吳昌榮 鄭 銳

（萍鄉(xiāng)市史志工作辦公室 江西 萍鄉(xiāng) 337002；中共萍鄉(xiāng)市委黨校 江西 萍鄉(xiāng) 337055）

學(xué)習(xí)鄧小平的哲學(xué)思想，掌握科學(xué)的思維方法和工作方法，對(duì)于我們把握發(fā)展的客觀規(guī)律，創(chuàng)新發(fā)展理論、開拓發(fā)展思路、破解發(fā)展難題，認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面建成小康社會(huì)，具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義。

一、堅(jiān)持普遍性和特殊性的統(tǒng)一

“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的命題本身，就充分體現(xiàn)了普遍性和特殊性的統(tǒng)一：普遍性——社會(huì)主義，特殊性——有中國(guó)特色。小平同志的巨大歷史功績(jī)不僅在于他重申必須把馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，更重要的是在于他闡明了馬克思主義的基本原理是什么，中國(guó)的具體實(shí)際是什么，并在此基礎(chǔ)上指明了實(shí)現(xiàn)二者結(jié)合的道路。

小平同志指出：“什么叫社會(huì)主義、什么叫馬克思主義？我們過去對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)不是完全清醒的?！彼J(rèn)為“馬克思主義的基本原則就是要發(fā)展生產(chǎn)力”，“社會(huì)主義的首要任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力”。他用 “首要任務(wù)”“中心任務(wù)”“第一任務(wù)”和“最根本的任務(wù)”等提法，反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力。小平同志一開始就抓住了發(fā)展生產(chǎn)力這個(gè)根本點(diǎn)，對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)進(jìn)行了新科學(xué)概括。此外，小平同志指出：“依靠無產(chǎn)階級(jí)專政保衛(wèi)社會(huì)主義制度，這是馬克思的一個(gè)基本觀點(diǎn)?！彼€指出，社會(huì)主義的根本原則是“一個(gè)公有制占主體，一個(gè)共同富?！薄＿@樣就把其它不屬于社會(huì)主義根本原則和本質(zhì)而曾經(jīng)長(zhǎng)期被誤認(rèn)為是社會(huì)主義根本原則和本質(zhì)的東西同根本原則和本質(zhì)分開了。

與此同時(shí)，小平同志對(duì)中國(guó)的具體實(shí)際也作了科學(xué)的具體分析。他指出，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展還比較落后，同資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家間還存在較大的差距。我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，解決這個(gè)主要矛盾就是我們的中心任務(wù)。正是基于對(duì)什么是實(shí)事求是的分析，才提出建設(shè)有中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義的理論和“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。

二、堅(jiān)持內(nèi)因和外因的統(tǒng)一

鄧小平在黨的十二大開幕詞中指出：“中國(guó)的事情要按照中國(guó)的情況來辦，要依靠中國(guó)人自己的力量來辦。獨(dú)立自主、自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點(diǎn)?！币獜闹袊?guó)實(shí)際情況出發(fā)，研究中國(guó)革命和建設(shè)的規(guī)律，探索前進(jìn)的道路，依靠本國(guó)人民的力量去實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)。他還強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)第一條就是自力更生為主。”“現(xiàn)在要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，還是要靠自力更生、量力而行這個(gè)原則?！?/p>

但是，我們堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，并不是說我們不要外援和拒絕學(xué)習(xí)外國(guó)的長(zhǎng)處，把自己孤立于世界之外。我們?nèi)魏螘r(shí)候都需要爭(zhēng)取外援，特別需要學(xué)習(xí)外國(guó)的一切對(duì)我們有益的先進(jìn)的東西。那種閉關(guān)自守、盲目排外以及任何大國(guó)主義的思想行為都是完全錯(cuò)誤的。鄧小平說：“獨(dú)立自主不是閉關(guān)自守，自力更生不是盲目排外?？茖W(xué)技術(shù)是人類共同創(chuàng)造的財(cái)富。任何一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，都需要學(xué)習(xí)別的民族、別的國(guó)家的長(zhǎng)處，學(xué)習(xí)人家的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。”鄧小平對(duì)自力更生為主、學(xué)習(xí)外國(guó)為輔的方針的深刻闡述，是內(nèi)因與外因、根據(jù)與條件的辯證法在社會(huì)主義建設(shè)中的杰出運(yùn)用。

