劉彩霞

在高中語文教育實踐中，培養(yǎng)學生的古典詩詞鑒賞能力，可以對學生的人文精神塑造起到事半功倍的作用。然而，由于中國古典詩詞紛繁多樣的形式載體和異彩紛呈的藝術(shù)特點，古典詩詞的鑒賞不易于形成系統(tǒng)的、總結(jié)性的方法。筆者不揣冒昧，從自己執(zhí)教以來的教學經(jīng)驗中總結(jié)出一些方法，姑妄求正于方家。

一、古典詩詞人物形象分析方法歸納

總結(jié)來看，古典詩詞的創(chuàng)作目的不外乎兩個，即言志與抒情。為實現(xiàn)創(chuàng)作目的，詩人往往借助多種創(chuàng)作手法，常見的有托物、借景、敘事、詠史、自陳等。無論是哪種手法，幾乎都與人物形象脫離不了關系。這種人物形象可以是現(xiàn)實的，也可以是虛擬的；可能是作者本人，也可能是其他藝術(shù)形象；可能出現(xiàn)在詩詞所擬的情景之中，也可能隱于情景內(nèi)外；詩作可能對人物進行旁觀描述，也可能以人物的口吻對景、事、物進行敘說。但是總而言之，詩詞創(chuàng)作是詩人的意識活動，詩詞作品承載著詩人的情感、思想和意識，故而很難脫詩人的形象。

正因如此，在詩詞鑒賞的過程中，詩詞中的人物形象的分析品鑒就顯得尤為重要。通過長期的經(jīng)驗積累，筆者認為，在詩詞鑒賞中人物形象的分析是有法可循的。通過以下幾個過程，可以實現(xiàn)對詩詞人物形象較深入全面的品鑒：

（一）文本解讀 鑒賞詩詞，首先要查證詩詞中的字、詞、典故的含義，把詩作譯成白話文，初步掌握詩詞文本的意思。然后找到詩詞中最主要的人物形象，確立分析目標。

（二）知人論世 作者塑造形象是為抒發(fā)自己的思想感情服務的，故而必須要對作者之身世生平與時代背景進行探究，才能溯源而上，知其所以然。

（三）推物及人 詩詞創(chuàng)作惜字如金，作品中出現(xiàn)的任何物象都有其特定的使命。分析人物形象還要顧及詩中出現(xiàn)的具體事物與景物的意義，理解這些物象承載著人物怎樣的思想感情。

（四）觀其法度 即對詩詞的表達方式、修辭方法、表現(xiàn)手法等進行賞析。品鑒詩人用怎樣的方法技巧突出人物形象的。

（五）歸納總結(jié) 即將詩詞塑造出的人物形象和表達出的思想感情進行歸納梳理。

二、引例分析

為便于理解和應用，筆者以辛棄疾《鷓鴣天》（有客慨然談功名）詞為例，應用以上分析方法，對該詞中的人物形象進行品鑒。全詞如下：

應用上述方法，可對該詞做如下評析：

（一）文本解讀 襜，衣蔽前也，為系在衣前的圍裙，錦襜應為錦制戰(zhàn)袍。燕兵，北方燕地的士兵，此處應代指金兵。娖，整理。胡簶，即箭室，藏失的囊筒一類器具。金仆姑，箭名，泛指良箭。平戎策，即抗金策略，作者曾向朝廷上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。種樹書，關于樹木種植的指導性書籍。全詞大意為：年輕時候的我曾帶著數(shù)以萬計的士兵，身著錦袍駕馭駿馬橫渡長江。那時與金人交兵晝夜不息，雙方常以箭互射，通宵達旦。追憶當年的情景，感嘆現(xiàn)在的自己，就算是春風也不能把我的白胡子染成黑色了。我看那長達萬言的抗金策略，還不如跟東邊的人家換成種樹的書來的有用呢。該詞主要人物形象即為作者本人形象。

（二）知人論世 辛棄疾，南宋豪放詞派代表人物，軍事將領。辛棄疾一生抗金收夏失地的抱負未得伸展，終因憂憤而卒，臨終時還大呼“殺賊！殺賊!”后贈少師，謚號忠敏。辛棄疾詞多洋溢著強烈的愛國主義思想和戰(zhàn)斗精神，還有一部分抒發(fā)壯志難酬的壓抑與苦悶心情，人稱“稼軒體”。

（三）推物及人 上闋之中“旌旗”、“錦襜”為作者壯歲為將之時所用之物，“銀胡簶”、“金仆姑”尤言戰(zhàn)事激烈。彼時詩人雄姿英發(fā)，躊躇滿志，以抗金復國為己任，登高一呼，云集響應，當為詩人人生中最輝煌之時刻，也是詩人一生每每懷念之時刻。詩人一生力主抗金，老來猶自“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”，由此可見作者的一腔報國之志和尚武精神。而下闋的“白髭須”卻不得不讓人感嘆時不我與，英雄遲暮。有人感嘆“自古名將如美人,不許人間見白頭”，然而一生抱負不得施展，郁郁塊壘難平的心情又有幾人能夠真正體會。每每想著“了卻君王天下事，贏得生前身后名”，忽然就“可憐白發(fā)生了”，個中滋味，“長使英雄淚滿襟”?！捌饺植摺?、“種樹書”的鮮明對比，則道出了作者心中的壓抑與苦悶。從字里行間可以看出，詩人是不甘于終老林泉的，然而殘酷的現(xiàn)實讓他好生無奈，“行遍天涯千萬里，卻從鄰父學春耕”，于是只能“欄桿拍遍”，故作反語。

