楊紅玉

文學(xué)的殿堂蘊藏著無限的寶藏。所有文學(xué)體裁都承載著無限的文學(xué)魅力。而詩歌正是這魅力領(lǐng)域中最富有韻律和美感的文學(xué)語言形式。古今中外，多少文人墨客靈犀通韻、妙筆生花揮就無數(shù)經(jīng)典的詩詞，幾多年來成為超越時空、超越民族、超越國界的不朽文魄神魂而流傳千百春秋，撼動代代國主文君與百姓。

我愛上了詩詞的韻，我愛上了詩詞的美，作為教師，更喜歡我的學(xué)生和我一樣分享這般獨特的美，我更希望通過教學(xué)讓詩詞韻美孩子們的心靈。

一、讓詩詞的美感浸入孩子們的心田

翻開小學(xué)教材的每一冊，我們都會尋找到古詩詞的足跡。為了讓學(xué)生在感觸文字的過程中感染美、發(fā)現(xiàn)美、品味美，我們的教科書編輯特意把一些涵蘊美的詩詞編進教材.我們的課程標(biāo)準(zhǔn)也明確了詩詞教學(xué)的主要任務(wù)和教學(xué)建議。根據(jù)國家教材編寫意圖，我們對詩詞的教學(xué)，是不可忽視的一個重要環(huán)節(jié)。多年來的教學(xué)實踐中，我十分注重詩詞教學(xué)中“美”的挖掘和品味，總是引導(dǎo)我的學(xué)生在詩詞描寫的情境和情感中，去尋找美、感受美、體驗美和升華美。能夠編入小學(xué)語文課本上的古詩詞，它們以極其簡煉、抽象的描寫和抒發(fā)，生動活潑地描繪出一幅幅色彩明麗、動靜適宜的優(yōu)美畫面，從而詩意出“美”的絕對意境，滲透和表達了深厚的、熱烈的、柔和的情感，是教學(xué)中孩子們喜聞樂見的。

比如我們教材中編入的張志和《漁歌子》:西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。短短的四句詩，雖然簡練，但是美的韻味卻是豐豐滿滿淋漓盡致。在教學(xué)中，我引導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)理解這首詩，把握住一條導(dǎo)讀主線，我先拋給孩子的閱讀思考題是:“詩人的《漁歌子》浸透了江南春江風(fēng)景的哪些美?”孩子們初步閱讀后，理解了字面意思，能說出飛翔的白鷺美、桃花流水美、肥肥的鱖魚美、雨景春風(fēng)美。為了讓孩子感受到設(shè)身處地的真美，為了讓孩子們挖掘更深度的美，為了讓孩子們感受更有意義的美，為了讓孩子們體會學(xué)習(xí)詩人淋漓表達之文筆的美，我設(shè)計了進一步的閱讀引導(dǎo):“孩子們，請你們精細(xì)閱讀研討交流，分析理解每一詩句的描述，展開想象隨詩人走進江南的春江兩岸，讓自己置身于那款情境中，試試看，你對這美的感受會有什么不同?”于是孩子們進入了情境感悟中。在這樣的過程中，孩子們對美的感覺有了一個升華的程度。匯報中他們說:我身臨其境般感受到西塞山前，白鷺翱翔那種身傲藍(lán)天之自由自在的美;感受到桃花漫漫水流祥吉的新春氣象美;感受到物產(chǎn)豐饒鱖魚香肥的舒春生活美;感受到了漫風(fēng)斜雨的春江中，幸福老翁悠閑自得垂釣的愜意和福美;感受到了經(jīng)典詩句朗朗上口的韻律美;感受到了詩中的顏色美、畫面美、意境美與藝術(shù)妙筆融為一體的文學(xué)藝術(shù)美，領(lǐng)悟到詩人如此卓越的文筆會讓美的意境傳遞古今很了不起……

如此引導(dǎo)，讓孩子們僅就四言詩句就領(lǐng)略到無限的無邊無際的美，詩的美韻就此源源浸入孩子們的心田，教學(xué)效果水到渠成。

二、讓詩詞的韻律詩意孩子們的心境

詩詞，是一種特別的語言形式。詩詞的結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，韻律規(guī)范。也正是因為詩詞獨有的韻律，讓它彰顯著不一樣的文學(xué)風(fēng)格，也讓我們在幽美奇妙的韻律感覺中，真正知道什么才是詩意，詩意的感覺有多美多浪漫多愜意。平時的詩詞教學(xué)中，我十分注重引領(lǐng)孩子們感受和品析詩詞的韻律，優(yōu)美和諧的韻律也總是能給我們師生帶來諸多的閱讀興趣和靈感，引發(fā)我們置身詩詞描述的情境中，詩意著感覺詩意著自我。