三、堅(jiān)持系統(tǒng)和局部的統(tǒng)一

1985年，鄧小平在黨的全國(guó)代表會(huì)議上講到新老干部都要針對(duì)新的實(shí)際掌握馬克思主義基本原理的時(shí)候提出，“加強(qiáng)我們工作中的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性”。為什么要強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)工作的系統(tǒng)性？因?yàn)榻ㄔO(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義是一個(gè)龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程。我們黨的基本路線是一個(gè)系統(tǒng)，其要素有：一個(gè)中心（經(jīng)濟(jì)建設(shè)），兩個(gè)基本點(diǎn)（堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放），一個(gè)主體（黨領(lǐng)導(dǎo)下的各族人民），一個(gè)奮斗目標(biāo)（把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家）?；韭肪€中的每一個(gè)部分都是同其他部分相聯(lián)系而存在的，所以要把它們放在系統(tǒng)整體中去認(rèn)識(shí)。

鄧小平十分注意照應(yīng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)大系統(tǒng)中的各個(gè)方面。他向外賓介紹我們戰(zhàn)略構(gòu)想及相應(yīng)的方針政策時(shí)說：“這是一整套相互關(guān)聯(lián)的方針政策?！彼笳尉?、政治局常委會(huì)、書記處的同志，“考慮任何問題都要著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，著眼于大局”。他要求軍隊(duì)及各地區(qū)、各部門的干部“顧全大局”，一切從大局出發(fā)，小道理要服從大道理。他說：社會(huì)主義同資本主義比較，它的優(yōu)越性就在于能做到全國(guó)一盤棋，集中力量，保證重點(diǎn)。他支持搞經(jīng)濟(jì)協(xié)作區(qū)，并轉(zhuǎn)述毛澤東在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期說過的第二野戰(zhàn)軍和第三野戰(zhàn)軍聯(lián)合在一起，就不是增加一倍力量，而是增加好幾倍的力量。鄧小平嚴(yán)肅地提出：“中央要有權(quán)威”，以為改革要成功，就必須有領(lǐng)導(dǎo)有秩序地進(jìn)行，不能各行其是，不能搞“你有政策我有對(duì)策”，不能搞違背中央政策的“對(duì)策”。談到沿海和內(nèi)地的發(fā)展，他說：“沿海地區(qū)要加快對(duì)外開放，使這個(gè)擁有兩億人口的廣大地帶，較快地先發(fā)展起來，從而帶動(dòng)內(nèi)地更好地發(fā)展，這是一個(gè)事關(guān)大局的問題。內(nèi)地要顧全這個(gè)大局。反過來，發(fā)展到一定的時(shí)候，又要求沿海拿出更多力量來幫助內(nèi)地發(fā)展，這也是個(gè)大局。那時(shí)沿海也要服從這個(gè)大局。這一切，如果沒有中央的權(quán)威，就辦不到?！辈浑y看出，鄧小平的所有這些論述，都具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

四、堅(jiān)持目前和長(zhǎng)遠(yuǎn)的統(tǒng)一

客觀事物總是作為過程而存在，都有它發(fā)生發(fā)展的歷史。鄧小平理論既預(yù)見未來，又照應(yīng)事物發(fā)展過程的各個(gè)階段。

就“照應(yīng)各階段”來說，鄧小平勾畫出我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展階段，即實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略步驟，這就是大家所熟悉的“三步走”。為實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略目標(biāo)，鄧小平創(chuàng)造性地提出了兩個(gè)波浪式的發(fā)展思想，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)的波浪式發(fā)展，“抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己”，力爭(zhēng)隔幾年上一個(gè)臺(tái)階?！皣?guó)內(nèi)條件具備，國(guó)際條件有利，再加上發(fā)揮社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)，在今后的現(xiàn)代化建設(shè)過程中出現(xiàn)若干個(gè)發(fā)展速度比較快、效益比較好的階段，是必要的，也能夠辦到的。”還有一個(gè)是生活的改善波浪式發(fā)展。允許一部分人、一部分地區(qū)通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)合法經(jīng)營(yíng)先富起來，這是一個(gè)大政策。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。普遍貧困不是社會(huì)主義，兩極分化也不是社會(huì)主義，共同富裕才是社會(huì)主義。共同富裕不是同步富裕，達(dá)到共同富裕要有一個(gè)過程。

