楊啟金 方林紅 萬(wàn)莉涓

（1.2成都學(xué)院，四川 成都 610106； 3.惠東縣榮超中學(xué)，廣東惠州 516300）

中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視自身的學(xué)習(xí)問(wèn)題，始終把學(xué)習(xí)作為一項(xiàng)關(guān)系黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的重要戰(zhàn)略任務(wù)來(lái)抓。2001年江澤民同志在亞太經(jīng)合組織人力資源建設(shè)會(huì)議上提出了構(gòu)筑終身教育體系、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的思想。2002年黨的十六大報(bào)告提出，要“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。”把建成學(xué)習(xí)型社會(huì)作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要奮斗目標(biāo)。2004年，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央作出了建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的戰(zhàn)略決策，將全黨的學(xué)習(xí)擺在了更為突出的位置。2009年，基于新的世情、國(guó)情和黨情，黨的十七屆四中全會(huì)又明確提出了建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的重要任務(wù)。2012年，面對(duì)新的形勢(shì)和任務(wù)，黨的十八大報(bào)告又提出了“建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨”的重大戰(zhàn)略任務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于學(xué)習(xí)型社會(huì)和學(xué)習(xí)型政黨的思想、決策和戰(zhàn)略，對(duì)于進(jìn)一步提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、鞏固黨的執(zhí)政地位以及全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)都具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

一、學(xué)習(xí)型政黨與學(xué)習(xí)型社會(huì)的內(nèi)涵

如何把黨建設(shè)成為學(xué)習(xí)型政黨，始終保持黨的先進(jìn)性、純潔性，推動(dòng)學(xué)習(xí)型社會(huì)的形成，是我們必須要認(rèn)真思考的一個(gè)嶄新而又重大的課題。深刻理解和把握學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會(huì)的內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)從學(xué)習(xí)型政黨走向?qū)W習(xí)型社會(huì)的基礎(chǔ)。

（一）學(xué)習(xí)型政黨的內(nèi)涵

學(xué)習(xí)型政黨是中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)對(duì)日益變化發(fā)展的世界形勢(shì)，廣泛吸取社會(huì)發(fā)展、教育、管理等領(lǐng)域的最新成果，并結(jié)合自身實(shí)際狀況提出的關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)自身建設(shè)的一個(gè)富有時(shí)代特征的概念。由于學(xué)習(xí)型政黨概念源于當(dāng)今世界各國(guó)提出的應(yīng)對(duì)變化、尋求發(fā)展的學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型組織概念，因此從學(xué)習(xí)型社會(huì)和學(xué)習(xí)型組織理論的角度來(lái)界定其內(nèi)涵更為準(zhǔn)確和全面。我們認(rèn)為學(xué)習(xí)型政黨的“學(xué)習(xí)”絕不是強(qiáng)調(diào)一般意義上的讀書(shū)看報(bào)，而是一種學(xué)習(xí)態(tài)度上自覺(jué)主動(dòng)的全面學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)時(shí)間上貫穿始終的終身學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)內(nèi)容上多學(xué)科多元化的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)主體上個(gè)人學(xué)習(xí)與組織學(xué)習(xí)并重的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)目標(biāo)上以學(xué)習(xí)求創(chuàng)新發(fā)展的學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)型政黨的“學(xué)習(xí)”不僅僅是一種學(xué)習(xí)行為，更重要的是使每個(gè)黨員、各級(jí)黨組織培養(yǎng)一種樂(lè)學(xué)善學(xué)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)的氛圍和態(tài)度，繼而形成整個(gè)政黨不斷發(fā)展壯大的強(qiáng)大內(nèi)在動(dòng)力；學(xué)習(xí)型政黨的“學(xué)習(xí)”不是為學(xué)而學(xué)，而是為了更好地指導(dǎo)實(shí)踐。正如毛澤東同志所指出：“讀書(shū)是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)?！彼?，學(xué)習(xí)型政黨強(qiáng)調(diào)的“學(xué)習(xí)”是為了更好地推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程和黨所領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

