溫兆熙

（中共建寧縣委黨校 福建建寧 354500）

張聞天曾擔(dān)任黨的總負(fù)責(zé)人，是我黨早期的重要領(lǐng)導(dǎo)人、杰出的無產(chǎn)階級(jí)革命家、理論家，黨的理論宣傳和干部教育的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。早在1925年，張聞天就被派往莫斯科中山大學(xué)、紅色教授學(xué)院學(xué)習(xí)，開始大量接觸馬列著作，為其干部教育思想提供了直接的理論來源，博覽群書、刻苦好學(xué)的張聞天被人們譽(yù)為“紅色教授”。1931年，張聞天回到上海后，開始主持黨的宣傳和干部教育工作，長期的工作實(shí)踐是其干部教育思想的實(shí)踐來源，也使其成為“我黨歷史上在理論宣傳和干部教育工作中成績卓著”［1］p262的一位重要領(lǐng)導(dǎo)人。當(dāng)前，探索張聞天的干部教育思想的理論來源、豐富內(nèi)涵和生動(dòng)實(shí)踐，對(duì)新的歷史條件下推動(dòng)黨的干部事業(yè)發(fā)展和建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨都具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。

一、張聞天干部教育思想的來源

任何一種思想的產(chǎn)生都有其深刻的來源，否則就會(huì)成為無源之水、無本之木。同樣，任何一個(gè)人思想的形成都是其在特定的歷史條件下個(gè)人長期學(xué)習(xí)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累和總結(jié)，張聞天干部教育思想的形成也不例外。

（一）理論來源

張聞天是我黨著名的馬克思主義理論家，對(duì)馬克思主義理論的研究和馬克思主義著作研讀很深，受馬克思主義的影響也很深。馬克思認(rèn)為，教育是傳授知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的一種手段，是培養(yǎng)人、生產(chǎn)人的素質(zhì)的一種社會(huì)活動(dòng)?！敖逃粌H是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的唯一方法。”［2］p530馬克思還指出，教育是促使下一代全面發(fā)展的最有效手段。在任何社會(huì)和階級(jí)，只有通過教育才能提高青年一代的素質(zhì)，無產(chǎn)階級(jí)就是要培養(yǎng)具有社會(huì)和階級(jí)所需要的思想道德和科學(xué)文化知識(shí)的年輕一代。馬克思認(rèn)為，對(duì)年輕一代成長的工人進(jìn)行教育，可以讓最先進(jìn)的工人完全了解他們階級(jí)的未來，從而也是人類的未來。因此，只有教育才能使人獲得全面的發(fā)展。

張聞天在吸收了馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說和教育學(xué)說外，結(jié)合自身的學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐，提出了我黨干部教育的思想和觀點(diǎn)。馬克思主義的干部教育思想是張聞天干部教育思想的理論來源之一。

此外，張聞天廣泛接觸了列寧干部教育理論，受益頗多。上世紀(jì)20到30年代，張聞天留學(xué)莫斯科中山大學(xué)和紅色教授學(xué)院，主修了語言、歷史、經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、列寧主義以及軍事學(xué)，并任助教、翻譯，同時(shí)兼任共產(chǎn)國際東方報(bào)道員。張聞天在學(xué)習(xí)期間較系統(tǒng)地研讀了《列寧全集》，為今后的宣傳和教育工作奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。例如，在東北工作期間，張聞天就活學(xué)活用列寧關(guān)于年輕干部的選拔和使用的理論，主張大膽提拔和培養(yǎng)新干部。他指出：“只要我們老干部能很好地領(lǐng)導(dǎo)他們，大膽地提拔和培養(yǎng)他們，信任他們，給他們以更多負(fù)責(zé)的工作，他們就會(huì)很快地學(xué)會(huì)革命的新知識(shí)和新經(jīng)驗(yàn)，他們就會(huì)很快地向前進(jìn)步，成為老干部的有力助手與接替者的?！保?］p222他后來回憶在莫斯科中山大學(xué)和紅色教授學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí)深有感觸地說：“我當(dāng)時(shí)想知道一切馬、恩、列、斯所想的，他們的一切理論原則以及他們的思想體系。”［4］p132所以說，馬克思列寧主義的干部教育學(xué)說，是張聞天干部教育思想的直接理論來源。