為了有步驟地實(shí)現(xiàn)三步走的戰(zhàn)略目標(biāo)，加強(qiáng)工作的預(yù)見性至關(guān)重要。鄧小平總是高瞻遠(yuǎn)矚，立足今天，預(yù)見明天，他指出：翻兩番，分前十年和后十年，前十年主要是為后十年的更快發(fā)展做準(zhǔn)備。關(guān)于農(nóng)業(yè)，鄧小平提出“兩個(gè)飛躍”的思想。他說：“中國(guó)社會(huì)主義農(nóng)業(yè)的改革和發(fā)展，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看，要有兩個(gè)飛躍。第一個(gè)飛躍，就是廢除人民公社，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制。這是一個(gè)很大的前進(jìn)，要長(zhǎng)期堅(jiān)持不變。第二個(gè)飛躍，是適應(yīng)科學(xué)種田和生產(chǎn)社會(huì)化的需要，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)，發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)。這又是一個(gè)很大的前進(jìn)，當(dāng)然這是很長(zhǎng)的過程?！蔽覀儚泥囆∑疥P(guān)于教育和科技的論述中，更可以看出他的遠(yuǎn)見卓識(shí)。他說：“中央提出要以極大的努力抓教育，并且從中小學(xué)抓起，這是有戰(zhàn)略眼光的一著。如果現(xiàn)在不向全黨提出這樣的任務(wù)，就會(huì)誤大事，就要負(fù)歷史責(zé)任?！薄皬拈L(zhǎng)遠(yuǎn)看，要注意教育和科學(xué)技術(shù)。否則，我們已經(jīng)耽誤了二十年，影響了發(fā)展，還要再耽誤二十年，后果不堪設(shè)想?！彼鲝堉袊?guó)必須在高科技領(lǐng)域占有一席之地，并說：“這是從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的利益著眼，不能只看到眼前?！狈駝t“我們很難趕上世界的發(fā)展”。

五、堅(jiān)持肯定和否定的統(tǒng)一

形而上學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為，是就是，非就是非，除此之外都是廢話。而“辯證法不知道什么絕對(duì)分明的和固定不變的界限，不知道什么無條件的普遍有效的‘非此即彼’，并且使對(duì)方互為中介”（恩格斯）。鄧小平的建設(shè)辯證法就是如此。

對(duì)我國(guó)實(shí)行的社會(huì)主義制度，小平同志滿腔熱情地肯定：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。同時(shí)，他認(rèn)為社會(huì)主義制度不等于建設(shè)社會(huì)主義的具體做法，并尖銳地指出了我國(guó)現(xiàn)行制度中存在的問題和弊端，例如權(quán)力過分集中、經(jīng)營(yíng)管理和行政管理的效率比較低，不能充分合理地選拔人才、使用人才等。

關(guān)于資本主義制度，鄧小平認(rèn)為那里是兩極分化，弱肉強(qiáng)食，是少數(shù)富人的天堂，多數(shù)勞動(dòng)者被剝削被壓迫，中國(guó)決不能走資本主義道路。資本主義國(guó)家實(shí)行的多黨制、三權(quán)鼎立，資本主義文化中腐朽、丑惡、頹廢的東西，他都堅(jiān)決發(fā)對(duì)。同時(shí)他又指出：“資本主義已經(jīng)有了幾百年的歷史，各國(guó)人民在資本主義制度下所發(fā)展的科學(xué)和技術(shù)，所積累的各種有益的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，都是我們必須繼承和學(xué)習(xí)的?！彼浅Ｗ⒁庋芯抠Y本主義國(guó)家在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、科技、教育事業(yè)中好的做法和經(jīng)驗(yàn)，注意把資本主義制度下有利于生產(chǎn)力發(fā)展的好東西“剝離”出來，說“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)”。

