◆叢中笑

(中國(guó)兒童中心黨委書(shū)記)

國(guó)家頒布《學(xué)前教育三年行動(dòng)計(jì)劃》以來(lái)，給學(xué)前教育事業(yè)帶來(lái)了又一股春風(fēng)。政府的高度重視，促進(jìn)了學(xué)前教育事業(yè)的快速發(fā)展。教師是影響幼兒園質(zhì)量的關(guān)鍵因素之一，也是核心競(jìng)爭(zhēng)力。教師在幼兒教育中有著重要的作用。那么，兒童成長(zhǎng)之初最需要的是什么?教師應(yīng)如何引導(dǎo)呢?

一、為幼兒提供早期經(jīng)驗(yàn)

作為幼教工作者，每個(gè)人都希望做好教師，好教師是什么樣的?好教師可以是各種各樣的，但是他們的共同點(diǎn)是:了解并滿足幼兒發(fā)展的需求。在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中，早期經(jīng)驗(yàn)很重要。童年只有一次，兒童的發(fā)展是不可逆轉(zhuǎn)的。作為教師，我們可以不斷地改過(guò)，但對(duì)兒童來(lái)講，是不能重新來(lái)過(guò)的。因此，教師要盡量減少失誤，把最好的教育給每個(gè)兒童。首先就是要為幼兒提供有價(jià)值的早期體驗(yàn)。

1.早期經(jīng)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)

幼兒教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)。教師應(yīng)該給這個(gè)階段的兒童什么呢?首先是經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)對(duì)一個(gè)人的影響很大。一般來(lái)說(shuō)，人的認(rèn)識(shí)是從感性上升到理性的過(guò)程，感性經(jīng)驗(yàn)的積累是發(fā)展的基礎(chǔ)。感性經(jīng)驗(yàn)需要發(fā)展感性器官。也就是說(shuō)，眼睛要多看、耳朵要多聽(tīng)、手腳要多動(dòng)，需要開(kāi)放兒童的各個(gè)感知感官，接觸與感受各種事物。兒童的發(fā)展，總是在一定的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，兒童認(rèn)識(shí)事物必須有早期經(jīng)驗(yàn)作為基礎(chǔ)，這是發(fā)展的必要條件。

早期經(jīng)驗(yàn)可以刺激人的大腦，促進(jìn)大腦功能的發(fā)展。人的大腦由許多神經(jīng)細(xì)胞組成，它們的生長(zhǎng)需要豐富而有效的刺激。打個(gè)比方，人大腦中的神經(jīng)細(xì)胞與外界刺激好比燈泡和開(kāi)關(guān)的關(guān)系，燈泡能否亮起來(lái)，靠的是什么?靠的是“刺激”，只有提供很多“刺激”腦神經(jīng)細(xì)胞才能被激發(fā)起來(lái)，大腦就能興奮起來(lái)。也就是說(shuō)，神經(jīng)細(xì)胞原本各自是相互獨(dú)立的，經(jīng)過(guò)外部刺激，細(xì)胞和細(xì)胞之間建立起各種聯(lián)系，兒童如何獲得刺激?很重要的，就是為兒童提供豐富多彩的活動(dòng)，讓兒童與環(huán)境反復(fù)互動(dòng)，互為刺激。在互動(dòng)中積累經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)客觀世界。

