王 婷
(新疆醫(yī)科大學圖書館,新疆 烏魯木齊 830011)
人文素養(yǎng)是建立在對一定人文知識擁有和內(nèi)化的基礎上形成一定的學識和修養(yǎng),反映一個人的人格、氣質(zhì)、情感、世界觀、人生觀、價值觀等方面的個性品質(zhì)。人文素養(yǎng)的內(nèi)涵包括人文知識、人文精神、人文行為三個個方面。其內(nèi)容包括哲學素養(yǎng)、文學素養(yǎng)、史學素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)等方面。人文素養(yǎng)不但表現(xiàn)為豐厚的人文科學知識,同時也是正確的價值觀、高尚的道德情操、積極的人生態(tài)度、良好的文化氣質(zhì)。
醫(yī)學學科已不再是一門純粹的自然科學,而是呈現(xiàn)出與人文社會科學等其他學科的日益交叉與相互融合。醫(yī)學研究的對象是人,包括人的生命活動和人的健康問題,生命與死亡、健康與疾病都是醫(yī)學研究的基本范疇。醫(yī)生表達關(guān)心、愛護與醫(yī)術(shù)一樣重要,治病也治人,醫(yī)生職業(yè)要求醫(yī)生必須以病人為中心,醫(yī)學是一門時時需以人為本的科學,而隨著生物醫(yī)學模式向生物-心理-社會醫(yī)學模式轉(zhuǎn)化,醫(yī)生更需要了解患者心理需求和心理問題,關(guān)心病人的生命與健康,尊重病人的人格與尊嚴,以便更好地診治,因此醫(yī)學生的不僅需要人文修養(yǎng)也需要具備人文精神。
由于過分的強調(diào)專業(yè)技能,同時醫(yī)學院校理工大學生居多,忽視人文課程的學習,導致人文科學知識的匱乏,嚴重缺乏人文知識。許多學生對人文課程的基礎知識了解甚少,表達能力較差,尤其是對我國博大精深的傳統(tǒng)文化了解甚少。學生在文學藝術(shù)修養(yǎng)、語言文字表達、文字書寫等方面沒有達到當代大學生應有的水平。對英語、計算機等等級考試非常關(guān)注,拿到了某個等級的證書就意味著自己具備了相應的能力。事實上,掌握專業(yè)知識與提高能力是辯證統(tǒng)一的。人文素養(yǎng)在一個人的成長中起著非常重要的作用。就人文知識而言,它可以內(nèi)化為做人處世的能力,可以積淀為內(nèi)在的文化素養(yǎng)。它能夠啟迪人的智慧、開發(fā)人的潛能、調(diào)動人的精神、激揚人的意志,以及維護人的健康、協(xié)調(diào)人際關(guān)系等。
由于自然科學與人文科學之間的分離,導致醫(yī)學院校的大學生越來越遠離社會文化思想的創(chuàng)造,導致自身的工具化。作為一個醫(yī)學院校的大學生,將來從事的是“健康所系、性命相托”的崇高事業(yè),應該具有高度的責任感和使命感,然而,現(xiàn)在的醫(yī)學生,不愿意參加學校組織的各種社會活動,沒有正確的世界觀、人生觀和價值觀,兩耳不聞窗外事,一心只讀“圣賢書”。然而,用專業(yè)知識教育人是遠遠不夠的,通過專業(yè)教育,也可以成為一種有用的機器,但是不能成為一個和諧發(fā)展的人,要使學生對價值有所理解并且產(chǎn)生熱烈的感情,那是最根本的。
醫(yī)學院校一般是通過強化專業(yè)教育把學生培養(yǎng)成專業(yè)人才,專業(yè)教育主要培養(yǎng)醫(yī)學生的邏輯思維能力,而創(chuàng)造性思維是邏輯思維和形象思維相結(jié)合的產(chǎn)物。部分大學生在長期的計劃經(jīng)濟體制下,思想和創(chuàng)造意識受到禁錮和閉鎖,只是滿足于書本的知識,局限于象牙塔之內(nèi),缺少創(chuàng)新意識和實踐能力,不善于獨立思考,缺與社會實踐的民主精神淡薄。缺少標新立異的思想,不敢于質(zhì)疑和批判的思考精神越來越淡漠。
要成為一名合格的科技人才,除了專業(yè)知識外,人文教育所涵蓋的文、史、哲、經(jīng)濟、法律、政治等學科領(lǐng)域的知識也必不可少。