六、堅(jiān)持穩(wěn)定和發(fā)展的統(tǒng)一

“對(duì)于我們這樣發(fā)展中的大國(guó)來說，經(jīng)濟(jì)要發(fā)展得快一點(diǎn)，不可能總是那么平平靜靜，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，要注意經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、協(xié)調(diào)地發(fā)展，但穩(wěn)定和協(xié)調(diào)也是相對(duì)的，不是絕對(duì)的。發(fā)展才是硬道理?！狈€(wěn)定和發(fā)展是辯證的統(tǒng)一。如果一切都穩(wěn)定，就無所謂變革、發(fā)展；如果一切都不穩(wěn)定，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)也就不可能發(fā)展。因此，穩(wěn)定是我們時(shí)時(shí)需要考慮的重大課題，但對(duì)我們實(shí)現(xiàn)的宏偉目標(biāo)來說，這只是條件，而不是目標(biāo)本身。只有在盡可能的情況下，加快改革開放與發(fā)展的步伐，才會(huì)帶來長(zhǎng)遠(yuǎn)的和更大的穩(wěn)定。

關(guān)于改革、穩(wěn)定和發(fā)展的關(guān)系，鄧小平在不同的時(shí)候針對(duì)當(dāng)時(shí)的具體情況，做過不同的論述。他說：“中國(guó)的問題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會(huì)失掉?！彼€說，進(jìn)行全面的經(jīng)濟(jì)體制改革是 “我們黨和國(guó)家當(dāng)前壓倒一切的最艱巨的任務(wù)”。又說過：“我們當(dāng)前壓倒一切的任務(wù)就是一心一意搞四化建設(shè)?！边@三個(gè)“壓倒一切“是什么關(guān)系呢？應(yīng)當(dāng)說，后一個(gè)壓倒一切（一心一意搞四化建設(shè)）是前兩個(gè)“壓倒一切”（穩(wěn)定的環(huán)境、經(jīng)濟(jì)體制改革）的目的，前兩個(gè)“壓倒一切”是后一個(gè)“壓倒一切”的保證和動(dòng)力，三者之間相互依存 ，辯證統(tǒng)一。

七、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

鄧小平在處理兩點(diǎn)和重點(diǎn)的關(guān)系上，在堅(jiān)持辯證法的全面性上，表現(xiàn)了高超的藝術(shù)。他認(rèn)為“中國(guó)是個(gè)大國(guó)，又是小國(guó)。所謂大國(guó)就是人多，土地面積大。所謂小國(guó)就是中國(guó)還是發(fā)展中國(guó)家，還比較窮”。

鄧小平認(rèn)為兩個(gè)文明都搞好才是有中國(guó)特色的社會(huì)主義?！斑^去很長(zhǎng)一段時(shí)間，我們忽視了發(fā)展生產(chǎn)力，所以現(xiàn)在我們要特別注意建設(shè)物質(zhì)文明。與此同時(shí)，還要建設(shè)社會(huì)主義的精神文明?！薄安患訌?qiáng)精神文明的建設(shè)，物質(zhì)文明的建設(shè)也要受破壞，走彎路?！彼€多次講過：“搞四個(gè)現(xiàn)代化一定要有兩手，只有一手是不行的。所謂兩手，即一手抓建設(shè)，一手抓法制?！薄拔覀円袃墒郑皇志褪菆?jiān)持對(duì)外開放和對(duì)內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)的政策，一手就是堅(jiān)決打擊經(jīng)濟(jì)犯罪活動(dòng)?！?/p>

關(guān)于實(shí)行對(duì)外開放，鄧小平也一再?gòu)?qiáng)調(diào)堅(jiān)持兩手抓：“西方好的東西，應(yīng)當(dāng)借鑒、學(xué)習(xí)……同時(shí)必須反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化?！薄拔覀儓?jiān)定不移地實(shí)行對(duì)外開放政策，在平等互利的基礎(chǔ)上積極擴(kuò)大對(duì)外交流。同時(shí)，我們保持清醒的頭腦，堅(jiān)決抵制外來腐朽思想的侵蝕，決不允許資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)方式在我國(guó)泛濫?！?/p>

