○何平滾

（江西財(cái)經(jīng)職業(yè)學(xué)院，江西 九江 332000）

《烏夜啼》是文學(xué)史上一篇惜春傷別的佳作，詞短意深，耐人品味?！睹献印とf章下》中有“頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也”的論斷。孟子認(rèn)為，文學(xué)作品與作家本人的生平經(jīng)歷、處世思想、時(shí)代背景有著密不可分的聯(lián)系，因而只有知其人、論其世，即了解作者的生活思想和寫作的時(shí)代背景，才能客觀準(zhǔn)確地理解和把握文學(xué)作品的思想內(nèi)容。作品來源于個(gè)人的生活體驗(yàn)，也是時(shí)代風(fēng)貌的一種折射?！爸苏撌馈笔窃娫~鑒賞一種重要的方法。詞篇往往是作者曲折人生經(jīng)歷的真實(shí)寫照，是真情實(shí)意的自然流露。首先讓我們了解一下作者李煜。

李煜（937～978），南唐后主，徐州人。他的一生跌宕起伏、富有傳奇色彩。他先是戲劇性地當(dāng)上了皇帝。身為南唐中主李璟的第六個(gè)兒子，上有五個(gè)哥哥，按尊長(zhǎng)有序的傳統(tǒng)觀念，他當(dāng)皇帝幾乎沒有可能。然而五個(gè)哥哥為了帝位泯滅親情、骨肉相殘、你死我活，最后相繼亡故。天性仁厚懦弱、膽小怕事的李煜鬼使神差般坐上了帝位。李煜“無心插柳柳成陰”。李煜雖身為一國(guó)之君，卻不懂治國(guó)安邦之道，不懂體恤百姓，不懂富國(guó)強(qiáng)民，不理朝政，只知花天酒地、醉生夢(mèng)死、縱情享樂，委曲求全，茍且偷生。后主被宋軍俘到汴京，沒有人身自由，生不如死。978年，宋太宗派人下藥將他毒死。大起大落的人生經(jīng)歷和刻骨銘心的人生體驗(yàn)?zāi)闪巳缙缭V、含淚帶血的文字，成就了他充滿哀怨、流傳千古的詞作。

從內(nèi)容上看“林花謝了春紅，太匆匆”一句?！傲只ù杭t”：借指后主昔日坐擁帝位大富大貴奢華享樂的美好生活。在常人的眼里，春天和風(fēng)習(xí)習(xí)，桃紅柳綠，鶯歌燕舞，鳥語花香，本是令人心馳神往，讓人愉悅沉醉的美好季節(jié)。但詞人的心里春天是如此的短暫，個(gè)人的好日子如曇花一現(xiàn)。春紅，指春天里的鮮花，比喻人生的美好時(shí)光?！傲只ㄖx了春紅”呈現(xiàn)給讀者的是“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”之哀傷；“匆匆”一詞充滿了遺憾、惋惜和幽怨，傳神地再現(xiàn)了花兒凋謝的速度之快！一個(gè)“太”字，程度更進(jìn)一層，表現(xiàn)出來好花不長(zhǎng)開、好景不長(zhǎng)在的怨傷。人的好景何嘗不是如此？人的命運(yùn)猶如花的命運(yùn)，寫花即是寫人。特別的情境場(chǎng)合，特殊的人生經(jīng)歷，多愁善感的詞人別是一番滋味在心頭。滿地落紅，春去匆匆；作者生命中最美好的時(shí)光早已匆匆而去，只留下春天的感傷和往事不堪回首的記憶。曾經(jīng)的錦衣玉食，曾經(jīng)的雕梁畫棟，曾經(jīng)的熱鬧繁華，曾經(jīng)的歌舞升平，如今只能成為一場(chǎng)令人心碎的春夢(mèng)?！疤掖摇笔菫榛ㄖx之快而悲，也為人生短促而怨。不僅傷花謝，更是傷人非。睹物思人，情何以堪！

“無奈朝來寒雨晚來風(fēng)”句。如果說“林花”“春紅”暗指詞人身為一國(guó)之君在皇宮里自由快樂盡情享受的生活，那么朝雨晚風(fēng)便是他淪為階下囚之后屈辱不堪生活的形象折射。交代了花兒凋謝的原因是自然界狂風(fēng)暴雨的頻繁摧殘，也隱含了作者生命之春的早逝也是因?yàn)闅q月風(fēng)雨的無情打擊。在這里既是嘆花，更是嘆人。由花而人，從自然的風(fēng)雨聯(lián)想到社會(huì)的風(fēng)雨，兩者相同的境遇，相同的命運(yùn)，相同的結(jié)局?！盁o奈”二字意味深長(zhǎng)，耐人尋味,是“無可奈何、沒有辦法”之意,滿含遭受外在巨大打擊，無力改變現(xiàn)實(shí)處境、保住自身之無助感。“朝晚”反義詞連用，表明間隔時(shí)間之短，寫出風(fēng)雨侵襲之頻繁，作者經(jīng)受打擊之深重，心境之凄苦。

“胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重”句。“胭脂淚”，指沾著雨水的紅花，詞人眼中成了臉上含淚的美人。采用擬人化的手法，表現(xiàn)詞人與林花之間的相互眷戀、難舍難分之情。一邊是生不如死的落魄人，一邊是紅消香斷的萎謝花，人花相見，觸景生情，睹花思人，同病相憐，悲不自禁，淚雨紛飛。雨落林花，宛如林花飄淚。落花無情，詞人有意。詞人移情于物，使花含情含淚，使讀者也為之動(dòng)容。

