劉培剛，肖 偉，魏建永，梁 勇

(軍事交通學(xué)院 基礎(chǔ)部，天津300161)

2008 年奧巴馬就任美國(guó)總統(tǒng)以來(lái)，加快了以鞏固其全球領(lǐng)導(dǎo)地位為總目標(biāo)的戰(zhàn)略東移。加緊實(shí)施亞太再平衡戰(zhàn)略，而在亞太地區(qū)實(shí)施的軍事再部署首當(dāng)其沖，并宣稱(chēng)2020 年前將在該地區(qū)部署其全部海軍力量的60%。美國(guó)在西太地區(qū)糾合其盟國(guó)的軍事動(dòng)作頻仍。本文以美國(guó)軍事戰(zhàn)略實(shí)踐和文化論證為主、輔線索探究其軍事戰(zhàn)略的文化基因，試圖解讀其軍事戰(zhàn)略演變的基因內(nèi)核，洞悉其軍事戰(zhàn)略的“文化骨骼”，掌控美國(guó)軍事戰(zhàn)略實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)脈動(dòng)。

1 軍事戰(zhàn)略文化基因的界定

軍事戰(zhàn)略簡(jiǎn)稱(chēng)戰(zhàn)略，2011 年版《中國(guó)人民解放軍軍語(yǔ)》將其解釋為籌劃和指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)全局的方針和策略。軍事科學(xué)院新編《戰(zhàn)略學(xué)》將戰(zhàn)略表述為是籌劃指導(dǎo)以戰(zhàn)爭(zhēng)為核心的武裝力量建設(shè)與運(yùn)用全局的方針策略。美軍認(rèn)為，軍事戰(zhàn)略是一門(mén)藝術(shù)和科學(xué)，它運(yùn)用一個(gè)國(guó)家的武裝力量，通過(guò)使用武力或以武力相威脅，去達(dá)到國(guó)家政策目的。比較中、美兩軍關(guān)于軍事戰(zhàn)略的概念，在內(nèi)涵和外延上基本一致。

軍事戰(zhàn)略文化簡(jiǎn)稱(chēng)戰(zhàn)略文化，美國(guó)戰(zhàn)略學(xué)者肯·布斯認(rèn)為，戰(zhàn)略文化是指一國(guó)之關(guān)于威脅或威脅使用的傳統(tǒng)、價(jià)值觀、態(tài)度、行為模式、習(xí)慣、象征、成就，以及特定的適應(yīng)環(huán)境與解決問(wèn)題的方式;學(xué)者托馬斯·伯杰等則定義戰(zhàn)略文化為影響一個(gè)社會(huì)成員對(duì)國(guó)家安全、軍事機(jī)構(gòu)和國(guó)際關(guān)系中武力使用認(rèn)識(shí)的文化信仰和價(jià)值觀;學(xué)者伊麗莎白·基爾認(rèn)為，軍事文化由觀念、信念和規(guī)范3個(gè)層次組成;學(xué)者丹尼斯·德魯和唐納德·斯諾則認(rèn)為，戰(zhàn)略文化是指歷史經(jīng)驗(yàn)、地理?xiàng)l件以及政治傳統(tǒng)的綜合，是決定一國(guó)對(duì)使用軍事力量持何種態(tài)度的主要因素之一［1］。

因此，軍事戰(zhàn)略文化基因可界定為在軍事戰(zhàn)略文化中居于價(jià)值觀念層次、對(duì)軍事戰(zhàn)略的制定與實(shí)施起慣性主導(dǎo)作用并具有傳承性與長(zhǎng)期穩(wěn)定特性的影響因子?？疾燔娛聭?zhàn)略文化基因的內(nèi)涵和外延可以發(fā)現(xiàn)，作為軍事戰(zhàn)略制定與實(shí)施影響因子的軍事戰(zhàn)略文化基因，具有深層核心性、長(zhǎng)期穩(wěn)定性和漸變突變性等特征，并具有為軍事戰(zhàn)略實(shí)踐奠基、傳承、導(dǎo)航和適應(yīng)性創(chuàng)新變異功能。軍事戰(zhàn)略文化基因的上述功能，為我們洞悉美國(guó)軍事戰(zhàn)略的文化骨骼和根性，以及研判其戰(zhàn)略走勢(shì)提供了基因的功能維度。

