張立勇

傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為海子這首詩以明朗清新的語言，唱出了詩人的真誠善良——愿每個(gè)人都能“在塵世獲得幸?！?，抒情自然而又真摯。但筆者通過對(duì)這首詩的詩眼及關(guān)鍵意象的分析，認(rèn)為其真正的內(nèi)涵是在表面的明朗中所蘊(yùn)含的骨子里的憂郁、失意乃至決絕的情感，否定現(xiàn)實(shí)、堅(jiān)守理想。

一、寫作背景

《面朝大海，春暖花開》作于1989 年1 月13 日?！澳抑腥?，爐邊一束薪。誰問迷悟跡，何知名利塵。夜雨草庵里，雙腳等閑伸?！碑?dāng)一個(gè)人不為物拘，心靈自由，并且對(duì)自己所擁有的懷有知足感恩的心態(tài)，那么他永遠(yuǎn)都是快樂的。兩個(gè)月后，1989 年3 月26 日，海子在河北省秦皇島市山海關(guān)附近臥軌自殺。這一事件，使得這首詩表面的輕松歡快與實(shí)際內(nèi)涵之間產(chǎn)生了某種分離。

也許，正是從這首詩中，我們得以窺見詩人最后的生存思考。這個(gè)用心靈歌唱的詩人，一直都在渴望傾聽遠(yuǎn)離塵囂的美麗回音，海子與世俗的生活相隔遙遠(yuǎn)，甚至一生都在企圖擺脫塵世的羈絆與牽累。在20 世紀(jì)80 年代，海子是一個(gè)文化象征，代表了某種價(jià)值理念和精神原型:以超越現(xiàn)實(shí)的沖動(dòng)和努力，審視個(gè)體生命的終極價(jià)值，質(zhì)疑生存的本質(zhì)和存在的理由為核心的激進(jìn)的文化姿態(tài)和先鋒意識(shí)。

通過以上情況的羅列，人們應(yīng)該有以下的感知:海子的眾多詩文以生存思考為主旨;海子漠視拒絕中原文化，關(guān)注西方文明及西藏文明。

二、詩文分析

“詩言志，歌詠言”。海子的詩文，表達(dá)著對(duì)生命存在的關(guān)注和思考，他呼喚著自由與幸福。但這自由與幸福，好像不在現(xiàn)實(shí)之中，現(xiàn)實(shí)中沒有它們存在的土壤，正如詩題中所表示的“面朝大海，春暖花開”。詩歌又是詩人人格的逼真?zhèn)鬟_(dá)，詩歌是詩人氣節(jié)的生動(dòng)顯現(xiàn)，詩歌是詩人人性的婉曲訴說，詩歌是詩人志向的執(zhí)著堅(jiān)守。正因如此，古人云:“詩者，志之所之也”;“詩者，持也，持人性情”。所以，此首詩中同樣有了“我只愿面朝大海，春暖花開”的執(zhí)著與決絕。

1.詩題

文章題目，是文章之眼睛。讀其題目，可窺其精魂。此首詩文的題目為“面朝大海，春暖花開”。這一題目，首先反映一個(gè)違背常理的問題，即“春暖花開”的景象與“面朝大海”的矛盾，大海之上永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)“春暖花開”的景象。那么，作者如此設(shè)計(jì)題目的用意是什么?首先，作者借此題目告訴世人他的理想與幸福植根的土壤不在身后的大地，即大地上沒有他的理想與幸福植根的地方，這反映作者對(duì)塵世的現(xiàn)實(shí)生活的一種背叛與遺棄，也就是一種否定。其次，作者也借此突顯文章的主旨，即對(duì)現(xiàn)實(shí)的否定，對(duì)理想的堅(jiān)守。

2.文眼

這首詩的文眼是“從明天起”與“我只愿”。也就是說，理解和彰顯詩文主旨的關(guān)鍵在此而非其他。

“從明天起”，這一意象所傳遞的信息是什么?明天，是一處在將來時(shí)的概念。這一意象的重復(fù)，表達(dá)的是作者對(duì)“今日”、對(duì)“現(xiàn)實(shí)”的否定。換言之，“從明天起”意味著“今天”的不如意、不幸福，“今天”的注定孤獨(dú)、暗淡，注定無法融入塵世的幸福生活;“現(xiàn)實(shí)”的不如意、不幸福，“現(xiàn)實(shí)”的注定孤獨(dú)、暗淡，注定無法融入塵世的幸福生活。

