遼寧 老士翠

黨的十八大明確指出，文化是民族的血脈，是人民的精神家園。建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，要建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系。寓傳統(tǒng)文化于思想政治理論課教學(xué)中，不僅有利于傳承和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且能增強(qiáng)思政教學(xué)的實(shí)效性。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，思政教師發(fā)揮著重要作用。

一、思政課教師在教學(xué)中采取多種有效途徑融入傳統(tǒng)文化教育

（一）充實(shí)教學(xué)內(nèi)容

中國的傳統(tǒng)文化有一整套的思想觀念與精神文化體系，其中所蘊(yùn)含的思想文化精華正是高等學(xué)校思想政治教育的重要素材。高校思政理論課教師把傳統(tǒng)文化作為教學(xué)的重要內(nèi)容，充分利用中華文化中天人合一的宇宙觀、中庸之道的價(jià)值觀、知行合一的實(shí)踐觀，以及仁政德治、民本主義、大同理想、實(shí)踐理性、樸素的唯物論與辯證法傳統(tǒng)等等，開展思想政治教育，科學(xué)合理地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)與方法，客觀、歷史地評價(jià)傳統(tǒng)文化，使之順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，與當(dāng)代社會相適應(yīng)，成為思想政治教育的良好素材。教師在教學(xué)過程中居于主導(dǎo)地位，要在思想政治理論課上成功地融入傳統(tǒng)文化教育，教師不但要熟練地掌握思想政治理論，還要廣泛閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典書籍，積極從事社會實(shí)踐調(diào)查，吸收理論研究和實(shí)踐發(fā)展的最新成果，不斷擴(kuò)充、深化自己的文化知識，提高自身的科研創(chuàng)新能力和傳統(tǒng)人文素養(yǎng)。

（二）更新教學(xué)方法

現(xiàn)代教學(xué)觀念注重學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，教學(xué)目標(biāo)由教師依據(jù)教材向?qū)W生傳授知識為主轉(zhuǎn)向以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主。教學(xué)方式由教師單向的灌輸式教學(xué)轉(zhuǎn)為師生雙向的交流互動式教學(xué)。在高校思政理論課教學(xué)中實(shí)施傳統(tǒng)文化教育，思政課教師同樣采納新的教育理念與教學(xué)觀念，科學(xué)合理地選擇并有效地運(yùn)用教學(xué)方法，掌握新形勢下的教育教學(xué)技巧，多摸索一些學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)手段和方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的主動性和積極性。尤其要利用多媒體技術(shù)調(diào)動學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣與熱情。利用多媒體所提供的一切有效的教學(xué)手段和教育平臺，思政課教師可以將歷史文物或文化事項(xiàng)以圖片、文字、視頻、互動的形式展示給學(xué)生。通過高清大圖、3D效果、視頻效果、音頻效果、超鏈接效果來增強(qiáng)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的直接感性認(rèn)知，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。

（三）組織實(shí)踐教學(xué)

思政課教師通過開展相關(guān)的實(shí)踐教學(xué)和社會實(shí)踐活動提高教學(xué)的實(shí)效性。地方文化資源對于實(shí)踐教學(xué)具有頗為重要的價(jià)值。中國歷史悠久，幅員遼闊，各地方都有自己得天獨(dú)厚的文化優(yōu)勢和文化特征，這些“地方文化”距離學(xué)生比較近，它往往就是我們身邊的教學(xué)資源。思政課教師通過組織學(xué)生考察歷史古跡，調(diào)查民俗民情；通過搜閱相關(guān)文獻(xiàn)、撰寫調(diào)查報(bào)告和讀書心得、制作視頻短片等活動形式，進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。對于身邊的地方文化，學(xué)生對其具有強(qiáng)烈的了解和認(rèn)知的愿望，學(xué)習(xí)這些內(nèi)容有親切感，極易引起學(xué)生共鳴，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

同時(shí)，思政教師在實(shí)踐中注重傳統(tǒng)民俗節(jié)日文化教育。在傳統(tǒng)習(xí)俗節(jié)日到來前后，在校園內(nèi)舉辦一些和傳統(tǒng)節(jié)日文化相關(guān)的活動。如端午節(jié)，我們組織學(xué)生吟誦《離騷》等以紀(jì)念詩人屈原為主題的詩歌朗誦比賽，學(xué)包粽子、學(xué)做香袋、“賽龍船”團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練來傳承端午節(jié)日文化，中秋節(jié)，我們進(jìn)行“愛心感恩行”教育活動，讓學(xué)生給父母師長寫感恩信，尋找身邊的感動等。通過傳統(tǒng)民俗節(jié)日、愛國紀(jì)念日教育，不僅激發(fā)了學(xué)生的民族感情和愛國熱情；而且為傳播和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化營造了良好的環(huán)境氛圍。通過實(shí)踐活動，學(xué)生不斷將思想政治理論和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識逐漸轉(zhuǎn)化為自己觀察和解決問題的立場、觀點(diǎn)和方法，促進(jìn)自己道德的社會化，從而樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、道德觀和價(jià)值觀。

教師將傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課的過程，實(shí)際上就是在理論上注入人類情感的過程。中國傳統(tǒng)文化是中華民族在幾千年的文明發(fā)展中所創(chuàng)造的寶貴財(cái)富，它以不同的方式在不同的程度上影響著人們的思想和行為。教師在思想政治理論課中有效融入傳統(tǒng)文化，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生對思想政治理論課的關(guān)注、認(rèn)可程度，而且能在潤物細(xì)無聲的狀態(tài)下完成民族認(rèn)同、文化認(rèn)同、政治認(rèn)同的任務(wù)，給教育帶來較好的效果。