2 對(duì)美國(guó)軍事戰(zhàn)略實(shí)踐的歷史回顧

美國(guó)軍事戰(zhàn)略是美國(guó)國(guó)家安全戰(zhàn)略的幕后推手和前臺(tái)打手，回顧美國(guó)軍事戰(zhàn)略的歷史實(shí)踐，意在透視深隱其后的軍事戰(zhàn)略文化基因。

2.1 開(kāi)國(guó)時(shí)期的軍事戰(zhàn)略

自17 世紀(jì)20 年代英國(guó)的“五月花號(hào)”登陸北美至19 世紀(jì)20 年代，美軍擔(dān)當(dāng)了美國(guó)開(kāi)國(guó)和鞏固獨(dú)立的開(kāi)路先鋒，其實(shí)施的軍事戰(zhàn)略就是以武力爭(zhēng)取獨(dú)立和鞏固獨(dú)立的戰(zhàn)略。在這一戰(zhàn)略實(shí)踐中，美國(guó)先后面臨的敵人是其母國(guó)英國(guó)和老牌殖民者法國(guó)、西班牙等帝國(guó)。美國(guó)認(rèn)識(shí)到了武力的價(jià)值，到18 世紀(jì)末，美海軍已擁有14 艘軍艦，200多艘私人船只被武裝起來(lái)，總統(tǒng)也被授權(quán)組建1萬(wàn)人的正規(guī)軍。依靠這支強(qiáng)大的軍隊(duì)迫使英國(guó)在1783 年簽訂了結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)的《巴黎和約》。在后來(lái)為鞏固獨(dú)立而與法國(guó)進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)中，美國(guó)也是依靠這支軍隊(duì)擊敗了對(duì)手。在與英國(guó)的較量中，美國(guó)還實(shí)施了聯(lián)法抗英的戰(zhàn)略，促進(jìn)了其聯(lián)盟戰(zhàn)略的萌生［2］。

2.2 開(kāi)疆拓土和海外擴(kuò)張時(shí)期的軍事戰(zhàn)略

從19 世紀(jì)開(kāi)始，美國(guó)開(kāi)始實(shí)施擴(kuò)張戰(zhàn)略。在開(kāi)疆拓土階段，不論是從英國(guó)和法國(guó)手中還是從西班牙和墨西哥手中奪取土地，以武力相威脅或以戰(zhàn)爭(zhēng)巧取豪奪成為基本手段。在海外擴(kuò)張階段，不論是19 世紀(jì)初期獨(dú)占拉美，控制巴拿馬，“解放”古巴，還是后期挺進(jìn)太平洋，打開(kāi)中國(guó)、日本和朝鮮的門(mén)戶(hù)也都是以海軍為基本手段。1901年，西奧多·羅斯福確立了美國(guó)走向世界的基本戰(zhàn)略，核心思想就是強(qiáng)調(diào)“說(shuō)話溫和，手握大棒”。崇尚武力的文化基因在這一時(shí)期埋下了種子，而這又得益于西方列強(qiáng)海盜本性的傳承［2］。

2.3 兩次世界大戰(zhàn)時(shí)期的軍事戰(zhàn)略

兩次世界大戰(zhàn)是人類(lèi)歷史上規(guī)模最大、慘絕人寰的集體大屠殺，是列強(qiáng)基于不可調(diào)和的帝國(guó)矛盾而展開(kāi)的爭(zhēng)霸競(jìng)賽。美國(guó)為了奪取世界霸主的地位，在軍事戰(zhàn)略上采取了隔岸觀火漁戰(zhàn)爭(zhēng)暴利，頂點(diǎn)切入競(jìng)戰(zhàn)后主導(dǎo)的軍事政策。第一次世界大戰(zhàn)中美國(guó)在中立階段兩頭通吃，大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)。在列強(qiáng)相互削弱至極點(diǎn)時(shí)又采取了支持協(xié)約國(guó)打擊同盟國(guó)的軍事戰(zhàn)略，掌控了戰(zhàn)后國(guó)際秩序主導(dǎo)權(quán)，實(shí)現(xiàn)了壯大美國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo);第二次世界大戰(zhàn)中又積極備戰(zhàn)支持盟國(guó)，消耗德意日軸心帝國(guó)，通過(guò)開(kāi)辟歐洲戰(zhàn)場(chǎng)，打贏太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)，再次奪取了二戰(zhàn)后構(gòu)建國(guó)際秩序的主導(dǎo)權(quán)。兩次世界大戰(zhàn)美國(guó)軍事戰(zhàn)略的成功實(shí)踐，奠定了其戰(zhàn)后世界霸主的地位，軍事戰(zhàn)略功不可沒(méi)。

