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        在精心設(shè)計(jì)中讓語(yǔ)文課堂的生成搖曳多姿

        2014-08-15 00:49:31胡永生
        中學(xué)語(yǔ)文 2014年30期
        關(guān)鍵詞:細(xì)節(jié)探究語(yǔ)文

        胡永生

        新課標(biāo)實(shí)施后,語(yǔ)文教材課文數(shù)量增加了,對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力的要求也提高了。如何完成教學(xué)任務(wù),提高課堂效率,實(shí)現(xiàn)目標(biāo)達(dá)成,是每一位語(yǔ)文老師都面臨的一個(gè)教研課題。在新課標(biāo)的指引下,老師必須在課前下足功夫,備好課,在結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際的基礎(chǔ)上,老師要精心設(shè)計(jì)教學(xué);課堂上,在老師與學(xué)生的互動(dòng)中,只有老師處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系,引導(dǎo)得法,課堂生成才會(huì)搖曳多姿,學(xué)生學(xué)習(xí)才會(huì)興致不減,學(xué)習(xí)效果才會(huì)更好。

        將語(yǔ)文課上得有效果,讓學(xué)生學(xué)得有啟發(fā),關(guān)鍵在于教師,在于教師指導(dǎo)下的學(xué)生自主,在于教師研讀教材的功夫,在于教師對(duì)課堂的精心設(shè)計(jì),在于教師對(duì)教學(xué)的科學(xué)規(guī)劃,在于教師對(duì)教學(xué)材料的精心取舍與提煉,在于針對(duì)學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)出學(xué)生能高效自主學(xué)習(xí)的活動(dòng)抓手,在于讓學(xué)生既能進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的充分實(shí)踐活動(dòng),又有大量的知識(shí)積累,老師又能不失時(shí)機(jī)的引導(dǎo)和提升。

        (一)讓設(shè)計(jì)領(lǐng)著學(xué)生走對(duì)路——教師給學(xué)生學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)思路以點(diǎn)撥

        面對(duì)一篇課文,學(xué)生學(xué)習(xí)什么,如何下手,學(xué)習(xí)效果如何,這些往往與老師的指導(dǎo)與牽引息息相關(guān)。讓學(xué)生學(xué)習(xí)有方法,學(xué)會(huì)有目標(biāo),咋學(xué)有抓手,這些關(guān)鍵就在老師的導(dǎo)引。如特級(jí)教師王世發(fā)老師在執(zhí)教《巴爾扎克葬詞》是這樣導(dǎo)入的:1850年8月18日,一代文豪巴爾扎克與世長(zhǎng)辭。8月20日,巴爾扎克葬禮在拉雪茲公墓舉行。他的好友,法國(guó)浪漫主義運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖雨果冒雨來(lái)到公墓對(duì)前來(lái)悼念的法國(guó)公眾發(fā)表了悼念演講。今天我們就一起學(xué)習(xí)雨果的這篇演講詞——《巴爾扎克葬詞》(板書(shū)課題)。怎樣學(xué)習(xí)呢?我們運(yùn)用“探究”的學(xué)習(xí)方式來(lái)學(xué)習(xí)(板書(shū):探究)。這節(jié)課主要通過(guò)三種方式來(lái)探究,一是誦讀,探究作者的情感思路(板書(shū):誦讀探究);二是品析,探究課文語(yǔ)言所蘊(yùn)含的哲理與深意(板書(shū):品析探究);三是比較,探究這篇演講詞獨(dú)特的風(fēng)格與特點(diǎn)(板書(shū):比較探究)。(王世發(fā)《〈巴爾扎克葬詞〉教學(xué)實(shí)錄》,《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)通訊》2005,1)顯然這個(gè)開(kāi)場(chǎng)白的點(diǎn)撥開(kāi)宗明義:既有很強(qiáng)的懸念期待,又有明確的方法導(dǎo)引,能夠很好地導(dǎo)引學(xué)生從哪里入手自主學(xué)習(xí),應(yīng)該學(xué)些什么內(nèi)容,讓學(xué)生學(xué)習(xí)本文的目標(biāo)任務(wù)以及完成任務(wù)的方法很明確。使學(xué)生剛開(kāi)始就對(duì)所學(xué)的內(nèi)容心中有數(shù),學(xué)習(xí)的思路十分明晰。

        (二)讓設(shè)計(jì)推著學(xué)生走遠(yuǎn)路——能夠激發(fā)學(xué)生討論探究的一再追問(wèn)

