李少輝

高中語(yǔ)文教學(xué)不斷進(jìn)行改革，從教材編排到考題設(shè)置，從教師的理念到教師教法，都在進(jìn)行革新與改進(jìn)。筆者認(rèn)為語(yǔ)文教師在教學(xué)中應(yīng)強(qiáng)化以下四種意識(shí)。

一、文本意識(shí)

語(yǔ)文就是語(yǔ)言文字，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感知力是我們語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。因而語(yǔ)文教學(xué)必須要關(guān)注文本，強(qiáng)化文本意識(shí)。強(qiáng)化文本意識(shí)要貫穿課堂始終，從課堂環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)到問(wèn)題設(shè)計(jì)都要以文本為核心。如我們課堂設(shè)計(jì)的三環(huán)節(jié)可以是初讀、品讀、深讀;也可以是賞讀、品讀、悟讀，但都必須圍繞文本來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。因此，教師在意識(shí)中強(qiáng)化文本。那么強(qiáng)化文本意識(shí)在具體的課堂中該如何做呢?

語(yǔ)文教師要從文本意識(shí)出發(fā)組織教學(xué)，敢于放手花時(shí)間讓學(xué)生充分解讀文本;從文本意識(shí)出發(fā)定位課堂教學(xué)目標(biāo);從文本意識(shí)出發(fā)優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)和內(nèi)容，對(duì)內(nèi)容大膽取舍，教師還應(yīng)重視學(xué)生對(duì)文本解讀的質(zhì)上的提高而不是量上的多少。教師的文本意識(shí)強(qiáng)化了，然后再通過(guò)課堂設(shè)計(jì)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本，從而提高學(xué)生對(duì)文本的感知力。在引導(dǎo)學(xué)生感知文本的時(shí)候，教師要盡量放手，留時(shí)間讓學(xué)生對(duì)文本充分感知，讓學(xué)生自己去理解文本，讓學(xué)生與作者直接對(duì)話，而不是教師將自己對(duì)文本的理解強(qiáng)加給學(xué)生，從而扭曲了學(xué)生與作者對(duì)話的通道。

強(qiáng)化文本意識(shí)是語(yǔ)文教學(xué)的一種由重視教學(xué)形式到重視教學(xué)內(nèi)容的回歸，是讓我們語(yǔ)文教師更專心地做好語(yǔ)言文字教學(xué)的事。因此教師平時(shí)教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)文本意識(shí)，提高學(xué)生對(duì)文本的感知力。

二、文體意識(shí)

強(qiáng)化文體意識(shí)是指在教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)不同的文體探尋相適合的教法。高中課文文體大致可以分成兩大類，一類是文學(xué)性的文章，重在描繪形象，表達(dá)思想情感，如小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇等;另一類是實(shí)用類文章，重在說(shuō)理，如科普說(shuō)明文、文藝評(píng)論、人物傳記等。對(duì)于第一類文章重在感知文本，分析形象，體味思想情感，可以設(shè)計(jì)感知文本、品讀語(yǔ)言、思想感悟等環(huán)節(jié)，對(duì)于第二類文章重在培養(yǎng)學(xué)生篩選信息、整理歸納信息、理解作者觀點(diǎn)的能力。

如在講科普說(shuō)明文《痛與不痛的秘密》時(shí)，一位教師很好地做到了教法與文體的配合。她先用針刺學(xué)生實(shí)驗(yàn)導(dǎo)入，激發(fā)興趣，引入學(xué)生思考人為什么會(huì)感到痛呢?然后讓學(xué)生快速瀏覽全文，從中找出揭示痛與不痛秘密的語(yǔ)句，接著讓最先找到的學(xué)生說(shuō)為什么這么快找到了，把自己的方法介紹給大家，這樣就自然地引入到第一個(gè)知識(shí)點(diǎn)——篩選信息的方法，然后教師再補(bǔ)充介紹兩種搜集信息的方法，讓學(xué)生用這兩種方法去搜索其他的信息內(nèi)容。這樣學(xué)生就在學(xué)習(xí)與實(shí)踐中掌握了閱讀這類文章的方法。這種教法與文體相配合的教法是教師應(yīng)掌握的。教法與文體相合才能提高教學(xué)效率。

我們常說(shuō)教無(wú)定法，它不僅是說(shuō)我們教法要豐富多樣，而且也在說(shuō)對(duì)不同文體我們要運(yùn)用適合于它的教法，這樣做才科學(xué)合理。因此我們?cè)谄綍r(shí)教學(xué)中要不斷探究更適合各類文體的教學(xué)方法，以便更好地教好各類文章。

三、活動(dòng)能力培養(yǎng)意識(shí)

學(xué)生能力的培養(yǎng)在課堂多是通過(guò)活動(dòng)來(lái)體現(xiàn)的，但我們過(guò)多地關(guān)注課堂上學(xué)生的活動(dòng)形式，而忽視了活動(dòng)中學(xué)生能力的提高。我們?cè)O(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)的目的是提高學(xué)生各方面能力，因而只有在課堂中學(xué)生能力提高了才能體現(xiàn)學(xué)生活動(dòng)的真正意義。