2.4 冷戰(zhàn)時(shí)期的軍事戰(zhàn)略

冷戰(zhàn)時(shí)期美國(guó)對(duì)蘇聯(lián)幾乎不費(fèi)槍彈，即達(dá)成了國(guó)家戰(zhàn)略目標(biāo)，令世人稱(chēng)奇，而這要?dú)w功于實(shí)施了正確的軍事戰(zhàn)略。1945—1980 年美國(guó)實(shí)施了遏制戰(zhàn)略、大規(guī)模報(bào)復(fù)戰(zhàn)略、靈活反應(yīng)戰(zhàn)略、現(xiàn)實(shí)威脅戰(zhàn)略，而1981—1989 年美國(guó)又實(shí)施了新靈活反應(yīng)戰(zhàn)略。冷戰(zhàn)時(shí)期，美國(guó)在35 年間5 次調(diào)整軍事戰(zhàn)略，每次調(diào)整都依據(jù)國(guó)家戰(zhàn)略目標(biāo)和國(guó)家安全形勢(shì)及敵我力量消長(zhǎng)的實(shí)際，使其軍事戰(zhàn)略不斷發(fā)生變化，但萬(wàn)變不離其宗，始終切合一個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)——準(zhǔn)備、懾止、打贏戰(zhàn)爭(zhēng)，始終服務(wù)其國(guó)家戰(zhàn)略大目標(biāo)——打贏冷戰(zhàn)、獨(dú)霸世界。其軍事戰(zhàn)略重心是建設(shè)一支所向披靡的強(qiáng)大美軍，其戰(zhàn)略運(yùn)用堪稱(chēng)軍事戰(zhàn)略實(shí)踐的典范。在軍事戰(zhàn)略的實(shí)踐中也逐步形成了穩(wěn)固的安全聯(lián)盟——北約、美日韓澳等聯(lián)盟，這些聯(lián)盟至今仍在美國(guó)主導(dǎo)的國(guó)際秩序中發(fā)揮著砥柱作用。

2.5 領(lǐng)導(dǎo)世界的軍事戰(zhàn)略

自20 世紀(jì)90 年代美蘇冷戰(zhàn)結(jié)束至2008 年美國(guó)現(xiàn)任總統(tǒng)奧巴馬上臺(tái)，這一時(shí)期東歐易幟、蘇聯(lián)解體，美國(guó)一超獨(dú)大，美國(guó)認(rèn)為這是一個(gè)鞏固其世界領(lǐng)導(dǎo)地位、逐步按照美國(guó)價(jià)值觀和政治經(jīng)濟(jì)體制改造世界的絕好機(jī)會(huì)。然而，一些國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力日益接近美國(guó)，正在尋求政軍大國(guó)地位;一些國(guó)家謀求地區(qū)霸權(quán)、核武擴(kuò)散、9·11 恐怖襲擊等，都是美國(guó)制定軍事戰(zhàn)略的國(guó)際大背景。1994—2008年，克林頓政府針對(duì)國(guó)家安全戰(zhàn)略目標(biāo)制定實(shí)施了靈活與選擇參與戰(zhàn)略和營(yíng)造—反應(yīng)—準(zhǔn)備戰(zhàn)略，小布什政府實(shí)施了先發(fā)制人戰(zhàn)略。在這兩個(gè)軍事戰(zhàn)略指導(dǎo)下，美國(guó)與其盟國(guó)分別實(shí)施了海灣、科索沃、阿富汗和伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，這些戰(zhàn)爭(zhēng)至今余波未平、影響深遠(yuǎn)。這一時(shí)期美國(guó)表現(xiàn)出了超強(qiáng)的武力自信，迷戀武力能夠有力地鞏固其霸主地位。

3 對(duì)美國(guó)軍事戰(zhàn)略文化基因的深層解讀

美國(guó)軍事戰(zhàn)略實(shí)踐的歷史并不長(zhǎng)，但內(nèi)涵豐富，有大戰(zhàn)略風(fēng)格，透析其軍事戰(zhàn)略歷史，發(fā)現(xiàn)有5種主要的戰(zhàn)略文化基因影響著其軍事戰(zhàn)略的制定與實(shí)施。