于是，后文雖有塵世人的幸福的真切描述，即“陌生人，我也為你祝福:愿你有一個(gè)燦爛的前程!愿你有情人終成眷屬!愿你在塵世獲得幸福”，但人稱的運(yùn)用是一種對(duì)舉，即“我”與“你”，且“愿你”與“我只愿”又形成了一種對(duì)舉。這兩個(gè)“對(duì)舉”要告訴我們什么?詩歌至此，情感大起大落，突然發(fā)生逆轉(zhuǎn)，“我只愿面朝大海，春暖花開”，猶言塵世的所謂幸福與他無關(guān)，他在人生觀、價(jià)值觀上與世俗生活的對(duì)立，不甘“和其光，同其塵”，不甘墮入塵世成為俗人。

海子渴望幸福，但又不愿與世俗為伍丟掉詩人的純真。他只愿面對(duì)著大海，傾聽著花開的聲音和祈禱著塵世中的人幸福，在別人的幸福里寂寞著。所謂的塵世中的幸福原來都是詩人在為別人祈禱，詩人并不在其中，海子依舊是孤獨(dú)的海子。因而，無論是幻想抑或是現(xiàn)實(shí)中的塵世幸福，海子都無法觸摸。海子的春天依然是寂寞的、孤獨(dú)的。海子還沒來得及等到明天的幸福就帶著赴死的心臥在鐵軌下面了，選擇用死亡來遠(yuǎn)離世俗的一切。一個(gè)“只”字表現(xiàn)了詩人堅(jiān)定的決心，他終于還是“一個(gè)黑夜的孩子，沉浸于冬天，傾心死亡”，“面朝大海，春暖花開”是他的理想，他在呼喚，他要堅(jiān)守。所以，詩的“文眼”依舊反映的是對(duì)現(xiàn)實(shí)的否定，對(duì)理想的堅(jiān)守。

3.意象與場(chǎng)景

詩文第一、二節(jié)虛構(gòu)了詩人理想中的“幸福的人”的生活圖景:既有詩人向往的平凡生活的內(nèi)容(關(guān)心糧食和蔬菜)，又保持了自由、閑散的生活風(fēng)格(喂馬，劈柴，周游世界)，同時(shí)充滿著親情友情(和每一個(gè)親人通信/告訴他們我的幸福/那幸福的閃電告訴我的/我將告訴每一個(gè)人/給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字)，更關(guān)鍵的是在于它的清靜、自由與獨(dú)立——獨(dú)立于社會(huì)人群的邊緣(面朝大海，春暖花開)。這種幸福是現(xiàn)實(shí)與理想、物質(zhì)與精神的完美統(tǒng)一，充滿詩意田園牧歌式的情調(diào)，實(shí)在卻不乏閑適，清苦卻不乏浪漫。

但作者在每一圖景前都刻意地加上了“從明天起”這一屬于未來，屬于幻想的時(shí)間范疇。這就昭示出，這種自由閑散的、平凡真實(shí)的、溫馨真誠的“田園牧歌式”的生活不存在于“今日”，不存在于“現(xiàn)實(shí)”，不存在于“身后的大地”。所以，有人說，海子詩在貌似浪漫的精神中集中表現(xiàn)了詩人對(duì)于庸常生存現(xiàn)實(shí)的深刻摒棄與蔑視和自我理想的極度張揚(yáng)與堅(jiān)守。

詩文第三節(jié)，詩人把三個(gè)世俗化的祝愿留給了陌生的世人:“愿你有一個(gè)燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲得幸福”，卻以一句“我只愿面朝大海，春暖花開”，最終把自己隔絕到了塵世生活之外。“只愿”兩字猶言幸福是你們的，“我”情愿獨(dú)面大海，背對(duì)世俗。他把幸福的祝福給了別人，自己卻難于在塵世找到幸福生活。依舊的摒棄，依舊的否定，依舊的堅(jiān)守，依舊的執(zhí)著。

4.情感

縱觀全詩，詩人的情感大起大落。第一、二節(jié)，詩人以簡(jiǎn)潔的語言表白“從明天起，做一個(gè)幸福的人”，似乎宣告要面向塵世，但第三節(jié)，人稱一轉(zhuǎn)，將自己與“幸?！钡淖非笳吒綦x開來，表達(dá)自己拒絕塵世的滲透。所以，詩文從感情的方面再次否決了現(xiàn)實(shí)，表白對(duì)理想的堅(jiān)守。

總之，這首詩表達(dá)的是作者的生存思考，表達(dá)的是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的質(zhì)疑與否定，對(duì)理想的執(zhí)著與堅(jiān)守。