2.感性經(jīng)驗(yàn)促進(jìn)智力發(fā)育

兒童智力的發(fā)育對(duì)兒童的成長(zhǎng)非常重要。所謂智力發(fā)育，更多側(cè)重認(rèn)知能力的發(fā)展，包括兒童的想象力、創(chuàng)造力和思維力等。就像我們要學(xué)習(xí)跳舞，就要有身體協(xié)調(diào)力、音樂(lè)律動(dòng)力等基本能力，而這些能力的發(fā)展除了一定的遺傳因素外，更多是經(jīng)驗(yàn)積累和練習(xí)的結(jié)果。在兒童認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程中，他們不可避免地要思考問(wèn)題，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行比較和分析。要讓他們知道事物之間是有聯(lián)系和區(qū)別的，比如在認(rèn)識(shí)圖形的時(shí)候，需要去觸摸和感受，圖形有圓形的、方形的、三角形的，這些都是不一樣的，并且在同一種圖形中也有大有小、有厚有薄、有寬有窄。兒童在認(rèn)識(shí)圖形過(guò)程中，通過(guò)比較、分析與概括，抽象出圖形的基本構(gòu)成要素，比如三角形是由三條邊、三個(gè)角、三個(gè)頂點(diǎn)構(gòu)成的，無(wú)論圖形是大還是小，只要具備三個(gè)要素就是三角形。試想如果沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的積累，沒(méi)有對(duì)各種事物的多方面感受就很難抽象出三角形這個(gè)概念。一些老師在教學(xué)中往往會(huì)這樣做:拿出一些三角形并告訴孩子這是三角形，然后要求孩子從眾多圖形中找出三角形。這種教學(xué)方式過(guò)于簡(jiǎn)單和機(jī)械。孩子們主要是靠感性的視覺(jué)對(duì)應(yīng)進(jìn)行判斷，一旦把三角形換一個(gè)角度和位置，孩子就不能正確判斷了。教師在教學(xué)中不能急于求成，一定要將概念的形成建筑在充分的感性經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上。

3.感性經(jīng)驗(yàn)促進(jìn)情緒發(fā)展

孩子的情緒發(fā)展也需要經(jīng)驗(yàn)積累。要讓他們?cè)诮佑|各種事物的過(guò)程中，去獲得內(nèi)心真實(shí)的感受。不管快樂(lè)的還是悲傷的情緒，都是有必要的。切忌用一種情緒代替所以感受，該悲傷時(shí)就讓他們悲傷，該焦急的要讓他們焦急，各種情緒的體驗(yàn)是兒童情商發(fā)展的基礎(chǔ)。當(dāng)然，在這個(gè)過(guò)程中需要教師正確引導(dǎo)。

二、為幼兒提供有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)

作為教師，我們必須為幼兒提供豐富的經(jīng)驗(yàn)，但是并不是所有的經(jīng)驗(yàn)都是有價(jià)值的，這就需要我們進(jìn)行選擇。我們要分析孩子需要什么樣的經(jīng)驗(yàn)，知道什么樣的經(jīng)驗(yàn)可以支持和促進(jìn)兒童的發(fā)展。有些經(jīng)驗(yàn)不但不利于兒童發(fā)展，反而扼殺孩子的天性，這樣的例子比比皆是。比如有些家長(zhǎng)強(qiáng)迫孩子學(xué)琴，孩子會(huì)砸琴;或是強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)奧數(shù)，孩子非常反感;或是把小學(xué)化的東西下放到幼兒園，這些都違反了幼兒發(fā)展規(guī)律，欲速則不達(dá)，甚至?xí)⒆拥男撵`。我們舉一個(gè)極端的例子，假如我們讓孩子學(xué)習(xí)用腳寫(xiě)字，孩子可能會(huì)學(xué)會(huì)?；蜃尯⒆颖匙值?，他們也能學(xué)會(huì)，但這種學(xué)習(xí)有價(jià)值嗎?孩子的時(shí)間是有限，發(fā)展經(jīng)歷是不可逆轉(zhuǎn)的，如果你用大量沒(méi)有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)擠占了孩子寶貴的時(shí)間，耽誤了孩子的成長(zhǎng)!那么，哪些經(jīng)驗(yàn)是有價(jià)值的呢?

1.有效的反饋

在教學(xué)過(guò)程中，教師對(duì)兒童的反映和表現(xiàn)一定要給予積極的反饋，不能漠然對(duì)待。因?yàn)榻處煹姆从尘褪且环N刺激，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)就是一種經(jīng)驗(yàn)。但是刺激不應(yīng)是簡(jiǎn)單的鼓勵(lì)，一定要表達(dá)準(zhǔn)確而具體。言之有物，不可大而概之。

2.調(diào)動(dòng)孩子的感官

眼睛、嘴巴、耳朵，都是人類認(rèn)識(shí)世界的重要感官，要讓兒童從小就多聽(tīng)多看，刺激和發(fā)展感官比給很多“死”的知識(shí)更有價(jià)值。

