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        中國民間美術(shù)吉祥圖案在服裝設計中的運用

        2014-08-15 00:54:11趙丹彤
        科技視界 2014年6期
        關鍵詞:吉祥圖案服裝設計服飾

        趙丹彤

        (黑龍江省盛泓世林經(jīng)貿(mào)有限公司,黑龍江 哈爾濱150070)

        中國民間美術(shù)是經(jīng)過數(shù)千年沉淀的藝術(shù),它作為一種富有中國特色的精神遺產(chǎn)傳承至今,體現(xiàn)了五六千年燦爛的中華文化,其中吉祥圖案更是具有很高的研究價值。如何從形象各異、題材不同、寓意不同的民間美術(shù)吉祥圖案中找尋靈感,并讓人們充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力應用到服裝設計中,是當代服裝設計師應該考慮和研究的問題。

        1 中國民間美術(shù)吉祥圖案的概念及在民間服裝與服飾中的體現(xiàn)

        中國民間美術(shù)吉祥圖案源于民眾廣泛和持續(xù)的“祈福消災”的求吉心理,是一種很流行的民間藝術(shù)形式。它是圖案體系具有民族特色的杰出代表,起源于數(shù)千年前原始社會的巫術(shù)。其本質(zhì)是營造一個良好兆頭的環(huán)境為目的,以美的紋飾和造型來消除一切形式的民間禁忌,并以此寄托祈福求吉的心愿所使用的裝飾設計。

        中國民間美術(shù)吉祥圖案的創(chuàng)作直接源于人們的生活,其中一部分圖案體現(xiàn)在中國民間服裝與服飾上,以表達民眾對生活的熱愛及對美的渴望,不同的圖案寄予了人們不同的愿望。

        改革開放以前,大多數(shù)民間服裝與服飾圖案是通過刺繡表現(xiàn)出來的,外觀精致美麗。這些吉祥圖案常用于上衣、肚兜、裙子、帽子、頭巾、鞋及鞋墊等。

        比如,“魚戲蓮”圖案在當時被廣泛使用,魚和蓮是兩個表現(xiàn)多子繁殖的重要元素。魚寓意連年有余,生活富足,是陽性的象征。蓮花是女性生殖器和生育力的象征,而佛教使這一意義更為流傳,是女性、陰性的象征。因此,“魚戲蓮”象征男女結(jié)合,表現(xiàn)了男歡女愛和對多子的渴望。常被應用于上衣大襟邊沿、袖口、底邊處,有時為突出主題會在局部大面積使用。

        麒麟是我國古代傳說中的神獸,威武確從不傷害生靈,體態(tài)貌似龍,但又與龍不同,它獨角,牛一般的尾巴,狼一樣的蹄子,是人們極為喜愛的祥瑞之物。因此,它象征仁慈和吉祥,在貴婦人的裙子上常常會飾有百獸拜麒麟的吉祥圖案。

        中原地區(qū)小孩喜戴虎頭帽,寓意孩子像老虎一樣威猛勇敢,能夠茁壯成長。帽子呈筒狀,顏色以紅、黑、黃等色為主,多以彩色絲線繡制而成,有的還會在耳朵、鼻子或嘴部加上白色或彩色的毛毛,使老虎的形態(tài)栩栩如生,帽角邊會縫制鈴鐺,更顯得孩子們活潑可愛,虎頭虎腦。

        在民間婚禮中,新娘除了鳳冠霞帔,還要穿顏色鮮艷、寓意吉祥的婚鞋,鞋面一般為大紅色或粉紅色,腳尖部繡有牡丹花或雙喜等吉祥圖案,意表花開富貴、吉慶雙喜之意。

        2 當代服裝設計師應如何運用中國民間美術(shù)吉祥圖案

        當代服裝設計師應用心研究民間美術(shù)吉祥圖案,通過提取與重組,將其中的某些元素融入到服裝設計中,并在造型、裝飾手法和材料上,注入時尚的血液,使其突破創(chuàng)新,與現(xiàn)代大環(huán)境相融合。

        2.1 民間美術(shù)中的吉祥圖案與現(xiàn)代裝飾手法的運用

        1)變形運用

        我們可以將吉祥圖案中過于繁瑣的外形、結(jié)構(gòu)以及多余的花紋省略掉,保留其大致的形態(tài)特征和主要的裝飾紋樣,使吉祥圖案單純化,去繁就簡,簡潔中又不失原有圖案的裝飾美感。也可以對吉祥圖案的形象進行變形夸張?zhí)幚恚蛊湫蜗蟾鶕?jù)吉祥圖案的內(nèi)容與形式,或方或圓或局部放大,以強化主題和增加裝飾效果。