        在教學(xué)《孔雀東南飛》一文時(shí),前兩課時(shí)我安排的學(xué)習(xí)重點(diǎn)重在知識(shí)的梳理;第三課時(shí)上課伊始,我讓學(xué)生回顧了該詩(shī)情節(jié)結(jié)構(gòu),緊接著,按照作者寫(xiě)作順序,我引導(dǎo)學(xué)生分析文章的開(kāi)頭與結(jié)尾。對(duì)于開(kāi)頭,我自己歷來(lái)非常欣賞“孔雀東南飛、五里一徘徊”這一句,多么纏綿浪漫而又令人心酸的意境啊!于是,我問(wèn)學(xué)生:“開(kāi)篇寫(xiě)‘孔雀東南飛、五里一徘徊’,請(qǐng)問(wèn),作者為什么不說(shuō)‘烏鴉東南飛、五里一徘徊’或者是‘麻雀東南飛、五里一徘徊’?作者開(kāi)頭用了哪種表現(xiàn)手法呢?”這一問(wèn),一石激起了第一個(gè)“千層浪”,學(xué)生議論紛紛,興趣陡增,爭(zhēng)先恐后舉手發(fā)表自己的見(jiàn)解。比興手法學(xué)生在學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》之后,已經(jīng)能夠輕而易舉地作出判斷。而針對(duì)為什么用“孔雀”而非“烏鴉”“麻雀”的問(wèn)題,學(xué)生則或曰“孔雀漂亮”,或曰“孔雀給人美感”,或曰“烏鴉不吉利,缺乏美感”,或曰“意象選擇也要注意觀感”等等。這樣我也就順理成章的順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩(shī)歌意象的選擇,引導(dǎo)學(xué)生注意詩(shī)歌中的意象及意象在不同環(huán)境中的不同含義。這個(gè)關(guān)于意象選擇的問(wèn)題解決之后,我馬上趁勢(shì)追問(wèn):“孔雀東南飛,是單飛呢,還是雙飛呢?”這一問(wèn)可謂激起了第二個(gè)“千層浪”,學(xué)生意見(jiàn)亦是不能達(dá)到一致,或說(shuō):“是單飛,因?yàn)樗謇镆慌腔玻菕炷钇浒閭H”,或說(shuō)“是雙飛,課文的圖中畫(huà)了兩只孔雀”。對(duì)于這個(gè)不同意見(jiàn),我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容來(lái)讓他們達(dá)成共識(shí),即作者以孔雀失偶來(lái)喻夫妻的別離,這就將比興手法之作用引入到分析中來(lái)了,所以我順勢(shì)讓學(xué)生歸納比興手法用在開(kāi)篇其作用,學(xué)生很容易得出結(jié)論:(1)先言他物以引起所詠之物,引起下文。(2)以美禽失偶來(lái)喻夫妻別離,營(yíng)造了一種“黯然銷(xiāo)魂者,唯別而已”的離愁別緒,渲染了纏綿哀傷的氣氛。(3)孔雀之單飛,暗示夫妻之別離,奠定了全詩(shī)悲劇的感情色彩。這樣的追問(wèn),環(huán)環(huán)相扣。一問(wèn)一層,步步深入。學(xué)生興致不減,思維連貫,在探討中也學(xué)會(huì)了步步為營(yíng)連續(xù)追問(wèn)的方法,而且品嘗到了開(kāi)動(dòng)腦筋,不斷將思考引向深入的學(xué)習(xí)樂(lè)趣,學(xué)習(xí)能力得以提升。

        (三)讓設(shè)計(jì)幫著學(xué)生認(rèn)清路——從細(xì)微處著眼感受作品中人物獨(dú)特而鮮明的個(gè)性

        細(xì)致入微顯精神是文學(xué)作品最大的魅力所在。它具體滲透在對(duì)人物、景物或場(chǎng)面描寫(xiě)之中。細(xì)節(jié)描寫(xiě)是為了細(xì)致入微的表現(xiàn)人物的個(gè)性特點(diǎn)的,它有助于對(duì)人物形象的刻畫(huà)和中心思想的表達(dá),并增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力。作家李準(zhǔn)曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“沒(méi)有細(xì)節(jié)就不可能有藝術(shù)作品。真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)是塑造人物,達(dá)到典型化的重要手段。”品味細(xì)節(jié)是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文必須具備的一項(xiàng)能力。老師必須在課堂上多多提供通過(guò)細(xì)節(jié)來(lái)咂摸出作品或人物性格味道的設(shè)計(jì)。給學(xué)生一把學(xué)習(xí)文學(xué)作品的金鑰匙,也讓學(xué)生明白鑒賞文學(xué)作品需從細(xì)節(jié)入手的正確思路。