（二）實(shí)踐來源

豐富的思想理論來源于生動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)。在我黨的歷史上，張聞天較早地認(rèn)識(shí)到黨內(nèi)干部教育的重要性，而且也較早把干部教育付之于實(shí)踐。張聞天干部教育思想深深植根于其長期的干部教育工作實(shí)踐。早在中央蘇區(qū)，他就親自兼任馬克思共產(chǎn)主義學(xué)校（中央黨校的前身）校長，他不僅多次到該校演講，而且還主講中國革命基本問題等課程。1933年4月9日，在張聞天的提議下成立馬克思主義研究會(huì)。在馬克思誕生120周年的1938年5月5日，張聞天參與創(chuàng)辦和建設(shè)的延安馬列學(xué)院正式開學(xué)。為了提高干部培養(yǎng)教育的質(zhì)量，張聞天兼任院長，親自領(lǐng)導(dǎo)馬列學(xué)院教學(xué)計(jì)劃的制定和實(shí)施。在馬列學(xué)院工作的幾年中，張聞天不僅為我黨培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的干部，而且還對(duì)干部教育進(jìn)行了經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論探討，這為他的干部教育思想的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。

二、張聞天干部教育思想的豐富內(nèi)涵

張聞天的干部教育理論體系思想深邃，內(nèi)涵豐富。在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式方面都提出了獨(dú)到見解。

（一）豐富的教學(xué)內(nèi)容

干部的教育內(nèi)容是與時(shí)代發(fā)展或與時(shí)代任務(wù)緊密相關(guān)的，在新民主主義革命時(shí)期，張聞天根據(jù)形勢(shì)發(fā)展和革命需要，安排了政治理論教育、文化教育、民主教育和策略教育等內(nèi)容。

理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，作為馬克思主義者，張聞天深知理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。張聞天認(rèn)為，馬列主義教育是提高干部政治素質(zhì)和明辨方向的關(guān)鍵所在。在蘇區(qū)革命時(shí)期，張聞天就提出“以馬克思列寧主義的教育，來教育全蘇區(qū)的廣大的勞苦群眾，這種鞏固無產(chǎn)階級(jí)在思想上的領(lǐng)導(dǎo)作用的教育不但不妨害革命戰(zhàn)爭，而且也是革命戰(zhàn)爭偉大勝利的必要條件”［1］。同時(shí)，他進(jìn)一步指出：“要使我們的干部在思想上武裝起來，學(xué)習(xí)馬列主義，掌握馬列主義……黨如果有一百個(gè)至二百個(gè)真正精通的馬列主義者，中國革命問題就可以說解決了一半?！保?］但是，由于種種原因，中國共產(chǎn)黨在先天理論準(zhǔn)備不足的情況下，迅速轉(zhuǎn)入了領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭，部分中國共產(chǎn)黨人的理論武裝跟不上中國革命形勢(shì)的迅速發(fā)展，導(dǎo)致一些同志曾經(jīng)犯下“左”傾和右傾的錯(cuò)誤。六屆六中全會(huì)前后，許多同志逐步認(rèn)識(shí)到過去錯(cuò)誤的根源在于馬列主義沒有與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合?！包h內(nèi)馬克思列寧主義理論的教育還薄弱，斗爭的經(jīng)驗(yàn)還不夠?！保?］為此，張聞天把學(xué)習(xí)馬列主義作為干部教育的先導(dǎo)工程，作為提高干部素質(zhì)的主要途徑，“不學(xué)理論，就不懂得前進(jìn)的方向，沒有觀察問題和解決問題的正確立場、觀點(diǎn)、方法”［7］。