（二）學(xué)習(xí)型社會(huì)的內(nèi)涵

學(xué)習(xí)型社會(huì)最早是由美國(guó)教育家赫欽斯在《學(xué)習(xí)社會(huì)》一書(shū)中提出來(lái)的，1972年聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)發(fā)表了《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》，報(bào)告對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)理念作了明確的論述，指出“學(xué)習(xí)型社會(huì)是一個(gè)能支持個(gè)人終身學(xué)習(xí)的社會(huì)”，在該社會(huì)里“不僅必須發(fā)展、豐富、增加中小學(xué)和大學(xué)，而且我們還必須超越學(xué)校教育的范圍，把教育功能擴(kuò)充到整個(gè)社會(huì)的各方面?！笔埂懊恳粋€(gè)公民享有在任何情況下都可以自由取得學(xué)習(xí)、訓(xùn)練和培養(yǎng)自己的各種手段。”學(xué)習(xí)型社會(huì)最初是在批判傳統(tǒng)教育基礎(chǔ)上提出的一種新的社會(huì)教育理念，在20世紀(jì)90年代隨著管理學(xué)中的學(xué)習(xí)型組織理論傳入我國(guó)，在黨的高度重視下，尤其是黨的十六大報(bào)告把學(xué)習(xí)型社會(huì)作為全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的重要目標(biāo)之一，標(biāo)志著我國(guó)學(xué)習(xí)型社會(huì)的理論研究和實(shí)踐行動(dòng)邁出了重要的一步。結(jié)合我國(guó)提出學(xué)習(xí)型社會(huì)的背景和目標(biāo)要求等實(shí)際情況，我們認(rèn)為學(xué)習(xí)型社會(huì)是以社會(huì)學(xué)習(xí)者為中心，以終身教育體系、學(xué)習(xí)型組織為基礎(chǔ)，以形成終身學(xué)習(xí)文化為基本特征，能夠保障和滿足社會(huì)成員學(xué)習(xí)的基本權(quán)利和終身學(xué)習(xí)的需求，從而有效地促進(jìn)社會(huì)成員全面發(fā)展與整個(gè)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的一種開(kāi)放、創(chuàng)新和富有活力的新型社會(huì)。學(xué)習(xí)型社會(huì)是快速學(xué)習(xí)的社會(huì)，學(xué)習(xí)效率一定不能小于社會(huì)變化和知識(shí)更新的速度；學(xué)習(xí)型社會(huì)是終身學(xué)習(xí)的社會(huì)，它強(qiáng)調(diào)的不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)和技能，還要學(xué)會(huì)如何保持自身持久的學(xué)習(xí)力和競(jìng)爭(zhēng)力；學(xué)習(xí)型社會(huì)是注重創(chuàng)新的社會(huì)，它強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)中不斷實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和科技創(chuàng)新等，從而在創(chuàng)新中贏得機(jī)遇，在創(chuàng)新中求得更好的發(fā)展。

二、建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨和學(xué)習(xí)型社會(huì)的重要意義

（一）建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的重要意義

“學(xué)習(xí)是文明傳承之途、人生成長(zhǎng)之梯、政黨鞏固之基、國(guó)家興盛之要。”建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨就是要從根本上轉(zhuǎn)變我們傳統(tǒng)的政黨學(xué)習(xí)觀念，使政黨實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)官僚型組織向?qū)W習(xí)、創(chuàng)新型組織的轉(zhuǎn)變。

1.建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨是順應(yīng)時(shí)代潮流、應(yīng)對(duì)社會(huì)急速變化的戰(zhàn)略選擇

當(dāng)今世界正處于大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時(shí)期，知識(shí)經(jīng)濟(jì)蓬勃興起，信息化不斷蔓延，經(jīng)濟(jì)全球化不斷深入。時(shí)代的發(fā)展、變革和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的急速變化給世界各國(guó)的執(zhí)政黨帶來(lái)了嶄新的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)也帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨作為始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向和中國(guó)最廣大人民根本利益的長(zhǎng)期執(zhí)政的大黨，作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，必須要始終順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，時(shí)刻保持與時(shí)俱進(jìn)的狀態(tài)，在時(shí)代的發(fā)展變革中不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識(shí)、端正學(xué)習(xí)態(tài)度、改進(jìn)學(xué)習(xí)方式、完善學(xué)習(xí)機(jī)制、提升學(xué)習(xí)能力，使每名黨員、每個(gè)黨組織養(yǎng)成一種樂(lè)學(xué)善學(xué)、長(zhǎng)期學(xué)習(xí)的狀態(tài)，繼而形成整個(gè)政黨不斷發(fā)展壯大的強(qiáng)大內(nèi)在動(dòng)力，成為一個(gè)充滿生機(jī)活力的學(xué)習(xí)型政黨，只有這樣才能更從容地應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的急速變化帶來(lái)的各種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，才能更好帶領(lǐng)中國(guó)各族人民把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利推向前進(jìn)。相關(guān)研究表明，近50年來(lái)人類(lèi)社會(huì)所創(chuàng)造的知識(shí)比過(guò)去3000年的總和還要多，這就對(duì)各國(guó)執(zhí)政黨的長(zhǎng)期執(zhí)政提出了更多、更高的能力要求，無(wú)論任何一個(gè)政黨，如果不加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)、不提高自身學(xué)習(xí)的能力，不增強(qiáng)自身的執(zhí)政本領(lǐng)，就必然會(huì)落后于時(shí)代發(fā)展的潮流，就必然會(huì)被時(shí)代發(fā)展所淘汰。因此，建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨是中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流、應(yīng)對(duì)社會(huì)急速變化的戰(zhàn)略選擇。