八、堅(jiān)持內(nèi)容和形式的統(tǒng)一

鄧小平理論的表達(dá)形式主要是報(bào)告、講話、談話及答記者問，其中還有一些極為簡(jiǎn)短的題詞。這種理論形式，把博大精深蘊(yùn)含于簡(jiǎn)潔明快之中，給理論以最快捷最方便的途徑傳播開去，為億萬人民所接收，變?yōu)楦脑焓澜绲木薮蟮奈镔|(zhì)力量。不同的時(shí)代、不同的民族、不同個(gè)性的政治家理論家，會(huì)以不同的形式和風(fēng)格總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提煉思想，實(shí)現(xiàn)理論上的飛躍。馬克思《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》、恩格斯關(guān)于歷史唯物主義的幾封信、毛澤東《和美國(guó)記者安娜·路易斯·斯特朗的談話》，提出和論證了一些前無古人的重要思想，不僅在馬克思主義理論寶庫(kù)中，而且在人類進(jìn)步思想史上都占有重要地位。

鄧小平理論注重內(nèi)容，講求實(shí)際效果。例如，“不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓?！鄙鐣?huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，提高人民的物質(zhì)文化生活水平?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。是否有利于生產(chǎn)力發(fā)展，是衡量一切工作最根本的是非標(biāo)準(zhǔn)。在1992年南方談話中，鄧小平指出：“學(xué)馬列要精，要管用的，長(zhǎng)篇的東西是少數(shù)搞專業(yè)的人讀的，群眾怎么讀？要求都讀大本子，那是形式主義，辦不到?！薄艾F(xiàn)在一個(gè)問題，就是形式主義多。電視一打開全是會(huì)議”，“形式主義也是官僚主義”。

九、堅(jiān)持理論和實(shí)踐的統(tǒng)一

堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)踐，解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓。理論真正源于實(shí)踐，鄧小平說：“我們改革開放的成功，不是靠本本，而是靠實(shí)踐，靠實(shí)事求是，農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包，這個(gè)發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的。”他多次列舉鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的例子，說道：“那不是我們領(lǐng)導(dǎo)出的主意，而是基層農(nóng)業(yè)單位和農(nóng)民自己創(chuàng)造的?！崩碚撉袑?shí)指導(dǎo)實(shí)踐，要研究新情況，解決新問題。建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，要有對(duì)馬克思主義的堅(jiān)持，要有對(duì)別國(guó)經(jīng)驗(yàn)的借鑒，但最根本的是立足于本國(guó)實(shí)踐，立足于對(duì)新情況、新問題的研究和解決。

理論自覺接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。鄧小平理論尊重實(shí)踐的權(quán)威性，旗幟鮮明地提出了實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)和“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)。作為徹底的唯物主義者，鄧小平不但反對(duì)“兩個(gè)凡是”，主張實(shí)事求是對(duì)待毛澤東思想，同樣也主張實(shí)事求是地對(duì)待十一屆三中全會(huì)以來的路線方針政策。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)“要克服一個(gè)怕字”，“看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖”，同時(shí)強(qiáng)調(diào)“每年領(lǐng)導(dǎo)層都要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)的就堅(jiān)持，不對(duì)的趕快改，新問題出來抓緊解決”。主動(dòng)地而不是被動(dòng)接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，自信地而不是膽怯地接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，在實(shí)踐中堅(jiān)持真理不斷前進(jìn)。實(shí)際生活總是處在不停地變動(dòng)中，新問題新情況層出不窮，鄧小平理論也必定隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷完善。它開拓了馬克思主義的新境界，又不斷地使自己日臻完善。這一理論的精髓——解放思想、實(shí)事求是，是我們黨永葆旺盛生機(jī)和創(chuàng)造活力的法寶。

［1］鄧小平文選(第 3 卷)［M］.北京：人民出版社，1993。

［2］鄧小平文選(第 2 卷)［M］.北京：人民出版社，1994。