張孟光

[作者通聯(lián)：湖南資興市立中學]

2014年湖南高考作文題，乍看覺得平淡無奇，與往年高考作文沒什么區(qū)別，但是如果你能透過作文表面深入琢磨命題者的意圖，你會發(fā)現(xiàn)今年的作文其實內里卻大有深義。

2014年的湖南高考作文沿續(xù)了近幾年的新材料作文題。作文命題首先提供了一個事實，即一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部扎根某窮鄉(xiāng)僻壤，帶領村民奮發(fā)圖強建設美麗鄉(xiāng)村的故事。然后，他用一句具有哲理的話“心在哪里，風景就在哪里”總結了自己八年的奮斗感悟。作文材料意旨明確，但是哲理語句的含義卻具有多義性。本作文命題最大的亮點不在于事實材料，而在于哲理語句。材料事實和哲理語句之間建立起了一種“虛實關系”，考生要寫好這個作文，寫出自己的思想和個性，關鍵就在于能否真正理解本作文命題“虛實之間”的關系。若沒有理解，則易陷于狹隘、雷同的套板作文；若理解了，則能在虛實之間，獨創(chuàng)一片屬于自己的天地。

要寫好本文，我們首先要運用原點思維聚焦作文材料，理解材料內涵，把握命題關系，突出寫作重點。本作文是用一個生活實例來引出一句哲理，生活實例是作文命題的由頭，而哲理語句才是我們寫作的落腳點，也是我們寫作的重點。換句話說，本作文命題有“實”有“虛”，且由“實”到“虛”，我們寫作的重點不應該在“實”，而應該在“虛”。假若我們把寫作的重點放在實例上，我們就會寫一個人要想干成一番事業(yè)，就要有堅定的信念和頑強的意志，就要奮發(fā)圖強。這樣寫就等于拋開了“心在哪里，風景就在哪里”這句哲理語句。這樣思考問題帶來的害處是，許多考生會從這個事實材料想到領導干部帶領群眾共同努力，共同改變鄉(xiāng)村落后面貌的類似的事實材料，如縣委書記焦裕祿改變河南蘭考面貌，孔繁森三次進藏改變雪域高原，感動中國支部書記、村委會主任段愛平改變山西貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)的面貌……選這樣的材料行不行？當然行，因為反映生活、反映時代也是我們作文寫作的主題之一，但是如果我們都這樣寫，選材就雷同了，主題上就都聚焦在了“主旋律“上，立意上失去了開拓和創(chuàng)新，這是命題者不愿意看到的現(xiàn)象。

相反，如果我們把寫作重點放在“心在哪里，風景就在哪里?！边@句哲理語句上，作文才能真正符合命題者的意圖。我們試著結合材料分析一下，“心在哪里，風景就在哪里”，這句話是“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”在某窮鄉(xiāng)僻壤干了八年，將貧窮落后的鄉(xiāng)村建設成“最美鄉(xiāng)村”之后由衷發(fā)出的感嘆。他為什么會發(fā)出這樣的感嘆？因為很多人去了那里，待不到兩年就走了，那是因為他們的“心”不在那個貧困的鄉(xiāng)村，所以他們就不會有改變這個窮鄉(xiāng)僻壤的面貌的目標和決心，當然那個鄉(xiāng)村的面貌就不會有改變。但是“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”卻不一樣，因他一開始就樹立了改變這個鄉(xiāng)村的堅定的信念，并且付出了行動去奮發(fā)圖強，正是他把心血與汗水灑滿在這個窮鄉(xiāng)僻壤的山山水水上，所以才徹底把這個貧窮的鄉(xiāng)村變成了美麗的鄉(xiāng)村。通過上面的對比，可見“心不在哪里，哪里就沒有風景”，相反“心在哪里，風景就在哪里”，因此有沒有風景，關鍵在于有沒有“心”！有“心”才能創(chuàng)造風景！這樣分析，才真正理解了作文的命題意圖。因此，在寫作中我們關鍵要抓住兩個關鍵詞——“心”和“風景”，要抓住一個關鍵句“用心才能創(chuàng)造風景”。只有抓住了這樣的關鍵詞和關鍵句，才能突出寫作的重點，才能真正符合命題者的意圖。

通過以上分析，我們知道本作文寫作的重點不應該在“實”，而應該在“虛”。在確定作文思維的聚焦點之后，我們就應該運用發(fā)散性思維，努力開拓作文的題材，努力挖掘作文的主旨。選材不同，作文的主旨不同，文章的哲理也就不同。哲理語句中的詞語“哪里”，給作文的選材帶來了多樣性，相應的也帶來了主旨的多樣性。因為每個人的“心”所在的地方不同，相應的“風景”的含義也就不同。尤其是“風景”有“虛實”兩重含義，既可指自然中的美麗景色，也可以指理想、追求、信念、熱愛、責任、堅持、奉獻……等比喻性的思想、感情、意識、精神、審美方面的有價值的事物。在寫作中我們應該重點表現(xiàn)后者的含義，這樣不但選材更豐富，而且主題表現(xiàn)會更深刻，更獨特，更新穎。