2.建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨是永葆黨的先進(jìn)性、鞏固黨的執(zhí)政地位的根本要求

“黨的先進(jìn)性和黨的執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的，過(guò)去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn)，現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn)；過(guò)去擁有不等于現(xiàn)在擁有，現(xiàn)在擁有不等于永遠(yuǎn)擁有。”當(dāng)前，我國(guó)正處于發(fā)展的關(guān)鍵期、矛盾的凸顯期、改革的攻堅(jiān)期，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新的階段性特征，黨面臨著長(zhǎng)期、復(fù)雜、嚴(yán)峻的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)和外部環(huán)境考驗(yàn)。面對(duì)世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，面對(duì)改革開(kāi)放的不斷深入推進(jìn)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)任務(wù)的艱巨性、復(fù)雜性和繁重性，黨只有更加重視學(xué)習(xí)，并始終樂(lè)于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)型政黨，在不斷學(xué)習(xí)中求得發(fā)展創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)自身的先進(jìn)性，不斷提高自身的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力，才能帶領(lǐng)全國(guó)各族人民從容應(yīng)對(duì)世情、國(guó)情、黨情深刻變化帶來(lái)的各種挑戰(zhàn)，才能切實(shí)有效解決社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中的各種風(fēng)險(xiǎn)和矛盾，才能確保黨在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)各族人民的主心骨，在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)、長(zhǎng)期學(xué)習(xí)，才能始終保持先進(jìn)性，不斷增強(qiáng)創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，才能始終鞏固自身的執(zhí)政地位，才能更好團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而堅(jiān)持不懈奮斗。

（二）建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的重要意義

黨中央提出建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，并把形成學(xué)習(xí)型社會(huì)作為全面建成小康社會(huì)的重要奮斗目標(biāo)，不僅具有與國(guó)際接軌的普遍意義，而且成為了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的一個(gè)重要組成部分。

1.建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)是時(shí)代發(fā)展的必然要求

當(dāng)今時(shí)代，隨著以信息技術(shù)為核心的新技術(shù)革命的興起，知識(shí)經(jīng)濟(jì)型社會(huì)逐步崛起和形成，極大地沖擊著人們的生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)和工作的方式，人們普遍意識(shí)到，只有不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，才能保持人與社會(huì)發(fā)展的動(dòng)態(tài)平衡。因此，學(xué)習(xí)型社會(huì)的理念在廣泛吸收了相關(guān)學(xué)科的學(xué)習(xí)理論精華，被作為教育和社會(huì)改革的方向和目標(biāo)提出來(lái)了。從人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河來(lái)看，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)是順應(yīng)并推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然選擇。一方面，信息技術(shù)革命的深入推進(jìn)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，為建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)提供了強(qiáng)大的動(dòng)力；另一方面，學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)，社會(huì)民眾整體素質(zhì)的提升，又為知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。所以，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)才能更好地推進(jìn)整個(gè)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。中國(guó)要在科技實(shí)力和創(chuàng)新能力越來(lái)越成為綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的核心因素的激烈國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中始終立于不敗之地，中華民族要始終保持興旺發(fā)達(dá)，始終長(zhǎng)期屹立于世界民族之林，就必須要不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，大力加強(qiáng)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)。

2.建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)是全面建成小康社會(huì)的應(yīng)有之義