        例如,教學(xué)莫泊桑的《項(xiàng)鏈》,針對(duì)在丟失項(xiàng)鏈后,路瓦栽夫婦的這些細(xì)節(jié)描寫(xiě),我設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題:從這些細(xì)節(jié)中你讀出了怎樣的人物性格?通過(guò)提示,學(xué)生從路瓦栽的話語(yǔ)中品出他沒(méi)有責(zé)怪妻子,而是勇于承擔(dān)起一個(gè)丈夫的責(zé)任,與妻子一起償還債務(wù);而路瓦栽夫人的內(nèi)心決定也反映出她不逃避現(xiàn)實(shí),能夠勇于面對(duì)困難,勇于承擔(dān)責(zé)任的品質(zhì)。這就讓學(xué)生讀出了一個(gè)愛(ài)慕虛榮、追求奢華的小人物在命運(yùn)的捉弄中仍然堅(jiān)守自己的人格尊嚴(yán),勇于承擔(dān)責(zé)任這一讓人可敬的性格品質(zhì)的味道來(lái)。如果沒(méi)有老師的引導(dǎo),學(xué)生很容易對(duì)這些細(xì)節(jié)視而不見(jiàn)或者忽略了。抓住這些看似不起眼而其實(shí)很關(guān)鍵的語(yǔ)言、心理描寫(xiě),就不會(huì)陷入僅僅從社會(huì)原因分析得來(lái)的單調(diào)、扁形的人物形象,而是可以看到一個(gè)豐滿、現(xiàn)實(shí),令人可嘆可敬的圓形人物。

        (四)讓設(shè)計(jì)扶著學(xué)生走好路——通過(guò)咀嚼關(guān)鍵詞的使用把握關(guān)鍵

        語(yǔ)文能力主要表現(xiàn)在語(yǔ)感上。即能夠透過(guò)語(yǔ)言的表象,咀嚼出語(yǔ)言背后的意蘊(yùn)。語(yǔ)文老師就是要在平時(shí)的的教學(xué)中,注重這方面的訓(xùn)練培養(yǎng)。

        例如,在孫犁的小說(shuō)《荷花淀》“話別”這一情節(jié)里,有一個(gè)細(xì)節(jié):當(dāng)水生嫂聽(tīng)到丈夫說(shuō)“明天我就要到大隊(duì)上去”時(shí),“女人的手指震動(dòng)了一下,想是叫葦眉子劃破了手,她把一個(gè)手指放在嘴里吮了一下”。作者用“放”、“吮”這一舉止,來(lái)揭示人物瞬間復(fù)雜微妙的感情活動(dòng)。我設(shè)計(jì)的的問(wèn)題是:請(qǐng)具體說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)詞語(yǔ)中表現(xiàn)出的水生嫂微妙復(fù)雜的感情具體是些什么樣的感情?學(xué)生咀嚼玩味后說(shuō)出了自己的理解:突然聽(tīng)到丈夫已參軍,她沒(méi)有思想準(zhǔn)備,所以心靈“震動(dòng)”,自己的丈夫參軍,走在了眾人的前頭,但一想到丈夫參軍就要離開(kāi)自己離開(kāi)家,她當(dāng)然是既高興,又有些舍不得,還有些擔(dān)心。瞬間心事重重,通過(guò)“吮”的動(dòng)作掩飾自己的走神分心。此時(shí)多少?gòu)?fù)雜的情感涌上她的心頭。因此,作者用“放”和“吮”,給水生嫂作了生動(dòng)的造型,傳達(dá)出無(wú)限的情思,顯示出真實(shí)、富有立體感的人物形象。

