徐 震

（長(zhǎng)春大學(xué)旅游學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130000）

0 前言

在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格越來(lái)越傾向于西化，有很大一部分的包裝設(shè)計(jì)只是盲目的沿襲西方設(shè)計(jì)，漸漸地，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)缺失的狀態(tài)。我國(guó)的傳統(tǒng)文化有著豐富多彩的表現(xiàn)形式，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中融合傳統(tǒng)文化元素，可以讓現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)更具特色，擁有廣闊的發(fā)展空間。

1 中國(guó)傳統(tǒng)文化元素對(duì)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的作用

中國(guó)具有博大精深、淵源流傳的傳統(tǒng)文化，在表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手法上呈現(xiàn)出豐富多彩的樣式，傳統(tǒng)文化中可應(yīng)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的元素很多，比如殷商時(shí)代的甲骨文、青銅器，唐宋元明清時(shí)期的書(shū)法、繪畫(huà)，民間的剪紙藝術(shù)等。將這些傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)相融合，讓現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)體現(xiàn)出民族特色。

在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，可以幫助現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)在世界包裝市場(chǎng)上占有一定的地位。利用現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)來(lái)體現(xiàn)中華民族文化的特色和魅力，能夠成功的俘獲人們的視覺(jué)，從而順利的打造出自身的品牌。此外，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，除了要傳遞出能夠吸引人注意的設(shè)計(jì)語(yǔ)言外，還要營(yíng)造出一種和諧的商業(yè)文化，讓人們?cè)谛蕾p包裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中產(chǎn)生對(duì)商品文化的認(rèn)同，這樣一來(lái)，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的作用就顯現(xiàn)出來(lái)了，也就是很好地加深了人們對(duì)產(chǎn)品的認(rèn)識(shí)，從而提高了產(chǎn)品在市場(chǎng)中所占的比例。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素，不僅能夠起到宣傳傳統(tǒng)文化的作用，還可以促使人們更多的去了解商品信息，達(dá)到銷(xiāo)售的目的。

2 中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

2.1 傳統(tǒng)文化元素在包裝造型設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

在現(xiàn)實(shí)生活中，人們第一眼看見(jiàn)的就是包裝造型，因此包裝造型是整個(gè)包裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。包裝造型是指設(shè)計(jì)者根據(jù)一定的美學(xué)規(guī)律，運(yùn)用藝術(shù)處理手段，以包裝外形來(lái)詮釋其設(shè)計(jì)主題，通過(guò)物質(zhì)造型來(lái)體現(xiàn)文化底蘊(yùn)，從而吸引消費(fèi)者的注意，達(dá)到銷(xiāo)售產(chǎn)品的目的。隨著社會(huì)生活的發(fā)展，人們的需求變得越來(lái)越個(gè)性化，為了滿(mǎn)足人們的需求，設(shè)計(jì)師開(kāi)始借鑒傳統(tǒng)文化中相應(yīng)的造型風(fēng)格，經(jīng)過(guò)藝術(shù)處理后變?yōu)榫哂刑厣陌b造型。在平時(shí)的消費(fèi)過(guò)程中，我們隨處可以看見(jiàn)這樣的包裝設(shè)計(jì)，比如以傳統(tǒng)酒葫蘆為原型制作出來(lái)的小藥瓶、以三足鼎為原型制作出來(lái)的飲料瓶等。

首先，借鑒古典建筑的造型。在我國(guó)的古代建筑中，有多種多樣的造型設(shè)計(jì)，比如宮殿、亭臺(tái)樓閣、寺廟、祠堂、墓室等，這都可以為現(xiàn)代包裝造型設(shè)計(jì)提供很好的設(shè)計(jì)靈感。除了建筑物的整體造型，建筑物中的裝飾也可以提供一些設(shè)計(jì)思路，如屏風(fēng)、吻獸等，比如宮殿造型的調(diào)料盒。

其次，傳統(tǒng)器物造型的啟發(fā)。隨著年代的發(fā)展，人們生活中的生活用具和器物也在不斷地變化，在這個(gè)變化過(guò)程中，有很多的漂亮器物造型可供設(shè)計(jì)師參考。比如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅器，給人一種厚重感，可用于白酒等老牌液體產(chǎn)品的包裝造型；漢代的陶器和瓷器，主要特點(diǎn)是靈秀、細(xì)膩，可用于設(shè)計(jì)女士香水瓶。

2.2 傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

色彩是一種能夠表達(dá)豐富感情色彩的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中巧妙地運(yùn)用色彩元素，能夠引起消費(fèi)者強(qiáng)烈的情感共鳴，從而產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)的行動(dòng)。傳統(tǒng)色彩中，不同的民族所喜歡的色彩也不相同，比如古代少數(shù)民族因?yàn)槭艿饺究椉夹g(shù)的限制，色彩比較單一，以大紅大綠為主。而且在我國(guó)古代，等級(jí)制度森嚴(yán)，在穿衣色彩上也有嚴(yán)格的規(guī)定，只有皇帝才可以穿錦色衣服，老百姓只能穿黑色或者灰色的衣服。