3.1 理想主義的文化基因

美式理想主義的核心是推廣美國(guó)的自由民主理念、價(jià)值觀、國(guó)家體制甚至文化習(xí)俗，認(rèn)為美國(guó)一切都好，其實(shí)這是美國(guó)的自我中心價(jià)值觀在作祟。1913 年就任的美國(guó)總統(tǒng)威爾遜是美國(guó)理想主義的典型代表。他信仰道德的力量和正義的力量，堅(jiān)信“上帝是為了一個(gè)偉大的使命而挑選上他”擔(dān)任美國(guó)總統(tǒng)。他認(rèn)為美國(guó)有義務(wù)向全世界推廣美式的民主自由體制，推廣美式的價(jià)值觀和美式道德。《五月花號(hào)公約》是美國(guó)理想主義的文化原點(diǎn)，《獨(dú)立宣言》是美國(guó)理想主義的法理宣示，基督新教是美國(guó)“天定命運(yùn)”使命觀的宗教根源。隨著美國(guó)獨(dú)立建國(guó)，國(guó)力日增，美國(guó)又自認(rèn)為是上帝的選民，在得到上帝的救贖之后，受上帝委托拯救世界。這幾乎成了美利堅(jiān)人的文化性格和歷史宿命。一種美國(guó)式的“例外主義”，使得華盛頓認(rèn)為自己永遠(yuǎn)處于世界中心。在當(dāng)代，美國(guó)理想主義的核心內(nèi)容就是實(shí)現(xiàn)全球領(lǐng)導(dǎo)、全球民主化、全球市場(chǎng)化和全球自由化。美國(guó)號(hào)稱(chēng)自己是“山巔之城”，上帝的光芒四射。這也成了美國(guó)制定軍事戰(zhàn)略的宗教文化旨?xì)w。羅斯福曾在演說(shuō)中強(qiáng)調(diào)，在文明世界里不能有野蠻。對(duì)生活在野蠻中的人民而言，我們的責(zé)任就是在摧毀野蠻的同時(shí)，使他們獲得自由。而羅斯福演說(shuō)的實(shí)質(zhì)是以文明的野蠻摧毀“野蠻”的文明，而使文明的野蠻披上了“文明”的面紗。

3.2 實(shí)用主義的文化基因

19 世紀(jì)初，時(shí)任美國(guó)國(guó)務(wù)卿的亞當(dāng)斯指出，支配國(guó)家行為的應(yīng)當(dāng)是自身利益而不是對(duì)原則的浪漫式的愛(ài)好。這是美國(guó)實(shí)用主義最為恰當(dāng)?shù)拿?。第一次世界大?zhàn)以及戰(zhàn)后的20 年可以說(shuō)是美國(guó)實(shí)用主義表現(xiàn)最為充分的時(shí)期。當(dāng)時(shí)，美國(guó)要早一點(diǎn)參戰(zhàn)，將對(duì)其歐洲盟國(guó)是一個(gè)極大的幫助，但是美國(guó)出于自身狹隘私利的考慮，硬是見(jiàn)死不救，最終到交戰(zhàn)雙方打得精疲力竭之時(shí)才跑出來(lái)幫襯盟友。即使是對(duì)歐洲、俄羅斯和日本的援助，也是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)對(duì)外援助也能刺激經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)受制于美國(guó)實(shí)用主義的文化基因。在兩次世界大戰(zhàn)中，發(fā)財(cái)是美國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，其次是借助強(qiáng)大的國(guó)家實(shí)力幫襯歐洲兄弟，而行的又是稱(chēng)霸并領(lǐng)導(dǎo)世界之實(shí)。實(shí)用主義的哲學(xué)基礎(chǔ)是美國(guó)的杜威哲學(xué)，他強(qiáng)調(diào)“有用即真理”，也就是實(shí)用主義。由北美殖民地演化而來(lái)的美國(guó)，長(zhǎng)期的生存發(fā)展斗爭(zhēng)，決定了實(shí)用主義是美國(guó)人廣泛奉行的大眾哲學(xué)，并且已經(jīng)成為美國(guó)的一種民族精神、民族性格、價(jià)值判斷和生活方式的鐵律。從歷史角度看，北美殖民地在文化上還受到歐洲馬基雅維利主義的深刻影響。在制定軍事戰(zhàn)略上只講實(shí)利、少講信義;在方法手段上無(wú)所不用其極;在軍事上實(shí)用主義的表現(xiàn)就是輕啟戰(zhàn)端，崇尚以武力解決問(wèn)題。這個(gè)實(shí)用主義所圍繞的永遠(yuǎn)都是美國(guó)的國(guó)家利益。