有一位教師在《登高》教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀活動(dòng)，令人印象深刻，主要是在他的引導(dǎo)下學(xué)生誦讀能力確實(shí)提高了。他是這樣做的:抓住《登高》第三聯(lián)中的“悲”字，讓學(xué)生帶著“悲”情來(lái)讀，然后又結(jié)合第三聯(lián)“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”分析作者為何而悲，都有哪些“悲”，把學(xué)生的情感加深增厚，接著又從語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏等技巧上給予指導(dǎo)，此時(shí)學(xué)生既有了感情的體味又有了方法的掌握，慢慢地讀出詩(shī)作的味了，但還不夠，教師又示范讀，教師與學(xué)生對(duì)讀，不斷地引導(dǎo)提升學(xué)生的誦讀能力，學(xué)生越讀越有感覺(jué)，最后是學(xué)生配樂(lè)情境誦讀，到此，學(xué)生誦讀能力得到了提高，學(xué)生精彩的朗讀贏得了聽(tīng)課教師的熱烈掌聲。這樣實(shí)實(shí)在在地提高學(xué)生能力的做法是我們應(yīng)該努力去做的。

其實(shí)，反思一下我們的詩(shī)歌教學(xué)，也重視學(xué)生誦讀，但只重視量的多少，沒(méi)重視質(zhì)的提高。提高學(xué)生語(yǔ)文能力是語(yǔ)文課改的一個(gè)重要要求，教師一定要在這方面做更多的努力與探索。通過(guò)課堂活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生語(yǔ)文能力，這是我們進(jìn)行課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)的目標(biāo)。

四、思維能力培養(yǎng)意識(shí)

語(yǔ)文教學(xué)中存在著學(xué)生思維平面化現(xiàn)象。所謂思維平面化是指學(xué)生課前與課后對(duì)文本的解讀認(rèn)識(shí)水平變化不大，解讀文本時(shí)思維沒(méi)有深度發(fā)展。這是我們?cè)谄綍r(shí)教學(xué)重視知識(shí)的傳授而輕視學(xué)生思維能力的培養(yǎng)造成的。

如在課堂教學(xué)中我們重視了學(xué)生的個(gè)性感受，但缺少深度引導(dǎo)。許多教師在課堂中都設(shè)計(jì)了這一環(huán)節(jié):讓學(xué)生從文中找出最喜歡的地方談自己的感受。這一環(huán)節(jié)的目的是讓學(xué)生個(gè)性化地解讀文本，但學(xué)生談的點(diǎn)太散，教師缺乏對(duì)學(xué)生感受的深度挖掘，不能把學(xué)生的思維引向深入，這樣不利于學(xué)生思維能力的培養(yǎng);另外，我們?cè)谡n堂上都喜歡讓學(xué)生討論，但許多討論成了形式，討論中缺乏思維的碰撞，語(yǔ)言的激辯，這樣的討論也不能提高學(xué)生的思維能力。學(xué)生思維能力欠缺直接的表現(xiàn)就是學(xué)生對(duì)事物分析缺乏深度。如在探究題中不能深入分析問(wèn)題，在作文寫作中思想膚淺等。

那么怎么才能引導(dǎo)學(xué)生思維縱深化發(fā)展呢?語(yǔ)文教師應(yīng)做到以下幾點(diǎn):一是教師應(yīng)在學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)增加追問(wèn)次數(shù)，把學(xué)生思維引向深入。二是我們應(yīng)重視學(xué)生思維過(guò)程教學(xué)，也就是說(shuō)讓學(xué)生把思考的過(guò)程說(shuō)出來(lái)，讓同學(xué)間交流思考方法。三是教師要多教給學(xué)生一些思維方法，如哲學(xué)中的一分為二分析法、辯證分析法、聯(lián)系發(fā)展分析法、邏輯推理法等。四是在課堂中有意識(shí)地進(jìn)行思維訓(xùn)練。只有這樣學(xué)生的思維能力才會(huì)提高，思考問(wèn)題才會(huì)深入。

另外，教師的思維能力也會(huì)對(duì)學(xué)生的思維能力形成制約。因而教師提高自身的思維能力也很重要。如在教學(xué)中教師對(duì)文本解讀的思維深度決定了引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本的理解深度。因而我們必須在提高學(xué)生思維能力的同時(shí)不斷提高自身的思維能力，以自己的思維來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的思維。學(xué)生的思維能力提高了，才能深入地思考問(wèn)題，才會(huì)成為一個(gè)有獨(dú)立思想的人，而這才是我們要培養(yǎng)的人才。

意識(shí)強(qiáng)化之后就是實(shí)踐，在具體的實(shí)踐中會(huì)有更多的問(wèn)題與感悟。語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐與探索就像摸著石頭過(guò)河，永遠(yuǎn)充滿著追求與困惑，就像周國(guó)平說(shuō)的:“我將永遠(yuǎn)追求，也將永遠(yuǎn)困惑，因?yàn)樽非笫俏业挠赂?，困惑是我的真?shí)。