在社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中，人們賦予了色彩豐富的含義，所以在包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用色彩元素可以直接抒發(fā)出包裝設(shè)計(jì)的感情。比如紅色代表喜慶，婚禮用品、節(jié)日用品大多以紅色為主；黑色代表沉著、凝重，所以正式場(chǎng)合的西裝會(huì)設(shè)計(jì)成黑色。同時(shí)，在我們的國(guó)家中還存在著紅男綠女的說(shuō)法，所以紅色可以代表陽(yáng)剛與活力，是一種力量強(qiáng)大的象征，而綠色則能夠表示出陰柔與清涼的含義，有些商品為了更能吸引女性消費(fèi)者的目光就采用的綠色的包裝設(shè)計(jì)。此外，在我國(guó)傳統(tǒng)的色彩中，還有許多的顏色都具有代表性的含義，在進(jìn)行現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)時(shí)都可以進(jìn)行借鑒。

2.3 傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

在包裝設(shè)計(jì)中，圖形是最為直接的視覺(jué)符號(hào)，能夠清晰地表達(dá)出設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，通過(guò)利用圖形對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)行美化和裝飾，讓包裝顯示出一種獨(dú)特的文化內(nèi)涵，將商品所要傳達(dá)給消費(fèi)者的情意更好的表達(dá)出來(lái)，讓消費(fèi)者通過(guò)視覺(jué)感受產(chǎn)生對(duì)產(chǎn)品的認(rèn)同。在我國(guó)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，也積累了不少的圖形樣式，比如獸紋、五谷花樣、建筑物上雕刻的花紋等。

在進(jìn)行現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師首先要明確企業(yè)的文化內(nèi)涵及產(chǎn)品所要突出的特點(diǎn)，然后再選擇能夠與之相匹配的圖形，融合進(jìn)設(shè)計(jì)圖紙中。最終完成的包裝設(shè)計(jì)要能彰顯出產(chǎn)品的特點(diǎn)和個(gè)性，體現(xiàn)出企業(yè)濃厚的文化氣息。

2.3.1 傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)的運(yùn)用

我國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)包括書(shū)法、水墨畫(huà)、年畫(huà)等，每種都有其不同的風(fēng)格特征。水墨畫(huà)是我國(guó)獨(dú)有的繪畫(huà)藝術(shù)，將現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)與水墨畫(huà)相結(jié)合，將外在的表現(xiàn)形式和內(nèi)在的精神相統(tǒng)一，比如魚(yú)鱉丸包裝設(shè)計(jì)；書(shū)法也是我國(guó)藝術(shù)文化的瑰寶之一，有著獨(dú)特的魅力，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累，我國(guó)形成了不同風(fēng)格的書(shū)法、如楷書(shū)、魏書(shū)、行書(shū)等，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中書(shū)法的運(yùn)用不僅可以達(dá)到銷(xiāo)售產(chǎn)品的目的，還等同于間接地宣傳了名家的筆法，甚至還可以成功的塑造出企業(yè)的文化形象，比如陳幼堅(jiān)先生設(shè)計(jì)的汾酒包裝，體現(xiàn)出深厚的文化內(nèi)涵。

2.3.2 民間藝術(shù)的運(yùn)用

我國(guó)人民在長(zhǎng)期的生活中，民間的各種藝術(shù)形式不斷地發(fā)展壯大，成為傳統(tǒng)文化的一部分，比如剪紙、戲曲服裝、編織藝術(shù)等。以剪紙藝術(shù)為例，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，可以將具有不同地方特色的剪紙融入到不同的民族服飾、箱包飾品中，這不但可以宣傳具有民族特色的文化，還可以讓產(chǎn)品具有民族個(gè)性；或者將具有象征意義的剪紙運(yùn)用于食品包裝中，體現(xiàn)出一種象征意義，讓消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)之后產(chǎn)生愉悅的心理，比如在老年食品包裝上加上剪紙壽桃。

3 結(jié)論

中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素遠(yuǎn)不止文中列舉出的這幾個(gè)，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，巧妙地融入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，經(jīng)過(guò)藝術(shù)處理之后成為符合現(xiàn)代人審美的包裝形式。此外，在運(yùn)行傳統(tǒng)文化元素的時(shí)候，還要注意中西結(jié)合，有意識(shí)的吸收西方包裝設(shè)計(jì)中優(yōu)秀的部分，在追求創(chuàng)新的同時(shí)體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化。

［1］畢鳳霞.傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].包裝工程，2010（18）：69-72.

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［3］高慧雯.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代包裝中的運(yùn)用[J].文學(xué)教育（中），2011（10）：76.