孫宏建

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，文化教育有著很重要的作用與意義，好的文化教育不僅能夠深化學(xué)生對(duì)于教學(xué)文本的認(rèn)知，還能夠幫助學(xué)生形成人文素養(yǎng)。

一、促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的形成

語(yǔ)文課程絕不僅僅是為了讓學(xué)生能夠識(shí)字認(rèn)字與讀書(shū)寫(xiě)字，更重要的目的在于要讓學(xué)生們看到這個(gè)多元的世界，并且具備正確的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界上的人、事、物的視野，這對(duì)于學(xué)生自身判斷標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值體系的形成是非常重要的。

《臥薪嘗膽》是一個(gè)典故，講述了一個(gè)非常有深意的故事。越王勾踐夫婦在吳國(guó)時(shí)對(duì)夫差恭恭敬敬，相傳他在吳3 年，為吳王夫差駕車(chē)養(yǎng)馬，夫人打掃宮室，住在潮濕的囚室，受盡屈辱。伍子胥多次建議吳王夫差將勾踐殺掉，靠著伯嚭的保護(hù)，才免于被殺，終于得到赦免歸國(guó)。勾踐歸國(guó)后，決心報(bào)仇，于是“目臥則攻之以蓼，足寒則漬之以水，冬常抱冰，夏還握火”，又“懸膽于戶，出入嘗之，不絕于口。”這就是歷史上著名的“臥薪嘗膽”的故事。這個(gè)故事有非常深刻的內(nèi)涵，越王勾踐為了使自己不忘記以前所受的恥辱，激勵(lì)自己的斗志，以圖將來(lái)報(bào)仇雪恨，回國(guó)后臥薪嘗膽，最終東山再起，一舉滅吳。這樣的故事以及這樣的時(shí)代背景，小學(xué)生們理解起來(lái)并不是那么容易，他們也較難體會(huì)越王勾踐經(jīng)歷過(guò)的那些苦楚以及他內(nèi)心有過(guò)的屈辱。然而，“臥薪嘗膽”正是告訴我們要忍一時(shí)之氣，為了今后能夠重生。在給學(xué)生們講授這個(gè)故事時(shí)我會(huì)強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)于故事的理解，尤其是越王勾踐曾經(jīng)受過(guò)的屈辱以及他勵(lì)精圖治的準(zhǔn)備。只有讓學(xué)生走進(jìn)故事中才能夠讓他們體會(huì)到人物的品格，讓他們感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化中那些耀眼的人物，他們有過(guò)的千百年來(lái)為人們傳頌的佳話。這樣的教學(xué)過(guò)程不僅能夠深化學(xué)生對(duì)于這個(gè)典故的認(rèn)知，也能夠很好地幫助學(xué)生形成與積淀人文素養(yǎng)。

二、加強(qiáng)學(xué)生對(duì)教學(xué)文本的體驗(yàn)

文化教育的另一個(gè)重要作用就在于它能夠深化學(xué)生對(duì)于教學(xué)文本的體驗(yàn)。文化教育是一個(gè)很大的范疇，好的文化教育能夠夯實(shí)學(xué)生的人文基礎(chǔ)知識(shí)，拓寬學(xué)生的思維并且能夠很好地開(kāi)拓學(xué)生的視野。

《特殊的葬禮》講述了一個(gè)發(fā)人深省的故事。在給學(xué)生們講述這個(gè)故事時(shí)，我首先做了如下教學(xué)導(dǎo)入:“在拉丁美洲的巴拉那河上，有一條著名的瀑布，它叫塞特凱達(dá)斯瀑布。(課件展示瀑布圖片)同學(xué)們請(qǐng)看，這是一條美麗而又壯觀的的瀑布，可是你們知道嗎?就是在這條瀑布的腳下，曾經(jīng)舉行過(guò)一個(gè)葬禮。這是為什么呢?今天，我們要穿越時(shí)空隧道，回到從前，去觀看一場(chǎng)‘特殊的’葬禮。”學(xué)生們通過(guò)通讀課文后了解到，課文敘述了塞特凱達(dá)斯瀑布輝煌的歷史和枯竭的命運(yùn)，不少學(xué)生讀完后都覺(jué)得十分憤慨。隨著我們的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，生態(tài)環(huán)境往往會(huì)成為犧牲對(duì)象，這種選擇是非常不合理的，不符合可持續(xù)發(fā)展的理念。透過(guò)這個(gè)故事的學(xué)習(xí)能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于生態(tài)環(huán)境的保護(hù)意識(shí)，能夠讓他們明白只有愛(ài)護(hù)我們生存的地球，才能夠使大瀑布的悲劇不再重演。生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)也是文化教育的重要組成部分，這部分知識(shí)能夠讓學(xué)生在相關(guān)文本的體驗(yàn)上更深刻，是對(duì)學(xué)生綜合人文素養(yǎng)的有力構(gòu)建。

三、幫助學(xué)生塑造良好的價(jià)值體系

文化教育在塑造價(jià)值體系上是很有幫助的。小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生形成初步的價(jià)值觀與是非判斷標(biāo)準(zhǔn)，讓他們具備較為基本的判斷對(duì)錯(cuò)的能力，同時(shí)，對(duì)于世間的真善美能夠有所體會(huì)。

《愛(ài)如茉莉》這篇課文語(yǔ)言真摯樸實(shí)，情節(jié)生動(dòng)感人。課文是一篇以情感人的敘事文，文章用清新樸實(shí)的語(yǔ)言記敘了媽媽生病住院，爸爸去醫(yī)院照顧媽媽這件小事。其中作者著力描寫(xiě)和渲染的是爸爸媽媽執(zhí)手而眠的情景，展現(xiàn)在我們眼前的是一幅溫馨而又美好的畫(huà)面。它讓學(xué)生感受到:真愛(ài)無(wú)痕，一切都是那么的自然美好;至愛(ài)無(wú)聲，不需要太多華麗的言語(yǔ)，真愛(ài)就如生命中流動(dòng)的泉水，是手指尖流過(guò)的歲月，是彼此間心靈的相通，就如盛開(kāi)的茉莉花發(fā)出的清香。這篇文章非常溫暖，能夠讓學(xué)生感受到父母間的溫馨畫(huà)面。對(duì)于什么是愛(ài)，如何增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于愛(ài)的體驗(yàn)，這是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)的一個(gè)教學(xué)目標(biāo)，這種感知能力對(duì)于學(xué)生價(jià)值體系的形成也具有積極作用。文化教育能夠讓學(xué)生內(nèi)心更柔軟，對(duì)于世間的真情與真愛(ài)的感受更為深刻。

文化教育在小學(xué)語(yǔ)文課程的教學(xué)中有著很好的輔助作用。文化教育不僅能夠深化學(xué)生對(duì)于教學(xué)文本的體驗(yàn)，還能夠促進(jìn)學(xué)生提高人文素養(yǎng)，幫助學(xué)生構(gòu)建完善正確的價(jià)值觀念體系。