǎn)就會(huì)明朗起來。

學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，大量接觸古典詩(shī)歌優(yōu)秀作品，必將使其在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感受到中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的熏陶。古典詩(shī)歌優(yōu)秀作品按題材內(nèi)容分類：

第一類“采菊東籬下悠然見南山”——山水田園詩(shī)，按時(shí)間先后的順序編排，重點(diǎn)介紹以王、孟為代表的盛唐山水田園詩(shī)派，上承陶、謝開創(chuàng)的田園詩(shī)派和山水詩(shī)派，下啟中晚唐山水田園詩(shī)乃至宋、元山水田園詞曲，從縱的方面彰顯山水田園詩(shī)發(fā)展的脈絡(luò)。

第二類“粉身碎骨渾不怕要留清白在人間”——托物言志詩(shī)，按吟詠的不同對(duì)象分類編排：鷓鴣、鴛鴦、雁、燕、馬、鼠、蟬、柳、梅、楊花、菊花、芭蕉、草、月等，同一個(gè)意象，不同的作者賦予的意蘊(yùn)是不同的。

第三類“黃沙百戰(zhàn)穿金甲不破樓蘭終不還”——邊塞征戰(zhàn)詩(shī)，根據(jù)邊塞征戰(zhàn)的思想內(nèi)容，按照以下順序編排：渴望建功立業(yè)、效命疆場(chǎng)、以身許國(guó)；塞外生活的艱辛，久戍邊塞將士的懷鄉(xiāng)思親；連年征戰(zhàn)的慘烈，反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)，表達(dá)厭戰(zhàn)情緒；邊將疏于戒備，諷刺朝廷將非其人；希望化干戈為玉帛，表達(dá)各民族和睦相處的美好愿望。

第四類“詠千古興亡多少事？不盡長(zhǎng)江滾滾流”——史懷古詩(shī)，按吟詠的不同對(duì)象分類編排：春秋吳國(guó)（吳王、西施、越王）、息夫人、王昭君（毛延壽）、項(xiàng)羽、賈誼、諸葛亮、赤壁、金陵、驪山、潼關(guān)等。同一對(duì)象，既選體現(xiàn)傳統(tǒng)觀點(diǎn)的詩(shī)作，更注重選那些標(biāo)新立異的翻案之作。

第五類“悲莫悲兮生別離樂莫樂兮新相知”——友情送別詩(shī)，根據(jù)作者抒發(fā)的思想感情的不同，按凄清感傷之別、清新樂觀之別和滲透身世際遇之別等順序編排。

第六類“夕陽(yáng)西下斷腸人在天涯”——羈旅行役，先分兩大類：游子羈愁歸思和閨中思婦的幽怨之情。游子之思又有正面寫羈愁歸思和從對(duì)方落筆之分。從表達(dá)的情感來說，又有漂泊哀傷、思念故園親人與表達(dá)自己曠達(dá)、豪放、孤傲不群乃至對(duì)人生、對(duì)宇宙的探究思考之別。

這樣安排，一方面讓同學(xué)們了解詩(shī)歌題材的多樣性和豐富性；另一方面便于求同辨異，比較分析，舉一反三，觸類旁通。

每類詩(shī)歌三個(gè)步驟進(jìn)行鑒賞指導(dǎo)。

首先概述此類詩(shī)內(nèi)容指要。概述此類詩(shī)的思想內(nèi)容、藝術(shù)特征及鑒賞評(píng)析要點(diǎn)。

其次鑒賞評(píng)析示例。逐首賞析，先“明詩(shī)意”，再精選名家的鑒賞文字，或側(cè)重于意蘊(yùn)，或側(cè)重于藝術(shù)手法的總結(jié)點(diǎn)評(píng)。每首詩(shī)都有簡(jiǎn)要注釋，便于自主鑒賞評(píng)析。

再者鑒賞評(píng)析實(shí)踐。從近幾年全國(guó)高考試題中精選典型題例，把從示例中學(xué)到的方法運(yùn)用于詩(shī)歌鑒賞實(shí)踐，鞏固提高，學(xué)以致用。既利于主體詩(shī)歌鑒賞評(píng)析模式的構(gòu)建，提高詩(shī)歌賞析水平，又對(duì)高考應(yīng)試大有裨益。

三、取得顯著的成效

如上所述，這樣解讀古詩(shī)詞實(shí)在是一種最可行的方法。我們從高一開始，利用課堂教學(xué)和課外興趣活動(dòng)時(shí)間，不斷進(jìn)行看似零碎而實(shí)質(zhì)系統(tǒng)化的教學(xué)指導(dǎo)，讓大家邊比較，邊摸索規(guī)律，果然收到預(yù)期效果，簡(jiǎn)而言之，主要有以下幾點(diǎn)：

1.通過適當(dāng)引導(dǎo)，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣。他們以前認(rèn)為古詩(shī)詞只要背誦，對(duì)詩(shī)意不大理會(huì)，一看到古詩(shī)詞鑒賞題就叫苦，多數(shù)人常?？瞻祝F(xiàn)在有了方法，經(jīng)過實(shí)驗(yàn)，他們嘗到了甜頭，有了學(xué)習(xí)的興趣和信心，使古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)變得順利多了。

2.經(jīng)過反復(fù)歸類比較，使一般認(rèn)真學(xué)習(xí)的同學(xué)基本掌握了解讀古詩(shī)詞的方法，使他們對(duì)試卷中的古詩(shī)詞鑒賞題不再畏難，而能得心應(yīng)手、應(yīng)付裕如。通過大量分類古典詩(shī)歌的探究，學(xué)生學(xué)習(xí)掌握古典詩(shī)歌基本閱讀鑒賞方法，提高審美情趣，培養(yǎng)審美感知、創(chuàng)造能力，培養(yǎng)良好的道德情操，提高文化品位。

3.有人還因?yàn)檎莆樟朔椒◥凵狭斯旁?shī)詞，他們以前覺得古詩(shī)詞讀來朗朗上口，就像唱歌，對(duì)內(nèi)容是不大理解的，現(xiàn)在通過解讀，使他們看到了五彩繽紛的詩(shī)的王國(guó)，而且他們可以自由漫步其中，這使他們由衷地喜悅?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！彼麄兡軓膶W(xué)習(xí)中獲得快樂，這正是我們的愿望，也是新課程的目標(biāo)要求。

[1]陳琦.當(dāng)代教育心理學(xué)[M].北師大出版社，2007.

[2]程千帆.宋詩(shī)精選[M].江西古籍出版社，2002.