3.培養(yǎng)孩子的積極情緒

教師的情緒很重要，應(yīng)該帶給孩子什么樣的情緒呢?應(yīng)該是積極的、樂(lè)觀的、飽滿的，這些正向的情緒會(huì)給兒童一個(gè)幸福人生的底色。反之，孩子會(huì)更多表現(xiàn)出消極的、悲觀的負(fù)面情緒。

4.營(yíng)造情境

教師要給孩子有準(zhǔn)備的環(huán)境，包括規(guī)律的、秩序的環(huán)境。我們常常講自由和秩序的關(guān)系，給孩子自由是放飛心靈，并不是沒(méi)有要求。馬路設(shè)置了紅綠燈，車輛會(huì)走得更快。孩子的行為也要設(shè)置“紅綠燈”，讓他們從小就知道哪些能做、哪些不能做，養(yǎng)成良好的道德行為規(guī)范。建立規(guī)范是讓兒童學(xué)會(huì)社會(huì)規(guī)則，不是限制兒童的發(fā)展，我們要給兒童提供自由發(fā)展的空間，開(kāi)放寬松的發(fā)展環(huán)境。

5.啟發(fā)幼兒的獨(dú)立性

智力是積極主動(dòng)的建構(gòu)過(guò)程。教師要把孩子當(dāng)做獨(dú)立的個(gè)體來(lái)看待，尊重每個(gè)孩子的發(fā)展特點(diǎn)。在教導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中，要啟發(fā)孩子說(shuō)出自己的方式，讓孩子知道，每個(gè)人可以有不同的想法，每個(gè)人的想法都是有價(jià)值的。

三、做幼兒社會(huì)化的啟蒙者

好的教師是幼兒社會(huì)化的啟蒙者。孩子的發(fā)展是一個(gè)從自然人走向社會(huì)人的過(guò)程，而教師正是孩子這個(gè)過(guò)程的引路人。雖然我們常說(shuō)家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，但老師是術(shù)有專攻者。幼兒在人生的起步階段，有幾個(gè)需要“緊走幾步”的關(guān)鍵階段，教師恰恰是這“緊走幾步”的關(guān)鍵人物。就好比孩子從河上的小橋走過(guò)，要想不掉進(jìn)河里，就需要學(xué)會(huì)平衡和控制，老師正是幫助孩子掌握平衡和控制的引導(dǎo)人和教導(dǎo)者。

1.社會(huì)化決定人的幸福

意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò):道德可以彌補(bǔ)能力的不足，而能力卻無(wú)法彌補(bǔ)道德的缺憾。幼兒是否能成為一個(gè)有品德的人，一個(gè)受歡迎的人，主要取決于他的社會(huì)化水平。幼兒的社會(huì)化過(guò)程有一個(gè)從外化到內(nèi)化的過(guò)程。其中，外化更多是一種簡(jiǎn)單的模仿。比如孩子喜歡某位老師，他會(huì)情不自禁地去模仿老師的聲音、動(dòng)作，這些都是外在的。直到他把這些行為轉(zhuǎn)化為自己比較穩(wěn)定的行為時(shí)，才達(dá)到內(nèi)化。很多人為什么不幸福?這和他的社會(huì)化程度分不開(kāi)，比如社會(huì)化程度不高的人，始終停留在模仿水平上，一直達(dá)不到內(nèi)化，這樣不免會(huì)出現(xiàn)心理沖突，內(nèi)在和外在的不統(tǒng)一和不和諧。一個(gè)人，只有他是發(fā)自內(nèi)心地自主地接受社會(huì)的東西，包括道德規(guī)范，他們才能從中找到樂(lè)趣，從而實(shí)現(xiàn)外化向內(nèi)化的轉(zhuǎn)化。比如，孩子入園前在家里約束少，相對(duì)自由些，入園后則要學(xué)會(huì)過(guò)集體生活，要遵守各種規(guī)則，剛開(kāi)始有一個(gè)適應(yīng)過(guò)程，慢慢地就形成習(xí)慣，達(dá)到內(nèi)化。