我們可以用不同領域的名人的題材來表現(xiàn)主題，如毛澤東有對舊中國改天換地的宏愿，因而血雨腥風若等閑，“戰(zhàn)地黃花分外香”亦成了他心中的美景；曼德拉志在與南非種族歧視作斗爭，安放心靈于黑人權益的保護，以一己之力奔走呼號，全心帶領黑人與不公平命運作斗爭，最終成就他“彩虹國”的絢爛風景；鄧稼先、錢學森等科學家，將心安放在國家振興，民族崛起，使“兩彈一星”的風景燦爛了整個中華大地，為國防鑄就了一道金色盾牌；莫言一生扎根于他的故鄉(xiāng)，表現(xiàn)故鄉(xiāng)的風土人情、愛恨情仇和時代變遷，他的創(chuàng)作靈感始終沒有離開這片生他養(yǎng)他的故土——高密東北鄉(xiāng)，從而創(chuàng)造了獨具莫言特色的“紅高粱“的文學風景，摘取了文學皇冠上的明珠——諾貝爾文學獎；紅學泰斗周汝昌從29歲起直到95歲仙逝，70多年致力于“紅學研究”，構筑了一個獨具古典美學風景的“紅學大觀園”；德蘭修女一生用心把愛播灑于病人、被遺棄的人、沒人關懷的人、流浪的人、垂死的人以及那些內心饑餓的人，使他們被美麗的光芒所溫暖和照亮，用一顆仁愛之心照亮了黑暗中的人，創(chuàng)造了人類最偉大最動人的“仁愛”風景；喬布斯一生致力于科技創(chuàng)新，用心經(jīng)營那個“被咬了一口的”蘋果，從而成就了他的“蘋果夢”，在科技領域畫出了一道永無止境的“創(chuàng)新”風景。

當然我們也可以選自己的生活題材來表現(xiàn)主題，比如，身在農(nóng)村的孩子，可以寫“心在麥田，風景就在麥田”。父母耕耘在農(nóng)田，用汗水澆灌麥田，當看到金黃色的麥浪時，這不就是最美的風景嗎？麥田就是父母對孩子金燦燦的希望??！比如說喜歡文學的考生，可以寫“心在文學，風景就在文學”。楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說是我們獨特的文學樣式，用心品味文學，可以從中發(fā)現(xiàn)感人的意象、優(yōu)美的意境、動人的故事、迷人的藝術、深邃的思想、獨特的審美，這就是文學的風景。再如生活在校園中的學生，可以寫“心在校園，風景就在校園”。在應試教育的環(huán)境中，很多人厭倦了學習，厭倦了校園。但是，如果我們用心發(fā)現(xiàn)，我們會發(fā)現(xiàn)其實校園里也有許多美麗的風景：晨曦中激情的朗讀，課堂中智慧的辯論，賽場上拼搏的豪情，活動中真情的迸發(fā)……激情、智慧、豪情、真情等，就是最美的風景。這樣的領域還有很多，每個人選擇的生活體驗不同，文章表達的主旨也就不同，可以說文章由“虛”入“實”的選材角度是豐富多彩的，文章“風景的內涵”也是獨具特色的。只要把握了命題的“虛實”關系，每個人都會“自有天地”！