張聞天十分重視文化教育。文化教育是思想政治教育的前提和基礎(chǔ)，干部文化水平的高低直接影響其對(duì)馬列主義理論的理解和黨的政策的貫徹執(zhí)行?？箲?zhàn)時(shí)期，黨的干部隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，許多工農(nóng)出身的干部文化水平不高，甚至是文盲，在很大程度上影響了他們學(xué)習(xí)馬列主義理論的成效?！皩W(xué)習(xí)馬列主義必須有很豐富的、具體的社會(huì)知識(shí)與科學(xué)知識(shí)做基礎(chǔ)，沒有這樣的基礎(chǔ)，要成為一個(gè)優(yōu)秀的馬列主義者，是不可能的?！保?］針對(duì)這種現(xiàn)狀，張聞天強(qiáng)調(diào)，“對(duì)于不識(shí)字或識(shí)字很少的學(xué)生，首先應(yīng)以消滅他們的文盲為主要的任務(wù)”［8］。于是，張聞天認(rèn)為，一個(gè)有知識(shí)裝備的干部才能克服教條主義、公式主義，才能靈活運(yùn)用黨的策略。因此，干部學(xué)習(xí)歷史、地理以及其它必要的社會(huì)常識(shí)和社會(huì)知識(shí)尤為重要。

張聞天在干部教育中還提倡民主教育和戰(zhàn)略策略教育。民主是中國共產(chǎn)黨的生命，沒有民主就不能團(tuán)結(jié)廣大勞苦大眾和有識(shí)之士。張聞天指出，“在黨內(nèi)也要進(jìn)行民主教育”［8］。他提倡干部在教育學(xué)習(xí)中要敢于懷疑，敢于提出問題，敢于發(fā)表不同意見，敢于與同志辯論交流。此外，張聞天在兼任馬列學(xué)院院長時(shí)，親自給干部學(xué)員講戰(zhàn)略和策略的問題，認(rèn)為黨要加強(qiáng)對(duì)戰(zhàn)略和策略的領(lǐng)導(dǎo)；干部的戰(zhàn)略和策略教育要與黨的各種決議、指示結(jié)合起來；干部要學(xué)會(huì)正確處理戰(zhàn)略和策略的辯證關(guān)系。

（二）靈活的教學(xué)方式

張聞天根據(jù)當(dāng)時(shí)延安的具體情況，因地制宜地采取了靈活多樣、行之有效的教學(xué)方式。

1.理論聯(lián)系實(shí)際。張聞天起草的《中央關(guān)于辦黨校的指示》第十條明確規(guī)定：“求得理論與實(shí)際的一致，是黨校教習(xí)的中心目標(biāo)。”這也是張聞天在干部教育實(shí)踐中始終貫徹的科學(xué)方法。為此，延安馬列學(xué)院聘請(qǐng)理論素養(yǎng)高的知名學(xué)者給干部學(xué)員講授馬克思主義理論；同時(shí)，還邀請(qǐng)了在實(shí)際斗爭工作中有豐富經(jīng)驗(yàn)的中央高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人作報(bào)告。正是由于張聞天的這種辦學(xué)理念，延安馬列學(xué)院始終以馬克思主義的基本理論與中國革命的具體實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來培養(yǎng)和教育干部。