全面建成小康社會(huì)是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在21世紀(jì)頭二十年必須要完成的歷史任務(wù)，對(duì)于中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)具有至關(guān)重要的影響。但是，全面建成小康社會(huì)又不僅僅只是一個(gè)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)任務(wù)，它還包含著政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等眾多緊密銜接的目標(biāo)與任務(wù)。而要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)各領(lǐng)域的發(fā)展目標(biāo)，沒(méi)有全民族受教育程度和素質(zhì)的提高，這些目標(biāo)又是難以實(shí)現(xiàn)的。因此，只有大力加強(qiáng)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)，才能促使現(xiàn)代國(guó)民教育體系更加完善，促進(jìn)全民受教育程度明顯提高，才能促進(jìn)全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的大幅提升，最終形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，只有這樣，全面建成小康社會(huì)才有堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)和源源不斷的強(qiáng)勁動(dòng)力。同時(shí)，我們最終要努力建成的小康社會(huì)，又是一個(gè)以經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等協(xié)調(diào)發(fā)展和人的自由全面發(fā)展為根本目標(biāo)的社會(huì)，而要真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等的協(xié)調(diào)發(fā)展和人的自由全面發(fā)展，就必須要加強(qiáng)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)，形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，所以，大力加強(qiáng)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)是全面建成小康社會(huì)的內(nèi)在要求和應(yīng)有之義。此外，通過(guò)開(kāi)展學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)活動(dòng)，還可以在多方面、多層次教育引導(dǎo)干部群眾進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)貫徹黨的各項(xiàng)方針政策，進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)全面建成小康社會(huì)的理性認(rèn)識(shí)，從而更加凝心聚力，更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自自信，為全面建成小康社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

三、學(xué)習(xí)型政黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)

“學(xué)習(xí)型社會(huì)是一個(gè)全民的總目標(biāo)，全社會(huì)的總目標(biāo)。學(xué)習(xí)型政黨是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)社會(huì)目標(biāo)，黨自身建設(shè)的一個(gè)任務(wù)。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，從每一個(gè)支部、每一個(gè)黨委做起。各級(jí)黨組織都成為學(xué)習(xí)型黨組織，黨就成為學(xué)習(xí)型政黨，黨成為學(xué)習(xí)型政黨了，就可以領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)?！币虼耍仨氁鞔_學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)與學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的關(guān)系，從而更好地推動(dòng)學(xué)習(xí)型政黨和學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)。

（一）學(xué)習(xí)型社會(huì)的理念和意義離不開(kāi)黨的大力引導(dǎo)和宣傳

學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的進(jìn)程首先取決于社會(huì)大眾對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)理念的認(rèn)知，只有廣大人民群眾都認(rèn)識(shí)和掌握學(xué)習(xí)型社會(huì)的理念以及建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的重大意義，他們才會(huì)積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)中來(lái)。學(xué)習(xí)型社會(huì)最初是在批判傳統(tǒng)教育基礎(chǔ)上提出的一種新的社會(huì)教育理念，在20世紀(jì)90年代隨著管理學(xué)中的學(xué)習(xí)型組織理論才傳入我國(guó)，因此我國(guó)對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)的研究相比國(guó)際社會(huì)較晚，人民大眾對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)的理念、內(nèi)涵和重大意義的認(rèn)識(shí)和理解也相對(duì)薄弱。因而就需要在全社會(huì)大力宣傳倡導(dǎo)學(xué)習(xí)型社會(huì)的理念、內(nèi)涵和重大意義，而中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨、作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，掌握著豐富的宣傳教育資源，具有強(qiáng)大的宣傳優(yōu)勢(shì)和能量。所以，黨就要充分發(fā)揮各種傳統(tǒng)媒體和新興媒體的宣傳優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)輿論的引導(dǎo)，在傳播社會(huì)主旋律中加大對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)的宣傳力度，把學(xué)習(xí)型社會(huì)的理念、內(nèi)涵和建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的重大意義傳播給廣大人民群眾，真正使學(xué)習(xí)型社會(huì)的理念和建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的重大意義深入人民大眾之心，從而不斷提升人民群眾參與學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的自覺(jué)性和主動(dòng)性。

（二）學(xué)習(xí)型社會(huì)運(yùn)行機(jī)制的建立離不開(kāi)黨的堅(jiān)強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)

“辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在我們黨”。學(xué)習(xí)型社會(huì)是一個(gè)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)發(fā)掘和發(fā)展人自身的潛能，最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和和諧、持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。然而，學(xué)習(xí)型社會(huì)不會(huì)自然而然地形成，還必須有賴(lài)于作為執(zhí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)過(guò)程就是構(gòu)建全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)的教育機(jī)制的過(guò)程。而構(gòu)建機(jī)制屬于社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化教育體制改革的一部分，涉及到大量物質(zhì)資源和人力資源的投入，是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要頂層設(shè)計(jì)、統(tǒng)籌規(guī)劃，需要分階段實(shí)施、穩(wěn)步扎實(shí)推進(jìn)。因此，這就需要作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心的中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)運(yùn)行機(jī)制建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，如果缺少黨的堅(jiān)強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)籌安排，學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)就只會(huì)是一句空口號(hào)。

（三）建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)離不開(kāi)學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)的示范帶動(dòng)

“形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，很大程度上要靠建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨來(lái)引導(dǎo)、來(lái)推動(dòng)?！苯ㄔO(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的進(jìn)程在很大程度上取決于我國(guó)各種社會(huì)組織創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的進(jìn)程，建設(shè)學(xué)習(xí)型組織是建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的基石，只有作為學(xué)習(xí)型社會(huì)的基礎(chǔ)元素——學(xué)習(xí)型組織建設(shè)起來(lái)了，學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)才會(huì)有堅(jiān)固的基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨作為一種政治組織，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)其重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的優(yōu)良作風(fēng)，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步的要求，把擁有8600多萬(wàn)名黨員的世界上規(guī)模最大的執(zhí)政黨建設(shè)成為學(xué)習(xí)型政黨，充分發(fā)揮各級(jí)黨組織在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)中的示范引導(dǎo)作用，充分發(fā)揮廣大黨員在推進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)中的積極表率作用，從而影響帶動(dòng)其他社會(huì)組織和廣大人民群眾投身于建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的具體實(shí)踐，進(jìn)而加快推進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的進(jìn)程。

（四）學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)與學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)都應(yīng)以更好地促進(jìn)人的全面而自由發(fā)展為價(jià)值目標(biāo)

實(shí)現(xiàn)人的全面而自由發(fā)展是馬克思主義的根本價(jià)值追求，也是中國(guó)共產(chǎn)黨孜孜不倦奮斗的目標(biāo)。馬克思曾指出，未來(lái)的新社會(huì)是“以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式”中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義的忠實(shí)踐行者，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾建設(shè)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是全面發(fā)展的事業(yè)，發(fā)展的最終目的是在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面進(jìn)步的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展。盡管人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展是相互影響、互為條件的，但從根本意義上來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展才是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最終目標(biāo)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治發(fā)展、文化發(fā)展、社會(huì)發(fā)展、生態(tài)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是為了更好地促進(jìn)人的發(fā)展。因此，建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨和學(xué)習(xí)型社會(huì)都應(yīng)以促進(jìn)人的全面而自由發(fā)展為最高價(jià)值取向和最終目標(biāo)，否則，學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)和學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)就會(huì)失去最根本的動(dòng)力。

［1］江澤民文選（第3卷）［M］.北京：人民出版社，2006.

［2］胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告［N］.人民日?qǐng)?bào)，2012-11-18.

［3］連玉明.學(xué)習(xí)型政黨［M］.北京：中國(guó)時(shí)代經(jīng)濟(jì)出版社，2004.

［4］蔣仁勇.建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨是創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的必然要求［J］.哈爾濱市委黨校學(xué)報(bào)，2003（03）.

［5］毛澤東選集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1991.

［6］學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天［M］.華東師范大學(xué)比較教育研究所譯.北京:教育科學(xué)出版社，1996.

［7］習(xí)近平.關(guān)于建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)和認(rèn)識(shí)——在中央黨校2009年秋季學(xué)期第二批進(jìn)修班開(kāi)學(xué)典禮上的講話［N］.學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2009-11-17.

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［9］李君如.推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè):http://theory.people.com.cn/GB/11401461.html

［10］江澤民文選（第 3卷）［M］.北京:人民出版社，2006.

［11］十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（上）［M］.北京:中央文獻(xiàn)出版社，2005.

［12］馬克思恩格斯選集（第 2卷）［M］.北京:人民出版社，1995.