        (五)讓設(shè)計(jì)引著學(xué)生會(huì)走路——調(diào)整與重組課文篇目

        通過(guò)對(duì)教材課文篇目的調(diào)整重組讓學(xué)生在舉一反三中掌握同類(lèi)型的文章的學(xué)習(xí)方法。讓學(xué)生在品讀中,歸納出常規(guī)通用的表現(xiàn)手法,在比較鑒賞中感知不同手法的不同作用,使學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)系統(tǒng)化,語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律化,進(jìn)而提升自己獨(dú)立學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。整合教材資源,要求老師不能將一本教材從一而終,按部就班。一是可以進(jìn)行序列調(diào)整,如筆者在執(zhí)教高中語(yǔ)文第三冊(cè)第二單元的古典詩(shī)詞時(shí),就對(duì)其中的篇目進(jìn)行了集中和重組,如詠史懷古詩(shī)有《蜀相》《石頭城》《念奴嬌·赤壁懷古》《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》《過(guò)華清宮》《桂枝香·金陵懷古》等。寫(xiě)相思愛(ài)情的有《錦瑟》《雨霖鈴》《鵲橋仙》《一剪梅》等。通過(guò)這些并聯(lián)組合,讓學(xué)生品讀、歸納各類(lèi)詩(shī)歌的思想感情構(gòu)成與常用表現(xiàn)手法。這樣一來(lái),不就是舉一隅而以三反嗎?知識(shí)的系統(tǒng)化是內(nèi)化成能力的一個(gè)重要途徑。理解了內(nèi)容,掌握了方法,就形成了能力。二是還可以進(jìn)行課程牽引比照。如講授隱逸詩(shī)歌時(shí),我就引導(dǎo)學(xué)生將陶潛、王維與孟浩然進(jìn)行比較。筆者在講授王維的《山居秋暝》時(shí),就有意讓學(xué)生聯(lián)想默讀孟浩然的《過(guò)故人莊》,讓學(xué)生自己體驗(yàn)王詩(shī)“清而淡”的格調(diào),孟詩(shī)“清而近”的格調(diào)。在講授陶潛《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》時(shí)就有意比較王維,結(jié)果學(xué)生認(rèn)識(shí)到王維做官是他努力擠進(jìn)去的,歸隱山林是無(wú)奈的選擇;陶潛做官是迫于生計(jì),歸隱是他的主動(dòng)行為。多么深刻。在有限的時(shí)間內(nèi),經(jīng)過(guò)對(duì)教材的整合,對(duì)比分析,讓學(xué)生探究體驗(yàn),獲取豐富的知識(shí)信息,確實(shí)非常有效。

        (六)讓設(shè)計(jì)放手學(xué)生敢走路——引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性解讀文本

        深深地感受到語(yǔ)文教學(xué)也能夠演繹出不同的精彩。有心的地方就有發(fā)現(xiàn);有發(fā)現(xiàn)的地方就有欣賞;有欣賞的地方就有美;有美的地方就有自由;有自由的地方就有快樂(lè)。我鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解,這當(dāng)然是基于個(gè)性化的文本解讀之上的。

        (七)讓設(shè)計(jì)鼓勵(lì)學(xué)生走新路——從新近的學(xué)術(shù)成果中汲取營(yíng)養(yǎng),并將最新的學(xué)術(shù)成果運(yùn)用到教學(xué)中

        老師教學(xué)時(shí)間長(zhǎng)了,往往經(jīng)驗(yàn)多了,但知識(shí)老化了;如果我們平時(shí)再不注意學(xué)習(xí),很容易落伍。這也是我們老教師常常感覺(jué)到年輕教師視野更加開(kāi)闊、思想更加深邃的原因。我們只有不斷學(xué)習(xí),關(guān)注教學(xué)教研領(lǐng)域的新動(dòng)態(tài)、新成果,不斷兼收并蓄,向前沿看,到高處呼吸,我們才能跟上趟,才能讓我們的教學(xué)常教常新。新的學(xué)術(shù)成果才能給語(yǔ)文課堂注入了遠(yuǎn)遠(yuǎn)不絕的活水。它們也使我的語(yǔ)文的課堂教學(xué)更加鮮活有效。

        老師通過(guò)對(duì)課堂教學(xué)的精心設(shè)計(jì),既能使自己的語(yǔ)文課堂高潮迭起,富于藝術(shù)之美;又能讓學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)展,在思考中提高,得到全面發(fā)展;而且自始至終能讓學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái),學(xué)會(huì)自己學(xué)習(xí),課堂效率大為提高。

        精心設(shè)計(jì)讓我的語(yǔ)文教學(xué)更吸引學(xué)生,讓我的語(yǔ)文課堂生成搖曳多姿,讓我的教學(xué)更有活力,更富有意境與張力,也讓我的學(xué)生逐步學(xué)會(huì)了走自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)與發(fā)展的道路。

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