◆梁 艷

(西安市實(shí)驗(yàn)小學(xué))

一、探索與引進(jìn)——走進(jìn)鳳翔，采風(fēng)尋藝

民間美術(shù)是由中國(guó)人民群眾自己創(chuàng)作的，以美化環(huán)境、豐富民間風(fēng)俗活動(dòng)為目的，在日常生活中應(yīng)用、流行的美術(shù)。民間美術(shù)是組成各民族美術(shù)傳統(tǒng)的重要因素，為一切美術(shù)形式的源泉。而陜西的民間美術(shù)極為豐富，如鳳翔泥塑、戶縣農(nóng)民畫、陜北剪紙、皮影、馬勺……這樣的遺產(chǎn)萬(wàn)分珍貴。而學(xué)生對(duì)此的知曉度寥寥無(wú)幾，這些精美的藝術(shù)應(yīng)該流傳下去并發(fā)揚(yáng)光大，我校的美術(shù)教師一起將“鳳翔泥塑”引進(jìn)課堂，讓學(xué)生更快地接觸我們身邊的民間美術(shù)。

二、傳承與推廣——結(jié)合教學(xué)，推進(jìn)研修

在美術(shù)教育中，對(duì)民間藝術(shù)文化課程資源的開發(fā)有著極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。其意義主要表現(xiàn)在以下的方面:

1.強(qiáng)化對(duì)民間傳統(tǒng)藝術(shù)文化的了解

現(xiàn)在我們提倡“民族的才是世界的”理念，注重了民族文化的保護(hù)和開發(fā)。鳳翔泥塑是我們身邊優(yōu)秀的民族文化，我們有義務(wù)傳承和發(fā)展它。自從把這種民間藝術(shù)引入課堂，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生在欣賞、評(píng)述、體驗(yàn)鳳翔泥塑的過(guò)程中，感受到了鳳翔泥塑所傳達(dá)出歷史文化價(jià)值，體會(huì)到了民族文化精神。如鳳翔泥塑中的牡丹花、蓮花、蝙蝠、壽桃等圖案結(jié)合寓意高貴吉祥，鳳翔泥塑在設(shè)計(jì)時(shí)的用色有很強(qiáng)的規(guī)律性，學(xué)生了解這些后，才有可能避免盲目繪畫的誤區(qū)，只有讓學(xué)生真正理解了對(duì)象所傳達(dá)出的文化內(nèi)涵，學(xué)生才能畫出生動(dòng)的作品。

2.引導(dǎo)對(duì)多元民間藝術(shù)文化的傳承

隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，人們的物質(zhì)消費(fèi)方式和生存觀念，也在發(fā)生著變化。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注本土文化，關(guān)注人類自身發(fā)展與生存的根，認(rèn)識(shí)民間鄉(xiāng)土藝術(shù)在歷史發(fā)展中的獨(dú)特作用，已經(jīng)成為我們美術(shù)教育工作者的責(zé)任之一。

三、方法與策略——實(shí)踐探索，整理經(jīng)驗(yàn)

1.每個(gè)學(xué)校都不可能擁有現(xiàn)成的專業(yè)民間美術(shù)教師，這就要求學(xué)校要定期組織教師進(jìn)行短期培訓(xùn)，開展專門的研究。另外，要經(jīng)常性地聘請(qǐng)民間藝人到學(xué)校進(jìn)行指導(dǎo)、交流，讓教師學(xué)習(xí)積累豐富的經(jīng)驗(yàn)。

2.加強(qiáng)民間美術(shù)教學(xué)活動(dòng)。每學(xué)期制定詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃及課時(shí)安排，有計(jì)劃地組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，并按照評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。

3.嘗試編寫學(xué)校的民間美術(shù)校本教材。學(xué)校需要提供大量的時(shí)間，讓美術(shù)教師對(duì)校本教學(xué)進(jìn)行研究。

4.建立民間美術(shù)研究基地。研究基地成員由學(xué)校美術(shù)教師和外聘民間藝人構(gòu)成，主要的任務(wù)是:研究與實(shí)施、資料整理、開發(fā)具有特色的民間藝術(shù)活動(dòng)。

5.建立民間藝術(shù)陳列室，展示學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作。陳列室為教師進(jìn)行教學(xué)觀摩和藝術(shù)展覽提供支持，同時(shí)讓學(xué)生有機(jī)會(huì)享受藝術(shù)熏陶。