2.注重循序漸進(jìn)和針對(duì)性。張聞天強(qiáng)調(diào)，干部教育內(nèi)容要有很強(qiáng)的針對(duì)性，對(duì)各類不同的干部，教育內(nèi)容和方法也應(yīng)有所不同。針對(duì)黨內(nèi)干部理論素養(yǎng)不高、文化水平參差不齊的狀況，張聞天強(qiáng)調(diào)：“教學(xué)方面，應(yīng)以由少到多、由淺人深、由中國到外國、由具體到抽象為原則，以達(dá)到學(xué)生對(duì)所學(xué)的功課真能切實(shí)懂得之目的?！保?］同時(shí)，指出：“對(duì)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)毫無常識(shí)的同志，一開始就要讀《資本論》，對(duì)哲學(xué)毫無常識(shí)的人，一開始就要讀《反杜林論》，結(jié)果當(dāng)然是碰壁?！保?］對(duì)于文化基礎(chǔ)較薄弱的學(xué)員，首先加強(qiáng)文化基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)于文化、政治思想水平較高的學(xué)員，“應(yīng)引導(dǎo)與幫助他們?nèi)ブ苯娱喿x與研究馬、恩、列、斯的基本著作”［8］。對(duì)于我黨的新老干部，張聞天認(rèn)為，對(duì)老干部，要提高老干部的政治文化水平。老干部有寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但文化水平不高，特別是工農(nóng)出身的干部更要努力提高文化程度。對(duì)于新干部特別是知識(shí)分子出身的新干部，必須從實(shí)際工作中鍛煉自己，新干部既要進(jìn)行學(xué)習(xí)教育，又要著重在實(shí)際工作中鍛煉提高。此外，張聞天還強(qiáng)調(diào)在革命和建設(shè)的不同歷史時(shí)期，要根據(jù)黨的工作重心的不同，不斷調(diào)整干部教育的內(nèi)容。

三、張聞天干部教育思想的當(dāng)代啟示

張聞天的干部教育思想形成于新民主主義革命時(shí)期，但是，對(duì)于我們今天的干部教育工作不論是在理論層面還是在實(shí)踐層面仍然具有重要的借鑒意義。

（一）加強(qiáng)政治理論教育是根本

要把理論學(xué)習(xí)擺在突出位置，用馬克思主義中國化的最新理論成果教育干部。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的無產(chǎn)階級(jí)政黨，理論教育關(guān)系黨的前途和命運(yùn)，關(guān)系黨的純潔性和先進(jìn)性，關(guān)系黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的興衰成敗。張聞天認(rèn)為，在擔(dān)負(fù)主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的觀點(diǎn)上說，如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量。［9］當(dāng)前，我國正處于社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變動(dòng)，利益格局的深刻調(diào)整，思想觀念的深刻變化，各種文化的相互沖擊，各種思潮相互激蕩，少數(shù)干部出現(xiàn)了思想道德“下滑”、理想信念動(dòng)搖等不良傾向。所以用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨，教育干部是一個(gè)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。同時(shí)各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要端正對(duì)理論學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，用馬克思主義中國化的最新理論成果指導(dǎo)實(shí)踐，開展工作。

（二）注重理論聯(lián)系實(shí)際是途徑

張聞天十分重視干部教育學(xué)習(xí)中理論與實(shí)際相聯(lián)系的問題。他曾強(qiáng)調(diào)，不論是學(xué)習(xí)馬列主義還是學(xué)習(xí)別國、他人的經(jīng)驗(yàn)，絕不能采取教條主義和本位主義的態(tài)度，而是要從中國革命的具體斗爭中去學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中提升自身的素質(zhì)和能力。“我們的干部應(yīng)該是統(tǒng)一理論與實(shí)際的人。理論給我們指出一般的方向，而實(shí)際則證實(shí)理論，使理論充分發(fā)展與豐富起來?！保?0］張聞天干部教育思想啟發(fā)我們：黨校的干部教育要注重理論與實(shí)際相結(jié)合并做到以下兩個(gè)方面。一是理論與實(shí)際的普遍性結(jié)合。理論與實(shí)際普遍性的結(jié)合就是要對(duì)所有的干部進(jìn)行馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系的教育，讓領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論。著重圍繞領(lǐng)導(dǎo)干部如何推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)和諧以及人民群眾最關(guān)心、最直接的現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行教育培訓(xùn)。二是理論與實(shí)際的特殊性結(jié)合。理論與實(shí)際特殊性相結(jié)合就是各級(jí)黨校在干部教育培訓(xùn)中，要根據(jù)培訓(xùn)對(duì)象的不同和各自工作崗位的不同適當(dāng)調(diào)整培訓(xùn)內(nèi)容，做到因材施教、因人施教、有的放矢。