那么，怎樣表現(xiàn)“用心就能創(chuàng)造風景”這個哲理命題的深刻內涵呢？這是真正檢驗考生的作文是否有思想、有深度的重要標準。因此，我們在作文中就要表現(xiàn)出思維的深刻性。多年來，每年的高考作文大多數(shù)的考生作文總是浮于表面，文章缺乏思想深度，不能透過現(xiàn)象深入分析事物的本質，文章沒有給人深刻的思想啟迪。今年的湖南高考作文，關鍵就是要深刻地闡述“心在哪里，風景就在哪里”的哲理。要深刻地闡述本文的哲理，應該采用“縱向議論”的方式，層層深入的揭示出這句哲理豐富而又深刻的人生啟示。例如，我們寫議論文可以采用“因果分析法”來進行論證。我們可以按照“提出問題——分析問題——解決問題”的縱向議論的方式來進行論證。如首先，可以提出問題“為什么心在哪里，風景就在哪里”，是因為“只有用心，才能創(chuàng)造風景”；接下來，我們可以分析問題“為什么用心就能創(chuàng)造風景”，因為用心才能樹立明確的目標，用心才能克服困難和挫折，用心就能激發(fā)智慧和才干，用心才能創(chuàng)造事業(yè)的輝煌……最后，是解決問題，要創(chuàng)造風景就必須用心。當然，我們也可以采用“擺現(xiàn)象——析危害——挖根源——指辦法”的縱向議論的方式來進行論證。如，我們可以先擺出材料中（或現(xiàn)實生活中的）某種不良現(xiàn)象，一個貧困的鄉(xiāng)村，沒有人愿意去，即使去了也干不到兩年；然后我們可以分析這種現(xiàn)象的危害，因為沒有人愿意去這個窮鄉(xiāng)僻壤，或者去了那里也無心待在那里，結果這個鄉(xiāng)村將永遠改變不了貧窮的命運；接著，我們可以深入地挖根源，為什么沒有人愿意去，而且去了也不愿意待下去，主要的原因是怕吃苦、怕勞累，沒有堅定的信念、沒有頑強的意志，歸根到底是一種“自私自利”的個人利益主義思想在作祟；最后，我們可以指出辦法，一個人無論在哪一個崗位，哪一個領域，要想干出一番事業(yè)，要想創(chuàng)造美麗的風景，要想創(chuàng)造輝煌的事業(yè)，要想達到人生精神的頂峰，就要有一顆“為人民服務”的心，一種為“人民群眾服務”的崇高精神。一句話，用心才能創(chuàng)造美麗的風景，用心就能創(chuàng)造事業(yè)的輝煌！如果我們要寫記敘文，那么就可以就自己在某一個方面的“用心創(chuàng)造美麗的風景”進行記敘和描寫，通過自己在某個方面的獨特的體驗來表現(xiàn)“心在哪里，風景就在哪里”這個哲理。例如，可以寫自己用心學習音樂、美術、舞蹈等的經(jīng)歷，通過自己的努力學習和刻苦專研，在音樂中抒發(fā)了自己的情懷和對生活的熱愛，在色彩中呈現(xiàn)出自己的靈魂和思想，在舞蹈中體會到生命的激情和活力等等，這些就是人生最美的風景。

寫作本文，還應該體現(xiàn)出命題的時代性。作文命題者在命題時，總會融入自己對當下社會生活的思考，因而帶有鮮明的時代性。今年的湖南高考作文，或許融入了命題者對個人美好精神的追求，對建設美好社會、美好國家愿景的思考。改革開放三十多年，我們的社會和國家發(fā)生了很大的進步，但是也出現(xiàn)了很多的問題。其中主要的問題是國民人生觀、世界觀、價值觀和道德觀的滑坡。在功利主義和拜金主義盛行的今天，當今社會上缺“心”的現(xiàn)象十分嚴重。很多人已經(jīng)喪失了愛心、同情心、善心、責任心、良心等等，可以說我們這個時代是一個“缺心的時代”。這些“心”對許多人來說根本就是無足輕重、可有可無的，這才是我們這個社會最值得注意的地方?！叭毙摹钡默F(xiàn)象還有很多很多，如學者無法安心學術研究，官員無法用心為民服務，商人無法真心對待消費者，記者不能良心報道事實，教師不能潛心教書育人，學生無法專心敬德修業(yè)……如果不呼喚這些“心”的回歸，我們這個社會遲早會變成愛的沙漠、善良的荒原、良心的真空，我們甚至會墮落成社會叢林中的兩足動物，最終失去人性。

在這個缺乏信仰的時代，“心”顯得尤為重要，“心”就是信仰——“心若在，夢就在”，“心若在，風景就在”。儒家思想提倡修身、齊家、治國、平天下，可見修身是基礎，是根本，但是修身的根本又在于“修心”，當一個人帶著愛心、同情心、善心、責任心、良心、進取心……去追求學業(yè)、追求事業(yè)、追求道義、追求進步、追求真善美……時，那時所有的夢想都會開花，所有的風景都將盛開，這就是這個作文命題者應該追求的本心，也是我們的作文能夠達到一個高度和深度的必然要經(jīng)過的境界。

“虛實之間，自有天地”，這是這個作文命題寫作時應該領悟的真諦，“實”給我打開了思路，“虛”讓我們去發(fā)現(xiàn)自身。每個人的生活經(jīng)歷都不相同，每個人都能創(chuàng)造不同的風景，你所擁有的就是你最大的財富，只要你把你的經(jīng)歷、體驗、思考真切而深刻的寫出來，你就能創(chuàng)造出一片獨特的天地。今年的湖南高考作文，在引領考生從現(xiàn)實生活出發(fā)，啟發(fā)考生去思考生活中的哲理，去表現(xiàn)自己獨特的思考，這一點是其他省份的高考作文無法望其項背的。多年的高考作文啟示我們，只有讓學生學會去觀察生活，思考生活，從生活中提煉哲理，這對于一個學生思考如何讓自己的心智走向健康和成熟，具有重大意義。這樣的作文對我們的學生學會思考，學會做人，學會成長，擺脫幼稚和膚淺，將具有崇高而理性的引領作用。