        2)分解組合運用

        吉祥圖案在服裝設計中應用時,可以將不同時期或不同類別諸如:人物、花卉、老虎、龍、魚等吉祥圖案的紋樣進行分解,將其中的某些構(gòu)成元素提取出來,然后根據(jù)設計意圖及實用要求,遵循現(xiàn)代服飾的審美特征重新進行組合設計,使之成為具有現(xiàn)代裝飾特征的全新圖案,不僅增加了服裝的文化內(nèi)涵,又彰顯了傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的全新美感。

        2.2 民間美術(shù)中的吉祥圖案與材料的運用

        只有將民間美術(shù)吉祥圖案中不同主題的藝術(shù)形式與各種類型織物的質(zhì)感以及色彩有機結(jié)合,才可以產(chǎn)生理想的造型效果,才能為時裝的意境增光添彩,達到完美的藝術(shù)境界。民間美術(shù)吉祥圖案,不僅可應用于絲綢、棉、毛、麻等傳統(tǒng)的天然面料,也可以在現(xiàn)代新材料、合成纖維等其他材料中廣泛使用。我們可以把民間美術(shù)中的吉祥圖案與當下服裝材料創(chuàng)新的新方法——面料再造的各種手法相結(jié)合,比如:將民間美術(shù)中的吉祥圖案與疊褶相結(jié)合,或是與釘珠的面料相結(jié)合等等,可以產(chǎn)生極其豐富的視覺效果,突出整體的藝術(shù)效果并富有創(chuàng)意美感。

        2.3 民間美術(shù)中的吉祥圖案與多元文化整合運用

        近年來,很多大牌設計師都產(chǎn)生了一種中國情結(jié),各種傳統(tǒng)的中國服裝與服飾細節(jié)被運用到現(xiàn)代服裝設計中。例如,時裝設計大師約翰·加利亞諾(John Galliano)非常強調(diào)在設計中融合東西方服飾文化,他的部分服裝、服飾設計有機的融入了中國民間美術(shù)吉祥圖案,通過解構(gòu)、重組等手段,重新演繹,體現(xiàn)了戲劇性的舞臺效果,展示了中國風的特色主題,使中國民間美術(shù)吉祥圖案成為國際流行時尚,給時尚界帶來了巨大創(chuàng)新。同樣,時裝設計大師亞力山大·麥克奎恩(Alexander McQueen)的作品用民間美術(shù)吉祥圖案作為設計要素,經(jīng)常使用絲綢、錦緞、皮革、刺繡、蕾絲等材料顯示文化主題,以西方人的眼光看中國文化,將中國民間美術(shù)中的吉祥圖案結(jié)合服裝結(jié)構(gòu)線的變化,使作品充滿了東方的時尚感。中國民間美術(shù)吉祥圖案以不同的表現(xiàn)方式出現(xiàn)在世界時裝設計大師的作品中,他們加入了更多的流行元素,更符合現(xiàn)代的審美需求,更加切合時尚潮流,同時也顯示了我國傳統(tǒng)藝術(shù)的超凡魅力。

        3 結(jié)束語

        中國民間美術(shù)吉祥圖案所蘊含的民族傳統(tǒng)文化、民情民俗及其表現(xiàn)形式和藝術(shù)魅力越來越為世人所喜愛,已經(jīng)成為中華民族精神和民族意趣的象征之一,為當代時裝設計師們提供了豐富的靈感來源,研究中國民間美術(shù)中的吉祥圖案及合理地運用于服裝設計中,具有重要的意義。

        中國民間美術(shù)吉祥圖案所蘊含的民族傳統(tǒng)文化、民情民俗及其表現(xiàn)形式和藝術(shù)魅力越來越為世人所喜愛,作為民間藝術(shù)中的瑰寶,已經(jīng)成為中華民族精神和民族意趣的象征之一,為當代時裝設計師們提供了豐富的靈感來源,拓寬了設計思維,為原創(chuàng)設計的找尋提供了幫助,為我國服裝設計產(chǎn)業(yè)從中國制造到中國設計的轉(zhuǎn)型提供支持,因而研究中國民間美術(shù)中的吉祥圖案及怎樣合理地運用于服裝設計中,具有重要深遠的意義。

        [1]王明澤.中國古代服飾[M].科學技術(shù)出版社,1995.

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        [3]蘇潔.中國傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代服裝設計中的藝術(shù)表現(xiàn)[J].裝飾,中國裝飾雜志社,2005.02.

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        [6]廖雪梅,楊渝坪,李曉蓉.吉祥圖案在現(xiàn)代服裝設計中的運用[J].成都紡織高等??茖W校學報,成都紡織高等??茖W校學報編輯部,2009-07,26(03).

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