（三）提高工作能力是支撐

黨校的干部教育培訓(xùn)始終應(yīng)該以提高干部的理論素養(yǎng)和解決實(shí)際問題的能力為旨?xì)w。我國正處于全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，面臨經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型升級(jí)，同時(shí)也是各種矛盾的凸顯期和多發(fā)期。因此結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)，培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部的實(shí)際工作能力，主要包括兩方面：一是培養(yǎng)干部領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的能力。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是各項(xiàng)發(fā)展決策的重要制定者、執(zhí)行者，是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵因素，應(yīng)當(dāng)在提高科學(xué)發(fā)展的能力上狠下功夫，在干部教育過程中要以科學(xué)發(fā)展的思想觀念武裝干部頭腦，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問題，努力推動(dòng)所在地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化各項(xiàng)事業(yè)沿著科學(xué)發(fā)展的軌道運(yùn)行。二是培養(yǎng)干部促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的能力。我國改革發(fā)展已進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，隨著利益格局的調(diào)整，價(jià)值觀念的多元化，各種社會(huì)關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，各種利益訴求多種多樣，影響社會(huì)和諧穩(wěn)定的因素層出不窮。面對(duì)社會(huì)矛盾不斷凸顯的新形勢(shì)，干部教育應(yīng)當(dāng)著力培養(yǎng)干部的協(xié)調(diào)能力，著力培養(yǎng)干部處理各種突發(fā)事件的能力，提高干部做好新形勢(shì)下群眾工作的能力和化解社會(huì)矛盾的能力，進(jìn)而在推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的同時(shí)促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。

（四）加強(qiáng)培訓(xùn)考核是保障

張聞天不但十分重視干部的教育培訓(xùn)，而且建立了一系列干部學(xué)習(xí)制度來確保教育培訓(xùn)的實(shí)效?！懊總€(gè)在職干部應(yīng)當(dāng)了解學(xué)習(xí)是每個(gè)共產(chǎn)黨員的責(zé)任，黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)把每個(gè)干部學(xué)習(xí)成績之優(yōu)劣作為鑒定一個(gè)干部許多標(biāo)準(zhǔn)中之一個(gè)。在全黨內(nèi)應(yīng)建立在職干部學(xué)習(xí)的制度，提倡學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，養(yǎng)成獨(dú)立的看書、獨(dú)立的思考問題的習(xí)慣?！保?］為此，在黨員干部教育培訓(xùn)過程中應(yīng)建立健全符合本地實(shí)際的干部學(xué)習(xí)考核制度，把干部教育與干部的選拔任用、監(jiān)督有機(jī)結(jié)合，將干部參加學(xué)習(xí)教育的情況作為干部考核的內(nèi)容以及任職、晉升的重要條件之一，使之成為推動(dòng)干部教育工作的重要杠桿。

張聞天干部教育思想是我黨領(lǐng)導(dǎo)集體智慧的結(jié)晶，也是他個(gè)人學(xué)習(xí)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是我黨和人民寶貴的精神財(cái)富。學(xué)習(xí)他的干部教育思想不是照抄照搬他的具體做法，而是學(xué)習(xí)他對(duì)理論的不懈追求的精神，汲取他在干部教育方法層面上的有益養(yǎng)分，以期對(duì)當(dāng)前干部的教育工作有所裨益。

［1］張培森.張聞天研究文集（第1卷）［M］.北京：中共黨史資料出版社，1990.

［2］馬克思恩格斯全集（第23卷）［M］.北京：人民出版社，1985年.

［3］陳柏村主編.張聞天東北文選［M］.哈爾濱：黑龍江人民出版社，1990.

［4］程中原.張聞天傳［M］.北京：當(dāng)代中國出版社，2000.

［5］張培森主編.張聞天年譜（上卷）［Z］.北京：中共黨史出版社，2000.

［6］張聞天文集（第2卷）［M］.北京：中共黨史出版社，1992.

［7］張聞天選集［M］.北京：人民出版社，1985.

［8］張聞天文集（第3卷）［M］.北京：中共黨史出版社，1994.

［9］毛澤東選集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1991.

［10］中共中央書記處.六大以來——黨內(nèi)秘密文件（下）［C］.北京：人民出版社，1981.