二、思政課教師不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，彰顯傳統(tǒng)文化美德

（一）加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提升人格魅力

思想政治理論課從一定意義上說，關(guān)系到一個(gè)民族和一代青年精神家園的構(gòu)建，所以作為思政課教師，要明確思政課程的地位和作用，要有從事這一光輝事業(yè)的責(zé)任感與使命感。思政課教師不僅在課堂上要有崇高的形象，日常生活中也應(yīng)處處體現(xiàn)人類靈魂工程師的獨(dú)特魅力。我們要具有不畏艱苦，腳踏實(shí)地，奮發(fā)向上，銳意進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，勇于拼搏的工作作風(fēng)，將更多的精力投入到工作當(dāng)中，不怕苦不怕累，積極探索教學(xué)改革，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)。

思政教師永遠(yuǎn)象征著文明的標(biāo)桿，厲行勤儉節(jié)約、低碳、節(jié)能、環(huán)保理念；在精神世界上追求高尚的道德情操，強(qiáng)化對工作與生活的理想與追求，用獨(dú)特的人格魅力感染學(xué)生。正如俄羅斯教育家烏申斯基所言：“在教育工作中，一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù)，因?yàn)榻逃α恐荒軓娜烁竦幕畹脑慈挟a(chǎn)生出來。任何規(guī)章制度，都不能代替教師的人格作用?！苯處熞粩嗟亟o自己充電，充實(shí)自己的專業(yè)水平，提升自己的理論水平，開闊學(xué)術(shù)視野，全面提高自身素質(zhì)，以豐富的理論知識武裝頭腦，同時(shí)也要多了解社會，了解政策，了解學(xué)生。教師只有時(shí)刻加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造新思想、新觀念、新事物、新成果，才能更好地?fù)?dān)負(fù)文化傳承創(chuàng)新的使命。一名具有良好師德的教師就如一座豐碑，能給人以示范，給人以動力。只有教師以身作則，學(xué)生才可能耳濡目染，進(jìn)而在實(shí)際中影響他們的行為。

（二）堅(jiān)定政治方向，增強(qiáng)文化自覺意識

思想政治理論課教師作為高校育人隊(duì)伍中的一支重要力量，既是黨的路線、方針、政策的傳播者和實(shí)踐者，也是當(dāng)代大學(xué)生健康成長的指引者和引路人。堅(jiān)定的政治方向是高校思政教師必須要保持的。因?yàn)樾拍畹膭訐u是最危險(xiǎn)的信號，尤其是我們正經(jīng)歷著改革開放以來的社會轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種思想文化相互激蕩，人們思想活動的獨(dú)立性、選擇性、多樣性、差異性明顯增大，同時(shí)一些社會問題也浮出了水面，難免會沖擊到學(xué)生的思想，一旦學(xué)生缺乏理性的辯證分析，在世界觀上出現(xiàn)了缺失和偏差，思政教師要客觀地、真實(shí)地向?qū)W生講明問題，幫助學(xué)生端正思想態(tài)度。

傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課的深度和廣度，關(guān)鍵在于思政課教師的文化自覺。思想政治理論課教師只有保持高度的文化自覺意識，對中國文化的歷史和現(xiàn)狀具有清醒的認(rèn)識和判斷，對當(dāng)今世界文明發(fā)展的潮流以及中國應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對這種潮流有科學(xué)的思考，才有可能在接受傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上繼承和捍衛(wèi)傳統(tǒng)文化及國家上層建筑意識形態(tài)，才有可能在課堂上以其所領(lǐng)悟與感受到的文化智慧與力量去啟迪學(xué)習(xí)者的心智，才有可能在比較、理解多種文化的基礎(chǔ)上確立自己的文化位置與文化發(fā)展取向。

為此，思政教師要在思想上重視中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值和意義，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的責(zé)任感和自覺性，在行動上注意提升自己在傳統(tǒng)文化方面的理論素養(yǎng)，從而通過言傳身教感染和啟發(fā)學(xué)生，以此帶動大學(xué)生在中國傳統(tǒng)文化與思想政治理論素質(zhì)方面的同步提高。

【1】李波，趙麗.高校思想政治理論課融入傳統(tǒng)文化教宣的意義和途徑.德育縱橫談，2012年3月.

【2】安濤.試析中國傳統(tǒng)文化教育與高校思想政治教育的契合.學(xué)校黨建與思想教育，2012年3月.

【3】曹宇嫦.論傳統(tǒng)文化與高校思想政治理論課的契合.長春師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會科學(xué)版）,2014年3月.

【4】程霞.論新媒體利弊作用沖突中的高校思想政治教育.中國報(bào)業(yè)，2011年2月.

【5】岑紅.地方史料與“中國近現(xiàn)代史綱要”優(yōu)質(zhì)教學(xué)體系的構(gòu)建.徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2012年4月.

【6】周曉紅，李長泰.論傳統(tǒng)文化教育對高校思想政治教育的促進(jìn).高等農(nóng)業(yè)教育，2011年7月.

【7】衛(wèi)廣玲.傳承與弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)節(jié)日文化的一點(diǎn)思考.科學(xué)時(shí)代，2010年9月.