2.如何形成社會(huì)化

社會(huì)化不是教會(huì)的，而是實(shí)踐的結(jié)果。因?yàn)閮H通過(guò)認(rèn)知是不會(huì)達(dá)到社會(huì)性的內(nèi)化的。幼兒社會(huì)化的形成，需要教師為他們營(yíng)造各種情境來(lái)實(shí)踐。同時(shí)還要訓(xùn)練兒童正確的思維方式，比如我們問(wèn)孩子是馬跑得快還是企鵝跑得快，孩子的回答肯定是馬跑得快。假如給孩子們看一部關(guān)于南極的紀(jì)錄片，孩子們就會(huì)看到企鵝靈巧地在冰雪上行走而馬卻寸步難行。再問(wèn)，馬跑得快還是企鵝跑得快，孩子們會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)，企鵝跑得快了。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況?孩子們最后發(fā)現(xiàn)任何事物都處在一種社會(huì)情境和關(guān)系中，快和慢不是絕對(duì)的，要看具體的環(huán)境與情景。如果孩子們有了這樣的思維方式，他的思維會(huì)更靈活，會(huì)容易適應(yīng)社會(huì)。

3.給幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)“氣場(chǎng)”

引導(dǎo)兒童，老師并不需要做太復(fù)雜的事，但要給他們創(chuàng)設(shè)有效的環(huán)境，孩子們一踏入這個(gè)環(huán)境就會(huì)驚喜，就能表現(xiàn)出無(wú)比興奮。我在美國(guó)曾經(jīng)看到這樣一件事情:在一個(gè)幼兒園里，孩子都穿好外衣去做戶外活動(dòng)，只有一個(gè)小女孩始終穿不好外衣，這時(shí)候老師輕輕走到她身邊，把她的衣服鋪在地上耐心地告訴她如何才能穿好，老師做了示范，又讓孩子自己穿，直至這個(gè)小女孩學(xué)會(huì)為止，在這個(gè)過(guò)程中老師沒(méi)有著急和催促孩子，而是不斷地幫助她、鼓勵(lì)她。

在很多時(shí)候，教師要給孩子理性的東西，給得到不到位就是專業(yè)性的體現(xiàn)。好的老師善于運(yùn)用表情、語(yǔ)言、動(dòng)作等各種手段創(chuàng)設(shè)出一個(gè)能激活幼兒情緒的氣氛，也就是俗話說(shuō)得“氣場(chǎng)”。

4.給幼兒智慧和藝術(shù)

一定要給兒童智慧和藝術(shù)。這就需要老師本身就是智慧的和充滿藝術(shù)的人。兒童是活生生的個(gè)體，生動(dòng)而充滿活力，我們的教育不是冰冷的、機(jī)械的，而是豐富的、生活的，讓兒童能不斷地能體會(huì)到成長(zhǎng)中的煩惱和快樂(lè)。這就要求教師要做到:

第一，處理好與家長(zhǎng)的關(guān)系。家長(zhǎng)有時(shí)候會(huì)要求教師做一些事情，那么我們就要看家長(zhǎng)的要求是否符合兒童發(fā)展規(guī)律。比如，一些家長(zhǎng)認(rèn)為“不打不成材”，只有在高壓下孩子才能有出息，追捧“虎媽”的教育模式。但是很多研究告訴我們，遵循兒童發(fā)展規(guī)律才是最好的教育。家長(zhǎng)和教師的目標(biāo)是一致的，一定要協(xié)調(diào)統(tǒng)一。一些家長(zhǎng)把孩子“扔”給幼兒園，自己圖個(gè)一身輕，這是不可取的。兒童成長(zhǎng)需要家園互動(dòng)。

第二，發(fā)掘幼兒的潛能。在幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中，我們常?？吹降闹皇怯變猴@現(xiàn)出來(lái)的能力，只有好教師才能發(fā)現(xiàn)并激發(fā)孩子潛在的能力，把兒童潛在的能力變成現(xiàn)實(shí)的能力。教師是幼兒成長(zhǎng)路上的導(dǎo)師和專業(yè)指導(dǎo)者。

最后，我要說(shuō)的是:作為一名幼兒教師，責(zé)任很重，十分光榮!