“相留醉”，人花相惜；淚眼朦朧之中，人花相互挽留，是人挽留花還是花挽留人，已無法分清，也不必分清。一個(gè)“醉”字，惟妙惟肖地展現(xiàn)出人與花之間纏綿不舍、互相依賴的情態(tài)。此時(shí)詞人心中的苦水與心酸、屈辱與哀傷又能向誰傾訴呢？滿地的落花才是知音啊。

“幾時(shí)重”，“重”：重開，再會(huì)。“幾時(shí)重”即“什么時(shí)候重”，弦外之音、言外之意是說不可能“重”。遵照自然規(guī)律，時(shí)光流轉(zhuǎn)，冬去春來，寒來暑往，日起日落，花落花開，好花尚可再次盛開，但詞人曾擁有的一切不可能重來。在一定程度上表現(xiàn)出詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)的失落和對(duì)未來的絕望。

“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”句?！白允侨松L(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”，一聲長(zhǎng)嘆，噴薄而出，直抒胸臆，彰顯主旨。“人生長(zhǎng)恨”人生總是充滿怨恨和缺憾。詞人不僅僅抒寫個(gè)人的哀怨痛苦，表達(dá)的是一種超越了個(gè)體、上升到了人類無數(shù)痛苦體驗(yàn)的喟嘆。命運(yùn)無常，人生充滿了變數(shù)。人生難有一馬平川，難有一帆風(fēng)順。字里行間是人生遺憾的噴發(fā)。詞人化抽象為具體，化無形為有形，將人生看不見、摸不著的長(zhǎng)恨比作可視可聽的長(zhǎng)流東水，綿延不斷，亙古不絕。用春花凋謝之“太匆匆”與人生怨恨之“長(zhǎng)”對(duì)照來寫，更形象地再現(xiàn)詞人內(nèi)心之恨的綿長(zhǎng)不絕。如今國(guó)破家亡，物是人非，昔日的帝位、榮耀、富貴、尊嚴(yán)、自由、快樂灰飛煙滅，內(nèi)心能不“恨”嗎？總之，本詞是傷春之作，從對(duì)春花的惋惜，對(duì)春花凋零的喟嘆聯(lián)想到人的境況，人生的悲歡離合，表達(dá)對(duì)世事滄桑、命運(yùn)多舛的怨傷?！白允侨松L(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”是詞人屈辱痛苦人生經(jīng)歷的真實(shí)寫照。

從藝術(shù)上看，要重點(diǎn)把握兩個(gè)“意象”。所謂意象是作者主觀之意和客觀之象的有機(jī)統(tǒng)一，是滲透了作者思想情感的物象。詞人根據(jù)自己的創(chuàng)作意圖，選擇了“春紅”和“春水”兩個(gè)典型意象，抒發(fā)胸臆。落花（落紅、殘紅）多隱含好景短暫、人生易老、青春難再的深沉喟嘆和哀愁。類似的詞句有：張若虛《春江花月夜》“昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家”、晏殊《浣溪沙》“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”。春（水）多表示人生無常、歲月短暫、恨無絕期的哀傷與愁怨。如歐陽修《踏莎行》：“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水?！崩铎稀队菝廊恕罚骸皢柧苡袔锥喑?，恰似一江春水向東流。”該詞以接近口語化的、形象化的語句，將看不見、摸不著的怨恨情緒化為具體直觀的物象（春花、春水）呈現(xiàn)在讀者面前，具有很強(qiáng)的語言表現(xiàn)力與穿透力，讓讀者回味悠長(zhǎng)。

李煜前期身為一國(guó)之主，高高在上，前呼后擁，榮華富貴，縱情享樂，詞多宴樂閑愁，艷情香軟，風(fēng)格柔美，婉轉(zhuǎn)纏綿。后來他妻兒相繼亡故，國(guó)家也滅亡了，自己成了俘虜。痛苦不堪的人生經(jīng)歷，刻骨銘心的生命體驗(yàn)，融入詞作之中，具有撼人心魄的藝術(shù)力量。他后期的詞作多懷念故國(guó)，感傷往事，風(fēng)格沉郁，凄愴悲涼。李煜詞廣為流傳，在于他表現(xiàn)的苦痛遺憾超越了個(gè)人，延展到廣闊的社會(huì)人生?，F(xiàn)實(shí)生活中，人生不如意者十有八九。人們往往在名利地位、愛情婚姻、理想事業(yè)等方面存在諸多遺憾。他的詞作能給人慰藉，激發(fā)讀者內(nèi)心的共鳴。

人生如夢(mèng)，世事如棋，李后主從珠圍翠繞的一國(guó)之君變?yōu)殚L(zhǎng)歌當(dāng)哭的階下之囚，從美妙的天堂到恐怖的地獄，又從令人悲嘆的階下之囚到受人敬仰的詞中之帝，其人生跌宕起伏，令人嘆為觀止。歷代詞人中，有他這樣大喜大悲經(jīng)歷的，可以說空前絕后。大江東去，浪花淘盡多少帝王將相？在悠悠的歷史長(zhǎng)河中，在浩瀚的廣袤星空里，我們能記住名字的又有幾位？李后主失去了不可一世的帝位，但留下了流芳千古的名句，由薄命君王變成了絕代詞人。其人生是得，是失，大家說呢？

[1]徐中玉.大學(xué)語文[M].華東師范大學(xué)出版社，2005.