（四）觀其法度 詩人在本詞中主要采用了今昔對比的手法。上闕通過對早年戰(zhàn)事的回憶，刻畫出了一個英勇善戰(zhàn)，豪情滿懷的英雄形象；下闕通過對自己年華已逝、閑置田園的悲涼處境的描寫，給讀者展現(xiàn)了一個報國無門的人物形象。通過上下兩闕的對比，使得人物形象更加豐滿，更加感人。從修辭上來看上闋多用互文，前后交織，充分體現(xiàn)出戰(zhàn)場的緊張之感；下闋故作反語，貌似達觀，實為憤懣，表現(xiàn)出作者復雜難言的心情。整首詞工整精煉，刻畫傳神。

（五）歸納總結(jié) 本詞用今昔對比的手法，刻畫了詩人年輕之時的意氣風發(fā)、英勇無匹和后來的英雄遲暮，閑置田園，通過鮮明的對比，寄寓了詩人報國無門的深沉感慨和壯志未酬的憤懣與無奈。

三、常見的詩詞人物形象總結(jié)

上例具體剖析了人物形象分析的過程。通過對人物形象的分析，可以對詩詞作品中的人物形象進行較深入全面的了解，也有助于整首詩詞的品鑒和理解。筆者從中抽取出了一些較常見的人物形象，以供參考。

（一）憂國憂民、心懷天下

如屈原，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。如杜甫，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”。如陸游，“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”等。

（二）豪放不羈、浪漫灑脫

如李白，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”、“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。如蘇軾，“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生”“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”等。

（三）歸隱林泉、寄情山水

如王維，“空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流”“行到水窮處，坐看云起時”“人閑桂花落，夜靜春山空”。如張志和，“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”等。

（四）歸園田居，耕讀為樂

如陶淵明，“采菊東籬下，悠然見南山”“開荒南野際，守拙歸園田”“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”。如范成大，“童孫未解供耕織,也傍桑陰學種瓜”。如辛棄疾，“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”。

（五）壯志未酬、英雄遲暮

如陸游，“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”“胡未滅,鬢先秋,淚空流。此生誰料,心在天山,身老滄洲”。如辛棄疾，“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生”。

（六）懷才不遇，無人賞識

如孟浩然，“欲濟無舟楫，端居恥圣明”。如劉長卿，“古調(diào)雖自愛，今人多不彈”。如柳永，“黃金榜上，偶失龍頭望，明代暫遺賢，如何向”“忍把浮名，換了淺斟低唱”。如陸游,“驛外斷橋邊，寂寞開無主”。

（七）慷慨奮進，精忠報國

如陸游，“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。”“千年史冊恥無名，一片丹心報天子”“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。如文天祥，“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”。

（八）送別情深、思鄉(xiāng)情切

如李白，“請君試問東流水，別意與之誰短長”“浮云游子意，落日故人情”、“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。如杜甫“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”。如王維，“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”。

（九）投身邊塞、保家衛(wèi)國

如王昌齡，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”。如王翰，“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？”如李白，“愿將腰下劍，直為斬樓蘭?！比缤蹙S，“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香”。

（十）憐民疾苦，反對征伐

如杜甫，“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋?！薄熬灰娗嗪ｎ^，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！”如陳陶，“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”。如李頎，“年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲桃入漢家”。如高適，“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”。

（十一）生離死別，兒女情長

如柳永，“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)”。如陸游，“山盟雖在，錦書難托”。如蘇軾，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼”。如李清照，“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”。如秦觀，“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”。

（十二）深宮寂寞，侯門似海

如司馬扎，“年年花落無人見，空逐春泉出御溝”。如元稹，“寥落古行宮，宮花寂寞紅”。如朱慶余，“含情欲說宮中事，鸚鵡前頭不敢言”。如王昌齡，“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”。如崔郊，“侯門一入深似海，從此蕭郎是路人”等。

（十三）刺貪刺虐，憐憫辛勞

如杜甫，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。如李紳，“春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死”。如白居易，“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”“宣城太守知不知,一丈毯，兩千絲。地不知寒人要暖，少奪人衣作地衣”。如秦韜玉，“敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長?？嗪弈昴陦航鹁€，為他人作嫁衣裳”等。

教會學生運用科學的方法，用心評鑒古典詩詞中的人物形象，有利于促進學生思想、德行的和諧發(fā)展，也有利于中華文化道統(tǒng)的薪火相傳。