《望廬山瀑布》是小學(xué)教材中的詩詞，這是一首集詩詞意境美和詩詞韻律美于一身的唐詩。我在教學(xué)中注重激活想象引導(dǎo)孩子們進入意境，讓孩子在情境的感覺中朗誦體驗詩句韻律的美妙。我首先引導(dǎo)孩子們:請大家熟讀詩句，合作交流，抓住哪些重點詞句理解這首古詩的含義?在孩子們對詩意有了了解后，我對孩子們說:請你們用自己的話試著描述這首詩所繪制的情景，看誰描述得生動逼真形象。此時情景已經(jīng)躍然孩子們的眼前，我順勢讓他們閉上眼睛伴著音樂聽誦展開想象，于是孩子們似乎真的置身于情境中了。在這種意境中，孩子們聽起來讀起來的美感越發(fā)凸顯。于是水到渠要成時，我提出怎么讀效果和感覺才更好的欲達要求，讓孩子們體味韻律的特點和運用的規(guī)律。我在進一步的指導(dǎo)朗誦過程中，指點學(xué)生重點把握“生”、“掛”兩個字的生動而舒緩、“飛流直下”的快速充沛、“疑”的心緒柔和和感覺的飄渺、而“落九天”的朗讀效果是要表達穩(wěn)重綿長和執(zhí)著。

在充分引導(dǎo)孩子們體味韻律感后，我做了注重韻律感覺的范讀，充分讓學(xué)生在自發(fā)讀與感悟讀的朗讀層次遞進中，掌握詩歌節(jié)奏韻律和情感脈動，最后發(fā)展到激情吟誦。此刻詩詞的情境和韻律之美在不知不覺中詩意了孩子們的心境。孩子們已然在詩意的感覺中陶冶了情操，凈化了心靈。

三、讓詩詞的內(nèi)涵撥動孩子們的心靈

詩詞的獨特不僅僅體現(xiàn)在畫面美、語言美、韻律美、情感美，其蘊載的內(nèi)涵更是我們品析中難得的可貴。古今中外，盛傳至今的每一個詩詞經(jīng)典都具有寶藏般的內(nèi)涵。古詩詞精煉有佳時空跌宕。言約簡、理趣濃、意豐重、主題凝練內(nèi)涵深遠(yuǎn)。因此我們說詩詞之品貴在含蓄。平時的教學(xué)中，我感覺帶領(lǐng)孩子們閱讀古詩詞，那就是我引領(lǐng)他們用情與心體驗生命情感和生命意識的過程，是我?guī)е麄兒驮娫~文本背后潛藏著的生命激情對話的過程。

比如說(蘇軾)的《題西林壁》:橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。我和孩子們探討:“后兩句‘不識廬山真面目，只緣身在此山中’，是什么意思?為什么不能辨認(rèn)廬山的真實面目呢?孩子們很容易分析出:因為主人身在廬山山中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已。我又深入引導(dǎo):表面意思很好理解，但是你們知道嗎?作者談游山的體會即景說理，賦予這兩句很深的含義，其中蘊含著很深刻的道理。大家討論分析這深刻的道理是什么呢?通過點撥探究，學(xué)生認(rèn)識到游山所見如此，觀察生活和事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它讓我們明白為人處事的一個哲理——由于人們所處的方位或地位不盡相同，看待問題的出發(fā)點也不同，因此認(rèn)識客觀事物難免有一定的片面性;在此理解基礎(chǔ)上，組織孩子們討論:要認(rèn)識事物的真相與全貌，應(yīng)該怎么辦?一陣?yán)斫獾霓q論后，得出結(jié)論:擺脫主觀唯我意識，去除成見，突破狹小的范圍，立足大局，全面思考，方能準(zhǔn)確。再如《示兒》和《石灰吟》等古詩都是流傳千古的經(jīng)典名著，其主題意義深遠(yuǎn)博大，都會讓孩子們在學(xué)習(xí)過程中激情感悟，心靈震撼、從而激發(fā)勵志，陶冶性情。

走進詩詞那靈韻的世界，我們就會被同化得身心鮮活，或激情澎湃、或婉融情約。那詩意的感覺是靈動心扉的韻美。被詩詞韻美了的感覺，那是一種唯美超脫的境界，和孩子們一起享受詩詞的涵韻之美，是我的情趣。