3.3 擴(kuò)張主義的文化基因

擴(kuò)張主義文化基因是美國(guó)在戰(zhàn)略實(shí)踐中逐步形成的。在形成過(guò)程中，背后有兩個(gè)因素起到了主導(dǎo)作用。一是來(lái)源于歐洲大航海時(shí)代的冒險(xiǎn)精神。為擴(kuò)展貿(mào)易和殖民利益而形成的冒險(xiǎn)文化在美國(guó)的軍事戰(zhàn)略籌劃與實(shí)踐中表現(xiàn)為擴(kuò)張主義——主要以武力擴(kuò)張領(lǐng)土、擴(kuò)張利益。二是以美國(guó)國(guó)家實(shí)力為戰(zhàn)略支撐。在美國(guó)力量尚弱的時(shí)候，通常采取類(lèi)似門(mén)羅主義的孤立政策，這種政策在立國(guó)之初表現(xiàn)得尤其明顯。而在開(kāi)疆拓土和海外拓展利益階段，就表現(xiàn)出了明顯的武力擴(kuò)張?zhí)匦浴＝窈?，美?guó)的擴(kuò)張文化在其戰(zhàn)略規(guī)劃與實(shí)施中仍將發(fā)揮重大作用，并且繼續(xù)得到其理想主義和實(shí)用主義的強(qiáng)力支撐。只是擴(kuò)張的手段和目標(biāo)及內(nèi)容會(huì)隨著時(shí)代的變化而變化，但永遠(yuǎn)不變的是追求美國(guó)的國(guó)家利益?！?1 世紀(jì)，美國(guó)的世界領(lǐng)導(dǎo)權(quán)》也清楚地表明了這一點(diǎn)。

3.4 崇尚武力的文化基因

貫徹實(shí)用主義需要武力開(kāi)道，美國(guó)是個(gè)不斷尋找敵人、不斷打仗的國(guó)家，一語(yǔ)道破了美國(guó)崇尚武力的軍事戰(zhàn)略文化本質(zhì)。在200 多年的美國(guó)軍事戰(zhàn)略歷史實(shí)踐中，杰斐遜、波爾克、杜魯門(mén)、里根、小布什是崇尚武力總統(tǒng)的代表。其中，小布什總統(tǒng)的單邊主義和先發(fā)制人軍事戰(zhàn)略，打著深深的崇尚武力的文化基因的烙印?；诶硐胫髁x和實(shí)用主義這樣一種信念，要實(shí)施擴(kuò)張戰(zhàn)略必須依托國(guó)家武力，其最直接、最有效的途徑就是動(dòng)用武力。回顧美國(guó)的歷史，國(guó)家獨(dú)立、鞏固獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、美西爭(zhēng)奪殖民地及兩次世界大戰(zhàn)的成果都是最終以武力獲取的。第二次世界大戰(zhàn)以后，朝鮮、越南、海灣、科索沃、伊拉克和阿富汗等戰(zhàn)爭(zhēng)處處閃爍著美國(guó)炮艦大兵的身影。崇尚武力已經(jīng)深入美國(guó)人的骨髓，欲罷不能。在崇尚武力的文化基因推動(dòng)下，美國(guó)的實(shí)用主義文化又推動(dòng)美國(guó)在軍事戰(zhàn)略實(shí)施中強(qiáng)調(diào)運(yùn)用綜合手段，達(dá)成戰(zhàn)略目的。軟實(shí)力、硬實(shí)力都是崇尚武力的文化大樹(shù)上結(jié)出的果實(shí)。其中，武力是美國(guó)謀取國(guó)家利益的大棒，更為重要的是，美國(guó)具有將國(guó)家力量轉(zhuǎn)化為武力的先天智慧，這也是歷史上西方諸多霸權(quán)國(guó)家的文化共性。