在傳統(tǒng)教學中,理論課往往注重基礎知識的講授,有些理論知識枯燥、抽象,學生容易產(chǎn)生厭倦情緒。如果在理論知識的學習的同時,組織學生走出校門進行醫(yī)療服務、衛(wèi)生防治、健康科普宣傳、醫(yī)療咨詢義診及醫(yī)德醫(yī)風調(diào)查等社會醫(yī)療實踐活動,把人文教育與專業(yè)教育緊密結(jié)合[1-2],提高醫(yī)學生的綜合素質(zhì)。同時建立起可提高學生人文素質(zhì)的教育模式。一方面,通過開設一定的人文類必修課和選修課,有利于拓寬學生的人文科學知識面;另一方面,在各學科教學過程中開設人文教育研究的任務,有助于醫(yī)學生滲透專業(yè)課程的理解。
開展文化藝術(shù)活動,對于培養(yǎng)和提高學生的人文素質(zhì)具有不可替代的作用,尤其是對于培養(yǎng)學生正確的審美理想、健康的審美情趣,以及提高對美的感受能力、鑒賞力,表現(xiàn)力和創(chuàng)造力有著重要作用[3]。一般來說,通過親自參與文化藝術(shù)活動所形成的文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)往往更為深刻與牢固,影響受于終生。同時在校園中張貼有關(guān)的標語與警示,舉辦中國與世界名醫(yī)的光輝傳統(tǒng)與業(yè)績的展覽等等;開展促進人文精神的學生社團活動,如學生的義診、社區(qū)服務,對農(nóng)村衛(wèi)生狀況的考察,對危重病人的援助等活動,可使醫(yī)學生增進對病人及生命的關(guān)愛,提升醫(yī)學生的人文修養(yǎng)。
人文素養(yǎng)要落實到對于生命的意義和人生價值的認定中。校園文化是社會文化的有機組成部分,要打破學校教育的局限,與社區(qū)文化、醫(yī)院文化進行溝通和交流,取長補短、共同提高[3]。人文知識和人文精神的塑造、綜合素質(zhì)的提高則有賴于積極的生活積累和行為養(yǎng)成。要善于吸收社會文化中的積極因素和成果,抵制社會文化中不良文化因素的消極影響,從而不斷繁榮校園文化。同時,要發(fā)揮校園文化的輻射作用,以科技文化和專業(yè)活動為依托,通過各種渠道和形式為社會服務,實現(xiàn)學校與社區(qū)文化的共建和發(fā)展。
1)醫(yī)學院校對圖書館的定位僅僅是滿足本校專業(yè)教學和科研的資源需要,圖書館的大部分經(jīng)費都用于這項任務的完成,從而使得圖書館藏書結(jié)構(gòu)單一,這顯然不能適應當前人文素質(zhì)教育的要求。為培養(yǎng)醫(yī)學生人文精神,實施人文素質(zhì)教育,圖書館在確保重點學科專業(yè)藏書的同時,要不斷充實人文圖書的館藏。做好圖書館館藏資源建設工作,保證多民族人文社科圖書、報刊的訂閱,豐富各民族學生的人文素養(yǎng)資源。
2)設計出適合新疆多民族學生共同成長進步的“導讀書目”,挖掘少數(shù)民族優(yōu)秀文化資源,將少數(shù)民族先哲的論述及諺語推廣宣傳,發(fā)揮圖書館多民族文化傳播引領(lǐng)作用。收集、整理少數(shù)民族特色醫(yī)學文獻,加強特色資源自建數(shù)據(jù)庫的建設,弘揚新疆維醫(yī)、哈醫(yī)、蒙醫(yī)等特色醫(yī)學。讓各民族學生了解祖國醫(yī)學的博大精深,增加民族的自信心、自豪感、科學文化認同感。
3)圖書館的建筑造型力求典雅美觀,周圍環(huán)境要和諧配套,充分體現(xiàn)出深邃的文化內(nèi)涵,圖書館內(nèi)的布置應以幽雅、清新、和諧為主,使學生在圖書館能夠產(chǎn)生強烈的審美感和求知欲。圖書館員工優(yōu)雅得體的言談舉止、良好的精神狀態(tài)、深厚的學識修養(yǎng),都可以對學生起到示范作用,產(chǎn)生某種人格感召魅力。這種來自于圖書館環(huán)境的影響是書本和課堂所無法替代的。
[1]永松,呂世亭.醫(yī)學與人文社會科學綜合課程的改革研究報告[J].醫(yī)學與哲學,2000(5):51-54.
[2]麗芳.試論醫(yī)學人文教育與醫(yī)學專業(yè)教育的融合[J].中國醫(yī)學倫理學,2011,24(3):392-393.
[3]肖健.醫(yī)學院校圖書館與醫(yī)學生人文精神的培養(yǎng)[J].醫(yī)學與社會,2003,16(3):15-16.