3.5 強(qiáng)調(diào)聯(lián)盟均勢(shì)的文化基因

聯(lián)盟與均勢(shì)是一對(duì)相反相成的孿生兄弟。地區(qū)均勢(shì)軍事策略就是反對(duì)“暴發(fā)戶(hù)”的策略，這是美國(guó)傳統(tǒng)的、也是主流的戰(zhàn)略思維［3］。聯(lián)盟戰(zhàn)略的主體主要指國(guó)家，是指國(guó)家間結(jié)成一定形式的戰(zhàn)略聯(lián)盟關(guān)系，來(lái)維護(hù)和增進(jìn)本國(guó)國(guó)家利益的謀略［4］。這里特指安全或者軍事的聯(lián)盟。中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期也有類(lèi)似聯(lián)盟的“合縱”“連橫”之謀，但更多地滋生于城邦制的希臘與古羅馬帝國(guó)。美國(guó)開(kāi)國(guó)獨(dú)立時(shí)期，與法國(guó)聯(lián)盟戰(zhàn)勝英國(guó)。第二次世界大戰(zhàn)后，為打贏冷戰(zhàn)，美國(guó)先后在1945 年成立東南亞防務(wù)集團(tuán)，1948 年成立美洲國(guó)家組織，1955 年成立中央條約組織并同我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)以及韓國(guó)、菲律賓、澳大利亞等國(guó)家結(jié)成聯(lián)盟。由此看來(lái)，聯(lián)盟戰(zhàn)略發(fā)端于東西方，卻被美國(guó)繼承衣缽發(fā)揮到了極致。聯(lián)盟與均勢(shì)密不可分，聯(lián)盟的目的多在于為實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益而達(dá)成一種不穩(wěn)定的和平，一旦失衡即可能引爆戰(zhàn)爭(zhēng)。而均勢(shì)的特點(diǎn)又是扶弱抑強(qiáng)、壯大自己、廣泛結(jié)盟、維持大國(guó)均勢(shì)，以實(shí)力為基礎(chǔ)建立均勢(shì)體系。美國(guó)為實(shí)現(xiàn)均勢(shì)通常采取代理人戰(zhàn)爭(zhēng)的手腕致使各國(guó)相互削弱，而收漁翁之利。在今天復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)下，我們明顯感受到美國(guó)在西太平洋的拉幫結(jié)派、打拉并舉。就在2014 年的7 月17 日，美國(guó)智謀者網(wǎng)站發(fā)表《美國(guó)力量怎么了》的文章，建議“美國(guó)應(yīng)換種方式領(lǐng)導(dǎo)世界”，這種方式的實(shí)質(zhì)就是依靠聯(lián)盟領(lǐng)導(dǎo)世界?？梢?jiàn)聯(lián)盟均勢(shì)已經(jīng)浸入美國(guó)人的骨髓，必將繼續(xù)成為主導(dǎo)其軍事戰(zhàn)略制定與實(shí)踐的重要文化基因。

4 結(jié) 語(yǔ)

美國(guó)軍事戰(zhàn)略文化基因的魂靈可以說(shuō)是西方列強(qiáng)在武力運(yùn)用上所秉承的極端民族利己主義觀念，非此即彼、非敵即友的二元對(duì)立觀念，弱肉強(qiáng)食、恃強(qiáng)凌弱的叢林法則等西方哲學(xué)在其軍事戰(zhàn)略文化上的深刻反映。西方列強(qiáng)那種創(chuàng)業(yè)依靠“刀與劍”、守成離不開(kāi)“血與火”的霸業(yè)觀在兩次世界大戰(zhàn)中表現(xiàn)得淋漓盡致，給全人類(lèi)帶來(lái)了慘痛悲劇。隨著歷史車(chē)輪的前行，這些陳舊觀念必將受到世界大時(shí)代的洗禮。

［1］ 丹尼斯·德魯，唐納德·斯諾. 國(guó)家安全戰(zhàn)略的制定［M］.王輝青，譯.北京:軍事科學(xué)出版社，1991:55-59.

［2］ 張世平.將軍視點(diǎn)—美國(guó)戰(zhàn)略透析［M］. 北京:軍事科學(xué)出版社，2012:1-14.

［3］ 郭拓荒，李敬革.全景聚焦:美國(guó)最新軍事戰(zhàn)略［M］. 北京:國(guó)防大學(xué)出版社，2011:3.

［4］ 高金鈿. 國(guó)際戰(zhàn)略學(xué)概論［M］. 北京:國(guó)防大學(xué)出版社，2001:146 .